Славата и мизерията на рицарските турнири

Славата и мизерията на рицарските турнири
Славата и мизерията на рицарските турнири

Видео: Славата и мизерията на рицарските турнири

Видео: Славата и мизерията на рицарските турнири
Видео: Антъни Райън-Сянката на гарвана 1 том "Кръвна песен" 2 част Аудио Книга 2024, Април
Anonim

Безстрашен воин на бойното поле и галантен кавалер в двора, рицар, облечен в броня, без съмнение е централната фигура и символ на средновековна Европа.

Образ
Образ

Възпитанието на бъдещите рицари донякъде напомняше на спартански. Според обичаите от онези години, до 7 -годишна възраст, потомството на знатни семейства е отгледано от майка им, от 7 до 12 години - от баща им. И след 12 години бащите обикновено ги изпращаха в двора на своите господари, където първоначално изпълняваха ролята на паж (в някои страни те се наричаха валета или дамоисо).

Образ
Образ

Александър Кабанел, Пейдж

Следващата стъпка по пътя към рицарството беше службата на екуилета, тоест оръженосецът. Ecuyer обикновено отговаряше за конюшнята на лорда и вече имаше право да носи меч. На 21 години младият мъж е рицар. Титлата рицар налага на човек определени задължения, неизпълнението на които понякога води до понижаване. През XII век този обред се състои в отрязване на шпорите на петите. В бъдеще той приема по -театрални и претенциозни форми.

Така че, приемайки титлата рицар, младежът, освен че служи на господаря, се задължава да се подчинява на неписания кодекс на честта, спазвайки лоялност към два култа. Първият и най -важен от тях е „култът към 9 -те безстрашни“, който включва 3 езичници (Хектор, Цезар, Александър Велики), 3 евреи (Исус Навин, Давид, Юда Макавей) и 3 християни (крал Артур, Карл Велики, Готфрид от Бульон)).

Образ
Образ

Годефрой де Буйон, един от „9 -те безстрашни“

Имитирането им беше първото задължение на всеки рицар. Но в наше време култовият култ към Красивата дама, който е роден в Аквитания и Пуату, възпяван в рицарски романи, е много по -известен. По този път рицарят премина през няколко етапа, първият от които беше етапът на „плахия рицар“- който още не беше казал на избраната си дама за чувствата си. След като се отвори за дамата на сърцето, рицарят получи статут на „молител“и като беше допуснат да й служи, той стана „чут“.

Славата и мизерията на рицарските турнири
Славата и мизерията на рицарските турнири

Уолтър Крейн, La Belle Dame без Merc, 1865 г.

След като една дама е дала целувка на рицар, пръстен и символ (колан, шал, воал или шал, които той е закопчал на шлем, щит или копие), той става неин васал. Тясно свързано с култа към красивата дама е движението на трубадури (странстващи поети и композитори) и министрели (певци, изпълняващи трубадурски песни), които често пътували заедно като рицар и оръжеец.

Образ
Образ

Густаво Симони, Историята на менстрелите

Връзката между рицаря и неговата дама на сърцето (която освен това често е била омъжена жена) като правило остава платонична. „Не мисля, че Любовта може да бъде разделена, защото, ако е разделена, нейното име трябва да бъде променено“, коментира тази ситуация рицарят и трубадурът Арнаут де Марей.

„Просто се обади - и аз ще ти помогна

От състрадание към сълзите ти!

Не е необходимо плащане - нито ласки, нито речи, Дори нощите, които обеща.

Текст на Peyre de Barjac.)

Нека обаче не идеализираме „певците на любовта“. Подозирам, че самите трубадури и техните слушатели много повече харесват напълно различни песни. Например известната сервинта на Бертран де Борн:

„Обичам да ме виждат хората

Гладен, гол

Страдащ, не загрял!

За да не дебелеят злодеите, Да понасяш трудности

Необходимо е от година на година

Дръжте ги в черно тяло в продължение на век …

Нека селянинът с кокошарника

През зимата те са като голи.

Приятели, нека забравим съжалението

За да не се умножи тълпата!

Сега имаме следния закон:

Бич победи мъжете!

Бичувайте кредиторите!

Убийте ги копелета!

Няма да се вслушате в молбите им!

Удави ги, хвърли ги в канавките.

Завинаги проклетите прасета

Поставете ги в казематите!

Техните зверства и самохвалство

Време е да спрем!

Смърт за селяните и ловците!

Смърт за гражданите!"

Образ
Образ

Бертран де Борн, който в едно от стихотворенията си нарече Ричард Лъвското сърце „моят рицар Да и Не“

Истински химн на класова арогантност, непроницаема глупост и увереност в пълна безнаказаност. Човек може да си представи как представителите на Третото имение „харесаха“такива песни. Потомците на рицари и трубадури ще трябва да плащат за тях със собствена кръв.

Но ние сякаш сме разсеяни, нека се върнем към Аквитания и Северна Италия, където през XII-XIV век се практикуваха така наречените „съдилища на любовта“, на които благородни дами произнасяха присъди по сърдечни въпроси. Един от тези „съдилища“беше председателстван от известната любителка на Петрарка - Лора.

Образ
Образ

Лора

За бедните и невежи рицари служенето на бойния култ и култа към Красивата дама еднакво отвориха пътя, след което човек можеше да стане в общественото мнение на едно и също ниво със суверенните херцози и принцове. Херцозите на Аквитания и графовете на Пуату се издигнаха от трона, за да се срещнат с „краля на поетите“- трубадура Бертран дьо Вентадорн, обикновен човек, син на пекар или стопанин.

Образ
Образ

Бертран де Вентадорн

А Гийом льо Марешал, благодарение на победите в рицарски турнири, не само стана богат и известен, но дори стана отначало възпитател на младия крал Хенри III, а след това - регент на Англия (1216-1219).

Вероятно сте забелязали известно противоречие: в края на краищата бойните и съдебните култове, изглежда, трябваше да водят рицаря по два различни пътя. Това противоречие беше разрешено чрез организиране на рицарски турнири, за които писаха поетите, и победите, на които рицарите посветиха на своите дами. Историята е запазила за нас името на човека, който е инициирал тези състезания. Според Хрониката на Свети Мартин Турски (написана от Peano Gatineau), това е Geoffroy de Prey, който умира през 1066 г. - уви, не на война и не на полето на честта, а от меча на палача. Служенето на военни и придворни култове не спаси рицаря от изкушението да се присъедини към една от многото конспирации по онова време.

В първите турнири рицарите не влизаха в конфронтация помежду си. Всичко започна с кинтана - конни упражнения с оръжия, по време на които беше необходимо да се удари манекен с копие или меч. Описание на кинтаната е дадено например в разказите за първия кръстоносен поход (1096-1099). Освен това се съобщава, че манекенът в този случай е бил оборудван с лост, който задейства ръката му, който бие рицаря, който нанася неточен удар в гърба. След това хинтанът беше заменен от буболечката, според условията на която беше необходимо да се удари висящия пръстен с копие в галоп. По -късно се появиха и станаха много популярни „контактни“разновидности на състезания по бойни изкуства с копия. Това бяха rennzoig, при които беше необходимо да се нанесе точен удар по бронята или шлема на противника, и shtekhzoig - много опасен вид бойни изкуства, където за победа се изискваше да се избие противника от седлото. В края на 16 -ти и началото на 17 -ти век, с развитието на огнестрелното оръжие, турнирите се изродиха в конен балет. Почитателите на исторически романи вероятно са чели за въртележка, конен балет, изпълнен по конкретен сценарий.

Нека обаче не изпреварваме себе си и да разказваме за турнирите точно това, което изглежда най -интересно за абсолютното мнозинство от нашите съвременници. Колкото и да е странно, първоначално рицарите в турнири се биеха не един по един, а в бойни групи - такива състезания се наричаха меле. Травмите в битки с истински военни оръжия бяха необичайно високи, не е изненадващо, че до 1216 г. плитчините отстъпват място на бирди, чиито участници са въоръжени с дървени мечове и тъпи копия, а дъбените кожени якета играят ролята на тежка броня. Но тъй като борбата с използването на такива "несериозни" оръжия беше, сякаш, не съвсем реална, през XIV-XV век.бижуто се превърна в мач между скуайъри и новопоявили се рицари в навечерието на основното събитие. И в края на 14 век турнирните бойци се сдобиват със специални оръжия. Едновременно с бирдите публиката получи възможност да гледа двубоите по двойки - джойстрои. И чак тогава се стигна до индивидуални битки.

Образ
Образ

Рицарски турнир, реконструкция

Но истинската украса на турнирите не бяха гореспоменатите видове дуели, а Pa d'Arm - въоръжен проход. Това бяха костюмирани игри-състезания, протичащи по определен сценарий и изключително напомнящи ролевите игри на съвременните толкиенисти.

Образ
Образ

Действието се основава на митологични сюжети, легенди от рицарския епос за Карл Велики и крал Артур. На турнира при кладенеца на сълзите в околностите на Шалон през 1449-1550г. защитникът на Дамата на източника Жак де Лален се бори с 11 противници и спечели всички битки. Рицарите, загубили битката на копия, по негово желание, изпратиха копието си на неговия повелител. Противниците, които загубиха дуел с мечове, трябваше да подарят смарагд на най -красивата дама в кралството. А тези, които нямаха късмет в дуел с брадви, облечеха златна гривна с образа на замък (символ на окови), която можеше да бъде свалена от тях само от дама, която би и щеше да може да го направи. През 1362 г. в Лондон много се говори от турнир, в който 7 рицари, облечени в костюми на 7 смъртни греха, защитаваха списъците. И през 1235 г. участниците в турнира за кръгла маса в Есден завършиха играта си дотам, че тръгнаха на кръстоносен поход направо от турнира.

Интересът към турнирите се оказа толкова голям, че за да участват в турнира, благородниците понякога забравят за военното задължение и заложените им задължения. И така, през 1140 г. Ранулф, граф на Фландрия, успява да завладее замъка Линкълн само защото рицарите, които го защитават, отиват на турнир в съседен град без разрешение. През XIII-XIV век турнирите стават толкова популярни, че в много европейски градове започват да се провеждат между заможни граждани. Освен това оборудването на богатите търговци не само не отстъпва, но често дори надминава оборудването на аристократите. Рицарите, за организиране на турнири, започнаха да организират съюзи и общества (Германия през 1270 г., Португалия през 1330 г. и др.). Събраните такси бяха използвани за провеждане на турнири и закупуване на оборудване. През 1485 г. в Германия вече има 14 състезаващи се турнирни братства. В Англия безспорен шампион беше екип от опитни рицари, създаден от споменатия вече Гийом льо Марешал, който буквално тероризира други участници в турнирите. По време на само едно от тези обиколки тя пленява 103 рицари. Самият Марешал го разбра. Веднъж, след като спечели следващия турнир, той изчезна някъде точно преди церемонията по награждаването. Героят е намерен в ковачница, чийто собственик се опитва да свали смачкана каска от него.

Що се отнася до зрителите, тяхното поведение често наподобяваше лудориите на съвременните футболни фенове, за което много спомогна липсата на строги правила за определяне на победителите, които се появиха едва през 13 век. Несъгласието с решението на арбитрите понякога води до сериозни вълнения и бунтове. За да се предотвратят подобни инциденти, организаторите на турнирите и градските власти сключиха специални споразумения. Примерът беше даден през 1141 г. от Граф дьо Еко и общината на град Валенсия, които сключиха споразумение за отговорността на отговорните за безредиците, организирани да оспорят резултатите от турнирите. На същото място, където властите разчитаха на „може би“, често се случваха инциденти като „Бостънския панаир“, когато през 1288 г. пияни скуайъри, недоволни от съдийството, изгориха половината от английския град Бостън. Истинската битка се разиграла през 1272 г. на турнира в Шалон, когато херцогът на Бургундия хванал за врата на английския крал Едуард I и започнал да удушава, което било възприето като нарушение на правилата.

Образ
Образ

Едуард 1, крал на Англия

Английските рицари се втурнаха на помощ на своя господар, бургундските благородници също не останаха настрана, а след това пехотинците се включиха в битката, които много ефективно използваха арбалети. Имаше и други тъжни инциденти на турнири. И така, през 1315 г. в Базел по време на турнир една от трибуните се срути, много от благородните дами, стоящи на нея, бяха ранени и ранени.

Истинският пробив в организацията на турнирите се случи през 1339 г. в Болоня, където за първи път се появи системата за точкуване. До 15 век подобна система за оценка на резултатите е станала общоприета. Точките бяха преброени на счупени копия, които бяха специално изработени от крехки и чупливи видове дървесина - смърч и трепетлика. Едно копие беше присъдено на рицар, който го счупи, когато удари тялото на противника, две копия - ако се счупи по цялата си дължина, три копия - ако ударът изби врага от седлото. Конят на изкуството се счита, ако рицарят успее да събори врага с коня или да удари козирката три пъти. Въведена е и система от наказания: едно копие - за удряне на седлото, две копия - ако рицарят докосне преградата.

Образ
Образ

Военните оръжия или коне обикновено се определят като награди за турнири. На годишния турнир в Лил победител стана статуетката на златен ястреб, а във Венеция - златни венци и сребърни колани. През 1267 г. в Тюрингия е засадено „вълшебно дърво“със златни и сребърни листа: рицар, който е избил противник от седлото, получава златен лист, който счупва копие - сребърно. Но понякога рицарите се бореха за много по -екстравагантни награди. През 1216 г. една от английските дами определи живата мечка за главна награда. През 1220 г. Валтман фон Сетентетм от Тюрингия обявява, че рицарят, победил „Пазителя на гората“, ще получи почетна услуга към дамата на победеното сърце като награда. А владетелят на Магдебург Бруне фон Шонебек през 1282 г. назначи победителя за „фея на красотата“- красавица с обикновен произход.

Възползвайки се от възможността законно да се съберат напълно въоръжени и с въоръжена свита, бароните понякога използваха турнири, за да организират конспирации и бунтове. Противниците на английския крал Хенри IV през 1400 г. се опитват да го убият на турнир в Оксфорд. Специално място в историята заема турнирът в Стената (1215 г.), в който бароните примамват в капан крал Джон Лакланд, принуждавайки го да подпише Великата харта.

Честно казано, трябва да се каже, че за разлика от участниците в съвременните ролеви игри, рицарите бяха изложени на много сериозна опасност в турнирите. Често има тежки наранявания и дори смърт на участниците, независимо от тяхното благородство и социално положение. И така, през 1127 г. графът на Фландрия, Карл Добри, умира на турнира. През 1186 г. същата съдба очаква и сина на английския крал Хенри II, Джефруа от Бретон. През 1194 г. този списък е допълнен от австрийския херцог Леополд, а през 1216 г. е убит Джефрой де Мандевил, граф на Есекс. През 1234 г. Флоран, граф на Холандия, умира. През 1294 г. на турнир от неизвестен рицар Жан, херцог на Брабант, зет на английския крал Едуард I, е убит и той има 70 победи. Най -ужасният резултат е резултатът от турнира в швейцарския град Нус (1241), когато от 60 до 80 рицари се задушават в праха, вдигнат от галопиращи коне. И на 30 юни 1559 г. френският крал Хенри II умира в двубой с капитана на шотландските стрелци граф Монтгомъри в Париж. Фрагмент от носа на копието се удари в пукнатината на козирката и потъна в храма на царя.

Образ
Образ

Хенри II, крал на Франция, портрет на Франсоа Клуе

Този тъжен инцидент прослави лекаря и астролога Мишел Нострадамус, който наскоро беше написал четиристишие:

„Младият лъв ще надмине стария

На бойното поле в двубой един към един

Окото му ще бъде изкопано в златната му клетка.

(Факт е, че шлемът на Хенри е позлатен, а лъвове са изобразени върху гербовете на двамата противници.)

Образ
Образ

Мишел де Нострдам

Многобройни жертви доведоха до факта, че църковните събори от 1130, 1148 и 1179 г. постановява присъди, осъждащи и забраняващи турнири. Но монарсите и рицарите от всички европейски страни единодушно игнорираха тези решения и през 1316г. Папа Йоан XXII от Авиньон беше принуден да признае очевидното, да премахне всички забрани за турнири и да отмени църковните преследвания на техните участници. Нещо повече, вече през XIV -ти турнири постепенно губеха характера на обучение и състезание във военната доблест - антуражът означаваше повече от действителните битки. Високородните аристократи не искаха да излагат живота си на реална опасност, а да се изфукат в луксозни доспехи пред празнично освободените дами. Оборудването е станало толкова скъпо, че кръгът от участници рязко се стесни. Турнирните битки стават все по -конвенционални. През 1454 г. на турнира на херцога на Бургундия повечето от благородните гости отиват на вечеря, без дори да чакат края на дуелите.

Но, от друга страна, по време на военните действия се появиха импровизирани турнири. По време на една от англо-шотландските войни (през 1392 г.) четиримата шотландци надделяват над британците в дуел на лондонския мост и английският крал Ричард II е принуден да представи победителите.

Образ
Образ

Ричард II, крал на Англия

По време на Стогодишната война в Плоермал (Бретан) е имало „битка от 30“- 30 английски и френски рицари се бият пеша без ограничения при избора на оръжие. Французите спечелиха. През 1352 г. се провежда дуел между 40 френски и 40 гасконски рицари. Турнирът в Сен-Енглевер край Кале беше особено известен през 1389 г.: Жан Льо Менгре, Реджиналде де Ройер и лорд дьо Сен-Пи предизвикаха английските рицари, обявявайки, че те ще защитават посоченото от тях поле в продължение на 20 дни. Пристигнаха около 100 английски рицари и 14 рицари от други страни. Французите се наложиха в 39 мача. Оръжията им са депозирани в катедралата в Булоня, а Чарлз VI им присъжда 6000 франка.

Образ
Образ

Карл VI, крал на Франция

Известният френски рицар Пиер Терай, Сеньор дьо Баярд, чието мото беше „Правете каквото следва - и дойде каквото може“, беше смятан за непобедим в битка с копие на кон, за което получи прозвището „копиеносец“. През 1503 г. той става известен със защитата на моста над река Гариляно. През 1509 г. в турнир от 13 до 13 той и рицарят Ороз остават сами срещу 13 испанци по време на битката. В продължение на 6 часа те продължиха да се бият и останаха непобедени.

Образ
Образ

Пиер Терей, сеньор де Баярд

Баярд никога не е използвал огнестрелно оръжие и е убит от изстрел от аркебус в битката при река Сезия през 1524 г. Гробът му е в Гренобъл.

Последният турнир е организиран от феновете на романтизма през 1839 г. близо до Еглинтън в Шотландия. Дори сега театралните битки в рицарски доспехи стават неразделна част от много исторически празници.

Препоръчано: