Историята на армията на маите тепърва започва да се изследва от учените. Анализирайте по -добре периода на Новото царство (X - средата на XVI век), когато институцията на армията на маите получи нов тласък за своето развитие. В тази епоха управниците на градовете отсега нататък стават военачалници, които действат едновременно в ролята на свещеници. Именно те изтласкаха свещеничеството на заден план в ръководството на държавата.
Основната опора на владетелите-военачалници беше охраната на известните воини-членове на малко изучени религиозни и военни ордени-„воини-ягуари“и „воини-орли“. Първият беше посветен на нощните божества и членовете му носеха костюми на ягуар, докато членовете на другия, посветени на слънцето, се появиха в дрехи, наподобяващи оперението на орел.
Факт е, че войните са играли много важна роля в обществото на маите. Изкуството им обаче не достига височините на Стария свят, прекъснато от испанското завладяване. Самите градове-държави на маите (също като в Древна Гърция) непрекъснато воюват помежду си. Например между Тикал и Наранджо е имало дългосрочно клане (693-698 г. сл. Н. Е.), Наречено Първа петенска война.
Междувременно войните не бяха продължителни и бяха по -скоро като хищнически набези, с цел залавяне на затворници. Съдбата на затворниците била плачевна - те често били превръщани в роби, принуждавани да работят на строителни обекти в градовете и на насаждения на благородниците. Те бяха използвани за унищожаване на вражеските посеви, грабене на кервани на хамали, които носеха почит към враждебните градове. Това беше направено, за да не се рискува армията им.
Но земите на маите се опитаха да превземат само в граничните райони. Между другото, превземането на градове не беше приветствано - беше почти невъзможно да се сломи съпротивата на противника, който се беше укрил на пирамидите. Освен това, поради липсата на теглени животни, военните отряди на маите не можеха да водят дългосрочни военни действия-времето им се определяше от хранителните запаси, взети с тях в чанти през рамо (обикновено дажбите бяха изчислени за 5-7 дни пътуване). Основната цел на войната беше да подкопае икономиката на врага, луксозните стоки и ценните продукти от нефрит се считаха за ценна плячка.
Трябва да се отбележи и доста тъмна страна на технологията за повишаване на дисциплината в армията на маите. И така, преди началото на войната, маите, подобно на ацеците, „изпращат пратеници до боговете“- те правят човешки жертви, за да бъде кампанията успешна.
Сега, за ред, за хода на военните действия. В походите участваха професионални войници от гарнизона на града и охраната на владетеля. Но имаше и холкани - наемници. Начело на армията беше командир от аристокрацията. По принцип самият владетел на маите се смяташе за върховен главнокомандващ, но всъщност той всъщност командваше военните сили. Това например е роднина на владетеля на град Тикал Тисия Мош, който е победен и пленен в битка с армията на град Наранджо при Канул през 695 г. сл. Хр. Такъв наком обикновено се избира за 3-4 години, през които той трябваше да води доста аскетичен начин на живот: да няма сексуални отношения и да не яде месо.
За съжаление, през вековете на историята на маите оръжията им не са претърпели значителна еволюция към подобрение. Това беше възпрепятствано от ниското ниво на развитие на производителните сили. Следователно изкуството на войната беше подобрено повече от оръжията.
В битка маите се биеха с копия с различна дължина. Някои бяха по -големи от човешкия растеж и приличаха на сарисата на Александър Велики. Имаше и подобни на римски дартс. От двете страни имаше седнали тежки дървени „мечове“с плътно поставени обсидианови остриета с остри като бръснач ръбове.
По -късно маите имали бойни брадви, изработени от метал (сплав от мед и злато) и лък със стрели, заимствани от ацеците. Пълните ватирани памучни черупки действаха като защита на обикновените войници. Благородството на маите носеше броня, изтъкана от гъвкави клони, и се защитаваше с върба (по -рядко - от черупката на костенурка) големи и малки щитове с кръгла или квадратна форма. Сравнително малък щит (с размер на юмрук!) Беше използван като ударно оръжие. Дори йероглифът на маите taakh, както изследователят Ya. N. Нерсесов, преведено като „събори с юмрук“.
Преди битката воините на маите боядисаха косата си в червено в знак на готовността си да умрат, но да победят. За да сплашат врага, воините на маите слагат същите шлемове под формата на намордници с отворени челюсти на ягуар, по -рядко кайман.
Атаката на маите обикновено се случва внезапно, призори, когато бдителността на стражите е притъпена. Воините се втурнаха в заспалия лагер на врага със страшни писъци, борейки се със смразяваща жестокост, както отбелязват испанските хронисти.
След победата маите извършиха своеобразен, като римляните, триумф - военачалникът, украсен с великолепни шлейфове, беше тържествено въведен в града на раменете му. Той беше последван от воини с трофейни глави на врагове зад гърба и музиканти. Успешните битки бяха увековечени във визуалното изкуство.
