В съзнанието на по -голямата част от европейците и дори на гражданите на Русия просторите на Южен Сибир, Алтай, Монголия, Северен и Централен Китай винаги са били зона на заселване за народите от монголоидната раса, но това е далеч от случая. Още през 3 хил. Пр. Н. Е. Южен Сибир е бил населен от кланове от индоевропейски (арийски) произход, известни като носители на афанасиевската земеделска и скотовъдна култура. "Афанасиевци" заемат огромна територия - в допълнение към Алтай и Хакас -Минусинската депресия, техните археологически следи са открити в Източен Казахстан, Западна Монголия и Синдзян.
По-късно афанасиевската археологическа култура е заменена от андроновската култура от 17-9 в. Пр. Н. Е. NS. "Андроновци" на юг окупираха територията до съвременния Киргизстан, Туркменистан и Таджикистан, на изток - Южен Урал, Западен Сибир. Едно от най -известните селища на андроновитите е Аркаим в Челябинска област.
„Принцеса“от гробището Кизилски и „Ковач“от гробище Александровски-4. (2 -ра половина на 3 -то хилядолетие пр. Н. Е.). Представители на културата Ямная са преки предци на хората от Аркаим, живели 200-300 години преди построяването на Аркаим.
Трябва да се отбележи, че още през I хилядолетие пр.н.е. NS. Синдзян (Източен Туркестан) е обитаван от хора от кавказката раса. По -ранният период - ранният неолит и мезолита в Южен Сибир и Централна Азия все още е слабо проучен, но няма причина да се смята, че по това време е било друго. Китайската цивилизация се е формирала на юг - в басейна на Жълтата река. Ясно е, че индоевропейската (арийската) и китайската цивилизации са взаимодействали от древни времена. И за това има археологически доказателства. Така изследователите обърнаха внимание на факта, че най -древните земеделски култури в Китай са със западен, „европейски“произход.
В басейна на Жълтата река е имало два типа неолитни култури (гръцки νέος - нов, λίθος - камък, нова каменна ера, последният етап от каменната ера). Първият тип е бил разпространен в горното и средното течение на Жълтата река, до завоя на реката на изток; втората - надолу по реката, надолу към океана. Учените са установили, че западната група (култура Яншао - V -II хилядолетие пр. Н. Е.) Се е развила по -рано от източната, първоначалният център на нейното формиране е бил районът на река Уейхе, десния приток на Жълтата река. Двете култури се различават доста силно, дори основната земеделска култура е различна - на изток предпочитат ориз, на запад предпочитат просо (чумиза). Керамиката също беше различна, на запад съдовете бяха от същия тип, както в обширните простори на континентална Евразия. На изток керамиката имаше специфична форма - съдове на три крака (триноги), които не бяха намерени никъде, освен в Китай. Типът на жилището беше различен: на запад-еднокамерна квадратна полуземлянка с един или повече опорни колони вътре и огнище пред входа: на изток-многокамерни къщи без стълбове и огнище при едно на стените. Погребалният обред също беше сериозно различен: по горното и средното течение на реката погребенията бяха ориентирани главно на северозапад. А по долното течение на Жълтата река - на изток. Това показва разлика в религиозните вярвания.
Расово източната и западната култура са монголоидни, но някои различия между жителите на средното и горното течение на Жълтата река показват наличието на кавказки расови компоненти. Така че в басейна на Weihe хората са имали по -високи и по -широки лица и очни кухини (Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древен китайски: проблеми на етногенезата, М., 1978.). Според историка и археолог Юрий Петухов монголоидната раса се формира като цяло в резултат на смесването на кавказки мигранти от епохата на кроманьонците и местния архантроп - синантроп (латински Sinanthropus pekinensis - „пекински човек“). През 20-10 хил. Пр. Н. Е. В района на съвременна Монголия и Китай имаше постоянни миграционни вълни от бореали, в терминологията на Петухов „Рус“, тоест „бели, чисти“хора със светла кожа, коса и очи. Смесвайки се с архантропите, предвид техните доминиращи гени, „Рус“се асимилира, но даде на техните потомци по -напреднали умения в материалната и духовната култура. Така се появяват първите монголоидни пред -етнически групи - предците на китайците, корейците, монголите, японците и т.н. NS. вълни от кавказко-индоевропейци (арийци) проникнаха в Югоизточна Азия. Смесвайки се с представители на монголоидни пред етнически групи, те образуват групи от т.нар. „Бели китайци“, „бели казахи“и др. Те се различаваха от типичните монголоиди с по -висок ръст, светла кожа, често светли очи и коса. Някои от тях станаха управляващ елит в своите националности-това е решението на светлоокия и червенокос гигант Чингис хан. В същото време "Рус" населява огромни области на съвременната руска цивилизация - от Карпатите, Дунав, северното крайбрежие на Черно море до Тихия океан и Северен Китай. В същото време те запазиха кавказката си и основните черти на свръхетноса на русите. "Скитско-сибирският свят" на кавказците в продължение на хиляди години беше един вид бариера, която разделяше двете раси, като същевременно постоянно даваше миграционни вълни на юг. Например, съвременната индийска цивилизация все още съхранява много от традициите на древните индоевропейско-арийци. Можем спокойно да кажем, че суперетносът на русите с миграционните си вълни създава цивилизациите на Япония, Корея, Китай, Индия (но само Индия запазва кавказкия антропологичен тип, индоевропейските езици, част от традициите и вярванията). Можете да прочетете повече за този глобален процес в изследванията на Ю. Д. Петухов - „История на русите”, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиева),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др.
Скити. Плоча, изобразяваща скити, ловуващи с лъкове. Злато. 7-2 век. Пр.н.е. NS. Ермитаж музей.
Натрупват се все повече данни, потвърждаващи, че китайската цивилизация не е била „местна“, автохтонна. Първоначално се развива под огромното влияние от северозапада, от протоиндоевропейското и индоевропейското население. Интересно е, че тази тенденция продължава и до днес - през 20 -ти век независимостта на Китай е възстановена с помощта на сталинисткия СССР, Съветският съюз помага за създаването на индустриална база за съвременната КНР, споделя с него най -модерните технологии. В края на 20 -ти и началото на 21 -ви век научно -технологичният пробив на Небесната империя до голяма степен се свързва с притока на научно наследство на СССР. Например много китайски самолети, космически кораби, военноморски кораби, бронирани превозни средства и др. Са създадени чрез копиране и подобряване на съветско-руските технологии. Символът на този исторически процес е първият „китайски“самолетоносач „Варяг“.
Да се върнем към древността. Керамиката на културата Яншао явно прилича на ястията от центровете на древните земеделски култури в Централна Азия и в Дунавско-Днепровския речен поток-трипилската култура (VI-III хилядолетие пр. Н. Е.). Освен това, изглежда, пътят на мигрантите не е от Иран и Централна Азия, а от Монголия и Южен Сибир. Например керамиката Banpo е археологически обект в долината на Жълтата река източно от Сиан, където са открити няколко неолитни селища, датиращи от 4500 г. - началото на 3 -то хилядолетие пр. Н. Е. д., е много подобен на скитския. По принцип връзката на културите Яншао с Анау (Централна Азия) и Триполи е съвсем очевидна - всички те са се образували по периферията на „Велика Скития“.
Към средата на 3 -то хилядолетие пр.н.е. NS.културите от типа Янгшао заеха доста голям регион - почти целия завой на Жълтата река. Очевидно това време е идентично с полумитичния период на „петимата императори“, който се споменава в китайските източници (времето на формирането на китайската цивилизация). Около 2300-2200 г. пр.н.е. NS. старият културен център Yangshao в басейна на Weihe е в криза. На нейно място културата Лонгшан напредна от изток. Но дори и по това време ясно се проследява „северният компонент“, включително полуземленият скитски тип жилища. Писмени източници в Китай съобщават, че точно през 22-21 век пр.н.е. NS. в страната се установява династията Ся. Тази династия също имаше северозападен произход, „северняците“съставляваха управляващия слой на царството Ся. Тази традиция, когато представители на северните народи създават нови управляващи династии и елита на държавата, се съхранява в продължение на хилядолетия.
Местоположение на династия Ся.
Управлението на Ся приключва около 1600 г. пр.н.е. NS. Започва царуването на династията Шан (или Ин), през този период се наблюдава укрепване на източните елементи. През този период се запазват връзките с индоевропейската култура - буквата Ин има голямо сходство с близкоизточните йероглифи (Василиев Л. Проблеми на генезиса на китайската цивилизация. М., 1976). Може да се заключи, че китайската система за писане е разработена с участието на представители на северната цивилизация (тя също имаше огромно влияние върху региона на Близкия изток). В ерата на държавата Шан (1600 до 1027 г. пр. Н. Е.) Технологията за производство на бронз се появява в Китай и вече в завършен вид. Прехвърлен е от развития център на металургията в регионите Тиен Шан и Алтай, където очевидно е открита тази технология. Друга нова технология от този период е колесницата. Той също беше получен в готов вид, без локални аналози. Китайските източници от този период съобщават, че народите Чжоу, Ронг и Ди са живели на север от щата Шан (Ин). Описват се като типични кавказки - хора със светли очи и гъсти червени бради, има и археологически находки от скитския „животински стил“.
В горното течение на Жълтата река, в провинция Гансу, през бронзовата епоха (2 хил. Пр. Н. Е.) Се формира културата Qijia. В него се забелязва засилването на западните елементи - вече има изчезнали погребения с ориентация на северозапад, кавказоидни черти сред населението. Останки от чисто кавказки тип са открити в гробниците на „големия град Шан“(кралството Ин), по това време Ин имал обичай да жертва военнопленници - те често се биели със „северните варвари“.
Борбата с Джоу завършва с поражението на Ин, кралството Ин-Шан се разпада-започва периодът на управление на династията Джоу (1045-256 г. пр. Н. Е.). При тях традициите на робството бяха заменени от класическата държавно-общностна йерархия, която свързва върховния владетел, Сина на небето, със селячеството. През същия период в Китай дойде технологията за преработка на желязо. Чжоу са били представители на древното кавказко население в Централна Азия (руси-скити) и донесоха нов културен импулс в Китай. Те също имаха свой собствен сценарий, но в крайна сметка местният сорт спечели. Освен това трябва да се отбележи, че династията Чжоу е утвърдила своето наследство с династията Ся, заобикаляйки периода Ин. Китайските източници проследяват произхода на джоусите и техните роднини, ронгите, до първите императори Хуанди и Янди, управлявали около средата на 3 -то хилядолетие пр.н.е. Пр.н.е., това беше разцветът на културата Яншао. Хуанди е смятан за основател на клана Джи (джоу), а Янди - за основател на клана Дзян (ронг).
По този начин е очевидно, че в Централна Азия в периода 5-2 хил. Пр.н.е. NS. е имало развита цивилизация, създадена от представители на бялата раса (кавказци). Тази цивилизация е носител на развита материална и духовна култура - уменията за земеделие, говедовъдство, производство на бронз и желязо, имат собствен писмен език и са измислили колесен транспорт. Всички тези постижения бяха предадени на монголоидното население в района на Жълтата река (китайците получиха триграмната система от първите императори). Китайската цивилизация се формира под мощното влияние на тази могъща северна цивилизация. Но тя имаше силен „консервативен“център на изток край океана, така че този регион през 1 хилядолетие пр. Н. Е. NS. става място за формиране на етноса на древните китайци.
Но генетиката на монголоидите е доминираща по отношение на кавказците, така че краят на древната цивилизация на Централна Азия беше доста предвидим. Управляващият елит бързо изчезна в местното население, за разлика от арийците в Древна Индия, които стриктно спазваха разделението на кастовата класа. Скоро западните ронги, подобни на Чжоу, започват да разглеждат династията Чжоу като извънземна и враждебна и войните се възобновяват. През 771 г. пр.н.е. NS. Ронг превзема столицата Джоу, центърът на кралството е преместен на изток - династията Източен Джоу (770 г. пр. Н. Е. - 256 г. пр. Н. Е.).
Ронгите били типичен род от арийско-скитския корен-отглеждали коне, били отлични воини, носели дълга коса и бради, строели полуземлянки, изгаряли мъртвите си и т.н.”. Някои от тях стават част от царството Цин, което му дава управляваща династия. Други Ронги създадоха свое собствено кралство - Yiqui. Цин и Ики водят дълга борба с различна степен на успех. Но в крайна сметка Цин спечели и като анексира земите на Ронгите, асимилирайки ги, се превърна в най -мощната държава. Цин покори целия тогавашен Китай. Така е създадена империята Цин - нейният основател става известният император Цин Шихуан (царуване 246 г. пр. Н. Е. - 210 г. пр. Н. Е.). Скоро след смъртта му обаче той се срина. Част от Ронгите се оттеглиха в Тибет, където останките от тяхната древна култура оцеляха до края на I хилядолетие сл. Хр. NS.
Около VII век пр.н.е. NS. в китайските източници се записват di или dinlins. Друг род от северен произход. Те бяха високи, имаха сини и зелени очи, строиха дървени къщи от дървени трупи, занимаваха се с говедовъдство и земеделие, притежаваха високи технологии за топене на желязо и лесно се преместваха от място на място. Те също са лесно разпознаваеми като скити (Рус). Те се появяват в покрайнините на Китай, когато скитите „официално“възникват в необятните простори на Евразия - от Карпатите и Черно море до Тихия океан. Археолозите са записали скитски отпечатъци в Северен Китай - това също е типичното им оръжие, конска впряга и бижута. Ди поеха контрола над почти целия Източен Китай, докато техните братовчеди, Ронги, контролираха западните райони. Именно през този период - средата на VII век пр.н.е. д., Велика Скития достига най -високата сила, контролирайки почти цяла Азия. Вярно е, че периодът на тяхното управление беше краткотраен.
Трябва да се каже, че китайските историци от първата половина на 20 -ти век не отричат огромното значение на северния (скитски) елемент за формирането на китайската цивилизация. Историкът Уанг Тун-линг, опирайки се на древни източници, описва етногенезата на китайския народ като вълнообразен процес, протичащ от запад на изток. Той идентифицира четири основни вълни: първата достига Централнокитайската равнина по времето на легендарните „пет императора“; втората вълна създаде царството на Ся; третата вълна - династията Джоу; четвъртият - съставлява населението на царството Цин, което формира първата китайска империя.
Историкът Уей Чуй-сан приложи традиционния дуалистичен модел на Ин-Ян към миналото на Китай. Той разглежда развитието на китайската цивилизация като взаимодействие на два основни компонента: югоизточния - монголоиден и „коренния“(преобладава в ерата на Ин Шан) и северозападния, който принадлежи към бялата раса (династиите Ся и Джоу).
Археологическите данни напълно подкрепят мнението на тези китайски изследователи. Следователно отказът на съвременната китайска историография от „традиционната“концепция очевидно се свързва с геополитическите възгледи на Пекин. Съвременният китайски елит успешно е забравил помощта на СССР и не иска да признае влиянието на Велика Скития, арийско-индоевропейската цивилизация върху процеса на създаване на китайската цивилизация. Ето защо китайските изследователи „затварят очи“за гигантските могили от скитската епоха, за находките на останките от кавказците, за факта, че „китайската“велика стена не е с китайски произход. Не искам да призная, че някой китайски император (и повече от един) I-Wan може да бъде руско-скитски.
Скити. Плоча, изобразяваща скит, който ловува заек. Злато. 7-2 век. Пр.н.е. NS. Ермитаж музей.
