Щитът на Дон Педро беше пробит от копие, Излезе, но не проникна в плътта, Валът му беше счупен на две места.
Бермудес не се люлееше, не падаше от седлото, Той отвърна с удар за удара, който пое.
Копието падна под защитен трън, Веднага проникна наполовина в щита, В тройната верижна поща два реда се удариха, И в третия се заби, близо до сърцето, Това беше единствената причина Фернандо да оцелее.
Риза, камзол и стоманени пръстени
Притиснаха месото в дланта му …
(Песен за Сиде. Превод Ю. Корнеев.)
Един от най -сериозните проблеми на Испания пред мюсюлманската заплаха е феодалната фрагментация. Тя донесе и много проблеми в други земи. Но тук, в Испания, половината от които принадлежаха на християни, а другата на мюсюлмани, това беше от особено значение. Към 1030 г. позицията на християнската Испания е следната: тя се състои от две кралства, Леон и Навара, а също и два окръга, Барселона и Кастилия. Териториите, които по -късно станаха Кралство Португалия и Арагон, или бяха част от предишното, или все още принадлежаха на мюсюлмани.
Паметник на Force Compador от Anna Hattington в Буенос Айрес.
Кралство Кастилия и Леон стана третото и последно политическо обединение на Леон и Кастилия през 1230 г. А можеше да се случи и по -рано, особено след като и двете кралства вече се обединиха два пъти, но … всеки път, когато преминаха към синовете на починалия монарх! И така, от 1037 г. до 1065 г. те се управляват от Фердинанд I от Леон, който разделя притежанията си между синовете си. При крал Алфонсо VII те отново бяха обединени. Но … през 1157 г. Алфонсо VII умира и отново кралството се разпада, разделено между синовете му: Фердинанд II получава Леон, а Санчо III получава Кастилия. Така че държавата, стремяща се към обединение, поради феодални предразсъдъци и непотизъм, всеки път отново се оказва раздвоена и това се случва в лицето на постоянна заплаха от маврите!
Християнски (вляво) и арабски воини в Испания, XII век. Ориз. Ангъс Макбрайд
В резултат на това Реконкистата на ислямската територия протича много бавно, като се укрепва само периодично. Едва след битката, която се проведе на 16 юли 1212 г. между обединените сили на Кастилия, Арагон, Навара и Португалия и армията на испанските маври от династията Алмохад при Лас Навас де Толоза, която християните спечелиха, ситуацията се промени през тяхната полза напълно. През следващите петдесет години мюсюлманите загубиха всичко, освен емирството на Гранада. Въпреки това в продължение на повече от два века кастилците се занимават преди всичко с подреждането на отношенията със съседните християнски държави в рамките на Иберия, както и с участието в Англо-френската стогодишна война. Интересно е да се отбележи, че в битката при Лас Навас де Толоса е трябвало да участват кръстоносците, участници в кръстоносния поход, обявен от папата и пристигнали в Испания от различни европейски страни. Но те буквално в навечерието на битката напуснаха лагера на испанците, според една версия „заради жегите“, според другата - „обсебени от дявола и завистта“. Просто казано, войната на полуострова продължи толкова дълго именно защото изгонването на маврите в никакъв случай не беше неговата основна задача. Всъщност това беше обикновена феодална война, тоест изземване на земя и производство в донякъде утежнен вариант поради нейните национални и религиозни компоненти.
Меч в ножницата, кама и шлем от Иран от епохата на арабското завладяване през 7 век. Дължина 100,3 см (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Все пак е трудно да се говори за арабското завладяване на Испания като такова. Самите араби представляват само елита на завоевателите и така като цяло там са представени всички народи на Африка, както и местното население, което се подчинява на завоевателите и също им доставя войници в бъдеще.
Spanish Knights 1197 Илюстрация от илюстрираната Библия в Навара, Памплона, Испания. (Библиотека на Amiens Metropol)
Що се отнася до военните дела, Кастилската Реконкиста имаше редица интересни характеристики, които я отличаваха от случващото се по същото време в земите на същата Франция. Всичко започва с нарастващата роля на тежко въоръжената конница, която започва през 9 век. Лека конница обаче продължава да се съхранява тук в количество абсолютно немислимо в същата Северна Франция. Разбира се, тук се използва и пощенска броня с типичната западноевропейска форма, но тя се използва само от малцинство конници. Съществува и възможност някои от леко въоръжените кастилски конници да са стрелци и да могат да стрелят от лък от кон. Градските милиции съставляват и значителна част от армиите на испанските кралства, като броят им включва не само пехота, но и конница.
Ел Сид (Сид Компадор) и неговите воини 1050-1075 Ориз. Ангъс Макбрайд.
Следващият етап от военното развитие на военната Кастилия елиминира всички тези архаични следи. Характеризира се с приемането на оръжия, броня и бойни техники във френски стил. Още през XIII век бронята на испанските и френските рицари стана почти неразличима. Конете също са покрити с одеяла, ездачите носят шинели, а гербовете им са изобразени на щитове и дори на каски. Тук трябва да се подчертае, че в такива оръжия войниците бяха много горещи. Следователно испанските командири, в по -голяма степен от командирите на Англия и Франция, трябваше да обърнат внимание на времето на своите военни действия и да не ги подреждат в най -силната жега.
Испански рицари на кон в одеяла. Памплона илюстрирана Библия и житията на светиите, 1200 (Университетска библиотека на Аугсбург)
Интересно е, че до нас са дошли печатите от онова време, на които има каталунски графове в раирани шинели, с раирани щитове, а конете им са облечени в раирани одеяла. Тоест този символ е много стар и "паспортът" на каталунското благородство стана много отдавна.
Испанският кръстоносец се бие срещу Мавра, 1200-1300, Барселона, Испания. (Ръкопис от Библиотеката на Сан Лоренцо де Ескори)
Бронирана пехота и широкото използване на арбалета бяха друга местна особеност. Ако в същата Франция пехотата като такава беше слуга на лорда и дори може би наемници, то в Испания, където гражданите постоянно трябваше да отблъскват набезите на маврите, а след това да се бият с местните феодали, пехота от гражданите, които много рано започнаха да играят важна роля … Съответно на испанските крале беше по -лесно да контролират войските си, тъй като, разбира се, „феодалният свободист“доминираше в тях, но те вече имаха на разположение войски, които стриктно се подчиняваха на техните заповеди и … на заповедите на техните командири.
Испански рицари, носещи каски tophelm с нитове за укрепване на кръста. „Илюстрация от ръкописа„ Песента на Света Мария “, 1284 г. (Кралската библиотека на Ел Ескориал, Мадрид)
Илюстрацията е от същото издание. Християнските рицари преследват бягащите маври.
Именно в Испания кавалерията, въоръжена с арбалети, се появява още в средата на 14 век, тоест тук е направена важна крачка напред във връзка с използването на хвърляне на оръжия на бойното поле. Ориз. Ангъс Макбрайд
Кастилската военна организация и нейната тактика обаче се считат за старомодни от французите и британците. Очевидно това се дължи на факта, че войните с маврите на Иберийския полуостров се разглеждат от тях като нещо много незначително в сравнение със собствената им конфронтация. Например използването на прашки в испанските войски като цяло се счита за анахронизъм, докато в битки с леко въоръжена берберска конница ефективността на прашката е доста висока.
Слингът е бич в ръцете на испанските прашка. Илюстрация 1050-1100 „Библията на семейството“, Каталуния, Испания. (Национална библиотека, Мадрид)
Източникът за изучаване на военното дело на Иберийския полуостров е преди всичко миниатюри в редица много важни илюстрирани ръкописи. Въпреки факта, че андалузските ръкописи са изключително редки, те все пак съществуват и имат характерен художествен стил. На тях виждаме воините на Иберийския полуостров, както християни, така и мюсюлмани, така че като цяло има достатъчно миниатюри в ръкописите. Има и изображения, въпреки че много от тях страдат от поредица революции и граждански войни. Има и литературни паметници, например прочутата „Песен на страната“. Творбата е известна от края на XII - началото на XIII век. Копие от ръкописа от 1207 г. също е оцеляло, макар и в лошо състояние. За съжаление преводът на стихотворението от испански на руски беше напълно неграмотен. Въпреки че се смята, че е близо до историческата истина в много по -голяма степен от други подобни творби на героичния епос и дава напълно вярна картина на събитията, които са се случили в Испания по това време. И така, Сид носи меч в него, макар какъв меч през XIII век? Даденият епиграф също е много показателен. „Щит с трън“- всъщност това е щит със заострен Ъмбон. От друга страна, тя съдържа ценна информация и че копията на рицарите в конната битка са пронизвали щитовете, ако не са улучили пъпа, и че верижната поща на рицарите може да бъде и трикратно плетена, тоест те свързани шест пръстена наведнъж, тоест три с три. Вярно е, че такава верижна поща трябваше да бъде много тежка. Така че е възможно това да е чисто артистично преувеличение.
Много интересна „картина“, изобразяваща испански конни стрелци. Те използват коне за движение, но слизат от коня, за да стрелят по врага. Миниатюра от "Историята на цветята на земята на Изтока", 1300-1325. Каталуния, Испания. (Национална библиотека, Мадрид).
Що се отнася до Португалия, в началото на XI век тя е била част от Кралство Леон и в културно и военно отношение има много общо с Галисия на север. Нещо повече, те бяха обединени от факта, че и двете области бяха до голяма степен свободни от военно влияние от Франция. До 12 век процесът на португалска автономизация е практически завършен, така че вече през 1143 г. Португалия придобива статут на кралство, след което военните й усилия са насочени към защита на източната граница с Кастилия и осигуряване на независимост. Появата на интереса на Португалия към разширяване в морето датира от XIV век, но по това време португалците не предприемат далечни пътувания.
Битката при Лас Навас де Толоса. Художник Франсиско Ван Хален (Музей Прадо, Мадрид)
Ролята на кавалерията нараства с развитието на християнската офанзива в ислямска Андалусия, особено след като основната форма на война са набези на кавалерийски части на вражеска територия с цел да се превземат плячка и затворници, както разказва същата „Песен на страната“. Но тъй като по -голямата част от страната се състои от скалисти планини и долини, за конниците, особено тежко въоръжените, беше доста трудно да действат тук. Контактите с англичаните доведоха до разпространението на дългия тисов лък тук през 14 век, замествайки композитните лъкове, използвани от арабите в християнските войски. Тогава в Испания започнаха да пристигат в голям брой рицари от Англия и Франция, които донесоха със себе си опита от битките на Стогодишната война. Преди това испанските бойни изкуства се фокусираха върху отбраната и обсадата на замъци и крепости, засади и набези, като същевременно избягваха мащабни битки, включващи голям брой войници. Френският историк Жан Фроасар, опирайки се на опита на ветерани, участвали в Стогодишната война, пише за испанските войници, както следва:
Вярно е, че те изглеждат добре на кон, хвърляйки шпорите си настрана за печалба и се бият добре при първото зареждане; но щом хвърлят два или три стрели и удрят с копията си, без да предизвикат объркване на врага, те вдигат тревога, обръщат конете си и бягат възможно най -бързо.
Паметник на Сид в Бургос
Подобна тактика е типична за нов тип войски по онова време - хинети, лека конница, която има лека броня, седло с нисък заден лък и къси стремена, както и подвижни андалуски коне, които им позволяват да се бият на равна нога термини с мюсюлманската конница, която използва берберските северноафрикански коне. Оръжията на хинета бяха два или три стрели и леко копие, което той използва и като хвърлящ. Нещо повече, един от източниците описва, че по време на обсадата на Лисабон, един такъв стрела, хвърлен от хинет, пробил бронята на рицаря, неговата верижна поща, ватиран гамбесон и излязъл от гърба му. Първоначално хинетите са използвали само щитове-адарги, заимствани от арабите, но вече в края на 14 век започват да се носят типични европейски ватирани акетони.
Препратки:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Великобритания. L.: Greenhill Books. Том 1.
2. Никол, Д. Армии на мюсюлманското завоевание. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Изкуството на войната в Западна Европа през Средновековието от Осем век до 1340. Амстердам - Н. Й. Оксфорд, 1977.
4. Никол, Д. Ел Сид и Реконкиста 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. „Песен на страната“, различни издания.
