Крал Сигурд Магнусон (тоест синът на Магнус), по прякор Кръстоносецът, управлява Норвегия от 1103 до 1130 г. Приписва му се авторството на тази виза *. „Поезия на скалдите“/ Превод С. В. Петров, коментари и приложения от М. И. Стеблин-Каменски. Л., 1979 г.
Thjodolf son of Arnor е исландски скалд. Драпа ** за Харалд Северен, съставен около 1065 г. Очевидно тази виза разказва за събитията, станали през пролетта на 1042 г. във Византия. Тогава император Михаил е заслепен от бунтовниците и очевидно Харалд участва в това въстание като водач на варягския отряд. „Крадец на радостта на вълка“е Кенинг ***, обозначаващ воин, тоест тук се има предвид Харалд. Изразът „Принц на Агдир“също посочва Харалд (тъй като Агдир е регион в Норвегия, откъдето е роден. „Поезия на скалдите“/ Превод С. В. Петров, коментари и приложения от М. И. Стеблин-Каменски. Л., 1979 г.
А. С. Пушкин. "Руслан и Людмила"
Рицари и рицарство от три века. Читателите на "VO" вероятно вече са забелязали, че нашето "пътуване" през далечни рицарски времена върви в посока от запад на изток и от юг на север. Току -що посетихме Унгария, след това Полша, но е очевидно, че Скандинавия се намира „по -високо на картата“и тук отиваме днес. За тези, които (ами изведнъж?) Се натъкват на този материал за първи път, искам да повторя още веднъж, че всички статии в тази поредица само в най -малкия обем засягат социалното положение на воините на средновековния елит и останалите се притесняват само доколкото те или се бият заедно с рицарите, или ги бият в битки, или самите те са бити от тях. Бих искал също да ви напомня, че не всеки мъж на оръжие може да бъде рицар, но всеки рицар в нашето време просто е бил длъжен да бъде човек на оръжие и да се бие в доста тежко защитно оръжие с копие и меч. Отново не всички рицари са принадлежали на благородството, но всички те задължително трябва да имат достатъчно известни предци, както и подходящи брони и оръжия. Например има запис от 1066 г., направен в абатството Сен-пер-дьо Шартр, че има, казват, село недалеч от него, където има църква, земя за трима орачи с помощници, дванадесет селяни, мелница и … пет свободни рицари! Тоест, очевидно е, че в онези години рицарството все още не е било свързано с господстващото му положение в обществото и не е имало време да спечели арогантност. Нищо чудно, двама такива британски историци като Кристофър Гравет и Дейвид Никол пишат, че по това време да бъдеш рицар „означаваше да бъдеш човек“, който упражнява много с оръжия в седлото и пеша и от когото се иска много”. Между другото, за седлото … Един рицар беше немислим без кон - "шевал" - "шевал", който всъщност роди самите рицари - "шевалие", и рицарството като такова - "шевалие". И тъй като цената на военните коне, както и на конските слуги и оборудването беше много висока, събирането на такива средства беше много трудна задача за всички, решили да се присъединят към рицарството като военна каста.
Средновековни държави и земи на Северна Европа
Е, сега след тази преамбюла (и цели три епиграфа, посветени както на примери за скалдична поезия, така и на думите на безсмъртния А. С. Пушкин) нека да видим кои държави ще посетим днес и да видим, че това са различни територии, подобни обаче в зоната както на военните дела, така и на културата: това са Дания, Швеция, Норвегия, Финландия, Шетландските острови, Оркнейските острови, Хебридите и северноатлантическите земи, вероятно временно обитавани (или колонизирани) от норвежките народи. Това са Фарьорските острови, Исландия, Гренландия и евентуално ефимерни селища на скандинавците на територията на съвременна Канада. И така, за начало какво имаше там в средата на XI век?
Какво се случи след викингите …
И имаше следното: до средата на 11 век големият период на експанзията на викингите приключи и в Скандинавия се появиха доста традиционни феодални държави. Първата от тях беше Дания, която стана поне външно християнска в края на десети век при Кнут Велики (1014-1035) и която временно доминираше в Норвегия, Южна Швеция и Англия. Скоро обаче Норвегия възстановява своята независимост, въпреки че датското управление в южните й райони и в южна Швеция продължава до 17 -ти век. Освен това Норвегия до началото на 12 век запазва известен контрол над Фарьорските острови, северните и западните шотландски острови и остров Ман, а по -късно Фарьорските острови, Шетландските острови и Оркнейските острови остават в ръцете на норвежците до 15 век.
В Швеция държавата също възниква до 11 век, а Финландия пада под властта на шведите до средата на 13 век. По -късно целият Северен свят, включително исландската държава, която беше независима от началото на 10 век, беше обединена под една корона в резултат на Калмарския съюз от 1397 г. Скандинавските селища са открити и в югозападната част на Гренландия от края на 10 век, докато изчезнат в края на 14 век, малко повече от сто години преди островът да бъде преоткрит от Гаспар Корте Реал през 1500 г. Сега се смята, че скандинавците са достигнали и Северна Америка и са установили там селища, но степента на техния контакт с Новия свят днес е обект на много научни дискусии.
Без ездачи и лък - никъде
От XI до XIV век самата Скандинавия претърпява същите дълбоки промени във военното дело. Воините от т. Нар. „Втори викингски век“(края на 10 - началото на 11 век) са били в контакт с много други военни култури, вариращи от евразийските степи, Византия и ислямския свят до културите от „каменната ера“в Северна Америка. През цялото това време пехотата доминира на бойното поле, използвайки копия, мечове и брадви с дълги дръжки. Тази „инерция на мисленето“продължава до първата половина на 12 век, въпреки че в Дания например промените във военните дела се появяват вече през 11 век. Причината - отново, беше свързана с природно -географския фактор. В края на краищата именно през Дания англосаксонските бежанци мигрират в Скандинавия от ужасите на Карл Велики. Но дори тогава, вече в „епохата на викингите“, това беше един вид „инсцениращ пост“, чрез който емигрантите от континента най -лесно стигнаха както до Англия, така и до земите на Скандинавия. Войната на континента във все по -голям брой изискваше конници, а конници - коне! Интересното е, че плочата броня набира популярност в Швеция. Дори Ливонската хроника ни казва, че руските войски са разполагали с много стрелци. Тоест, всички заедно, макар и косвено, показват контакта на шведите с Източна Европа, включително евентуално не само славяните, но и поляците. Дългият лък от своя страна беше важно оръжие в Скандинавия, особено в Норвегия, въпреки че там вероятно бяха известни както композитни, така и подсилени дървени лъкове от източен произход. Те просто не можеха да бъдат там, защото можеше да бъдат докарани от Византия от „варангите“, които излежаха своя мандат там. Лъкът като оръжие остава популярен сред саамите и финландците от векове.
Датски кръстопът
Към средата на 12 -ти век Швеция вече е напълно въвлечена в мейнстрийма на европейската военна култура. Дания също се превръща в доста типична европейска феодална държава и също започва разширяване в Балтийско море в средата на 12 век. Датските армии сега включват много конници, а до 13 век те също имат голям брой арбалетчици. Арбалетите се разпространиха из цяла Скандинавия. Нещо повече, именно арбалетът като оръжие постоянно се среща в стихотворението „Калевала“, националния епос на Финландия.
Чифт стремена, края на 10 - началото на 11 век. Скандинавия, вероятно Дания. Тази двойка стремена е украсена с позлатени бронзови и сребърни покрития и вероятно първоначално е била поставена в гроба на богат викинг воин. Въпреки че днес те са може би най -известни като моряци, викингите също яздеха коне. Както при всички германски култури, конете са от голямо значение в тяхното общество и религия. Конен инвентар като стремена може да се намери в погребенията на викингите, до оръжия и други предмети, които воините искаха да донесат със себе си в отвъдното, или до жертвените коне, които понякога придружаваха най -богатите в погребенията. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Норвежки кръстоносен поход
Известен е и така нареченият „Норвежки кръстоносен поход“-кръстоносният поход на норвежкия крал Сигурд I, предприет от него през 1107-1110 г. Тогава 5000 души отидоха с него на 60 кораба. И въпреки че това беше официално осъществено за религиозни цели, по време на пътуването си норвежците ограбиха всички, които току -що бяха прибрали под мишницата си, включително християните (за каузата, разбира се!) И събраха огромна плячка.
В Светата земя те посетиха Йерусалим, участваха в превземането на Сидон, а крал Болдуин I даде на Сигурд много ценна реликва за християните - дървени стърготини от Светия кръст Господен. Интересно е, че след като достигнаха Византия, Сигурд и неговите войници, макар и не всички, тъй като мнозина останаха да служат в Константинопол, се върнаха обратно на коне и това пътуване из Европа отне цели три години!
Природа, търговия и същият прост лък
Сега нека се обърнем към покрайнините на „Северния свят“и да видим какво се е случило в такива области като Финландия, Лапландия и сред съседните фино-угорски народи, които сега са Северна Русия. Отново поради природни и географски причини тези територии изостават от Дания, Швеция и Норвегия. Тежките климатични фактори също изиграха роля: затова например същият плосък лък с най -проста конструкция продължи да се използва през цялото това време в субарктични райони като Лапландия, тъй като очевидно беше по -малко чувствителен към ниски температури. Финландците останаха родово общество без военен елит и имаха много общо с балтите на юг. Подобно на много племена, живеещи в горите на изток, основното им оръжие във войната бяха копия, а мечовете бяха заменени с ножове. Карелите бяха отчасти номадски народ и имаха повече общи черти със саамите, въпреки че крайбрежните финландци вече бяха достатъчно „европеизирани“през 13 и 14 век. Самите саами бяха ясно зависими от търговията с всички метални предмети, включително оръжия.
Съседните фино-угорски народи от северния Урал също изглежда са разчитали на търговията с желязо, някои от които идват от далечния юг през волжките българи. Най-южните фино-угорски племена обаче са били по-развити дори през 11 век, когато вече са имали малки градове, в които наскоро археолозите са открили интересни примери за оръжия и доказателства за разпространението на християнството сред тях.
Как и какъв е най -добрият начин да победите скилинг?
В още по -широките западни периферии на скандинавския свят са живели Скрелинги или „писъци“. Това име е дадено от норвежките заселници на всички коренни жители на Гренландия и Северна Америка. Всъщност тези аборигенни народи се различават доста силно помежду си. Те включваха ловци на ескимоси, американски индианци от субарктичния регион в горния Квебек и Лабрадор и горските племена от Нюфаундленд, Ню Брънзуик, Нова Скотия и Нова Англия. Неизвестните и много по-късно писмени документи на скандинавските страни показват, че тези Скрелинги, подобно на фино-угорските народи, предпочитат железни предмети, включително оръжия, като обекти на размяна. Междувременно имаше съответна, но очевидно не много ефективна официална забрана за търговия с железни оръжия с коренното население на всички тези земи.
Що се отнася до заключението, съдейки по находките на ефигиум и разкопките на бойното поле при Висби, въоръжението на шведските, норвежките и датските войници като цяло е идентично с войниците от Централна Европа. Това се отнасяше преди всичко до рицарите. Въпреки че може би оборудването им е по -малко повлияно от модата!
* Vis е жанр на скалд поезия.
** Драпа е похвална песен.
*** Кенинг е вид метафора, характерна за поезията на Скалд.
Препратки:
1. Линдхолм Д., Никол Д. Скандинавските балтийски кръстоносни походи 1100-1500. Великобритания. L.: Osprey (серия Man-at-Arms # 436), 2007.
2. Горелик М. В. Воините на Евразия. От VIII в. Пр. Н. Е. До XVII в. Сл. Хр. Стокпорт: Публикации на Монтверт, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 г. сл. Хр. L.: Osprey (Warrior series # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Оръжия и доспехи на средновековния рицар. Илюстрирана история на оръжието през Средновековието. Авенел, Ню Джърси, 1996 г.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Великобритания. L.: Greenhill Books. Том 1.
