Тук вече беше отбелязано, че животът е толкова сложно нещо, че абсолютно всичко в него е взаимосвързано, като нишки в топка. Ако дръпнете един, други ще го последват. Така беше и с темата за Троянската война. Бронзовата епоха, изглежда, какво повече? Но … става интересно случващото се по същото време в необятността на Сибир, където неизвестни Сеймци-Турбини се преместват от Алтай на север, а след това на запад. Какво се е случило в Англия, където Стоунхендж се е строил приблизително по същото време, а центърът на Европа все още привлича вниманието - и какво се е случило там след „културата на бойната брадва“?
Погребална урна. Музей Марбург, Хесен, Германия.
Нека започнем със съставянето на малка хронологична таблица с най -важните събития от тази интересна епоха. Ето го пред вас:
1. Краят на микенската култура, който се приписва на условната дата около 1200 г. пр. Хр. NS.
2. Унищожаването на Троя VI около 1200 г. пр.н.е. NS.
3. Битката при Рамзес III с „народите на морето“, 1195 - 1190 г. пр. Н. Е. NS.
4. Край на хетската държава 1180 г. пр.н.е. NS.
5. Заселването на филистимците в Палестина около 1170 г. пр.н.е. NS.
Е, какво имаше в Европа по това време? А в Европа някъде от 1300 до 300 пр.н.е. NS. цялата територия от Балтийското крайбрежие до Дунав и от река Шпрее до Волиня е имало така наречената лужишка култура, която е интересна за нас, на първо място, защото нейните представители изведнъж са се променили много бързо … всичките им погребални обреди ! Преди това и в необятността на Източноевропейската равнина е имало култури от трупове - яма (труп в яма), дървена къща (труп в рамка от дървен материал), катакомба (труп в специална гробна камера). И тогава изведнъж - rhhhh, и труповете на починалия започнаха да се кремират, а това, което остана от него, беше поставено в голям глинен съд и погребано. Без никаква могила, насип или могила, въпреки че преди това могилите бяха засипани. И ето първата загадка - защо би била? Какво (ако, разбира се, изключвайки атланти и извънземни от космоса), трябваше да се случи в тогавашното общество, за да се промени коренно най -инертните хора в тяхната духовна култура - отношението към мъртвите ?!
Карта на разпространението на културата "полета на погребални урни".
Тоест, цялата област на съществуващата по -рано култура на погребения на кургани внезапно беше реформирана от погребалния обред, освен това само за една или двеста години, след което се разпространи в цяла Европа и вече не беше лужишката култура като такава, но единна култура на кремация на мъртвите. Районът на разпространението му беше много обширна територия от Западна Украйна до източна Франция и тази култура беше наречена култура на „полета на погребални урни“.
Схематично представяне на културите от късната бронзова епоха в Европа, около 1200 г. пр.н.е. Пр.н.е.: Лужишка култура (лилаво), терамарска култура (синя), централна култура на погребални урни (червено), северно KPPU (оранжево), култура Knoviz (лилаво), дунавски култури (кафяво), атлантически бронз (зелено), скандинавски бронз (жълто).
В името на културата нейната характерна черта изигра своята роля - наличието на гробища без насипи. Ако се изкопае такова погребение, тогава в гроба можете да намерите глинени съдове, в които има останки от кремации и … това е всичко! Установено е, че появата му е свързана с Лужишката област, като площта е относително малка. Но как жителите на този регион са пренесли погребалните си ритуали на други места и са внушили на жителите си, че "това е необходимо по този начин, но не по стария начин!" Че неговите жители са правили дълги походи, завладявали и населявали всички земи от Балтийско море надолу по течението на юг, през Алпите и до съвременната Адриатика и Апенините? Или са изпратили специално емисари, които донесоха на хората истината за правилното погребение?!
Реконструкция на селището на лужишката култура. Музей в Бискупин. Полша.
Американският историк Робърт Дрюс предполага, че наблюдаваните културни промени може да са резултат от нови начини на борба, базирани не на използването на колесници, а на господството на пехотни воини, въоръжени с дълги копия и еднакво дълги режещи мечове. Тази промяна предизвика политическа нестабилност, свързана с появата на тези нови войски, където военните колесници бяха в основата на армиите, а тази нестабилност от своя страна доведе до падането на управляващите династии и цели държави. И ако преди е имало каста воини, които са се борили с намушкващи мечове с дървени дръжки, които е трябвало да могат да се бият, сега те са заменени от „въоръжен народ“, въоръжен с мечове от тип Naue тип II. Този меч, който се появява в източните Алпи и Карпатите около 1200 г. пр.н.е. д., бързо се разпространи в цяла Европа и стана единственият тип меч вече през XI век. Пр.н.е. NS. Но остриетата на такива мечове се огънаха. Следователно, много скоро желязото беше заменено с бронз, на практика без промяна в дизайна на острието, но дръжката на меча стана отлита от бронз. В края на ерата на полетата на погребални урни, тоест в периода на Халщат, мечовете достигнаха дължина 80-100 см, тоест станаха изключително мощно оръжие, способно да сложи край на всеки враг с един удар.
Мечът на културата "полета на погребални урни" е намерен в реката. Музей в замъка в Линц (Горна Австрия). Това е доста бойно оръжие, което показва наличието на противотежест на дръжката.
Формата на дръжката им варира в зависимост от региона, така че няколко вида от тях се открояват, всеки от които има свои характерни черти. Спирс също придоби голямо значение, с което протохоплитите очевидно бяха въоръжени. Не случайно Омир използва думата „копия“като синоним на думата „воин“, което свидетелства за увеличеното значение на копията във войната, която вече е под него. Именно воините с големи щитове и дълги копия, способни да отблъснат масивни атаки на бойни колесници, биха могли да победят държави, чиито армии се основават на използването на колесници от военния елит на обществото, докато обикновените фермери и ловци са били отлъчени от професионалните военни дела.
Бронзови мечове от Унгария в Британския музей.
Други учени смятат този подход донякъде повърхностен, но … културата на полетата на погребални урни в края на бронзовата епоха се появи болезнено неочаквано. И много скоро неговите превозвачи овладяват и металургията на желязото - производството на железни оръжия и инструменти. Е, известно време по -късно в Европа започнаха да се появяват гробища, в които бяха открити погребения от изгоряла пепел, но вече без урни, тоест те се считаха за излишни!
Меч от градския музей на град Велц (Горна Австрия).
Както чешкият археолог от втората половина на 20 -ти век Ян Филип пише за това време: „Културата на полетата на погребални урни неочаквано възникна в края на второто и първото хилядолетие в голяма част от Дунав и в южната част Германски регион с надгробни могили, както и в северозападната част на Франция и в Швейцария … Намираме кремации навсякъде, навсякъде виждаме подобни културни оръдия."
Бронзови върхове на копия от полетата на погребални урни. (1400 - 750 г. пр. Н. Е.) И халщатската култура (750 - 250 г. пр. Н. Е.). Музей в Каринтия, Австрия.
От данните на чешкия историк е необходимо да се подчертае информация, че с подмяната на курганската култура с културата на погребални урни, подходът към избора на място за селища се е променил значително. Новата култура се характеризира преди всичко с такива характерни черти в организацията на населените места като защита от атаки. Тоест всички те са били разположени на места, удобни за защита. А самите селища също бяха укрепени с укрепления от камъни или трупи. От друга страна, много райони са обезлюдени и не е ясно защо, макар да се съди по находките, хората са живели тук. Те живееха, но с появата на железни оръдия напуснаха обитаемите си места и си тръгнаха! Къде изчезнаха хората в началото на желязната епоха? Неизвестно!
Ето как изглеждаше погребението на културата „полета на погребални урни“.
От друга страна, едновременно с формирането на периода на гробни полета в урни, добива на злато очевидно напредва. Златото се превръща в атрибут на най -висшето благородство и, което е важно, придобива и церемониална стойност. Всички намерени гробища свидетелстват за особеното положение на мъжете в обществото - тоест златни накити се намират преди всичко в мъжки погребения. Откриват и съкровища от бронзови предмети. Очевидно бяха погребани заради тяхната стойност. Тоест животът на хората на територията на „полетата на погребални урни“беше пълен с опасности и изобщо не беше излишно да се погрижим за скриването на богатството за „дъждовен ден“.
Има много погребални урни. Музей Марбург, Хесен, Германия.
И ето каква причинно -следствена връзка получаваме: внезапна, неоправдана промяна на погребалния обред на огромна територия, от една страна, и от друга, ясно увеличаване на военната активност върху нея, от която хората се опитаха да се оградят с валове и стени.
Но материалът е материален и как да си обясним такава рязка промяна в погребалния обред - явление, свързано с духовната култура? Учените се опитват да го обяснят с рязка промяна сред жителите на Европа в представите за живота и земното съществуване и живота след смъртта. Тоест, може да се предположи, че хората от тази култура по някаква причина са започнали да вярват, че когато тялото на починалия е изгорено, душата на починалия бързо лети към небето. Тоест, докато неговият дух излиза от земята на бял свят (или дори отива в тъмния подземен свят?). И тогава … той го сложи на огъня, изля го с масло, запали го и … веднъж или два пъти и душата, заедно с дима, полетя към небето точно пред очите ти. А вие заставате до себе си с дълъг бронзов меч на колана си и мислите какво друго да ограбите съседното селище!
Древно укрепление на върха на хълма в Бургсталкогел, Австрия.
„Процедурата за освобождаване от починалия многократно се възприема като един от най -характерните обичаи на тази или друга нация, който се запазва особено силно за дълъг период от време.“(Г. Дете) Такъв бърз срив на съзнанието на хората е немислим и въпреки това се случи! Какво би могло да принуди хората да променят своите племенни обичаи толкова внезапно? Освен това след известно време хората се върнаха към старата курганска система. Това „възстановяване“завладява големи територии в Европа - от Чехия до Франция. В археологическите находки обаче сега се проследяват и двете форми на погребение, тоест ями с урни и могили, също с или без урни, са в съседство една с друга.
Между другото, разбираемо е защо чешкият археолог обърна такова внимание на културите на „полетата на погребални урни“. В края на краищата именно на територията на Чехия е съществувала културата на Knoviz, близка до лужишката, датираща от 1300 - 1050 г. Пр.н.е. NS.
Характерната му черта е развитото ковачество. Например, съдовете там са изработени от кован бронзов лист. В река Вълтава открили меч, чиято дръжка била украсена с волути. Но те също откриха признаци на канибализъм тук. Уви, не само голите тропически диваци се ядоха един друг. Цивилизовани, разбира се по свой начин, европейците от бронзовата епоха също се занимават с този бизнес, но с каква цел е трудно да се каже.
Най -простият шлем от бронзовата епоха. „Полета на погребални урни“.
Краят на ерата на полета с погребални урни дойде през 8 -ми век. и отново беше свързано с преселването на нови маси на новодошлите в Европа, както от север, така и тези, които вървяха през степния коридор на Черно море.
Вход за Музея на Лужишката архитектура и бит в Бискупин. Полша.
Музей на Лужишката архитектура и бит в Бискупин. Полша. Такава била стената на древното селище.
Е, и накрая, какво мисли самият автор за всички тези промени, както в материалната, така и в духовната култура на хората от това време? Ами ако тогавашната култура (културата на хората като цяло) беше много по -висока, отколкото си мислехме. Че хората не са се затваряли в тесния си свят на племето клан, кокошарника и обора, а са знаели и разбирали, че принадлежат към могъщата човешка раса, която подчинява околния свят и … че и другите хора също са хора, дори и да говорят неразбираем език … Да, те могат да служат като обект на неприятности (когато ви ограбят!), Но също така и като обект на увеличаване на собственото ви благосъстояние, когато ги ограбите! Но в същото време имаше някои свещени забрани за убийствата на пътници и търговци. Може би е имало култ към търговията, осветена от традициите, и е имало кланове на преводачи, разузнавачи, пътешественици, посланици и търговци, които са провеждали дълги кампании и са се ползвали с правото на имунитет.
Религията е била слънчева, тоест слънчева, както е посочено от символите върху керамиката и бижутата. И те имаха свои пророци и месии, не по -малко значими от Буда, Христос и Мохамед, чиито идеи бяха наложени (или предадени!) На други народи не само със сила, но и чрез пример. Но нямаше писмен език (което означава, че те имаха както прекрасни разказвачи, така и композитори на устни произведения). Различните езици не са пречка за общуването, точно както езиковите различия сред индианците от Северна Америка. Те комуникираха, използвайки езика на знаците, което помогна за установяване на комуникация между хора, които живееха на хиляди километри един от друг. Само мечът и неговата лична физическа култура обаче направиха човек свободен. Много от онези, които "не отговарят на изискванията на времето", могат да бъдат робство или дори нещо по -лошо …
