Това произведение разказва за най -ранния период в историята на източните славяни от VIII - IX век. Това не е преразказ на последователни исторически събития, а първата работа от цикъл, посветен на поетапното развитие на Русия - Русия, базиран на актуални научни изследвания по тази тема.
Първоначалният период от руската история, според заключенията на изключителния руски филолог А. А. Шахматов (1864–1920), е описан в недатирана част от хрониката. Първата информация е въведена въз основа на устни традиции, поради което има много несъответствия в датите и събитията. Ранната история на източните славяни се допълва значително от археологически данни. Изследователите гледат различно на археологическите култури, предшестващи археологическата култура на източните славяни. Някои настояват за приемствеността на тези култури, други смятат, че няма приемственост, а културите принадлежат към различни етнически групи.
Източни славяни. Презаселване и колонизация на Източна Европа
Предците на източните славяни са живели в района на Средния Днепър, Карпатския регион. Оттук, както и от Повисле, славяните започват да напредват на север, изток и североизток.
Ранните събития, описани в хрониката, намират славяните (особено в някои области) в самото начало на колонизацията. Напредъкът на славяните става по реките. Обикновено местата за населени места се избират на носа, тъй като носът е заобиколен от вода от двете страни и е по -лесно да се укрепи и защити.
Основната цел беше да се създаде защитен племенен център - „град“във враждебна среда, а не да доминира речните търговски артерии, каквито по онова време не беше в Източна Европа.
Смята се, че по време на заселването на славяните в Източноевропейската равнина климатът е бил по -мек от сега.
Напредъкът на славяните през тези територии не е мирен, за което свидетелстват както археологическите паметници, така и обобщение на летописите. Борбата беше не само с фино-угрите и балтите, но и помежду им. Волинското племе по едно време доминира в западните и централните части на Украйна, древляните "измъчват" поляните. Много изследователи предполагат, че заселването на славяните е станало на места, които не са били много привлекателни за балтите и фино-угрите поради различни видове земеделие. Фино-угорските племена извършват присвояващ вид дейност: лов, събиране и разфасоване, а основният вид стопанство на славяните е оралното земеделие. Висшият тип управление им осигурява икономическо предимство. Независимо от това, все още изключителният съветски археолог М. И. Артамонов (1898-1972) пише:
„Не изключвайки мирното проникване на славяните в неплеменна среда, все пак трябва да се приеме, че основното в процеса на тяхното презаселване е военното насилие. Това се доказва от сравнителната скорост на заселване на славяните и руините от изгарянето им на балтийски и финландски заслони - укрепени селища”.
Рядкостта на фино-угорското и балтийското население на тези територии не промени нищо. Границите на племената, „ловните територии“бяха неприкосновени за всички народи на разглежданите етапи на развитие. Сблъсъците не могат да доведат до асимилация. Което всъщност не беше. Сблъсъците доведоха до унищожаване на враждебно племе или до неговото изгонване.
За това свидетелства етнографският материал. Много изследователи считат ранните славянски градове по аналогия със средновековното европейско заселване от периода на борбата на градовете с феодалите през XIII-XV век, търговски или междуетнически центрове, често с почти цялото галактическо значение.
Но те били изключително укрепени племенни центрове на славяните, колонизирали във враждебна среда. Това бяха Смоленск (Гнездово), Ладога, Псков, Новгород. Археолозите са открили много от тези „градове“по време на миграционния период. Например Городок на Ловати, селище Рюриково и хълм Холопий в северното Приилмение, селище Кобиля Голова, Малишево, Мали Полищи в източния Приилмени и др. Град Муром и Владимир на Клязма е основан в чисто финландска среда. Огромен брой такива градове (като вид селище) съществуват в Русия до 15 век, когато с разделението на труда започва разделението на град и село в буквалния смисъл.
Колонизацията се засилва с появата на ранната руска властна държава.
Угро-финското население „изчезва“, техните племенни и сакрални центрове са пусти. Що се отнася до асимилацията, по отношение на Североизточна Русия или съвременните северни и североизточни райони на централния окръг на Руската федерация, сериозен процент от присъствието на фино-угорския компонент сред славяните се среща само в периферията, не засягат (или не засягат много малко) центъра на бъдещата великоруска държава: Ростовско-Суздалската земя с градове.
„Легендата за призива на варягите“разказва за борбата между фино-угорските племена от северозападната част на Източна Европа и славянските новодошли: между чудите и мерейците (фино-угорските племенни съюзи), кривичите и словенците (Славянски племенни съюзи).
Нека разгледаме картината на заселването на източните славяни преди обединението на тези земи.
Бужани, волиняни, Дулеби, Поляна, Древляне, Дреговичи, бели хървати населяват и овладяват териториите на централната и западната част на Украйна и западна и централна Беларус.
Радимичите идват от територията на бъдещата Полша (племе „ляшкой“) и се заселват на река Сож, на територията на съвременните Могилевска и Гомелска област.
Племенният съюз на кривичите, който имаше тесни връзки с балтийските племена, заема територията на Псковска област, а след това се премества на юг, до горното течение на Днепър и Волга (съвременни Минска и Смоленска област). Заслужава да се отбележи, че техният племенен съюз включва племена, които не са споменати в аналите, например смоляните.
Северняците живеели на левия бряг на Днепър, тяхната столица - бъдещият град Чернигов.
Вятичи е живял в басейна на Ока и река Москва, на територията на съвременните области Москва, Рязан, Орлов, Калуга, Ростов и Липецк.
Илменските словенци окупират територията на съвременен Новгород и част от района на Ленинград. Историците описват произхода си по различни начини. Някои предполагат, че са мигрирали от територията на Днепровския регион, други - от Балтийска Померания (съвременна Германия и Полша).
Тиверци и Уличи се заселват в района между реките Дунав, Прут, Днестър и Днепър, по Черноморието. Това е съвременната територия на Молдова (Молдова) и югозападната част на Украйна.
Има предположение, че в края на 8 век нова вълна от славянски заселници от Дунав и от Моравия се премества в Източна Европа. Те донесоха нови технологии и социални умения, например грънчарското колело и дори термина „княз“. Но няма обяснение как са се интегрирали в племенните структури на племената в Източна Европа.
Родовото общество на източните славяни
Източнославянското общество се различава малко от ранното славянско VI-VIII век. И се основаваше на племенната система.
Родът е колектив от роднини, състоящ се от роднини от мъжки пол. В племенния колектив, разбира се, можеше да се въведе външен участник, а не роднина, извършил определен обред, например кръвна клетва.
Правото на задължение да защитава и защитава всеки член на клана (отмъщение или обезщетение) обединява колектива. Колективът беше длъжен да се грижи и защитава всеки свой член, който беше неразделна част от племенната система:
„Сред тях никъде не може да се намери нито един нуждаещ се“, пише Хелмолд от Босау за западните славяни, „или просяк, защото щом един от тях отслабне поради болест или остаря с възрастта, той е поверен на грижите на някого. или от наследниците, така че той да го подкрепя с цялата си човечност. Защото гостоприемството и грижите за родителите са сред славяните на първо място сред добродетелите."
Начело на колектива беше главата на клана, който имаше свещена и абсолютна власт над членовете на клана. Няколко клана бяха обединени в племе. „Всеки царува от своя вид“, пише летописецът, тоест всяко племе е имало самоуправление. Градските старейшини или старейшините управляваха племето. Военните лидери на общността вероятно са били до старейшините, въпреки че те биха могли да бъдат и водачи на племето.
Като минимум познаваме славянските водачи Кия, Шек, Хорив по поляните, сред древляните - Мала, сред словенците, вероятно Вадим Храбрият и Гостомисл. Вятичите имаха своите водачи. Терминът принц се появява по -късно и започва да обозначава военачалник и ръководител на „изпълнителната власт“.
Племето се състоеше от свободни „съпрузи“- воини, които участваха в решаването на най -важните въпроси на народното събрание (вече). Освен това те стояха на различни нива на племенната система:
„Всички тези племена са имали обичаи“, пише летописецът, „и законите на техните бащи и традиции и всяко е имало свой характер.
Поляните имаха обичая на бащите си, кротки и тихи … Имат и брачен обичай: зетят не тръгва след булката, но я довеждат предния ден, а на следващия ден носят за какво й дават.
А древляните живееха по звярски обичай, живееха по звяр: убиваха се, ядяха нечисти неща и не се женят, но отвличат момичетата край водата.
А радимичите, вятичите и северняците имаха общ обичай, живееха в гората, като всички животни, и никога не се ожениха …"
Археолозите показват, че укрепени селища, състоящи се от 3–4 или 5–15 селища, са били разположени наблизо, на разстояние 1–5 км. Те образуваха „гнездо“. Гнездото заема площ от 30 на 60 или 40 на 70 км. Те бяха отделени от съседните гнезда с „неутрална“ивица от 20-30 км. Селище-селище е клан, а гнездото-племе.
Всички ранни градове произхождат от селища-селища. Първоначално те са били изключително племенни по природа и са били племенни центрове.
Кланът е бил не само основата на социалния, но и на икономическия живот. Икономическата основа на обществото беше колективната собственост на земята от цялата общност. Археологическият материал говори за известно социално равенство на многодетните семейства. Във всички дейности решаващи бяха не икономическите, а родствените отношения.
В навечерието на суперсъюза
Селското стопанство беше основното занимание. И в това славяните се различаваха значително от останалите жители на Източна Европа, което им даваше икономическо предимство. Въпреки че занаятите заемат огромно място в стопанската им дейност.
Разделянето на занаята не се случи, занаятчията не произвеждаше стоки за пазара, а работеше, за да задоволи, ако е необходимо, нуждите в семейството и клана.
В научната историография редица изследователи считат търговията за определящ фактор за развитието в Източна Европа през този период. Това е пряка модернизация на историческия процес, която противоречи на историческата ситуация. Всъщност търговията „плъзна“по повърхността на примитивно, от икономическа гледна точка, общество. Където в икономиката за съществуване наблюдаваме изключително оскъден материален свят. Дори по време на война са използвани оръжия, които също са били използвани в ежедневните дейности: лък, копие, може би брадва. Преди идването на русите източните славяни не са имали мечове, емблематичното оръжие на благородството и надплеменната военна организация (отряди).
Най-важните фактори, които повлияха на развитието, бяха, първо, нарастването на населението и необходимостта от колонизация на нови земи: земеделието, ловът и събирането в горите и горскостепните условия не осигуриха достатъчен излишен продукт за развитието на обществото.
Второ, външен натиск от страна на хазарите и варягите. Изискваха се промени, за да се противопоставят на враговете, които отнемаха не само „оскъден“излишък, но и значителна част от жизненоважното. Род не можеше да се справи с подобни проблеми. За оцеляване и съществуване беше необходимо да се обединим на нови основи. А за обединението беше необходимо да има подходящо управление. Но нивото на ежедневно управление би могло да реши краткосрочни проблеми, например обединението на племената във временен съюз за решаване на текущи проблеми (изгонването на варягите през 861 г.), но не реши дългосрочните проблеми.
За да разберем процесите на развитие в такова общество, цитираме от труда на френския етнолог К. Леви-Строс „Структурна антропология“:
„Примитивните общества или тези, които се смятат за примитивни, се управляват от роднински връзки, а не от икономически отношения. Ако тези общества не бяха обект на унищожение отвън, те биха могли да съществуват за неопределено време."
Това е положението сред ранните славяни, през периода на преселение на Балканите през 6-7 век. Виждаме го и по време на преселението на източните славяни през VIII-X век. И именно външните фактори оказаха значително влияние върху формирането на първите преддържавни формации сред славяните в началото на 9 - началото на 10 век.
Източните славяни в северната част на Източна Европа успяват да създадат „свръхсъюз“(стабилна научна концепция за властна, недържавна асоциация) с фино-угорските племена, което решава тактическата задача за временно изгонване на варягите, но не осигури постоянна сигурност и управление на тези съюзи. Племенната структура не позволява да се действа по различен начин: "клан се издига до клан".
