За кратко време революционният свещеник придоби огромна популярност. Гапон вярваше, че ще стане водач на революцията. Той призова Николай II да абдикира и да се предаде на народния съд.
Подготовка за революцията в Русия
Западняците и японците се опитаха да обединят различни политически групи, враждебни на автокрацията, за да организират революция в Русия и да гарантират победата на Япония във войната. В Париж беше организирана конференция на различни руски опозиционни сили. През октомври 1904 г. пристигат делегации на социалреволюционерите (Чернов, Натансон, Азеф), Съюза на освобождението (Милюков, Струве, Долгоруков), бъдещата партия на кадетите от финландски, полски, балтийски, закавказки и други националисти. френската столица. Само социалдемократите отказаха в последния момент. Плеханов не искаше да се занимава с японците. Планът на революцията беше съгласуван на конференцията: социалистическите революционери трябваше да започнат мащабен терор и да предизвикат вълнения; либералите организират правен натиск върху правителството, за да го принудят да направи отстъпки.
Ленин, подобно на Плеханов, не се явява на тази конференция. Той обаче имаше и косвени контакти с японското и британското разузнаване. По -специално, той получава пари за издаване на свой собствен вестник „Впериод“(плехановците го изгониха от Искра), където той аргументира необходимостта да победи Русия и призовава за революция. В самата Русия имаше спонсори на революцията. Много богати, буржоазни капиталисти бяха пропити с революционни идеи, финансираха революционери. Сред представителите на финансовата и индустриалната столица на Русия имаше две крила, които се противопоставиха на автокрацията. Първите са руската национална столица, представители на староверците, които мразят династията Романови от началото на разцеплението. Например най -големият производител Сава Морозов. Вторите са представители на международния капитал, предимно финансисти от Санкт Петербург. Те вярвали, че автокрацията е спирачка за развитието на капитализма в Русия.
Положението на Руската империя се влоши от слабостта на правителството. През юли 1904 г. терористичните есери, водени от Азеф и Савинков, убиха министъра на вътрешните работи Плеве. Правителството премахна противовеса на западния либерал Витте. Освен това Министерството на вътрешните работи (едно от най-важните в империята) се оглавяваше от либералния Святополк-Мирски. Стегнатият контрол върху опозицията, пресата и земствата веднага отслабна.
През есента на 1904 г., след Парижката конференция, Съюзът за освобождение започва „банкетна кампания“. Причината беше правдоподобна - това беше 40 -годишнината от земската реформа на Александър II Освободител. Земските събрания започнаха да провеждат банкети в различни градове, което доведе до политически срещи. Там бяха отправени политически искания, започнаха призиви за конституционни промени. Либералите започват да действат в същите редици със социалистите. През ноември се проведе общоруски земски конгрес.
Така в Руската империя се подготвяше „революционна ситуация“. Опозицията стана нахална, вярваше в нейната сила и безнаказаност. Болшевиките, меншевиките, есерите и анархистите продължиха революционна агитация. Работното движение се засили. Чуждестранните центрове на революцията започнаха да доставят оръжия на Русия. Всички изблици на недоволство обаче бяха слаби, разпръснати. Изискваше се мощна провокация, която да предизвика една революционна вълна.
Гапон
В началото на 20 век свещеник Георги Аполонович Гапон придобива значителна популярност в Санкт Петербург. Той е роден през 1870 г. и е от южноруски селяни от Полтавска област. В детството си той живееше обикновен живот на селяни, работеше усилено, отличаваше се с голяма религиозност. В началното училище той показва добри способности за учене, изпратен е в Полтавското духовно училище, след това в семинарията. Запознат със забранените идеи на Л. Толстой, които имаха голямо влияние върху Георги.
Той е ръкоположен. Той показа голям талант като оратор и проповедник вече в Полтава, където тълпи хора се стичаха да слушат младия свещеник. След внезапната смърт на младата си съпруга през 1898 г. Гапон постъпва в Духовната академия в Санкт Петербург. Той продължи духовното си търсене, посети Крим, местните манастири. В Санкт Петербург той започва да участва в благотворителни мисии, образование и работи с работници. Той работеше в приюти, опитваше се да помогне на жителите на града "отдолу". В своите проповеди Джордж изхожда от идеята, че трудът е основата и смисълът на живота. Няколко пъти Гапон е канен да служи на тържествени празници заедно със св. Йоан Кронщадски, който му прави силно впечатление.
Емоционален, енергичен, с дарбата на словото, Георги спечели голям авторитет сред работниците и бедните. Скоро той става популярен в придворните среди на Санкт Петербург. Гапон имаше особено влияние върху дамите от столицата. Те видяха в него почти пророк, който трябва да открие нови истини и да разкрие тайните на Христовото учение. Свещеникът беше на мода. Гапон разработи няколко проекта за реформа на къщите на работниците, за селскостопански поправителни колонии за безработни, просяци и др.
Зубатовщина
През 1902 г. началникът на Специалния отдел на полицейското управление Сергей Зубатов (човек с рядка интелигентност и работоспособност), който отговаряше за въпросите на политическото разследване, пое инициативата, че репресивните мерки не са достатъчни. Той предложи да се създадат организации на легални работници под егидата на полицията, чрез които да се осъществява културно -просветна работа и да се защитават икономическите интереси на работниците пред предприемачите. Също така информирайте властите за проблеми, нарушения на закона.
Така Зубатов искаше да откъсне работниците от революционната интелигенция, да насочи работническото движение в професионален канал. В бъдеще се очерта социална монархия. Работниците, които станаха водещата политическа сила в страната, можеха да получат всичко мирно, чрез краля и правителството.
Организацията на профсъюзите изискваше лидери, ярки образовани хора. През есента на 1902 г. Зубатов предлага и сътрудничество на Гапон. Той се съгласи, но поиска пълна независимост. Според него връзката с полицията плаши работниците от подобни организации, което ги прави лесна мишена за революционни агитки. Джордж Гапон предложи да се създаде нова организация на работниците по примера на независимите британски профсъюзи. Зубатов беше против.
След като Зубатов беше уволнен (поради конфликта с Плеве), Гапон получи подкрепата на властите. Създадено е „Асамблеята на руските фабрични работници в Санкт Петербург“, която първоначално се придържа към образователната, религиозна линия. До началото на 1905 г. имаше около 8 хиляди души.
„Кървава неделя“
Без Зубатов Гапон остана без контрол. Трафикът нараства бързо. В обкръжението на самия свещеник се появиха тъмни личности, като Красин и социалистическия революционер Рутенберг. Те умело работеха върху духовника. Кметът на Санкт Петербург Фулон, усещайки, че нещо не е наред, се обади на Гапон и започна да говори за грешната посока на движение. Подобно на това, той е инструктиран да укрепва християнския морал сред работниците и той развъжда социализма. Гапон обаче настоява, че стои на принципите на религиозния морал.
През декември 1904 г. четирима работници, членове на обществото „Гапон“, бяха уволнени в завода в Путилов. Свещеникът помоли директора да ги възстанови. По някаква причина той си почина, отказа. Тогава работниците обявиха стачка. От среща на среща техните изисквания нарастваха. Работници от други предприятия също се присъединиха към работниците в Путилов. Стачката стана обща, градът стана, остана без вестници и отразяване. Очевидно е, че определен механизъм от началото на революцията работи, сумите за това изискват сериозни, както и организацията.
Бесен Гапон се втурваше от растение на растение, талантлив оратор, той беше много популярен. „Господарите ви притискат“, каза свещеникът, „и властите не ви защитават. Но ние имаме крал! Той е наш баща, той ще ни разбере!"
На 6 (19) януари 1905 г., на празника Богоявление Господне, Георги Аполонович призова всички да отидат при суверена, да му подадат молба за подобряване положението на работниците. Тази идея беше ентусиазирано подкрепена от хората. На 6-8 януари петицията беше подписана от хиляди работници (според самия Гапон, повече от 100 хиляди). Полицията предложи да арестува непокорния свещеник. Кметът на Фулон обаче, след като научил, че стражите на Гапон са въоръжени, бил ужасен, че ще има стрелба, кръв, бунт и забранил всякакви действия.
Революционерите от всички ивици се възползваха от това. Социалдемократи, социалисти-революционери и бундисти се бъркат около Гапон. Те играха на амбицията на свещеника, който очевидно беше взривен от популярността. Наричаха го народен лидер, искаха да представи политически искания. Най -близкият другар на Гапон, SR Rutenberg, каза: "Просто кажете думата и хората ще ви последват, където и да отидете!" Самият свещеник вече е говорил за народен бунт, ако Николай II отказва хората. Икономическите искания бяха заменени с политически: свикването на Учредително събрание, граждански свободи, отговорно правителство, политическа амнистия, мир с Япония при всякакви условия и пр. Лидерите на движението осъзнаха, че всичко ще завърши с голяма кръв, но те умишлено направи тази жертва. Трябваше да се вдигне цяла Русия, да се разруши вярата на народа в царя.
Самият цар и семейството му бяха в Царско село. Правителството имаше два избора: да потуши движението със сила, да арестува подбудителите или да убеди суверена да излезе при хората, да успокои хората. Николай II щеше да говори с хората, но близките му го убедиха да не го прави. В същото време Министерството на вътрешните работи, тайната полиция изкривиха реалните данни. Ден по -рано отделът за сигурност представи митинга като мирно шествие, със семейства, икони и кралски портрети. Но войските бяха призовани, през нощта войниците заеха позиции по улиците близо до двореца. На сутринта на 9 януари 1905 г. тълпи работници се насочват към Царския дворец. Сред работниците с високо повдигнат кръст беше и Гапон, до него беше Рутенберг. На канала Обводни кордон от войници блокира пътя. Работниците бяха принудени да се разпръснат.
Когато стрелбата започна (очевидно е, че е причинена от провокация от двете страни), опитният терорист Рутенберг повали свещеника в снега и го изведе от опасното място. Събитията навсякъде се случват по подобен сценарий: маси от хора се приближават до аванпостите, не реагират на предупреждения и, напротив, продължават напред с залпове във въздуха. От тълпата излитаха камъни и се случваше да се стреля по войници. Военните реагираха, започна паника, кръв се лееше, се появиха убити и ранени. В резултат войници, казаци и полиция лесно разпръснаха тълпите. Но от това се нуждаеха революционерите, „петата колона“и Западът. Революцията започна.
Гапон беше сменен, обръснат и скрит в апартамента на Горки. Вечерта, като дойде на себе си, свещеникът призова хората да се разбунтуват „за земя и свобода“. Тази прокламация беше отпечатана в огромни тиражи и разпространена от социал -революционерите в империята. В резултат на това провокацията беше успешна. По време на провокацията бяха убити около 130 души, още около 300 бяха ранени (включително "силовиците"). Но световната общност многократно преувеличава броя на жертвите. Западната преса викаше за ужасите на царизма (докато на самия Запад всички въстания и бунтове винаги бяха задушени много по -силно, кърваво). Тази тема веднага беше подхваната от руската либерална преса. Така се проля кръв, почерни се свещеният образ на царя, беше поставено началото на революцията.
Слава и смърт
Тогава Гапон е транспортиран в чужбина. През февруари 1905 г. Георги е в Женева, един от основните центрове на руските революционери. Шумът беше огромен. Всички европейски вестници писаха за екзекуцията и Гапон. За кратко време революционният свещеник придоби огромна популярност. Той се опита да обедини революционните партии, но без успех. От негово име в Женева беше свикана редовна конференция на социалисти, националистически сепаратисти. Вярно е, че не се получи, за да ги обедини.
Гапон се сближи с социалистите-революционери. Дори за кратко се присъединих към тяхната партия, но не се получи. Гапон всъщност самият той беше „автократ“, не толерираше партийната дисциплина, вярваше, че ще стане водач на революцията, опитваше се да подчини партията на себе си. Той пише революционни призиви, които са отпечатани от социалистите-революционери и внесени в Русия. Той активно се подготвя за ново революционно въстание, подлага автокрацията на най -суровата критика, вижда себе си в ролята на народен водач. Той призова Николай II да абдикира и да се предаде на народния съд.
Различни организации помогнаха на Гапон с пари; той получи голяма сума за книгата със спомени „Историята на моя живот“. До есента на 1905 г. отношенията на Гапон с революционните партии се влошават значително. Социалдемократите и есерите се опасяваха от идеята му да създаде работническо движение на безпартийна основа. Революционерите вече имаха свои лидери, нямаха нужда от конкурент. Тогава бившият свещеник (Синодът го лиши от свещенически и духовен статут) направи нов рязък обрат. Възползвайки се от амнистията, през ноември 1905 г. Гапон се завръща в Русия. Отново установих контакти с полицията, преговарях с Вите. Получи пари и започна да възстановява работническите организации. Гапон трябваше да води кампания срещу въоръженото въстание и революционните партии, за да насърчава ненасилствените методи. Сега той се застъпи за мирни реформи.
Така Гапон скъса с революционната си репутация и пое по пътя на конфронтация с революционерите. Това беше опасно за "петата колона". Затова Азеф („Азеф. Основният провокатор на Русия и агент на Запада“) предлага на Рутенберг от името на Централния комитет на партията да елиминира Гапон. На 28 март (10 април) 1906 г. в Озерки войнствените есери, водени от Рутенберг, убиват неуспешния лидер на революцията.
