Едно от предимствата на публикуването на материали за TOPWAR е, че сред читателите има много хора, „търсещи знания“, които не само четат и пишат „независимо дали им харесва или не“, но и задават интересни въпроси и по този начин предлагат теми за нови интересни статии …. Така например в темата за каски с басцинет беше озвучен и въпросът за капака на гърлото на рицарската броня. Наистина, не е ли гърлото много важна, жизненоважна, може да се каже, част от нашето тяло? Главата, разбира се, може да бъде пробита, но ако на човек се пререже гърлото, той със сигурност няма да оцелее. А какво да кажем за защитата му?
"Гоблен от Байо". Воините на Уилям хвърлят копия срещу воините на Харолд.
Едва ли има смисъл да се пише подробно за древния свят тук, но съдейки по източниците, които са стигнали до нас - картини на съдове, барелефи върху колоните на Траян и Марк Аврелий, нито гърците, нито римляните плащат внимание към защитата на гърлото. Черупката и шлемът на това място не пасват по никакъв начин, освен че легионерите го връзват с шал. Каква е причината за такова "несериозно отношение" към тази важна част от случая? И фактът, че … основните видове войски по това време са пехота и кавалерия, които нямат стремена. Следователно битките се водят „щит до щит“, тоест те покриват тялото с щитове на нивото на очите, докато шлемовете са такива, че гърците, римляните, че те предпазват от удар по тила. Тоест, отзад има каска, а отпред има щит. Но сред японските самураи шлем също беше защитен от задната част на шията (няма смисъл да се повтаря с описания на броня, имаше повече от един материал във VO за това), но отпред има специално гърло покрийте с кекс от йодаре. Тоест няма щит - необходим е капак за гърлото. Има … е, може да има варианти. Въпреки това, катафрактите, които практикуваха удари с набиващи копия, имаха каски с капак за врата. Трудно е да се каже колко ефективен е бил, но те го имаха. В края на краищата те трябваше да държат копието с две ръце и нямаха щитове, въпреки че такъв британски историк като Майкъл Симкинс твърди обратното и дори цитира изображения на катафрактарий с шестоъгълен щит в своето изследване на въоръжението на Рим легионери. Който е имал защита на шията в древни времена … така че това бяха воините от критско-микенската епоха, които облечеха цял „скафандър“, изработен от метални ленти с капак на врата под формата на гърло на кана. Във всеки случай точно така е подредена известната „броня от Дендра“. Тоест, такава броня е известна!
Този фрагмент от гоблен показва не само, че Харолд е получил стрела в окото, но и как верижната поща се отстранява от мъртвите. По начин на нощници, над главата. Тоест, определено не е „гащеризон“със зашеметяване, както може би си мислите, гледайки изображението. Нещо друго обаче не е напълно ясно: калъфка за верижна поща за главата - свързана ли е с верижна поща, прикрепена към каска, или е типична „епископска митра“, тоест качулка за верижна поща! Във всеки случай, въпреки наличието на впечатляващ щит, който позволява да бъде покрит от главата до петите, конните воини вече са имали защита за врата през 1066 г.
Нека сега направим голям скок и да се озовем в Западна Европа през 1066 г. Защо тази година, а защото имаме точно датиран източник - „Гоблен от Байо“, в който всъщност виждаме първите конници в европейските рицарски доспехи. Вярно е, че мнозина все още хвърлят копия по старомоден начин, без да използват техниката на копие кушную, но нищо не можете да направите по въпроса - в началото винаги е така. Всички воини на „гоблена“носят конични каски с накрайник за нос. Тоест това е същата каска, с която всички останали каски са започнали в Европа. Тоест, именно тази каска, която с течение на времето, разделена на три „клона“, доведе до появата на първо тава за шлем, а след това „голяма каска“. Вторият "клон" доведе до появата на първо сервилера, а след това и басинет - първоначално шлем -утешител, а след това отделен шлем. И накрая, третият „клон“е шлем -шлем (за който историята все още предстои) или „chapel de fer“(„желязна шапка“) - много демократичен шлем, който, както в Европа и в Япония (шлем jingasa !) бяха носени от най -бедните воини и … най -богатите. И защо не? Всичко зависи от ситуацията и … възможностите!
Но обратно към гоблена. В допълнение към шлемовете с определена форма, виждаме също, че всички войници на него имат покривало за врата си с верижна поща.
Статуята на Св. Морис. Катедралата в Магдебург 1250 г.
Е, и тогава тя се превърна в неразделна част от всяка рицарска броня от „ерата на верижната поща“и „ерата на бронята с верижна поща“. Това се доказва не само от изображения, но и от такъв изключително важен паметник като effigii. Ето един от тях - чучелото на Св. Морис, датиращ от 1250 г. Той носи гамбизон с верижна поща и предпазна гарнитура, спускаща се до гърдите над нея, което също защитава врата. Най -вероятно на гърба му имаше прорез, подобен на този, който също беше направен върху ръкавици от верижна поща по едно и също време. През нея се вкарваше глава в калъфа за глава, след което връзките или презрамките се затягаха отзад. Трябва да се има предвид, че под шапката на ризницата рицарите също носеха шапки от плат безпроблемно.
Нека сега се обърнем към миниатюрите. На миниатюри от „Библията на Мацеевски“от библиотеката на Пиърпонт Морган, датирани приблизително на същата година като чучелото на Св. Мавриций, виждаме фигурите на класическите рицари от епохата на верижната поща - във бронежилетки от глава до пети и шинел, носени отгоре.
Под верижната поща няма нищо особено. Просто бяла, най -вероятно ленена риза и това е!
Но тук воинът отдясно, облечен в синя риза, очевидно носи нещо защитно и ватирано на рамото си. Нещо повече, той и врата на седящия войник не бяха покрити с нищо, въпреки че на главата всички мъже, и по -специално войниците, имаха „капачки“на главите си.
Тук и тримата врата на воините са ясно защитени от нещо. Нещо като яка или яка. Какво е? Кожа, тапицирана с плат? И е ясно, че имат нещо под тези яки. Тоест по това време хората вече започват да мислят за допълнителна защита на шията!
А сега нека да минем по „първия клон“- тоест този, който ни води до „големия шлем“и ще видим това въпреки факта, че и „шапката“, и качулката на верижната поща бяха носени под тази каска, дори към него по ръба често се прикрепяше верижна поща. За какво?
Пред нас е германска каска от 14 -ти век с верижна поща, от Германския исторически музей в Нюрнберг. Защо беше необходимо това? И това беше един вид „раздалечена броня“, подобна на тази, която се използва днес, е, да речем - вериги с метални топки в кърмата на танка „Меркава“.
Кадър от много исторически реалистичния филм „Рицарският замък“(1990). Тук виждате шлем без авентайл и факта, че шията на този рицар е защитена само от един слой верижна поща. Всеки удар по ръба на шлема за този рицар ще бъде фатален!
Това безименно изображение от Шотландия обаче стигна до нас, в което виждаме рицар в ватиран гамбесон и със същото покривало на врата. На главата има шлем с форма на яйце, на краката - метални гамаши, но какво е носил на всичкото отгоре и изобщо носил ли е, ако е бил в такъв костюм, на който са изобразени починалите? Неизвестно! Но едно е ясно, че воините са използвали такива корици в „ерата на верижната поща“.
Нека сега погледнем изображението на Дон Алваро де Кабрера Младши, върху капака на саркофага от църквата Санта Мария де Белпуиг де Лас Авеланас в Лейда в Каталуния (Испания), за когото е известно, че е починал през 1299 г. Той носи шапка с верижна поща, това несъмнено е, но също така и някаква мантия от плат, ясно облицована отвътре (виж отвън главата на ноктите) с метални пластини. Но какъв е детайлът, който покрива врата му? Прилича на явна яка, но от какво е направена неясно. Метал или кожа? И все пак - на какво разчита и към какво е прикрепен? На раменните пластини? И как беше облечено всичко това, защото отворът на врата за главата е очевидно тесен. Тоест, сега знаем със сигурност, че такава защита за врата е била използвана в Испания през 1299 г., но нищо повече.
Реконструкция от Ангус Макбрайд, показваща (вдясно) Дон Алваро де Кабреро. Интересното е, че пехотинец с алебарда държи арабска щитова адарга - тежък кожен щит, направен от две овални части. Въпреки "вражеския" произход, той беше много обичан от испанците.
Адарга на един от погребалните барелефи.
Не може обаче да се каже, че през тези години защитата на шията се е използвала изключително в Испания.
Тук е изображението на Еберхард фон дер Марк (1308) от катедралата във Флонденберг. Лесно е да се види, че той има нещо като дебела яка около врата си. Отново не е ясно какъв материал е и как „е“поставен върху него. Но е очевидно, че това не е верижна поща, а нещо доста трудно.
