Страшен експонат се съхранява в Петербургската Кунсткамера повече от 90 години. Той никога не е бил публично изложен и е малко вероятно да бъде изложен. В инвентара той е посочен като „главата на монгола“. Но служителите на музея знаят много повече и, ако желаят, ще ви кажат, че това е главата на Джа Лама, който е смятан за жив бог в Монголия в началото на 20 век.
Китайска революция
През 1911 г. великата манджурска династия Цин, която управлява Китай от 1644 г., залита. В южните провинции един след друг те обявиха оттеглянето си от империята Цин и отидоха в лагера на привържениците на републиканската форма на управление. Бъдещата КНР е родена в кръвта на гражданската война.
Но и северът не беше монолит. На 1 декември 1911 г. монголите обявяват създаването на своята независима държава. Главата на монголските будисти, Богдо-геген, стана Великият хан. Тълпи номади обградиха столицата на провинцията Ховд и поискаха от китайския управител да признае властта на Богдо Геген. Губернаторът отказа. Обсадата започна. Градът стоеше непоклатимо, всички опити за нападение бяха отблъснати с тежки загуби за нападателите.
Това продължава до август 1912 г., докато Дамбиджалцан не се появява под стените, известен още като Джа Лама, когото монголите почитат като жив бог.
Потомък на Амурсан
За първи път родом от провинция Астрахан, Дамбиджалцан се появява в Монголия през 1890 г. 30-годишният Калмик се представя за внук на Амурсана, легендарния джунгарски принц, лидер на освободителното движение в Монголия в средата на 18 век.
„Внукът на Амурсан“обикаля Монголия, ругае китайците и призовава за борба срещу завоевателите. Китайците хванаха нарушителя и искаха да го екзекутират, но той се оказа руски гражданин за тяхно недоволство. Властите предадоха арестувания на руския консул и поискаха да го върнат при тях и за предпочитане завинаги. Консулът изпраща пропадналия водач на народното въстание пеша в Русия.
Джа Лама, героят на Ховд, владетел на Западна Монголия
През 1910 г. Дамбиджалцан се появява отново в Монголия, но не като потомък на Амурсан, а като Джа Лама. В рамките на няколко месеца той набира за себе си няколко хиляди почитатели, започва партизанска война срещу китайците и се превръща не само в един от най -авторитетните полеви командири, но и в обект на вяра и поклонение на хиляди и хиляди хора. Легенди се разпространяват за неговата неуязвимост, композирани са песни за неговата ученост и святост.
Под стените на Ховд той дойде с отряд от няколко хиляди конници. След като научил от дезертьора, че на защитниците на града липсват боеприпаси, той заповядал да изгони няколко хиляди камили, да завърже горящ предпазител към опашката на всеки и да ги подкара под стените през нощта.
Гледката не беше за хора със слаби сърца. Китайците откриха огън. Когато ревът на стрелба започна да стихва (защитниците започнаха да изчерпват патроните), Джа-Лама поведе войниците си към атаката.
Градът е превзет и предаден на грабеж. Потомците на Чингис хан избиват цялото китайско население на Ховд. Джа Лама организира тържествена публична церемония, за да освети бойното си знаме. Петима пленни китайци бяха намушкани до смърт, Джа Лама лично им изтръгна сърцата и изписа с тях кървави символи на знамето. Благодарният Богдо-геген награди завоевателя на Ховд с титлата Свети княз и го назначи за владетел на Западна Монголия.
В своята партия Джа Лама започва да въвежда ред и обичаи от Средновековието. През годината са избити повече от 100 благородни монголи и дори прости - без да се броят. Светият княз изтезавал затворниците със собствената си ръка, отрязал кожата от гърба им, отрязал нещастните носове и уши, изцедил им очите, излял разтопена смола в окървавените очни гнезда на жертвите.
Всички тези зверства не докоснаха Богдо Геген, но Джа Лама все по -често проявяваше неподчинението си към Великия хан, превръщайки постепенно Западна Монголия в отделна държава. Богдо -геген се обърна за помощ към северната си съседка - Русия.
Обратите на съдбата
Русия абсолютно не беше безразлична към случващото се от другата страна на границата. В Китай не само има гражданска война, но и бандитска държава се формира и набира сила точно пред очите ни. Това и вижте, не днес или утре, нападенията на наследниците на Златната Орда ще започнат за почит.
Затова през февруари 1914 г. сто забайкалски казаци отидоха на експедиция в Западна Монголия и, без да загубят нито един човек, доведоха непобедимия Джа-Лама в Томск, „убивайки орди врагове с един поглед“. Монголският бог е изпратен в изгнание под полицейски надзор в родната си Астрахан. Това можеше да сложи край на историята на този авантюрист, но революцията избухна.
През януари 1918 г., когато в Астрахан никой не се интересуваше от заточения калмик (в града имаше улични битки), Дамбиджалцан събра нещата си и отиде на изток в далечна Монголия. По това време в Монголия царува пълен хаос: десетки банди обикалят степта, живеейки от грабежи и грабежи. С идването на Джа Лама имаше още един от тях.
Състояние на Джа Лама
Като се вземе предвид опитът от 1914 г., Джа-Лама в Джунгария построи крепостта Тенпай-Баишин с ръцете на роби. Гарнизонът се състоеше от 300 добре въоръжени войници. И във всеки лагер, по призив на светия лама, стотици мъже бяха готови да застанат под знамето му. Основният източник на доходи за "държавата" беше грабежът на каравани.
По това време чети на китайците, барон Унгерн и червения Сухе-Батор вървяха и препускаха напред-назад през монголските степи. Джа Лама се биеше с всички и не се придържаше към никого, стремейки се да запази статута на феодален владетел.
През 1921 г. Народното правителство на Монголия поема властта в страната с подкрепата на Москва. Постепенно той превзема отдалечените региони на страната. През 1922 г. редът идва на територията, контролирана от Джа Лама. На 7 октомври Държавната служба за вътрешна сигурност (монголска Чека) получи документ, който започваше с думите „строго секретно“. Това беше заповедта за ликвидиране на Джа Лама.
Съвместна работа на братски специални служби
Първо искаха да го примамят към Урга. Изпратено е писмо до Тенпай-Баишин с предложение до Джа-Лама да приеме поста министър на Западна Монголия с предоставяне на неограничени правомощия на цялата територия, която контролира. За тържествената церемония по прехвърлянето на властта страховитият светец беше поканен в столицата. Предпазливият Джа Лама отказа да отиде в Урга, но поиска да изпрати пълномощни представители при него заедно с всички документи.
Правителствена делегация замина за Западна Монголия. Тя се оглавяваше от наистина високопоставени служители: шефът на разузнавателната служба на Монголия Балдандорж и виден военачалник Нанзан. Дори като част от делегацията имаше мъж в униформата на служител от първи ранг - това беше калмик Харти Кануков, съветник на Съветска Русия в разузнавателния отдел. Именно тези трима бяха отговорни за операцията.
Смъртта на монголския бог
Джа Лама се съгласи да пусне само няколко души в крепостта си и да се срещне директно само с двама. Изпратете Нанзан Батор и Кирик (войник) Дугар-бейз. Червените посланици се преструваха на верни почитатели на Джа Лама и на втория ден владетелят на Западна Монголия се довери толкова много, че пусна стражите.
Тогава Дугар коленичи и поиска светата благословия. Когато ламата вдигна ръка, кирикът го хвана за китките. Нанзан, който стоеше зад Джа Лама, извади револвер и застреля ламата в тила. Изскачайки на улицата, пратениците на Урга изстреляха във въздуха и дадоха сигнал на своите другари, че е време да започнат втората част от операцията - завземането на крепостта и ликвидирането на разбойническото гнездо.
Тенпай-Баишин беше заловен за няколко минути и без изстрели. Смъртта на живия бог толкова шокира войниците от гарнизона, че те не оказаха ни най -малка съпротива. Всички жители на крепостта бяха събрани на площада, няколко от близките сътрудници на Джа-Лама бяха незабавно застреляни. След това запалиха огън, на който изгориха останките на този, който, вярваше се, в младостта си изяде листата на дървото на живота, което дарява безсмъртие.
Почитателите на страховития светец бяха наредени да се разпръснат по домовете си, обявявайки, че техният бог е просто смъртен човек, освен това бандит. На следващия ден четата напуска крепостта. Начело яздеше цирик с главата на Джа Лама, носена на копие.
Дълго време главата беше взета в цяла Монголия: "Ето го, страховитият Джа-Лама, победен от народното правителство!" …
Песни и легенди за подвизите на Джа Лама все още са живи в Монголия. Как това се комбинира едновременно с истории за собствените му зверства, ние не разбираме. Изтокът е деликатен въпрос.
Статията е публикувана на уебсайта 2017-07-24
