Руска земя, сега сте били след цар Соломон! Слава на нашия Бог.
Задонщина
В Русия обаче има много интересни и понякога забавни традиции, както и другаде. Но един от тях е особено интересен. За нас е обичайно да пишем статии за различни исторически дати. Така че през цялото време чуваме рождени дни, дни на смъртта и деня на експлозията на атомната електроцентрала и деня на Битката на леда, с една дума, живеем в непрекъсната среда от запомнящи се дати. И в това няма нищо изненадващо. Живеем в страхотна страна с хилядолетна история, така че събитията са се натрупали. В съветските времена например се опитах да напиша предварително в местен вестник материал за честването на 8 март, 1 май, Световния ден на детето и т.н. и т.н. Тези материали вървяха добре и най -важното е, че когато ги пишете, нямаше нужда да мислите твърде много. Отваряте някое подходящо издание като Детската енциклопедия, пренаписвате материала със собствените си думи и … продължете.
По отношение на материалите на уебсайта на VO, приятно е да се види, че тази традиция не е изчезнала днес. Съвсем наскоро имаше още една запомняща се дата - Денят на военната слава на Русия, приучен да съвпадне с деня на Куликовската битка, и веднага на нея се появи друг „запомнящ се“материал, който предизвика оживен обмен на мнения. Но мненията са мнения, а съвременното информационно пространство е добро, защото значително улеснява търсенето на информация и ви позволява да пишете наистина интересни материали, без да излизате от дома си.
Бих искал да отбележа, че най -важният момент за обсъждане на тази тема - известният „южен вятър“, който духна на полето Куликово в подходящия момент, по някаква причина изпадна от полезрението на коментаторите. Но напразно! Именно тук „кучето е погребано“от наистина интересни факти и измислици, които са обграждали това събитие през последните векове. Защото, разбира се, има история от училищен учебник, история на военното изкуство от Е. А. Разин, но има история на хроники и документи. Нещо повече, точно днес, за да се запознаете с тях, не е нужно да ходите в Москва, в Архива на древните деяния. Всичко е в мрежата, просто трябва да пишете и четете.
Така че нека се запознаем с това събитие днес въз основа на исторически документи. Но и тук не можем да направим без изводи. Но тези заключения ще се основават на текстовете на същите тези документи, тъй като други източници са на разположение на историците … просто не!
Но за да започна разказа за това събитие, което в крайна сметка доведе до грандиозна мистификация на средновековната история на Русия, исках да започна с … малко „лирично отклонение“, обаче много показателно и графично.
Мамай пресича Волга с всички сили. Миниатюра от "Приказката за битката при Куликово", XVI век.
Представете си, че вие и вашите приятели отивате в гората на пикник. И след пикника, както се очакваше, те започнаха да копаят дупка в земята, за да заровят отпадъците му. И тогава се натъкнахте на дръжката на средновековен меч. По формата си имахте достатъчно знания, за да определите, че това е XIV век. На следващия ден пристигнахте там с магнитометър, започнахте да копаете и … открихте парчета верижна поща, кръстосани саби, върхове на стрели. Какъв извод можете да направите от тези констатации? Че на това място някога е имало битка и най -вероятно през XIV век. Не можете да правите други изводи с цялото си желание. След това докладвате откритието си на археолози, те копаят на това място в продължение на 10 години и в крайна сметка стигат до заключението, че битката е била масивна, че много хора са воювали и от една страна е имало руснаци, а от друга войниците на Златната Орда. И това е! За да разберете каква битка е била и кой я е спечелил, ще трябва да се обърнете към хроники, да обвържете техния текст с откритата от вас сцена на действие и едва тогава на всички ще стане ясно какво точно сте открили!
Така че знаем за Куликовската битка от … текстове, написани по времето на „тези“. Има четири основни произведения на староруската писменост, които съдържат информация за битката. Това са Кратката и обширна хроника, „Задонщина“и „Легендата за клането в Мамаев“. Нещо може да се намери и в „Слоят на живота и смъртта на великия княз Дмитрий Иванович“, а също и в „Житието на Сергий Радонежки“.
Освен местни източници, има и германски хроники на францисканския монах от манастира Thorn Дитмар Любек (който е доведен до 1395 г., а неговият наследник до 1400 г.), служител от Ризенбург Йохан Пошилге (от 60-те до 70-те години на XIV век до 1406 г., а след това до 1419 г.), а има и анонимни „торунски анали“. Интересно е, че посланията в тях за Куликовската битка са много сходни. Освен това те също са много къси. Следователно има смисъл да ги цитираме изцяло.
В „Торунските анали“текстът е много кратък: „През същата година рутените и татарите се сблъскаха край Синята вода. Четири хиляди бяха убити от двете страни; Рутините надминаха. ВСИЧКО!
Йохан Пошилге пише: „През същата година имаше голяма война в много страни: руснаците се биеха по този начин с татарите при Синяя вода и около 40 хиляди души бяха убити от двете страни. Руснаците обаче задържаха терена. И когато се връщаха от битката, те се натъкнаха на литовците, които бяха повикани от татарите там на помощ, и избиха много руснаци и взеха от тях много плячка, която взеха от татарите “.
Дитмар Любек казва: „В същото време там имаше голяма битка при Синяя вода между руснаците и татарите, а след това четиристотин хиляди души бяха бити от двете страни; тогава руснаците спечелиха битката. Когато искаха да се приберат вкъщи с голяма плячка, те се натъкнаха на литовците, които бяха извикани на помощ от татарите, и взеха плячката им от руснаците и убиха много от тях на полето."
Както можете да видите, има много малко информация. И е ясно защо. Някъде там, далеч, руснаците се биеха с татарите / татарите (това е често срещано име на Запад по онова време, няма смисъл да се измислят някакви теории на тази основа!). Авторът на аналите дава броя на загубите за двете страни на четири хиляди, загубите на Пошилге вече са 40 хиляди, а за Дитмар е 400 хил. Т.е., всеки нов автор добавя нула! Но германците съобщават нещо, което го няма в руските хроники. Първо, литовците нападнаха руските войски, завръщащи се от бойното поле, и ги победиха (при Пошилге и при Дитмар). И второ, мястото, където се е разиграла битката, се нарича Синя вода.
Благословия на воините. Миниатюра от "Приказката за битката при Куликово". XVI век
Карамзин се позовава на петия документ от 15 век от германския историк А. Кранц, наречен „Вандалия“. И ето какво пише:
„По това време най -голямата битка в паметта на хората се състоя между руснаците и татарите на място, наречено Синя вода. Както обикновено, те се бият, не стоейки [на позиция], а бягайки в големи редици, хвърляйки копия и удряйки [мечове] и скоро се оттеглят назад. Съобщава се, че двеста хиляди смъртни [хора] са паднали в тази битка. Руснаците победители обаче заграбиха много плячка - добитък, тъй като [татарите] почти нямат друга [плячка]. Но руснаците не се радваха дълго на тази победа, защото татарите, след като се обединиха с литовците, се втурнаха след руснаците, които вече се връщаха обратно, а плячката, която бяха загубили, беше отнета и много от руснаците, имайки свален, убит. Това беше през 1381 г. след раждането на Христос. По това време в Любек се събра конгрес и събрание на всички градове на обществото, наречено Ханза.(Чудя се защо „германците“от епохата на Ломоносов, Катрин и др., Които искаха да вулгаризират и изопачат нашата история, не вмъкнаха този пасаж в някой от нашите аналистични текстове? Не … не докоснаха Куликово битка!)
Тук, между другото, броят на убитите е 200 хиляди. Битката се нарича „най -голямата в паметта на хората“. А руските войници са нападнати тук не само от литовците, но и от татарите. Годината е неправилно наименувана, но може да има много причини за това.
Сега нека се отклоним за малко от древните хроники и да видим какво е написано за най -решителния момент от Куликовската битка в книгата „Ветровете на Куликовото поле“- такова добре познато произведение на също толкова известния автор Митяев А. В., на което повече от едно поколение наши деца разбира нашата история. И не само децата …
Ето неговия текст: „Княз Владимир Андреевич Серпуховской не издържа на татарската победа и каза на Дмитрий Волинц:„ Голяма беда, братко, каква е ползата от нашето положение? Няма ли да е подигравка за нас? На кого ще трябва да помогнем? "И Дмитрий каза:" Бедата, принце, е голяма, но нашият час не е дошъл: всеки, който започва в неподходящо време, носи проблеми за себе си. Нека изтърпим още малко до удобно време и да изчакаме, докато отплатим на враговете си. " За болярските деца беше трудно да видят убити хора от своя полк. Те плакаха и непрекъснато се втурваха в битка, като соколи, сякаш поканени на сватба да пият сладко вино. Волинец също им забрани, като каза: „Изчакайте малко, все още има кой да ви утеши“. И часът дойде, изведнъж южният вятър ги дръпна в гърба им. Волинец извика на висок глас към Владимир: "Часът дойде, времето дойде!" техните знамена бяха изпратени от страховит командир."
Текстът е даден по такъв начин, че човек може да си помисли, че представлява отблизо преразказ на хрониката, нали? Но коя? Това е интересно !!!
Най -ранното известно съобщение за Куликовската битка е кратка хроника „За клането на други на Дон“, която се съдържа в аналитичната колекция от 1408 г. (която е в Троическата хроника, изгоряла при пожар през 1812 г., през Симеоновата хроника и Рогожската хроника). Смята се, че това е не само най -ранното, но и най -надеждното описание на тези събития.
Четем:
ЗА ВЕЛИКАТА БИТКА НА ДОН
През същата година безбожният нечестив ордински княз, изгнилият Мамай, събра многобройни войски и всички половецки и татарски земи, нае войски от Фряз, Черкаси и Яс - и с всички тези войски отиде при великия княз Дмитрий Иванович и при цяла руска земя. През август от Ордата дойдоха новини до великия херцог Дмитрий Иванович, че татарската армия се надига срещу християните, мръсен клан на измаилитите. И нечестивият Мамай, яростно ядосан на великия херцог Дмитрий за неговите приятели и любими и принцове, които бяха бити на река Вожа, тръгна с огромна войска, желаейки да завладее руската земя.
Великият херцог Дмитрий Иванович научи за това, събра много войници и тръгна срещу татарите, за да защитят именията им, за светите църкви и за правилната християнска вяра и за цялата руска земя. Когато принцът преминал Ока, до него дошли други новини, че Мамай е събрал войските си зад Дон, застанал е на полето и е изчакал Ягайла, литовската армия, да му помогне.
Великият херцог преминал Дон, където има чисто и просторно поле. Там се събраха мръсните половци, татарски полкове, на открито поле близо до устието на Непрявада. И тогава и двете войски се наредиха и се втурнаха в битка, противниците се събраха - и имаше дълга битка и зло клане. Те се биеха по цял ден и безброй мъртви паднаха от двете страни. И Бог помогна на великия княз Дмитрий Иванович, и мръсните полкове на Мамаев хукнаха, а нашият - след тях, и биеше и бичуваше мръсните без милост. Бог беше този, който изплаши синовете на Агарян с чудодейна сила и те побягнаха, като поставиха гърбовете си под ударите, и много бяха бити, докато други се удавиха в реката. А руските чети прогониха татарите до река Мечи и там избиха много от тях, а някои татари се хвърлиха във водата и се удавиха, водени от Божия гняв и обхванати от страх. И Мамай избяга с малка свита в своята татарска земя.
Това клане стана на 8 септември, на Рождество Богородично, в събота, преди обяд.
И в битката бяха убити: княз Фьодор Романович Белозерски, неговият син княз Иван Федорович, Семьон Михайлович, Микула Василиевич, Михаил Иванович Окинфович, Андрей Серкизов, Тимофей Валуй, Михаил Бренков, Лев Морозов, Семьон Мелик, Александър Пересвет и много други.
И великият княз Дмитрий Иванович с други руски князе и с управители, и с болярите, и с благородниците, и с оцелелите руски полкове, взе бойното поле и благодари на Бога и се поклони на своите войници, които се биеха упорито с чужденци и воювайки твърдо за него, те защитаваха християнската вяра в смела битка.
И принцът се върна в Москва, във владенията си с голяма победа, като спечели битката и победи враговете си. И много от неговите воини се зарадваха, заграбили богата плячка: те прогониха зад себе си множество стада коне, камили, волове, които са безброй, и броня, и дрехи, и стоки.
Великият херцог Дмитрий Иванович говори със своя народ срещу хан Мамай. Миниатюра от "Приказката за битката при Куликово", XVI век.
