Той легна с лице към страната на испанските маври, Така че Карл каза на своя славен отряд, Този граф Роланд умря, но спечели!
(Песен на Роланд)
Когато маврите последователно побеждават християнските царства в Испания, те не успяват да ги унищожат напълно. По южните склонове на Пиренейските планини светът (или резерватът) на християнската вяра продължава да се съхранява, представен от няколко, макар и малки, но въпреки това напълно самодостатъчни царства, основната роля сред които играе Навара. До средата на 11 век, когато мюсюлманският град Тудела е превзет през 1046 г., той действително достига своите граници. След това военните усилия на Навара бяха насочени към подпомагане на други християнски държави извън нейната територия и поддържане на собствената им независимост, както от мюсюлманите, така и от събратята християни.
Рисунка от Ангус Макбрайд, изобразяваща испански рицар от 13 век. Противопоставят му се двама пехотинци, единият от които има кръста на Тулуза на фракцията си.
В началото на XII век Кралство Арагон също вече съществува, което е западната част на френското графство Барселона. За разлика от Навара, Арагон се опита да наложи своите владения на юг, след като достигна обща граница с Кастилия през 1118 г. Век по-късно Арагон завършва своята част от испанската Реконкиста, превземайки Балеарските острови (1229-1235) и полуостров Дения (1248). Всичко това, както и поглъщането на Каталуния от Арагон през 1162 г., укрепва позициите на арагонците не само на сушата, но и в морето. Скоро те започнаха да се състезават с Анжуйската монархия за контрол над Сицилия и Южна Италия.
Миниатюра, изобразяваща воини от Кралство Навара от „Наварската илюстрована Библия“, от 1197 г. Памплона, Испания. (Библиотека на Amiens Metropol)
Що се отнася до Каталуния, през първата половина на XI век тя беше разделена на не по -малко от осем окръга и всички бяха теоретично васали на френската корона. По времето на Първия кръстоносен поход те до голяма степен са се обединили и са успели да участват в Реконкиста, като се придвижват на юг чак до Тортоза, взета през 1148 г. Основното, което трябва да се подчертае, е, че всички тези кралства са били под силно военно влияние от Южна Франция от 11 век насам. Имаше обаче ясни разлики между различните региони в Северна Испания. По този начин Навара, която е почти изключително земя на планини и долини, никога не се е опитвала да пробие в равнините на централна Иберия. Ето защо пехотата играе главната роля в нейната армия. Нещо повече, пехотинците от Навара, въоръжени с дълги копия, бяха високо ценени и използвани като наемници в много части на Западна Европа през 12 век. Същото важи и за съседните и подобни във военно отношение баски и гасконци. За последните е известно, че често са използвали лъкове вместо дартс. Пехотата от Навара е популярна през 14 век, когато самото кралство Навара започва да използва наемни мюсюлмански войски, вероятно от района на Тудела. Смята се, че именно тези конници са станали предшественици на по -късната испанска кавалерия на гине, облечени във верига и въоръжени с къси копия, мечове и щитове.
Испански воини от илюстрованата Библия и житията на светиите в Памплона, 1200 (Библиотека на Университета в Аугсбург)
Същият източник. Изображение на конници, които се бият с пехотата. Обърнете внимание на необичайно оформените знамена на копията и факта, че конете вече са покрити с одеяла.
В Арагон леката кавалерия също започна да играе важна роля, тъй като кралството започна да разширява своите владения в равнината Ебро. Междувременно повечето арагонски наемници, които се биеха извън Иберийския полуостров, все още бяха пехотинци. Най -известните и характерни за такива арагонски войски бяха алмогаварите или „разузнавачите“. Алмогаварите са известни с факта, че през XIII-XIV век, освен в Испания, те се бият като наемници в Италия, Латинската империя и Леванта. Алмогаварите обикновено идват от планинските райони на Арагон, както и от Каталуния и Навара. Обикновено носеха лек шлем, кожени доспехи, бричове и полугамаши от овчи и кози кожи; а на краката му са груби кожени сандали.
Войските на Алмогавар по време на завладяването на Майорка. Готическа фреска от Сало дел Тинел (Тронната зала на Кралския дворец) в Барселона.
J. Moreno Carbonero. Влизането на Роже де Флор в Константинопол (1888 г.). На преден план са алмогаварите.
Оръжията на алмогаварите бяха къси копия, използвани за хвърляне, или по -леки копия, както и широк нож, аналог на фелхен, висящ на кожен колан заедно с пазарска чанта или торба за дреболии като кремък и трън. За прилично заплащане те обслужваха градове, монарси и църкви и не е изненадващо, че по -късно се появяват швейцарските наемници и същите ландскнехти. Преди това нямаше такава нужда от тях и освен това същите швейцарски кантони в началото не водеха сериозни войни. А наемниците бяха доставени от държави като Шотландия, Ирландия и … Навара с Каталуния и Арагон!
Б. Рибот и Терис [ca]. Педро Велики в битката при Панисарския проход по време на Арагонския кръстоносен поход 1284-1285 (около 1866). Вляво са Алмогаварите.
Що се отнася до кавалерията например, известно е, че каталунските конници все още са служили като наемници в мюсюлманските войски на мурабитите в началото на 12 век, но до 13 век най -ценените сред професионалните каталунски войници са били … арбалетчици! Факт е, че и каталунците, и арагонците активно са воювали по морето и тук използването на арбалета придоби особено значение. Освен това употребата му срещу мюсюлманите не попада под ограниченията на християнските съвети и това е важно. Тогавашните войници бяха благочестиви хора и си спомниха, че адът и огненият ад чакат грешниците, затова, когато е възможно, те се опитваха да се бият, но не и да съгрешат! Огнестрелните оръжия са били използвани доста рано в Испания. Например, известно е, че през 1359 г. Арагон използва бомбардировки за защита на едно от пристанищата.
Фреска, изобразяваща битката при Портопи, ок. 1285 - 1290 от двореца Berenguer d'Aguilar в Барселона, който сега се съхранява в Националния музей на изкуствата на Каталуния в Барселона.
Фрагмент от стенопис, изобразяващ битката при Портопи. Той изобразява Гийом Рамон де Монкада или Гилермо II, господар на Монкада и Кастелви де Росанес (в Каталуния), виконт Беарн, Марсан, Габардана и Брулоа (в югозападната част на съвременна Франция). На неговия щит, шуба, шлем и одеяло за коне, чиято предна част е от верижна поща (!), Е изобразен гербът на Монкада и Беарн.
Интересното е, че пехотата на Алмогавар влезе в битка с каталунския боен вик "Desperta Ferro!" (Събуди се, желязо!). В същото време те също издълбаха искри от камъни и скали, удряйки ги с върховете на копията и стрелите! Първото споменаване на този техен призив се намира в описанието на битката при Галиано (1300 г.), а също така се съобщава в Хрониката на Рамон Мунтанер. Други варианти на бойния вик бяха обажданията: Араго, Араго! (Арагон, Арагон!), Via Sus! Via Sus!, Sant Jordi! Сан Джорди! (Свети Георги! Свети Георги!), Санкта Мария! Санкта Мария! (Света Мария! Света Мария!)
Ефигиус Бернат де Брюл, 1345 г. (Църква Сант Пере де Валферос, Солсана Каталуния). По някаква причина върху него няма покривало, но ясно се вижда мантия от верижна поща с качулка и ръкавици с пръсти, сплетени до ръкавите. На краката има гамаши от чинии.
Доста ефигии са оцелели в Испания, което ни позволява да си представим доста добре как са били въоръжени испанските рицари от 1050-1350 г. Например, изображението на член на семейството на Kastellet, прибл. 1330, от базиликата Санта Мария, до Вилафранка дел Пенадес в Каталуния. Съществува пълна прилика между нея и образа на християнски войници, изобразен на стенописа „Завладяването на Майорка“. Най -забележителният детайл са кафтаните от фрак, със средно дълги ръкави и украсени с хералдически изображения, носени върху бронята. До 1330 г. каталунският рицар също носеше ръкавици с маншети и метални покривки.
Effigia Hugo de Cervello, прибл. 1334 (Базилика Санта Мария, във Вилафранка дел Пенедес, Каталуния) За посочената година оборудването му може да изглежда вече остаряло!
Ефигия Бернадо де Минориса, Каталуния, прибл. 1330 (църква Санта Мария де ла Сео, Манреса, Испания) отсреща ни показва рицар, носещ най -новите европейски оръжия и брони. И той наистина прилича повече на рицарите от Източна Франция и Германия, отколкото на своите испански сънародници. Качулката на верижната му поща се носи на мека основа, което прави главата му почти квадратна и защо, между другото, е разбираемо - това е необходимо, за да стане по -удобно да носите голяма каска с плосък връх на главата си. На ръцете си той няма табелна броня и единственият индикатор, че може да носи нещо различно от верижен хауберк, е неговият сурдут, който може да бъде скрит от допълнителна броня. Краката са покрити с пръжки, а на стъпалата са сабатони. В ръцете си има много голям меч, а от колан вдясно е окачен кама.
Ефигия на Дон Алваро де Кабрера Млади от църквата Санта Мария де Белпуй де лас Авеланас, Лерида, Каталуния, 1299 (Метрополитен музей, Ню Йорк)
Но най -забележителният пример за всички испански фигури е скулптура върху саркофаг, принадлежаща на дон Алваро де Кабрера Младши от църквата Санта Мария де Белпуй де лас Авеланас, в Лерида, Каталуния. Той има редица отличителни черти, характерни за испанските, италианските и евентуално византийско-балканските оръжия. На първо място, това се отнася до чиния за защита на шията, прикрепена към яката, лежаща на раменете. За времето, когато ефигията беше направена, това беше много модерно нещо. Яката е украсена със същия флорален мотив, който може да се види на нитовете в горната част на шубата и върху сабатоните на фигурата. Това почти сигурно предполага, че под плата е имало някаква метална или кожена подплата, направена от люспи или метални плочи, които обаче тази тъкан крие.
Реконструкция на външния вид на бронята на Алваро де Кабрера Младши (на фигурата вдясно). Ориз. Ангъс Макбрайд.
Други характеристики, които представляват интерес, включват ръкавици с изненадващо дълги маншети, които по същество заменят важно парче от броня като вамбрите. Въпреки че изглеждат като метал, най -вероятно са направени от кожа. Набразди са шарнирни и затова почти сигурно са изработени от желязо. Сабатоните са направени от плочи, докато нитовете имат флорален модел, сравним с модела на нитове върху покрив.
