Булеварди, кули, казаци, Аптеки, модни магазини, Балкони, лъвове пред портите
И стада галки по кръстовете.
"Евгений Онегин". КАТО. Пушкин
Тук вече говорихме за кръстове, тъй като този символ беше използван от рицарите-кръстоносци, историята на които тепърва предстои! Тази тема обаче е толкова дълбока и разнообразна, че е просто невъзможно да се каже всичко за кръстовете в една статия. Важно е да се отбележи, че воините с изображение на кръст върху щитове и върху дрехи се появяват много преди действителните кръстоносци и изобщо не се наричат кръстоносци. В края на краищата кръстът е много древен символ за хората и те започват да го използват още от незапомнени времена, когато все още нямаше християнство. Тези, най -древните кръстове също бяха всякакви - както прави, така и разширяващи се в краищата, и с извити напречни пръти … Последните бяха наречени суасти, - от тази дума думата „свастика“дойде при нас - и стигна до нас от Северна Индия, където отдавна са живели племената на древните арийци. За тях древната свастика означаваше обединението на небесната сила на огъня и вятъра с олтара - мястото, където тези сили се сливат със силите на земята. Ето защо олтарите на арийците бяха украсени със свастики и се смятаха за свещено място, защитено от този символ от всяко зло. Тогава арийците напуснаха тези земи и отидоха в Европа, но предадоха своята култура и дори орнаменти на много други народи, а също така започнаха да украсяват доспехите и оръжията си с изображение на кръст с извити или огънати краища.
Гръцки воини. Реконструкция на коринтската ваза от 7 век Пр.н.е. NS.
Това се потвърждава от археологически находки, например изображението върху коринтска ваза от 7 век. Пр.н.е. д., намерени в Етрурия. На него един от воините има точно такъв кръст на щита. Между другото, знака свастика е на гърдите и най -голямата статуя на Буда Вайрочана, завършена през 2002 г. в китайската провинция Жаокун. Височината му е 128 м, а заедно с постамента - 208 м. За да си представите ясно размерите на тази скулптура, достатъчно е да я сравните със статуята на Христос Спасител в Рио де Жанейро (38 м), американската статуя на Свободата (45 м) и нашата статуя на Волгоград "Родината зове!" (85 м). Така че образът на свастиката (въпреки че в европейските страни се свързва с германския фашизъм в масовото съзнание) днес е най -големият култов символ в целия свят! Освен това този знак беше добре познат и в Русия. Свастиката, заедно с двуглав орел, лишен от атрибутите на царската власт, е изобразен върху хартиени бележки на Временното правителство на Русия през 1917-1918 г. Банкнота в номинал от 1000 рубли влезе в обръщение вече на 10 юни, а билет за 250 рубли - от 8 септември 1917 г. Освен това тя беше използвана върху петна и знамена на войниците на Червената армия от Югоизточна Фронт по време на Гражданската война! Препоръча тази емблема през 1918 г. от военния експерт В. И. Шорин, бивш полковник от царската армия и голям ценител на военните традиции на древните славяни. Впоследствие, а именно през 1938 г., той е репресиран и застрелян като „враг на народа“и кой знае, може би точно този факт от биографията му е обвинен?
Банкнота от 1000 рубли 1917 г.
Свастиката окончателно изчезна от съветските символи едва през 1923 г., а скоро след това Хитлер предложи на конгреса на нацистката партия проект на партийно червено знаме с черна свастика вътре в бял кръг. Въпреки това, още по -рано, по време на потушаването на революционните въстания в Германия през 1918 г., бялата свастика с извити краища (тоест сякаш е изписана в кръг) е носена върху техните стоманени каски от войниците на фелдмаршал Лудендорф и … може би тогава го е видял за първи път и едва тогава, след като се е заинтересувал от този знак, е намерил много по -„достойно“приложение за него. Между другото, китайците свързват знака свастика (Lei-Wen или "печатът на сърцето на Буда") с безкрайност: за тях това означава числото десет хиляди. „Su asti!“, Или „Бъди добър!“- това е преводът на „свастика“от древния санскрит.
В Русия кръстът с завои дори имаше свое собствено руско име - Коловрат. Интересно е, че изображението на ляв и десен коловрат и прави кръстове украсява киевската катедрала „Света София“, построена по времето на Ярослав Мъдри, така че няма съмнение за древността на този знак на територията на Русия.
Нашите съседи, например латвийците, не се свениха от свастиките. В латвийския орнамент има например коса свастика с лъчи по посока на часовниковата стрелка. Наричаха го „perconcrusts“- „кръст на Перун“, т.е. символизира мълния. Освен това популярността му в тази страна се доказва от факта, че от 1919 г. именно свастиката се превръща в бордовия тактически знак на латвийската авиация. Финландците също го използваха в това си качество, но само в синьо, а не в черно, и го имаха не косо, а изправено.
Между другото, християнският кръст също прилича на древно -египетския знак анкх, в който два символа са комбинирани наведнъж: кръстът, като символ на живота, и кръг, като символ на безкрайността. За египтяните това беше емблема на просперитет, щастие, вечна жизненост, вечна мъдрост и дори безсмъртие.
В същото време образът на кръста, който стана символ на християнството и основният символ на тази религия, не стана такъв веднага. В началото знакът на християните бил образът на риба. Защо риба? Да, просто защото гръцките букви са писали тази дума: iota, chi, theta, upsilon и sigma са първите букви на думите Iesous Christos, Theou Uios, Soter, което в превод означава „Исус Христос, Божи Син, Спасител."
Този символ е бил използван сред ранните християни през I-II век. Н.е. Този символ е донесен в Европа от Александрия (Египет), която по това време е била претъпкано морско пристанище. Ето защо символът на ихтис е използван за първи път от моряците, за да обозначи толкова близък до тях бог. Но сред легионерите на римския император Константин (307 - 337) на щитовете вече имаше изображение на наклонен кръст (гръцка буква "xi" или "chi"), комбиниран с буквата "ro" - първите две букви на името на Христос. По негова заповед тази емблема е нарисувана върху щитовете, след като сънува, че в предстоящата битка ще спечели от негово име! Както отбелязва християнският апологет на 4 век Лактанций, това се е случило в навечерието на битката при Милвийския мост през 312 г. сл. Хр., След победата, при която Константин става император, а самият Хиро става официалната емблема на Римската империя. Археолозите са открили доказателства, че този знак е бил изобразен на шлема и на щита на Константин, както и на щитовете на неговите войници. Хиро също е сечен на монети и медальони, които са били в обръщение при Константин, и до 350 г. сл. Хр. неговите изображения започват да се появяват както на християнски саркофази, така и на стенописи.
Мозайка с образа на император Юстиниан, вляво от която има воин с образа на Хиро върху щит. Базиликата Сан Витале в Равена.
Викингите - пирати от северните морета, в продължение на няколко века насаждащи страх в Европа с опустошителните си нападения, първоначално като езичници, украсяват щитовете си с разнообразни шарки и изображения. Това може да са многоцветни ивици, шахматна дъска и плашещи дракони от скандинавските митове. Когато обаче християнството започна да се разпространява сред тях, символите на оръжията им се промениха. Сега все по -често те започнаха да поставят изображение на кръст върху щитове - изтеглени или нитове от метални ленти. Той дори се е появил на платната на техните дракари, така че сега, след като е видял такъв кораб, е било възможно да се установи отдалеч дали на него плават християни или езичници, като тези, които почитали Один и Тор преди това.
1. гръцки кръст; 2. Двоен кръст, наричан още патриаршески, архиепископски и унгарски; 3. Лотаринжки кръст - емблемата на херцогство Лотарингия, средата на 15 век; 4. папски кръст - не е намерен на гербовете на папите, но е получил името си по аналогия с патриаршеския кръст през 15 век; 5. Кръст на Йерусалимското кралство - червеният ерусалимски кръст беше символ на ордена на Св. Spirit, основана през 1496 г.; 6. Кръст от герба на семейство Манфреди - рядка форма на кръста; 7. Кръст с краища на топката; 8. Кръстосане на пръсти, напречните греди на които завършват със стилизирани изображения на пачи крак; 9. Котва кръст; 10. Една от разновидностите на анкерния кръст; 11. Малтийски кръст - осемконечен кръст на рицарите тамплиери; 12. Лилиен кръст с лилави окончания. Принадлежи към испанския рицарски орден Калатрава, основан през 1158 г.; 13. Символ на испанския рицарски орден Алкантара; 14. Кръст Св. Яков е символ на испанския рицарски орден на Свети Яков, основан от арагонския крал Рамиро II; 15. Кръст Св. Антъни. Синият кръст върху черни наметала са носени от членове на Ордена на Св. Антоний, основан през 1095 г. от Кръста на Св. Антония също беше една от емблемите на рицарите тамплиери; 16. Мъченически кръст на Св. Павел; 17. Клин кръст; 18. Ракитен кръст; 19. Кръст в ореол - келтски образ на кръст, популярен в Ирландия през Средновековието; 20. Простият черен кръст на Света Мария от Тевтонски е най -известният образ на кръста; 21. Фасетен кръст; 22. Рядък кръст с прицел под формата на птичи глави; 23. Възел кръст; 24. Наклонен кръст, в зависимост от цвета, би могъл да символизира различни светци: злато - първият британски великомъченик Св. Албан, бял или син - Св. Андрей, черен - Св. Осмунд, червен - Св. Патрик; 25. Виличен кръст; 26. Кръстосане на пръстите на краката на най -често срещаната форма; 27. Подпорен или дъгообразен кръст; 28. Shadow (контур) малтийски кръст; 29. Кръст за елха. Тази форма на кръста беше много популярна във Финландия; 30. Православен, или руски кръст с осем върха.
С течение на времето кръстът, като символ на християнската религия, в известен смисъл стана много разпространен. Например върху знамената и знамената на английското благородство червеният прав кръст на Св. Джордж беше задължително близо до полюса и едва след него беше поставено това или онова изображение, избрано от него за емблема. По време на войната с Наполеон червеният кръст с разширяващи се краища дори украсявал знамето на бугските казаци, които със сигурност нямали нищо общо с кръстоносците. Но на знамето на воините на петербургската милиция (както и на много други народни милиции на Руската империя) през 1812 г. е изобразен православен кръг с осем краища, дори отдалечено не подобен на западноевропейските кръстове.
Знаме на херцога на Съфолк. Ориз. И Шепса
Би било погрешно да се каже, че е имало някаква специална традиция в образа на кръста през Средновековието. Всеки по това време е рисувал кръста по различни начини; едно изображение на кръста, общо за всички, просто не съществуваше. И така, стандартът на нормандския херцог Уилям (или, както се наричаше на френски, - Гийом) беше украсен със златен кръст с Т -образни краища и почти същият кръст по -късно се появи на знамето на Кралство Йерусалим през 13 век, а днес тя присъства на държавния флаг на Грузия. Но на знамето на Тевтонския орден имаше не само златен ерусалимски кръст с черен контур, но и герб на Свещената Римска империя. Флагът на Франция по времето на Чарлз VII носеше изображението на златни лилии и обикновен бял кръст, но по някаква причина личното знаме на крал Чарлз VIII имаше такъв кръст не в горната, а в долната си част. Но бойното знаме на Франция - известната орифлама - изобщо нямаше изображение на кръст, а представляваше най -простата червена кърпа с пламтящи краища. На знамето на героинята на френския народ Жана Д’Арк нямаше кръст - вместо него върху него бяха избродирани благословеният Бог и гълъб, носещ маслинова клонка в човката си.
До 1066 г. в Европа практически няма нехристияни (с изключение на Иберийския полуостров, превзет от маврите и езическите балтийски държави), а образът на кръста става доста често срещан. Следователно не е изненадващо, че когато херцогът на Гийом се е заел да завладее Англия през същата година, изображението на кръст е украсено и върху щитовете на неговите войници.
Свети Стефан в доспехи и с кръст на щит.
Ние знаем за това със сигурност и на първо място, тъй като завладяването на Англия едва беше завършено, беше направена огромна бродирана кърпа с дължина 75 м и ширина 70 см, върху която бяха изобразени всички събития, свързани с прочутата битка при Хейстингс с осем цвята вълнени конци. В него рицарите от Нормандия побеждават армията на крал Харолд, след което херцогът на Гийом става крал в Англия. Освен кораби, сгради, хора и животни, тази бродерия, която по -късно получи името „Байесов килим“, изобразява 67 щита, които виждаме отпред, и 66 - отзад. Повечето кръстове върху тях по някаква причина са показани с извити или дори извиващи се краища. А общо те са на 22 щита, и двата с овална форма - бретонски и нормански, заострени отдолу, като обърната дъждовна капка. Има щитове без емблеми, докато други имат дракон, нарисуван върху тях. При самия Гийом кръстът на щита има краища с форма на трилистник, но това е единственият такъв кръст в цялата байесова бродерия!
Хералдически знамена с кръстове от 16 век.
Очевидно е, че вече по това време кръстът на щита е имал определено значение (въпреки че не е ясно защо и британците, и норманите имат кръстове с извиващи се краища) и е бил популярен във военната среда. Известно е обаче и нещо друго, а именно, че много щитове от онова време все още са изобразявани като митични същества и просто шарки. Така че изображението на кръста на щита най -вероятно по онова време не беше нещо особено и никой не нарече войниците, които имаха кръстове на щитовете си, кръстоносци!
Воините на Русия, които дълги години имаха щитове на нормандския (или, както се наричат още, нормандски тип), също имаха изображения на кръст, но, разбира се, православни. Изображението на така наречения „проспериращ кръст“и кръста, пронизващ полумесеца, лежащ в основата му, беше много популярен. Известно е обаче изображението на "крилата" нокътна лапа на птица, тоест лапа с прикрепено към нея орелово крило и без намек за кръст! Лъв, застанал на задните си крака, беше също толкова популярен мотив върху щитовете на руските войници и защо едва ли има нужда от обяснение.
Руски воин с криволичещ кръст на щита си. Модерен ремонт. Музей на селището Золотаревское. С. Золотаревка от района на Пенза.
Тук вече отбелязахме факта, че кръстът е не само европейски символ, тъй като например древният предшественик на „истинския” християнски кръст, анкхът, не е от египетски произход, а от знака свастика от Индия. Кръстът е бил добре познат и в Япония, където неговият образ се свързва не само с разпространението на християнството (в Япония през 16 - 17 век имаше толкова много християни, че дори беше забранен там заради страданието от разпятието!), Но и с местни символи. Същият знак на свастиката в Япония е емблемата на клана Tsugaru, който доминира в далечния север от остров Хоншу. Освен това червената свастика на Цугару е изобразена върху шлемовете и нагръдника на воините ашигару (вербувани от селяни), и върху големите знамена на Нобори, и абсолютно същите, но златни - на сашимоно - задните знамена, които замениха в Япония рисунките на европейските рицарски щитове!
Но изображението на прав кръст в кръг в Япония означаваше … конски битове, тоест темата е силно прозаична и утилитарна! Такава емблема принадлежеше на фамилията Шимазу - владетелите на земите в южната част на Кюшу - Сацума, Осуми и Хюги и те я поставиха по същия начин върху знамената на сашимоно, които се развиха зад гърба им, и върху големите знамена на Нобори, и ги украси с бронята, дрехите и оръжието си. Що се отнася до християнските символи, като кръстове, изображения на Свети Яго и купи за причастие, те бяха известни и в Япония, където украсяваха знамената на християнски бунтовници в провинция Шимабара през 1638 г. След поражението на въстанието обаче всички тези символи бяха строго забранени! Изненадващо, едно знаме, запазено по чудо и до днес и изрисувано на ръка, изобразява чаша за причастие, в която е поставен кръстът на Свети Антоний, и той е изтеглен по такъв начин, че е много подобен на знака анкх! В дъното му има два ангела, които се молят, а най -отгоре е мото на латински, което казва нещо за тайнство, въпреки че е невъзможно да се разбере по -точно.
Особеността на японската култура обаче беше такава, че дори там, където окото на европеец можеше да види кръста, японците видяха (както, например, в случая с бита!) Нещо съвсем различно. Например, ако погледнете стандарта на Нива Нагахиде, участник в многобройни битки в края на 16 век, тогава той ясно изобразява червен наклонен кръст със заострени краища на бяло поле. Японците обаче видяха в това само изображението на две кръстосани червени дъски!
Нещо повече, кръстове върху щитове също са изобразени в Япония, но само това са щанцови щитове, изработени от дъски, с опора отзад, по начина на европейските манлети, които воините ашигару са използвали, за да създават редици полеви укрепления от тях и вече поради тях да стреля по врага с лъкове и мускети. Всеки такъв щит обикновено изобразяваше мон - герб на клана, към който принадлежеше този ашигару, и ако това бяха „конски битове“Шимазу или мон Нагахиде, тогава, да - върху тях можеше да се видят „кръстове“, както и на банерите сашимоно и нобори!
И сюзеренът на мон също беше изобразен на мака - оградата на щаба на командира на бойното поле, която приличаше на параван, но само от плат. Дългите платове на маку го обграждаха като стени, така че самият командир не се виждаше отвън и, между другото, присъствието на точно тези маку не гарантираше, че той е там. Но след като битката е спечелена, победителят командир, разбира се, се установява там и урежда преглед на отсечените глави, които войниците му му донасят. Разбира се, тези глави не трябваше да принадлежат на обикновени войници. Тези просто се трупаха за общо счетоводство и това е всичко. Но за главата на прославения враг беше напълно възможно да разчита на награда!
Интересно е, че кръстният знак е бил известен не само в Европа и Азия, но и на територията на американския континент, а редица индийски племена от Месоамерика, например индианците от Юкатан, го почитат много преди раждането на Исус Христос. Съответно те често го изобразяват и дори го издълбават от камък, за което испанските хронисти съобщават с нескрита изненада! И така, сред боговете, които са били почитани от древните маи, има богът на слънцето (Ах Кин или Кинич Ахаб-Господно лице или Слънчево око), чийто символ е бил четирилистен цвете. В Паленке има „Храмът на Кръста“и дори „Храмът на широколистния кръст“. Това означава, че през V-VIII век. на съвсем различен континент - в Южна Америка - хората също се покланяха на кръста като символ на Слънцето, когато християнството отдавна съществуваше в Европа!
Сред северните индианци - индианците от Големите равнини, кръстът е свързан с четирите кардинални точки, всяка от които е имала свои собствени духове -покровители, а също и свой цвят, а северът винаги е бил обозначаван в бяло и е ясно защо! Един прост Х-образен кръст в представянето на индианците олицетворява мъж, неговата сила и мъжественост и ако към този знак в горната част е добавен малък кръг, тогава жена! Изправеният кръст символизира издръжливостта и е комбинация от знака на земята (вертикална линия) и небето (хоризонтална). По -късно, продължавайки да вярват в своята Манита, индийците много широко използват кръстове, изработени от сребро, като накити за гърди. В същото време размерите им бяха много големи, така че те бяха ясно видими от разстояние. Разделянето на четири части, както и самото изображение на кръста, също бяха приложени от прерийските индианци към техните щитове, вярвайки, че по този начин те засилват защитната си сила и в това суеверие, както можете да видите, те не са различен от европейците!
Индийски щит от Дакота, изобразяващ символ на заострен кръст на четирите основни точки (Музей Гленбоу, Калгари, Алберта, Канада).
Изображението на свастиката е било известно и на индианците от Северна Америка и по -специално на индианците хопи. С него те свързват скитанията на клановете, от които племето им се състои в земите на северноамериканския и южноамериканския континент и вярват, че свастиката, която се върти обратно на часовниковата стрелка, тоест наляво, символизира Земята, а един вдясно - Слънцето.
При индианците навахо кръстът в пясъчната картина символизира света, четирите основни точки и четирите елемента на Вселената. В същото време хоризонталната линия означаваше женска енергия, а вертикалната - мъжка. Фигурите, изобразени заедно с кръста, представляват човешкия свят.
Тоест, емблемата на щита, било то европейски кръст или черен правоъгълник на сиуски индианец, имаше своята основна цел да покаже кой точно е пред вас, врагът! Щитовете на индианците обаче също са направени от жени и в този случай целта е все същата: да отразява духовната същност на собственика на щита. Щитове, носещи невярна информация, бяха изгорени, а собствениците им бяха наказани до изгонване от племето! Нещо повече, индианците Сиу имали специален „символ на знанието“, отново под формата на щит, с изображение на четири лечебни стрели, съдържащи учението за хората. Според тях всяка история и ситуация трябва да се разглеждат от четири страни: от страна на мъдростта, невинността, предвидливостта и интуицията. Тези четири стрели бяха свързани в центъра му и по този начин образуваха кръст, като по този начин казаха, че всяко нещо се разкрива от различни страни, но в крайна сметка обединява в себе си всички посоки на познание. Така че щитът показа на хората как да разберат повече за себе си, за своите братя, за Земята и за цялата Вселена!
