На 24 юли 1783 г. преди 235 години се ражда Симон Боливар - човек, който в много отношения обърна историята на Новия свят. Неговият принос за превръщането на испанските колонии в суверенни държави е огромен и редица южноамерикански държави пазят спомена за Боливар в техните имена и национални символи, да не говорим за многобройните музеи и улици, кръстени на генерала. За Латинска Америка фигурата на Боливар е не по -малка, ако не и по -значима от съвременния му Наполеон Бонапарт за Европа. Нещо повече, Боливар беше не само военачалник и политически лидер, но и един от идеолозите на латиноамериканския суверенитет.
Симон Боливар (пълното му име е Симон Хосе Антонио де ла Сантисима Тринидад Боливар де ла Консепсион и Понте Паласиос и Бланко) се появява в Каракас - сега е столица на Боливарианската република Венецуела, а след това градът е бил част от генералния капитан Венецуела. Семейство Боливар се премества в Южна Америка не толкова отдавна. Бащата на бъдещия борец за независимостта на испанските колонии е бил баск по националност, родом от град La Puebla de Bolivar във Vizcaya. Загубил родителите си рано, Симон Боливар остава под грижите на роднини, които през 1799 г. го изпращат да учи в Испания. Там младежът овладява тънкостите на юриспруденцията, след което се премества във Франция, където посещава лекции в Политехническото и Висшето нормално училище в Париж.
През 1805 г. 22-годишният Боливар пътува до САЩ. Именно по време на пътуване до Северна Америка той най -накрая се утвърди в своите възгледи - да се стреми на всяка цена освобождението на Южна Америка от испанското владичество. Примерът на САЩ по това време вдъхнови много латиноамерикански революционери и това не беше изненадващо, тъй като американските колонисти успяха не само да се освободят от властта на Великобритания, но и да създадат пълноценна и бързо развиваща се държава. Въпреки това, в родната Венецуела на Боливар, ситуацията е коренно различна от ситуацията в Северна Америка.
По-голямата част от населението на испанското генералско капитанство се състои от индианци, метиси и африкански роби, докато белите креоли са малцинство. По -голямата част от венецуелското население живееше в бедност и не беше загрижено за борбата за независимост, а за елементарно оцеляване. Въпреки това Боливар и други млади креоли са били наясно, че освобождението от Испания поне ще даде шанс да се подобри социалното, политическото и икономическото положение на Венецуела и Южна Америка като цяло.
Както знаете, началото на въоръжената борба на латиноамериканските страни за независимост в много отношения беше доближено от бурните събития в Европа. След като испанската монархия се срина под ударите на войските на Наполеон, повечето притежания на испанската корона в Южна Америка отказаха да признаят властта на Йосиф Бонапарт, провъзгласен от испанския крал. На 19 април 1810 г. градският съвет на Каракас, главният град на генерал -капитан на Венецуела, отстранява генерал -капитан Висенте Емпаран. Гражданска война избухна във Венецуела. Постепенно идеите на привържениците на пълната независимост, чиито лидери бяха Франсиско де Миранда и Симон Боливар, надделяха в Конгреса на венецуелските провинции. По това време Боливар беше под колосалното влияние на идеите на френското Просвещение и беше уверен, че обявяването на независимостта ще бъде първата стъпка към изграждането на справедливо общество.
На 5 юли 1811 г. Венецуела обявява политическата си независимост от Испания. Гражданската война между привържениците на независимостта и войските, верни на испанската корона, обаче продължи. На 25 юли 1812 г. Франсиско де Миранда е принуден да подпише примирие, отстъпвайки на лидера на роялистите, капитан Доминго де Монтеверде.
Симон Боливар и неговите поддръжници обаче нямаше да сложат край на съпротивата. Те се преместват в съседна Нова Гранада (сега Колумбия), където продължават да се бият. В Нова Гранада е провъзгласена независима държава - Съединените провинции Нова Гранада. Въпреки това, през февруари 1815 г. Испания изпрати мощна експедиционна сила под командването на генерал Пабло Морило в Южна Америка. Симон Боливар избяга в Ямайка, без да губи надежда за ранно възобновяване на военните действия. И наистина успя. Боливар убеди президента на Хаити Александър Петион да му окаже военна помощ, което скоро му позволи да кацне на брега на Венецуела. През 1816 г. Боливар обявява премахването на робството във Венецуела, което привлича много от вчерашните роби в редиците на неговата армия.
През 1819 г. войските на Боливар освобождават Нова Гранада. Провъзгласено е създаването на нова държава - Република Колумбия, която включва териториите на съвременна Колумбия и Венецуела, а през 1822 г. - територията на Еквадор (Кито), където испанската власт също е свалена. На 24 юни 1821 г. боливарианската армия нанася сериозно поражение на испанските войски в битката при Карабобо, през 1822 г. войските на Боливар участват в освобождението на Перу, където през декември 1824 г. са победени последните испански войски в Южна Америка. Боливар става диктатор на Перу и владетел на новата Република Боливия, кръстена на него.
Идеята за целия живот на Симон Боливар беше не само освобождаването на Южна Америка от испанското владичество, но и формирането на Южните Съединени щати, които трябваше да включват Колумбия, Перу, Боливия, Ла Плата (Аржентина) и Чили. На 22 юни 1826 г. в Панама е свикан конгрес на представители на южноамериканските републики, но участниците в това събитие не стигат до общ знаменател. За разлика от идеалиста Боливар, по-приземените републикански елити не са склонни да споделят своите възможности и правомощия. Освен това Симон Боливар беше обвинен в имперски амбиции и желание да стане единствен владетел на Южна Америка.
Перуанците отнемат от Саймън статута на президент за цял живот на републиката и на 25 септември 1828 г. неговите противници нахлуват в резиденцията на Боливар в Богота. Командирът по чудо избяга, но тъй като се радваше на значителна подкрепа на народа, той успя да запази властта и да потисне действията на противниците си. Но мечтата за създаване на единна южноамериканска държава ставаше все по -малко реалистична. На 25 ноември 1829 г. Венецуела обявява отделянето си от Колумбия, а през 1830 г. Боливар подава оставка и умира на 17 декември 1830 г. в дома си в района на Санта Марта в Колумбия.
Животът на Симон Боливар, пълен с героизъм, цивилен, все още в младостта си, без никакво военно образование, който става командир и генерал и разбива испанските експедиционни войски, се оказва трагичен. Не, той умря с естествена смърт, не беше убит, но пред очите му тази идея загина, лоялността, която той пазеше през целия си съзнателен живот - идеята за обединяване на Южна Америка в единна и силна държава. Говори се, че Боливар е спечелил 472 битки. Вероятно не е възможно да се преброят всички истински победи на войските, командвани от този изключителен човек. Но това не е толкова важно. Боливар е една от най -почитаните исторически политически личности в Южна Америка, чиято популярност може да се сравни само с популярността на Ернесто Че Гевара. Цяла държава е кръстена на Боливар - Боливия. Името "боливар" е националната валута на Венецуела, а в Боливия паричната единица се нарича "боливиано". Най -силният боливийски футболен клуб е кръстен в чест на Боливар. Името на легендарния командир се носи от провинции, градове, улици в различни страни на Южна Америка.
Боливар се превърна в личността, която положи основите на бъдещата латиноамериканска антиимпериалистическа идеология, която беше изповядвана в различни варианти от Фидел Кастро, Ернесто Че Гевара и Уго Чавес и която много съвременни латиноамерикански лидери продължават да се придържат. Социална справедливост, независимост от външни сили, обединение на езиково и културно близки южноамерикански републики - това са крайъгълните камъни, върху които днес се основава латиноамериканският патриотизъм.
Каква е същността на боливарианството (боливаризма) като политическа идеология? Като начало интересът към фигурата на Симон Боливар и неговото политическо наследство нараства значително в края на 20 век, когато леви правителства дойдоха на власт в редица латиноамерикански страни. Въпреки факта, че са изминали два века от живота и борбата на Симон Боливар, много от неговите идеи са все още актуални и ако бъдат следвани и приложени, ситуацията в Латинска Америка наистина може да се промени.
През 70 -те - 80 -те години на миналия век. във Венецуела формирането на боливаризма започва като модерна политическа концепция, провъзгласяваща приемственост във връзка с идеите на Симон Боливар. Основният идеолог на концепцията за боливизма беше младият парашутист офицер Уго Чавес, който служи в една от специалните сили на венецуелската армия за борба с партизаните. По това време правителствените сили се бориха срещу комунистическите бунтовници, а подразделението на Чавес се бори специално срещу Партията на Червеното знаме, сталинистка бунтовническа организация, фокусирана върху опита на албанския ходжаизъм. Както знаете, трябва да познавате врага наглед, затова Уго Чавес започна да изучава лява литература и постепенно се прониква от голямо съчувствие към левите идеи. Той, както и много други млади венецуелски офицери, беше много раздразнен от ситуацията, когато в богатата на петрол Венецуела по-голямата част от населението живееше в ужасна бедност, а страната остава полуколония на САЩ. В началото на 80 -те години на миналия век. Чавес, докато остава на военна служба, основава подземната организация „Боливарианска революционна армия-200“, която по-късно е преименувана на „Революционно боливарианско движение-200“.
Всъщност боливаризмът в съвременния си прочит е една от идеологиите на „третия път“, търсещ „златна среда“между съветския модел на социализъм и западния капитализъм. Според поддръжниците на боливарианската концепция справедливата икономика трябва да бъде хуманистична, самоуправляваща се и конкурентна. Тоест, начело на икономиката трябва да бъде човек, а всички усилия на държавата трябва да бъдат насочени към задоволяване на неговите интереси и нужди. Създаването на прилични условия на живот наистина е много спешна цел в Южна Америка.
В страни, богати на природни ресурси, с добър климат и благоприятно географско положение, по -голямата част от населението живее в неблагоприятни условия, което се свързва както с наличието на чуждестранен капитал, който черпи целия сок, така и с корупцията и алчността на местен елит. За да осигури на човек приличен стандарт на живот, боливарианската концепция предлага развитието на кооперации, сдружения и артели, което би допринесло за допълнителна заетост на населението и появата на нови възможности за печелене на пари. Но продуктите, създадени от такива предприятия, трябва да бъдат конкурентоспособни на световно и регионално ниво, което може да бъде гарантирано само при условие на научно -техническо развитие и нарастване на производителността на труда.
Когато Уго Чавес дойде на власт във Венецуела, той наистина направи всичко възможно да подобри живота на обикновените венецуелци. Но, както знаем, чудото не се случи. Сега Чавес вече не е жив, а Венецуела изпитва много социално-икономически проблеми. Но вината на венецуелското ръководство в това е минимална - страната стана жертва на агресивната политика на САЩ за санкции. Балансът на силите се оказа изключително неравномерен, така че Вашингтон успя бързо да постигне пълно икономическо потискане на Венецуела.
Разбира се, САЩ се стремят с всички сили да предотвратят мащабни политически и икономически промени в Южна Америка, тъй като те ги виждат като много сериозна заплаха за съществуващия световен ред. От 19 -ти век американските елити смятат целия Нов свят за своя естествена сфера на влияние, експлоатирайки природните ресурси на Южна и Централна Америка и се стремят да контролират изцяло политическата ситуация в страните от региона.
Въпреки това господството на САЩ в Новия свят не може да продължи вечно, дори само защото прирастът на населението е по -висок в Южна и Централна Америка, страните от региона са млади и развиващи се икономики. Кой знае дали звездите ще се сближат в обозримо бъдеще, така че мечтата на Симон Боливар да стане реалност, а Южна Америка не само ще се превърне в икономически проспериращ регион на планетата, но и ще премине към модел на максимална интеграция в междудържавно ниво.
Между другото, ако отхвърлим спецификата на Латинска Америка, много разпоредби на боливаризма са идеални за други региони на планетата. Независимостта от американския империализъм и неговите финансови институции, развитието на социално ориентирана икономика, загрижеността за благосъстоянието на нейните граждани - тези принципи са в противоречие с очертанията на бъдещето, които всеки истински патриот на своята страна би искал за родината си, без значение дали е в Южна Америка или Евразия.
