"В Поднебесната империя няма нищо по -трудно от яденето."
(Китайска поговорка)
Както знаете, днес Поднебесната империя (дори и да не се нарича така, древният смисъл на нейното съществуване остава същият!) Е световен лидер по брой на жителите, живеещи в нея. Но той е известен не само като държава с най -голямо население, но и като безброй стоки, които се произвеждат от умелите ръце на китайците, които не знаят колко са уморени. Страната отдавна се е превърнала в своеобразен единен цех за производство, където се произвежда всичко: от игли до автомобили. Надписът „Произведено в Китай“може да се намери буквално върху всеки продукт, закупен в нашите магазини. Четейки етикетите с цени, вероятно няма да сбъркате в страната на произход. Трудолюбивите китайци поемат всяка поръчка. Дори държавните знамена на различни страни - и те се произвеждат в Поднебесната империя. Но страната не винаги е била толкова индустриално развита. В древни времена, когато никой не е мислил не само за развитата, но и за индустрията в тогава все още малко познатия Китай, някои от местните жители предпочитали не творческа работа, а „честно конфискуване“на имущество от други. С други думи, смисълът на техния живот беше да ограбят сънародниците си. И ако вземем предвид, че Китай отдавна е била многомилионна държава, то броят на „разбойниците“в него е бил подходящ.
Средновековен китайски град. Китайска миниатюра.
Времето е виновно за всичко …
Имаше няколко добри причини, поради които Китай е водещ в света в броя на хайдутите в продължение на няколко века. Основната, разбира се, беше свързана с огромната територия на страната, тъй като беше изключително трудно да се управлява такава велика държава. Е, другото беше просто свързано с местния климат. Наводненията, измиващи всичко по пътя им, се случваха на тези места доста често. Неуспехът на посевите не беше необичайно, обричайки цели села на глад. Случвало се е също така едно нещастие да последва друго: орди от лакоми скакалци - истинска „египетска екзекуция“, от Централна Азия в огромен облак, преодолявайки колосални разстояния и унищожавайки всичко, което расте по пътя си, достигат до Поднебесната империя. След известно време стадото се издигна и полетя по -нататък, а това, което остана след насекомите … Да, на земята не остана нищо. Културите бяха изядени чисти. Циклоните, които донесоха мощни валежи по сушата и предизвикаха бури в океана, също извършиха мръсните си дела: селата и градовете, разположени наблизо, бяха първите по пътя на разрушителната сила на стихиите. И след това, когато елементите избледнеха, беше болезнено да погледнем селата: кал, примесена с останките от колиби и това, което остана от посевите. Всичко това принуди китайците да поемат по престъпен път (все пак имаше нещо, което исках „тук и сега“!).
"Свободна воля …"
Измамните „шеги“достигнаха своята кулминация във времето, когато епохата на династията Тан (618–907) плавно се движеше към своя упадък. "Разбойническите" групи бяха толкова много, че лесно можеха да преминат за ефективна армия на Негово Императорско Величество. Единствената разлика беше във функциите: „господата на късмета“не защитиха страната. В търсене на плячка те обикаляха цялата страна с години, насаждайки страх у местното население. Водачът на една от тези „армейски“групировки, Уан Чиен, успя да изгради и организира един вид … държава в държава. Само държавата по своята същност е имала бандитски орден. "Суверенният баща" поиска например той да бъде наречен, както преди - "Уан Па, крадец" ("според концепциите", вероятно, това се изискваше).
По едно време нашият забележителен историк В. О. Ключевски, подчертавайки значението на природно-географския фактор в историята, каза: "Всички излязохме от ръженото поле!" И китайците, съответно, излязоха от ориз. "Ако сте мързеливи - това жито!" - това е тяхната поговорка Ето защо по -голямата част от китайците построиха колибите си по бреговете на реките (както знаете, в Китай двете най -пълноводни реки - Жълтата река и Яндзъ), а част от населението се засели по бреговете на каналите - и всичко това въпреки доста честите наводнения. И ако тук и в Европа разбойници се „заселиха“в горите, то в Китай тръстиковите блата станаха тяхното местообитание. А основният транспорт за злодеите беше най -обикновената лодка, на която те безопасно плаваха от една река в друга, от канал до канал и, както се казва, не познаваха скръбта.
Южни съюзници от династията Юан през 1300 г.: 1 - селски копиеносец, 2 - военен чиновник, 3 - южен пират с „копие на бушуващ огън“. Ориз. Дейвид Ску.
Или например имаше голямо наводнение на реката, унищожило всичко по пътя си: посеви, жилища, добитък. Отчаяните селяни, за да изхранват по някакъв начин семействата си, се събраха в банди и бяха принудени да отидат да обират, тъй като нямаше друг начин да се снабдят с храна. Хората им дадоха прякора „wan min“, което означава „тези, които напуснаха селата и семействата си“. Именно в такива трудни времена вълна от грабежи започва да завзема все повече територии на страната, понякога достигащи до императорския дворец.
Китайски „ракетни учени“. Ориз. Дейвид Ску.
В историята на Китай е имало един рядък случай, когато някой на име Хуан Чао, водач на бандитска армия, през далечната 880 г. успява да изгони император Си-цун от собствения си дворец. Само година по -късно императорът успя да се върне в родното си жилище!
Династията Тан скоро престана да съществува. Държавата се оказа фрагментирана. Това беше само в ръцете на клана на разбойниците: в края на краищата в разделена държава е по -лесно да се граби.
Струва си да се отбележи едно: предвид факта, че китайците бяха подтикнати към грабеж от природни и географски фактори, а не от „разглезена природа“, съответно отношението към тези „романтици от главния път“беше много лоялен. В Китай романът „Блатни разбойници“дори беше посветен на тях, който в Русия беше известен като Ривър Крийк.
Командир на династията Мин 1500: 1 - цивилен служител; 2 - командир; 3 - стандартен носител. Ориз. Дейвид Ску.
Авторът на това произведение е Ши Най-ан, който е живял през XIV век. Като очевидец на селските бунтове той описва всичко, което вижда, украсявайки работата си с разкази от народни приказки. Прототипите на героите от романа са разбойниците, които действително са съществували по това време. Общо в романа имаше малко повече от сто души. Всички те бяха водачите на една голяма чета. И те получиха „почетното звание“на блатни разбойници, защото „бърлогата им“беше в блатовете Лианшан на провинция Шандонг.
Броня на офицер от дворцовата охрана Китай, XVII век. Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк.
Това е свята кауза за защита на хората …
Създавайки своя роман, Ши описва подробно създаването на бунтовна селска чета, бореща се срещу потисниците на народа и преди всичко с егоистични държавни служители. Всъщност това беше един вид биография на целия китайски народ. Нещо като „енциклопедия на китайския живот“. И обърнете внимание, че лидерът на бандата, Сон Джиан, и неговите съучастници крадат предимно от тези, които са по -проспериращи. Съчетавайки „бизнес с удоволствие“, разбойниците допринасят и за борбата за изграждане на държава с честно правителство. За това бяха измислени призиви към селяните: "Следвайте пътя на Бога!" и "Долу тиранията!"
По-голямата част от легендите, които Ши Най-ан, включени в "Крадците на блатото", са свързани с периода на династията Сун. Династията Сун замени западащата династия Тан и управлява страната от 960 до 1279 г. Но през XII век тази династия приключи. Китай беше обхванат от селски бунтове, които доведоха до безпрецедентен поток от грабежи. Всичко това не можеше да отслаби държавата. Монголите веднага се възползваха от това положение. Тяхната многобройна армия, водена от Чингис хан, обхванала Китай с лавина, а през 1279 г. държавата попаднала под „контрола“на Чингис хан. Почти век страната е под монголско иго. Едва през 1367 г. страната успява да се освободи от нашествениците. Уви, следващата смяна на властта не засегна по никакъв начин селячеството: страната отново потъна в „тресавище“от грабежи, грабежи и насилие.
Китайска алебарда от 18 век. Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк.
Цялата Божия воля…
Учението на Конфуций, лежащо в основата на всички основни житейски принципи на китайците, се основаваше на безспорно подчинение на закона на страната и Божия закон, както и на идеята, че всяка власт е сила от Бог. И ако е така, следователно върховният владетел, императорът, е и Божият пратеник, който носи между другото титлата „Син на небето“. Следователно неподчинението на императорската власт означавало непростимо неподчинение на Божията воля. Всички обаче разбраха, че всяка династия не може да управлява безкрайно. Дойде дъждовният сезон, реките се преляха, водата на каналите се изля по бреговете и всичко се върна „на първо място“… Хората останаха без парче хляб, това породи вълна от бунтове, след бунтове последвано от вълна грабежи. И всички стигнаха до извода, че това е знак от небето, че династията „излезе от доверието“на небето. И затова - поредната смяна на властта!
Китайски доспехи от XII - XIII век. Юнан или провинция Съчуан. Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк.
„Нека свалим Юана, изградим Минга!“
Бунтите срещу войските на Чингис хан започнаха да се разрастват през 1335 г., а след това източната част на страната беше подложена на няколко опустошителни наводнения подред. Китайците приеха това като знак, че монголската династия Юан е загубила своята сила и подкрепа от небето и че е време да разчисти пътя за нова!
Джу Юан-чжан става лидер на бунтовниците. Той заобикаля всички кандидати за престола и през 1368 г. формира династията Мин. В продължение на две десетилетия той успява да изгони нашествениците от Китай и да възстанови тук -там повредената Велика китайска стена. Но той не успя да изкорени бандитските групировки докрай …
Войници от династията Мин 1400: 1 - алебардист; 2 - знаменосец; 3 - аркебузие. Ориз. Дейвид Ску.
Любопитно е, че един от факторите за провала на „операцията“за унищожаване на разбойниците като явление е невероятната слава на „блатните разбойници“. По това време, въз основа на романа, са съставени цели четиридесет и осем пиеси, които са поставени с голям успех на всички театрални сцени в страната. И така се случи, че едно литературно произведение неволно породи поколения привърженици и последователи на „блатни разбойници“. Въпросът стигна дотам, че членовете на династията Цин, с основание се страхуваха от нови народни вълнения, под страха от наказание, забраниха публикуването на продължението на романа.
