Портрет на Мазепа

Съдържание:

Портрет на Мазепа
Портрет на Мазепа

Видео: Портрет на Мазепа

Видео: Портрет на Мазепа
Видео: Портрет із реальним зображенням гетьмана Мазепи прикрасить історичний заповідник на Чернігівщині 2024, Може
Anonim

Откъси от книгата на Юрий Воробьевски

ПОРЪЧКА НА ЮДИ

Портрет на Мазепа
Портрет на Мазепа

„На 11 юли 1709 г.“от влака от Полтава „фелдмаршал А. Д. Меншиков, изпълнявайки заповедта на Петър I, изпраща заповед в Москва: „След като получите това, незабавно направете сребърна монета от десет паунда и върху нея заповядайте да бъде издълбан Юда на трепетликата на обесения и под тридесет сребърници лежи с тях чувал, а отзад и надпис срещу него: „Те проклинат разрушителния син Юда, таралежът се задави от любов към парите“. И за тази монета, след като сте направили верига от два лири, незабавно ни я изпратете по куриерска поща."

И така беше направено. Медалът на Юда е създаден от занаятчията Матвей Алексеев във втория московски монетен двор Кадашев.

Петър изхожда от изчислението, че един безсребърник тежи 136,3 грама. Това е практически равно на 1 римски литър (136,44 грама), който е бил в употреба в Римската империя по времето на Спасителя.

Необичайна награда била предназначена за предателя-хетман Иван Степанович Мазепа, който преди това бил награден със звезда и значка на ордена на св. Андрей Първозван „за вяра и лоялност“(втори след генерал-адмирал Ф. А. Головин и преди самия Петър).

„На 6 ноември в Глухов, в присъствието на Петър I, бе провъзгласен нов хетман: предателят Мазепа беше прокълнат от Църквата, лентата беше откъсната от чучелото му„ лице “, улицата и площада и дори до бесилката и след това го закачи. S. 201. *

Тази церемония беше изненадващо подобна на „обесването на Юда“, прието в различни региони: ритуално изображение с последващото му унищожаване … В различни версии на „обесването на Юда“следните точки привличат вниманието към себе си: „Юда“беше облечен в неща, откраднати от евреи, в еврейска шапка, бита, окачена на пазарния площад, на портата или на дърво срещу къщи на евреин са били хвърлени в еврейско жилище и евреинът е трябвало да плати, да плати за куклата. " [2-2. с. 168].

Образ
Образ

А какво да кажем за бившия хетман? Страшно се страхуваше да не попадне в ръцете на царя и на верния му украински народ. Той разбираше, че обещанията за пари на Петър рано или късно ще принудят турците да го предадат. И така, измъчен, на 22 август 1709 г. Мазепа взе отрова. Погребаха го в манастира Св. Георги (Юра) в Галац. След известно време еничарите в търсене на злато изкопаха трупа на хетмана, откраднаха му дрехите и го хвърлиха в Дунав.

Така те не успяха да връчат медала на бившия хетман. За да не изпрати „монетата“да бъде разтопена, царят я възнагради на шута си, княз Шаховски, който беше алчен за сребро (веднъж каза, че Юда е искал твърде малко за Спасителя). Изглежда, че няма нови споменавания за първоначалния Орден от втората половина на 18 век.

В днешно време, когато се почитат нови Юди, когато „проклетата Мазепа“изпълва човешките души, старата награда сякаш получава втори живот. Пресата съобщи. Че във връзка с 300 -годишнината от битката при Полтава „Академията на руските символи“МАРС”представя проект за медал„ 300 години предателство на Мазепа “.

Медалът е издаден в ограничено издание (130 броя, от които 30 броя са сребърни). Вместо „голяма сребърна верига, носена около врата …“, към медала е прикрепено парче конопено въже.

Освен това, от 2010 г. руската общност в Полтавския регион ще провежда церемонии против награждаването на дейци на украинската политика, култура и наука - бронзов прототип на Ордена …

Подобна поръчка е издадена по инициатива на военно-патриотичната организация "Млада Русия". Неговият лидер Владимир Максимов също знае кой трябва да бъде награден.

* Обредът на анатематизация беше отслужен не само в Глухов - от Киевския митрополит, както и от Черниговския и Переяславския епископ, но и в Успенската катедрала на Московския Кремъл. В присъствието на висшето духовенство, след проповедта Стефан Яворски три пъти каза: „Предател Мазепа, за престъплението на кръста и за предателството на великия суверен, бъде анатема!“

АНАТЕМА

В Русия обредът на триумфа на православието е въведен през XIV век. Той включваше гръцки синодикон с добавяне на имената на нови местни еретици и предатели. С течение на времето в него се появяват имената на Гришка Отрепиев, Стенка Разин, протоиерей Аввакум, Емелка Пугачев и много разколници. Всички анатеми бяха 20, а имената - до четири хиляди.

През 1801 г. рангът на анатематизацията отново е намален: сега той изброява само самите ереси, без да споменава имената на еретиците. От имената на държавни престъпници останаха само Отрепиев и Мазепа. По -късното синодално издание от 1869 г. съдържа 12 общи анатеми; всички имена бяха пропуснати и в 11 -ия анатематизъм беше вмъкната обща фраза за „онези, които се осмеляват да се разбунтуват и предадат“срещу „православните суверени“.

… Многобройни и разнообразни портрети на Мазепа, мисля, скоро ще изчезнат в складовете на музеите. Един ще остане на видно място - героичният. „Събирателният образ“всъщност вече е създаден. Кацането на главата е гордо. Мустаците, разбира се, са добри. Здрава брада със силна воля. Високо чело и мъдри очи. Само дългогодишната анатема стои на пътя. Тя поставя болезнено мрачни сенки под очите си, разрязва болезнено намусена гънка между веждите си. Ретуширането на фалшивия патриарх Филарет, който през 90 -те години тържествено „премахна“анатемата на Мазепа, също не помага. *

Какво можете да кажете на ревностните защитници на хетмана, някои от които се съгласиха, че Мазепа е светец !? **

Първо. Той наруши клетвата към Божия помазаник, дадена на светия кръст и Евангелието. "Новият предател, наречен Ивашка Мазепа, бившият украински хетман … наруши обещаната и потвърдена вяра и лоялност при целувката на кръста." Нарушаването на кръстната клетва е преди всичко духовно и църковно канонично престъпление. Жалко, че това не е известно на тези, които днес в УПЦ МП повдигат въпроса за некомпетентността на анатемата на Мазепа.

Второ. След като предал православната държава и положил клетва пред шведския лутерански цар, Мазепа довел протестанти в украинските земи, които осквернили православните църкви и светилища. Историкът Е. В. Тарле, авторът на фундаменталната история на Северната война, въз основа на внимателно проучени от него документи, съобщава, че Мазепа дори е помогнал на Карл да избере посоката на удари срещу определени украински селища.

Връщайки се към текста на анатемата: „Новият предател, наречен Ивашка Мазепа, бившият украински хетман … (на врага на Бога и Неговите светии, на проклетия еретик) на краля на Швеция Карл втората надежда, на която се надява, като го хвърлиха в малоруската земя като Божията църква и светите места, осквернени и съсипани “. В писмо до патриаршеския локум тененс, митрополит на Рязан, Стефан Яворски, от 31 октомври 1708 г. от лагер на река Десна, император Петър съобщава: те поставят коне в църквата)”. В личния указ за традицията на анатемата на Мазепа е записано, че последният „е бил необходим в най -многото изображение, а след това се е появил дяволският съд“, тоест първоначално Мазепа е бил съд с добро, а след това е станал съд на дявола.

„Свидетелството за шведите на свещеник Андрей Александрович 1708 г., 1 декември“съдържа доказателства за разрушаването на православните храмове в град Недригайлово от шведите: шведите „слезли от града и се насочили към града с пистолет, и преди стрелбата те казаха на шведите от жителите на Недригайлово, когато ги оставиха в замъка, за да бъдат допуснати до този замък, и те сами ще излязат, и им обещаха, че няма да им поправят нищо. И те от града им казаха, че няма да бъдат допуснати в града, въпреки че ще приемат смъртта. И след като чуха тези думи, шведите, те започнаха да секат портите, след това изстреляха по тях залп в града, а шведите от града също стреляха по тях и убиха 10 шведи. И те шведите, вдигайки телата си, се оттеглиха от замъка и застанаха по задните дворове, а църквите и дворовете изгориха всичко."

Достатъчно е да си припомним иконите на Полтавския манастир „Свети Кръст“, върху който шведите са издълбали шахматни дъски, за да разсеят свободното си време.

„Украинците възприемаха еретиците-шведите почти същото като белорусите, които ги смятаха за сатанинска сила:„ където този Луцифер отиде с армията си … навсякъде имаше глад и провал в полетата в продължение на много години. Затова селяните след тях освещавали обработваемите им земи, поръсвали ги със светена вода и извършвали молитви”. Така е написано в Могилевската хроника.

Трето. Мазепа предаде православния суверен и православната държава и се опита да ги събори, като премина на страната на еретиците. „И все пак, подобно на сина на погибелта“, гласи текстът на анатемата, „за такова предателство, отстъпление от благочестивата власт, предателство и подаване на ръцете на разбойниците и злоупотреба срещу Христос Господ, техния благодетел и владетел, с всичките им съмишленици, скунчове и предатели, нека бъде прокълнат …

Православната църква, не само руска, но и гръцка, и дори западната (преди отпадането й) многократно е анатемосала бунтовниците и предателите. Например великият светец на Вселенската църква Амвросий Медиолански отлъчи узурпатора Евгений, който се противопостави на законния император Теодосий Велики и се опита да завземе трона в Западната Римска империя.

Казват, че Мазепа е участвал в строителството и реставрацията на църкви и манастири. Но през 1938 г. правителството на Хитлер отпуска средства за основен ремонт на 19 (!) Православни църкви в Третия райх, а през 1936-1938 г. изгражда нова Берлинска катедрала на Възкресение Христово за Руската църква. От 1936 г. правителството на Райха изпълнява програма за подпомагане на православната църква в Германия като призната от държавата изповед: германското православно духовенство започва да получава редовна заплата; бяха разпределени субсидии за различните нужди на Германската епархия и нейните енории; духовенството и епархията получават облаги и др. През 1939 г. в Бреслау (Силезия) е открит Православен богословски институт за сметка на германското правителство … Дори е трудно да се каже кой работи по -усилено в тази област - Мазепа или Хитлер.

За сметка на хетмана 12 построени и 20 ремонтирани църкви. Да, Мазепа го е построил. За парите на суверена. Той беше, така да се каже, посредник, държавен служител. И ако понякога той е построил нещо сам, придобит от кука или мошеник? Е, на безсребърниците, хвърлени от Юда, Синедрионът постави да купи изкопаната земя на грънчаря за погребение на непознати (Мат. 27: 2-7). По този повод Св. Йоан Златоуст пише: „Внимавайте, които с убийство мислите да облагодетелствате ближните си и поемете върху себе си цената на човешките души. Това са еврейска милостиня или по -добре да се каже сатанинска! Наистина сега има онези, които след като са ограбили мнозина, се смятат за напълно прави, ако хвърлят десет или сто златни монети на просяците. Това казва пророкът: и ето какво друго правиш: принуждаваш сълзите да капят върху олтара на Господа.

Трудно е да не се съгласим: ако Светият Синод или Съборът на Украинската православна църква на Московската патриаршия отиде да премахне анатемата от Мазепа, тогава, следователно, Руската православна църква е греховна. А анатемата, която тя наложи, е нещо относително. Щом самата Църква признае недействителността на една от своите анатеми към лъжесвидетеля, тогава другата анатема, обявена през 1997 г. на друг лъжесвидетел, Михаил Антонович Денисенко (псевдопатриарх Филарет), е също невалидна.

Тогава вдигането на анатемата от Мазепа ще се тълкува като признание от йерархията, че РПЦ е политически инструмент в ръцете на „московските поробители на украинския народ“. При всички опити да обясним, че случаят с Мазепа и Филарет са несравними, ние просто ще се смеем в лицето. Те ще ни кажат: „Преди триста години ти беше също толкова развълнуван с Мазепа, колкото и с Филарет днес. Но няма значение, ще отнеме около дванадесет години и ще вдигнете анатемата от Филарет, точно както сте я махнали от Мазепа”****

Анатема, отлъчването на човек от Църквата, е проекция на най -висшия съд. В навечерието на смъртта на коварния предател пълчища въшки надделяха. Наистина, това беше Божието наказание!

Личният лекар на Карл, Лей Бустр, свидетелства: „кралският другар се изяжда от орди въшки и червеи“, „страшно е да се приближи до него, той се рои с черни насекоми“, той е „като Ирод Велики, изяден от червеи жив … . Мазепа вой и надраскване, изтръсквайки шепи въшки, но те се появиха отново с такава непонятна скорост, сякаш самото тяло на стареца породи това зло. Бившият хетман буквално е обзет от въшки, поради което той умира, а Карл XII замислено изрича: „Достойна смърт на велик човек! Въшките изядоха римския диктатор Сула, гризаха еврейския цар Ирод, а испанският крал Филип II не остави въшките дори в гроба му …”.

* Не толкова отдавна пресата съобщи, че Юшченко е предложил на патриарх Алексий II да направи същото като г -н Денисенко.

** Няма да повярвате, но в навечерието на 300 -годишнината от честването на Полтавската победа портретът на хетман Мазепа "умиротворен" !!! Семейството на починалия активист на УПИ, което по едно време избяга на Запад и се установи в Мюнхен, имаше портрет на Мазепа, който беше скрит в банков сейф. Съобщава се, че когато сейфът наскоро беше отворен, те видяха: платното е покрито с някакви неразбираеми петна, капки и странното вещество има миризма на цветя !!!

Собственикът на портрета коментира: „На практика нямаме съмнение, че е намерен истински портрет на Мазепа, който е бил използван за религиозни цели. Може би те се молят за него от много години."

За по -добро впечатление се съобщава също, че служителите на ФСБ са започнали лов за реликвата!

*** Мирянин-лъжесвидетел, който доброволно е нарушил клетвата си, само в случай на „достойно покаяние“(82-ро правило на св. Василий Велики), е подложен на десетгодишно (64-то правило) или единадесетгодишно (82-ро правило)) отлъчване от Светото Причастие. За да се разбере тежестта на престъплението на Мазепа, трябва да се отбележи, че покаянието към разкаялия се лъжесвидетел е по -строго от покаянието към този, който се е отказал от Христос и се е принесъл в жертва на идолите - такова, според четвъртото правило на събора в Анкира, е шестгодишно отлъчване. задължително. Ако някой каже, че не може да бъде отлъчен от Църквата за лъжесвидетелстване, тогава в този случай той трябва да заяви, че не може да бъде отлъчен от Църквата и за отказ от Христос.

**** Има един сервиз в June Menaion, който днес е напълно забравен, но изглежда, че е дошъл моментът да си спомним. Това е „Благодарствена служба на Бога в Светата Троица, прославената, за великата победа, дадена от Бог над шведския крал Карл XII и неговата армия, извършена край Полтава, през лятото на Господното въплъщение 1709 г., месец Юни, на 27 -ия ден. В тази служба, която е станала част от литургичната традиция на руснаците и следователно чрез нея, и Вселенската православна църква се казва следното за Иван Мазепа.

„О, изключителна ярост и гняв! Сега се открива следващото зло спрямо предишния Юда, намира се вторият Юда, роб и ласкател: пагубен син, дяволът в разположение, а не човек, проклет отстъпник Мазепа, който е напуснал Христос Господ, Господ и негов благодетел и се придържа към врага, обмисляйки да отплати за добро за добро, за добро дело, нечестие, за милост, омраза: Бог ще възнагради втория подобен и първия Юда според тяхното дело …

„Не сте станали като човек, който е търговец, който търси добри мъниста, неблагодарен и нечестив роб, а неистов Юда, който търси зло и който се е опитал да предаде скъпоценните мъниста на Христос, и от всички, които са добре, ако ги загубите, купете неизразимото зло. За това станахте като глупак, за това имитирахте по -неблагодарни, към това последвахте по -прекрасен Мазепо. Същите и доброто са лишени, вие сте придобили еднакво зло и сте дошли при него на ваше място”…

Нека припомним и стихирата на 50 -ти псалм: „Нека бъдат почитани апостолите, които не бяха съгласни с втория Юда Мазепа, но предадоха душите си за своя Учител“.

ХЕТМАН ГОЛ

Образ
Образ

Триста годишнина на Полтава Виктория. „Страст към Мазепа“пръска както никога досега (60).

Интересното е, че един от първите съобщения в пресата за случващото се в Полтава беше следният:

„Киев, 27 юни. Тази сутрин неизвестен гражданин се опита да подпали сламено изображение на хетман Мазепа, съобщава украинската информационна агенция УНИАН. Последва разправия между привърженици и противници на тази акция, която беше спряна от полицейски служители. Инцидентът е станал по време на откриването на Арката на помирението на бойното поле на Полтава, недалеч от църквата „Свети Сампсон“, построена в чест на победата.

На полето на военната слава се разигра театрална битка. Да цитирам пресата: „Публиката замръзна и изчака развръзката. Ура! Ние се чупим, шведите се огъват …”Войските на Петър (около дузина актьори) притиснаха напред, размахвайки саби. Шведите (приблизително същия брой) се съпротивляваха, отвръщайки с ножовете си. В този ден те имаха късмет. В името на политическата коректност и толерантност битката при Полтава приключи 300 години по -късно … при равенство. Противоположните страни, размахвайки юмруци, просто се разпръснаха по ъглите на „пръстена“. Нито повратната точка в кървавата Северна война, нито срамният бяг на Карл XII и хетман Мазепа, който се присъедини към него, нито, разбира се, „триумфът на руското оръжие“и раждането на Руската империя.

-Слава на Украйна! - викът на един от националистите прозвуча над полето на руската слава.

-Слава на героите! - отговори му няколкостотин гласа.

-Мазепо побеждава! - извика "матюгалник".

-Украинска държава е! Хорът отговори в един глас.

-Москали - излизай! - отсече някой неоторизиран.

Нямаше отговор - твърде много …"

Образ
Образ

„В деня на Полтавската битка повече от две хиляди казаци се събраха в Полтава, за да отпразнуват 300 -годишнината от Победата в битката при Полтава. Както организаторите на събитието казаха на портала RUSSKIE. ORG, Полтава видя колона, в която стотици стотици части на Верните казаци, Донския, Запорожския и Тверския войски, Кримския казашки съюз, казашките организации на Крим, Централен и Югоизточна Украйна маршируваха. Шествието се проведе в рамките на IV Международен форум за казашка култура, който беше решено да се проведе в Полтава. Приемащата страна от Украйна бяха Верните казаци.

Казаците преминаха през историческия център на Полтава и излязоха до Корпусната градина, до Паметника на победата. Тук те се срещнаха с представители на православното братство на Александър Невски, руската общност в Полтавска област и организации на сънародници. Близо до паметника се проведе тържествена среща, която беше открита от главния атаман на Върховните казаци Алексей Селиванов.

Отаманът подчерта, че споменът за съвместната борба на руската армия, донските и запорожските казаци е жив, въпреки всички опити за клевета на общата история. От името на руската страна Алексей Кириченко прочете официален поздрав към участниците във форума, атаманът на полтавския клон на „Верни казаци“, корнет Кучеров прочете призива на IV Международен форум за казашка култура, в който Казаците призовават за установяване на истински приятелски отношения между Украйна и Русия и за прекратяване на прославянето на предателите - за демазепизация на Украйна.

След победното шествие в центъра на Полтава, в сравнение с което „траурният курс“на Мазепа изглеждаше блед, рядък и малко на брой, ** казаците изпълниха полето на Полтавската битка, където взеха участие в полагането на цветя на възпоменателният кръст.

След шествията представители на казашките делегации се помолиха на територията на манастира Въздвижение на Кръста, където имаха възможност да почитат Образа на Каплуновската Богородица - самата икона, която император Петър благослови войските в навечерието на Победа.

Помните ли как Пушкин завършва своята „Полтава“?

„Мазепа е забравен от дълго време;

Само в триумфално светилище

Веднъж годишно анатема и до днес, Гръмотевица, катедралата гърми около него.

Забравена?

Не, нещо се случи, напомнящо на сюжет от разказа на Гогол „Портрет“. Юшченко си легна и - или заспа, или му се струва - вижда как лунната светлина пада върху старата картина. Как очите блестяха в позлатената рамка. Как остър, строг и горд поглед го гледаше. Как образът на Мазепа оживя и как боздуганът на хетмана падна на пода с трясък … На сутринта „той отново отиде до портрета, за да разгледа тези прекрасни очи, и с ужас забеляза, че те определено са гледайки го. Това вече не беше копие от природата, това беше онази ужасна жизненост, която щеше да озари лицето на мъртвец, който стана от гроба. Президентът неволно свали очи. И в краката му - чудо и нищо повече! - и всъщност се крие боздуганът на хетмана. Най -накрая беше намерено оръжие срещу проклетите московчани!

Тогава, казват те, старият интригант се е отървал от банкнотата с десет деноминации и е влязъл в украинския живот. Само влак зад него, лош влак, остана. Гривната се обезцени, хората (ако нямат какво да присвоят и продадат) обедняха. Но мнозина не падат духом: Украйна е "д"! Най -изненадващото обаче е, че оттогава лицето на Юшченко се е променило ужасно. Сякаш немъртвите са се превърнали.

* Със сигурност е известно, че Полтавската победа се е състояла в деня на Свети Сампсън Непознатият, тоест 27 юни или 10 юли според новия стил. По някаква причина обаче 8 юли е установен в календара на славни дати. Това е привидно хитър опит да се скрие очевидното: небесната помощ, оказана на руските оръжия. Настоящият празник в Полтава беше определен от украинските власти за 27 юни по нов стил. Според очевидец на събитията сякаш е в разрез с Руската православна църква с нейния непоклатим юлиански календар.

** Балансът на силите беше приблизително същият като между казаците, верни на Русия, и привържениците на Мазепа през 1709 г.

*** Смешен детайл. Вечерта на първия ден на тържеството Днепропетровската опера трябваше да постави Борис Годунов на мемориалното поле. Буквално седмица преди датата, от Киев дойде „указ“: да се промени „Годунов“на „Военен реквием“от Бенджамин Бритен. Какво, наистина, Годунов, когато Виктор Юшченко отмени 300 -годишнината от победата при самата Полтава - всичко, което се случи на 27 и 28 юни, беше наречено „Събития в чест на 300 -годишнината от събитията, свързани с военно -политическата реч на хетмана на Украйна Иван Мазепа и затвора Украинско-шведски съюз.

P. S. Влезе здрав жребец, здраво бичуван. През надигащата се перна трева степ от спомени. По прашните пътища на политиката. Чрез мъглявата фантазия на романтични писатели. През кални локви пропагандна лъжа … Накрая някой хвана коня за юздата. На рампата има вързан човек. Съблечен назад и … долната част на гърба. Чудете се, хора, хетманът е гол!

Препоръчано: