И морето, и планините ме видяха в битка
с множество рицари на Туран.
Какво направих - моята звезда е мой свидетел!
Рашид ад-Дин. "Jami 'at-tavarih"
Съвременници за монголите.
Сред многото източници на информация за завоеванията на монголите, китайците заемат специално място. Но трябва да се подчертае, че има много от тях. Има монголски, китайски, арабски, персийски, арменски, грузински, византийски (да, има и такива!), Сръбски, български, полски източници. Има и погребения, в които се срещат характерни върхове на стрели и други оръжия. Пенза Золотаревка сама си струва какво, колко вече са намерени тук и продължават да се намират …
Китайски източници съобщават …
След персийските източници се обръщаме към китайските източници. На теория би трябвало да е обратното, но книгата на Рашид ад-Дин вече е много добре написана и освен това на мен ми попадна първо, затова започнахме с нея.
Източниците на китайски автори също са много интересни. И те не само могат да дадат на своя изследовател много обширен материал, отнасящ се до историята както на китайския, така и на монголския народ, но позволяват да се изясни много информация. По -специално, свидетелствата на същите персийски и арабски хронисти. Тоест имаме работа с кръстосани препратки към едно и също събитие, което, разбира се, е много важно за историка. Днес стойността на китайските източници, съдържащи информация за Монголия през 13 век и други страни от империята Чингис Хан, е общопризната. Друго нещо е, че нашите руски изследователи трудно го изучават. Трябва да знаете китайски и уйгурски език, освен това по това време трябва да имате достъп до тези източници, но какво има достъп - тривиални пари, за да живеете в Китай и да можете да работите с тях. Същото важи и за възможността да работите във ватиканската библиотека. Трябва да знаете средновековен латински и … банално е да имате средства, да плащате за храна и квартира. А откритата бедност на нашите учени историци просто не позволява всичко това. Следователно човек трябва да се задоволи с по -ранните преводи и това, което е направено по централизиран начин от историците на Академията на науките на СССР, както и с преводи на европейски изследователи на техните собствени езици, които … вие също трябва да знаете и добре познат!
Освен това, ако произведенията на Плано Карпини, Гийом Рубрук и Марко Поло са публикувани многократно на различни езици, тогава книгите на китайски са практически недостъпни за широката маса читатели. Тоест - „те просто не съществуват“. Ето защо много хора казват, че според тях няма източници за историята на монголите. Въпреки че те действително съществуват.
Нека започнем с факта, че най-древната известна днес творба, която е специално посветена на монголите, е „Men-da bei-lu“(или в превод „Пълно описание на монголо-татарите“). Това е бележка от посланика на империята Сонг или Сон Чао - държава в Китай, която съществува от 960 до 1279 г. и пада под ударите на монголите. И не само Сонг, а Южна Сонг - тъй като историята на Сонг е разделена на северни и южни периоди, свързани с прехвърлянето на столицата на щата от север на юг, където тя е преместена след завладяването на Северен Китай от юрченците през 1127. Южната песен първо се бие с тях, а след това с монголите, но е завладяна от тях до 1280 г.
Шпионски посланици и монаси -пътешественици
В тази бележка Джао Хонг, посланикът на Южен Сун в Северен Китай, вече под властта на монголите, информира подробно своите началници за всичко, което е видял там и което е имало поне някакво значение. Бележката е съставена през 1221 г. Презентацията е ясно структурирана и разделена на малки глави: „Основане на държавата“, „Началото на възхода на татарския владетел“, „Име на династията и години на управление“, „Принцове и князе“, „Генерали и почетни служители "," Доверени министри "," Военни дела "," Коневъдство "," Провизия "," Военни кампании "," Позиционна система "," Начини и обичаи "," Военна техника и оръжия "," Посланици ", „Жертви“, „Жени“, „Празници, танци и музика“. Тоест имаме пред себе си най -истинския „шпионски доклад“, в който неговият автор описва почти всички аспекти от живота на монголите. Той също така дава важна информация за Мухали, управителя на Чингис хан в Северен Китай и неговото непосредствено обкръжение. Наред с други неща, от това съобщение можем да научим, че монголите на място широко привличат местни кадри от китайски служители и тези … активно сътрудничат с завоевателите!
„Мен-да бей-лу“е преведено на руски още през 1859 г. от В. П. Василиев и е широко използвано от руски историци, които са писали за монголите. Но днес е необходим нов превод, който би бил лишен от установените недостатъци.
Вторият ценен източник е „Chang-chun zhen-ren si-yu ji“(„Бележка за пътуването на запад от праведния Chang-chun“) или просто „Si-yu ji“. Това е дневникът за пътуване на даоисткия монах Цю Чу-чи (1148-1227), който е по-известен като Чанг-чун. Той беше воден от един от неговите ученици, Ли Чи Чан.
Открит през 1791 г., за първи път е публикуван през 1848 г. Дневникът съдържа наблюдения върху живота на населението на онези страни, които Чианг Чун посети със своите ученици, включително Монголия.
„Hei-da shi-lue“(„Кратка информация за черните татари“)-този източник също представя бележки за пътуване, но само на двама китайски дипломати. Единият се казваше Пенг Да-я, а другият-Сю Тинг. Те бяха членове на дипломатическите мисии на Южната песенна държава и посетиха Монголия и двора на хан Угедей. Когато Xu Ting се върна през 1237 г., той редактира тези бележки за пътуване, но в първоначалния им вид те не достигнаха до нас, а стигнаха до изданието на известен Yal Tzu през 1557 г., публикувано през 1908 г. Посланията на тези двама пътешественици обхващат широк кръг въпроси, включително икономическия живот на монголите, техния облик, живота на благородството и съдебния етикет. Те също така описват лов на монголи, като отбелязват, че това е добра подготовка за война. Сю Тин говори много подробно за занаятите на монголите и, което е напълно разбираемо, за комплектоването на монголските войски, за оръжията им, описва военната им тактика, тоест тези така наречени „посланици“не само изпълняват представителните си функции, но и събрана информация от разузнаването, и тя винаги трябва да бъде много точна.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Описание на личните кампании на свещено-войнствения [император Чингис]") е източник, свързан с епохата на управлението както на Чингис хан, така и на Угедей. Открит е в края на 18 век, но поради сложността на превода от езика на 13 век те дълго време не му обръщат много внимание. В резултат на това той беше подготвен за публикуване едва през 1925 - 1926 г. и бяха направени обширни коментари към превода. Този източник обаче все още не е напълно преведен на руски и следователно не е напълно разследван!
Най -важният монголски източник
"Mongol -un niucha tobchan" ("Тайната легенда за монголите" - най -важният източник от ранната история на монголите, откриването на който е тясно свързано с китайската историография. Първоначално "Легенда …" е написана с уйгурската азбука, заимствана от монголите в началото на 13 век. Този източник е много интересен, но и много сложен поради редица причини. Достатъчно е да се каже, че в него се обсъжда всичко, от въпроса за авторството и датата на писане до самото име. Противоречията сред специалистите повдигат и въпроса дали това е цялостно произведение или е само част от по -голям обем работа и дали се е появило преди или след смъртта на хан Удегей. Така че днес дори датата на написване на този документ изисква допълнителни изследвания с участието на всички известни китайски и корейски, както и персийски източници, което, разбира се, е по силите само на голям екип от специалисти със значителни ресурси. Съдържанието на самия този паметник дава основание да се смята, че е написано (или записано) под формата на разказ от един от старите нукери на Чингис хан, направено в годината на „Мишката“(според монголския календар) през курултаи на реката. Керулен. Освен това по някаква причина този курултай не е записан в официални източници. Интересното е, че това косвено показва неговата автентичност. Тъй като всички дати на курултаите са известни, най -лесният начин би бил - било то фалшив, да го завържете за един от тях, което обаче не беше направено. Но точното датиране е може би най -важната задача на всеки фалшификатор и защо е толкова ясно без много разсъждения. Между другото, преводът на A. S. Козин (1941) на руски в Интернет …
В Китай Тайната легенда за монголите остава дълго време като част от Yun-le da-dyan. Това беше обширна компилация от 60 глави в съдържание и 22 877 глави директно в текста на писанията на различни антични и средновековни автори, която е съставена в Нанкин през 1403-1408 г. Много глави от това произведение загиват в Пекин през 1900 г. по време на "боксьорското въстание", но някои копия на този документ са придобити през 1872 г. и след това преведени на руски от руския изследовател по кинология П. И. Кафаров. И през 1933 г. той е върнат в Китай под формата на фотокопие от оригинала, който сега се съхранява в нашия източен отдел на научната библиотека „Горки“в Ленинградския университет. Въпреки това едва след Втората световна война този документ става широко разпространен в световната научна общност. Между другото, първият пълен превод на английски е направен от Франсис Уудман Кливс едва през 1982 г. Въпреки това на английски заглавието на този източник не звучи толкова възвишено, но по много по -прозаичен начин - „Тайната история на монголите ".
Правни документи
По време на господството на монголите в Китай са останали голям брой чисто юридически документи, които днес са обединени в сборници: „Да Юан шен-джен гьо-чао диан-джан“-съкратена версия на „Юан диан-джан“("Учреждения на [династията] Юан") и "Тунг-чжи тиао-ге"-отново две големи компилации от много произведения. Точната им датировка е неизвестна, но първата се състои от документи от 1260 - 1320 г., а втората - появяваща се през 1321 - 1322 г. П. Кафаров се запознава с "Yuan dian-chzhang" още през 1872 г., но неговата фотолитографска публикация е извършена в Китай едва през 1957 г. Съответно „Tung-chzhi tiao-ge“е сборник от монголски закони от 1323 г. Той е публикуван в Китай още през 1930 г. Ясно е, че такива първични източници са много ценен материал за всички ученици от епохата на монголското управление в Китай..
Може би тук си струва да се спрем, защото само списък на всички други китайски документи за историята на монголите, ако не монография, то статия с толкова голям обем, че просто би било интересно да я прочетете на -специалисти. Но е важно, че има много такива източници, много много - стотици хиляди страници през различни години, което се потвърждава от кръстосани препратки и съдържанието на самите текстове. Тези документи обаче са много трудни за изучаване. Трябва да знаете китайски и не само китайски, но китайски от 13 век и за предпочитане също уйгурския език по същото време. И кой днес и за какви пари ще отиде да изучава всичко това в Русия и най -важното - защо! Така че инсинуациите за други китайски източници, да не говорим за монголските, ще продължат и в бъдеще. В края на краищата "тя се храни с басни" …
Препратки:
1. История на Изтока (в 6 тома). Т. II. Изток през Средновековието. Москва, издателство „Източна литература“РАН, 2002.
2. Храпачевски Р. П. Военната мощ на Чингис хан. Москва, Издателство "AST", 2005.
3. Росаби М. Златният век на Монголската империя. Санкт Петербург: Евразия, 2009.
4. Китайски източник за първите монголски ханове. Надгробен надпис на гроба на Yelyui Chu-Tsai. Москва: Наука, 1965.
5. Cleaves, F. W., trans. Тайната история на монголите. Кеймбридж и Лондон: Публикувано за Harvard-Yenching Institute от Harvard University Press, 1982.
