Преди 1048 години, на 3 юли 964 г., нашият Велик прародител-командир Святослав Хоробре унищожи Хазарския каганат
„Малката държава Македония даде световната история на Александър Велики. Целият свят познава римския Юлий Цезар. Малко хора извън Русия познават воин, сравним с Александър и Цезар, и като владетел и човек, неизмеримо превъзхождащ ги - великия киевски херцог Святослав Игоревич, по прякор Смелият. Дори враговете бяха уважително наречени „царуващи на север от Дунав“и в сравнение с древния герой Ахил. Всички - както монасите -хронисти, враждебни на езическия княз, така и неговите преки врагове, византийците - говорят, волно или неволно, за безкористността на великия княз, невероятна за нашите егоистични времена, която се простира и до самия живот.
През 962 г. княз Святослав Храбрият, синът на Игор от рода „Синове на сокола“, печели първата си победа. Благодарение на нея нашите предци не бяха продадени в Кордоба или Венеция с надпис „Sklave“на гърдите. Те не умряха от глад в подземията на замъка. Те не ме накараха да забравя речта и името на техния народ. Той е воин - и избира най -опасния враг, толкова опасен, че война с него може да се оприличи на дуел с дракон, гигантско човекоядно или друго чудовище от древните легенди. Той е принц - и насочва оръжия срещу смъртоносния, стар враг на Русия. Той е свещеник - и издига меча си към въплътената Мръсотия, земното подобие на демона от Големия свят, възродената обида на северните богове. Към Хазарския каганат. Вампирската държава, която пиеше всички сокове от съседи и притоци в продължение на век и половина, се срина за една година, 965 г. Не Дон, а Волга стана източната граница на руската земя под него. С кампанията си Святослав начерта границата под вековната конфронтация между Русия и Хазария, под два века от хазарското иго. Чудото Юдо умря, възкачването му на престола беше отложено за почти хиляда години. Посвещение, изпитание за млада Русия беше битката с чудовищния каганат. Успяхме да го преодолеем. Благодаря на Святослав."
Някога хазарите и славяните са живели повече или по -малко мирно - колкото са могли съседите на две варварски племена през ранното Средновековие. Славяните обилно и безстрашно са обитавали щедрите черноземи от долния Дон и Кубан. През VIII век, по време на войната с все още езическия каганат, арабският командир Мерван, пробивайки към тези земи, прогони 20 000 (!) Славянски семейства в плен.
Няма нищо невероятно във факта, че някои славянски смелчаци или дори руските доброволци, дошли по Волга от Варягско море, се присъединиха към хазарските конници в техните походи към Крим или Закавказието. Може би тези времена се запомнят от руската епопея за рицаря Казарин, арабската легенда за тримата братя - славяни, Хазар и Русе. Севернокавказкият цар Шахрияр - не е ли този, на когото Шехерезада разказва приказки? - пише на халифа, че се бори с двама „врагове на целия свят“- русите и хазарите.
Всичко се промени след 730 г. Нашите хроники, пълни с репортажи за военни съюзи с печенегите, торките, половците, берендеите (дори имаше специална дума за степните съюзници - „ковуи“), мълчат за съюзи с хазарите. Византийците, които са писали много за съюзите на славяните с хуните и аварите, мълчат. Хронистите на християнското Закавказие и мюсюлманските автори мълчат.
Можете да търсите причините за такова отчуждение дълго време. Те ще кажат, че каганатът с мощната си наемна армия не се нуждае от съюз със славяните. Те ще кажат и ще грешат. В древна Индия със своите ненадминати остриета и бойни слонове махараджата с охота използва единици „горски племена“във войни. Аборигени, живеещи в джунглата, които стоят безкрайно под славяните и всъщност все още не са излезли от каменната ера. Великият Рим не е пренебрегнал да направи самите славяни федерални съюзници, и германците, които са били на същото ниво на живот и военни дела.
Възможно е - и малко по -близо до истината - да се каже, че славяните не остават незабелязани дълго време, двойният морал на Талмуда, насаден от рахдонитите. Тя не просто постави на нищо обещанието, дадено на езическия „гой“, но директно задължи да го измами.
В действителност обаче всичко беше едновременно по -сложно и по -просто. И епосът "Иван Годинович" говори за това най -добре от всичко.
Сюжетът му е прост. Заглавният герой, киевски герой - в други версии той дори е племенник на великия херцог - иска да се ожени. И не на когото и да било, а на Авдотия принца, дъщерята на „черниговския цар“. Грижовният принц казва на героя да вземе отряд със себе си и щедро предлага сто войници от себе си и същата сума от отряда на принцесата (спомняте ли си „малкия отряд“на Олга?). Героят гордо отказва. В Чернигов научава, че „Цар Кошерище“е ухажвал Авдотя - така се е появила позната дума! Въпреки това героят все пак се жени за „принцесата“и се връща у дома. По пътя те са нападнати от Кошерище. Конна схватка е последвана от пеша битка и накрая двубой по борба. Силите на противниците са равни. Кошерище моли Авдотя да му помогне, казвайки, че след като станала булката на Годинович, тя ще стане „мияч на пристанища“, роб:
Много странно - на пръв поглед. В края на краищата Иван Годинович е приблизителен или дори роднина на принца, водач на собствения си отряд. И нищо странно - ако кошерът наистина е спомен за кошерните владетели на Хазария. Нека си спомним Ибн Фадлан:
"И все пак народите, живеещи до тях, смятат хазарите за свои роби."
В очите на Кошериш руският герой и самият му принц са роби по рождение.
Руските епоси са запазили спомена за нашествието на хазарите:
„Зли ветрове от изток“от прочутия „Всяка вечер …“духат от онези дълги минали векове. "Каленска стрела" е един от символите на обявяването на война, като копие, което малкият Святослав хвърли срещу древляните.
Епосите отразяват победата над Каганата през X век, победите на пророк Олег и Святослав Храбрият. Но имаше и нещо друго. Век и половина мина от „горещата стрела“до разпадането на Хазария.
Век и половина от хазарския данък.
Но друга хроника, хрониката на Радзивил, е оцеляла. И казва друго. Такава, че човек неволно разбира други хронисти. Така че можете да си представите как един монах в килия гледа невярващо към древните редове и напред, според собственото си разбиране, към тези „бели вярващи“.
И беше написано: „За бялото момиче от дима“.
И до него, на миниатюра, така че никой да не се заблуди, не го прие за случайно подхлъзване на езика - стадо момичета и старейшина, покланящи се на надменния Хазар.
Това е много подобно на това, което знаем за каганата. Помнете - Хазария беше управлявана от клан на търговци на роби. Какво по -естествено за тях от подобен данък - едновременно полезен и смазващ гордостта на притоците, привиквайки ги към всемогъществото на пратениците на каганата и собственото им беззаконие?
И сега, скъпи читателю, ако все още не сте разбрали или не сте повярвали, че хазарите са чудовища в очите на техните славянски съседи, опитайте се да опитате върху себе си. Опитайте се да си представите, че вие сте, след като чуете гласа на овнешките рога -шофари, отидете до портата - за да пуснете събирачите на данък в родното ви село. Отиваш и се чудиш кого ще отнемат. Сестра? Дъщеря? Булката? Представете си какво би било да живеете година след година в очакване на тези ужасни дни. Представете си какво е да гледаш в очите на майките на момичета, изпаднали в безмилостен участък. И какво беше да смажеш отвратителното облекчение в душата ми - сега те не са взели твоето! И да знаеш, че някой ден ще се вгледаш в лицата на близките си с отчаян поглед - "Дъще! Дъще …" - и ще видиш сянката на това безспорно облекчение. И какъв женски вой е стоял в такива дни над трите славянски земи …
Извършителите на това не биха могли да бъдат хора. Не „изкривяване“, не „наслояване“, не „епична фантазия“. Смразяващ кошмар на най -висшата истина, който оголи развратът на мутирала, дегенерирана извънземна душа. Душа, която направи собствениците си много по-отвратителни и по-ужасни от змийските люспи и дишащите огън глави. "Чудото Юдо коганое долетя, поиска червена девойка за вечеря" …
Ето защо е толкова важно да си припомним каква победа спечели нашият Велик прародител Святослав Хоробре над Змията Хазария.
