Интелигенция
Интелигенцията в Русия, както и по-голямата част от управляващия елит и образованата част от населението, беше либерална и прозападна. Тя е възпитана на западни идеи. Някои се възхищаваха от либерализма и демокрацията, други - от социализма (марксизма). В резултат на това интелигенцията в своята маса (имаше традиционалисти, „почвенники“, късни славянофили) изигра деструктивна и в същото време, подобно на други революционни групи, самоубийствена роля.
Интелигенцията в Русия също беше своеобразен „отделен народ“, който, от една страна, мразеше царизма, критикуваше пороците му, от друга, „се грижеше за народа“и мечтаеше да наложи европейски ред в Русия. Това беше един вид социална шизофрения: интелигенцията вярваше, че защитава интересите на обикновените хора и в същото време е ужасно далеч от това. Структурата на западните страни се разглеждаше като идеал, оттам те взеха политически програми, идеология, утопии. Това обяснява защо руската интелигенция присъства практически в редиците на всички партии на силите, участвали в революцията. Интелигенцията е в основата на либерално-буржоазните партии-кадетите и октобристите, и радикално-революционните-социалисти-революционери, болшевики, меншовики. Общо за тези сили беше отхвърлянето на руската обществено-политическа система (царизъм, автокрация), изразена в общия лозунг „Свобода! Освобождение! " Те искаха да премахнат всички исторически формирани „ограничения“. Характерно е, че тези, които се появяват на политическата сцена в края на 19 и 20 век. движенията на предшествениците както на болшевишката, така и на конституционно -демократичната (кадетска) партия от самото начало поставят този лозунг на преден план, наричайки себе си „Съюза на борбата за освобождение на работническата класа (начело с В. И. Ленин) и "Съюзът на освобождението" (И. И. Петрункевич).
Либералите и революционерите по всякакъв начин повтаряха за безнадеждната "изостаналост" на Русия или дори за умирането на страната, което обясняваха с "безполезната" икономическа, социална и най -вече политическа система. Западняците извикаха изобщо (а те контролираха по -голямата част от пресата), че Русия в сравнение със Запада е „пустиня и царство на тъмнината“. Вярно, след бедствието от 1917 г. някои от тях дойдоха на себе си, но беше твърде късно. Сред тях е известният публицист, философ и историк на културата Г. П. Федотов (1886-1951), който се присъединява към РСДРП през 1904 г., е арестуван, заточен, но след това започва да „управлява“. В следреволюционния период той открито „се разкая“: „Не искахме да се поклоним на Русия … Заедно с Владимир Печерин проклинахме Русия, с Маркс го мразехме … Доскоро вярвахме, че Русия е ужасно беден на култура, някакво диво, девствено поле. Беше необходимо Толстой и Достоевски да станат учители на човечеството, поклонници да дойдат от Запада, за да изучават руската красота, ежедневието, древността, музиката и едва тогава се огледахме около нас."
Вярно е, че дори след „покаянието“бившите разрушители на „стара Русия“вярваха, че именно те ще създадат „новата Русия“. Същият Федотов заяви: „Знаем, помним. Тя беше. Велика Русия. И тя ще го направи. Но хората, в ужасни и непонятни страдания, са загубили спомена за Русия - за себе си. Сега тя живее в нас … Раждането на великата Русия трябва да се случи в нас … Искахме самоотричане от Русия … И Русия е мъртва. Изкупление за греха … трябва да изоставим отвращението към тялото, към процеса на материалното състояние. Ще възстановим това тяло."
Така виждаме изумителна картина и социална болест на руската прозападна интелигенция. Същите тези „ние“(различни западни февруари) унищожиха стара Русия, а след това, след като „убиха“Русия с тяхна помощ и подкрепа от Запада, те „се огледаха“и разбраха, че са загубили велика страна. И веднага, след като вече са избягали на Запад, решават, че само те имат знанието да „възкресят Русия“. Въпреки че руските комунисти се справиха и без тях, създавайки нов проект и съветската цивилизация, която в сталинския период поглъщаше всичко най -добро, което имаше в имперска и царска Русия. И от това гнило прозападно, либерално израстване, в резултат на това се родиха настоящите руски либерали и монархисти, подобно на депутатката от Държавната дума Н. Поклонская, които прославят реда на „стара Русия“, проклинат съветския период и мечта за „възкресяване на Русия“, тоест „избавяне“от остатъците от съветското наследство …
Само малка част от интелигенцията принадлежеше на традиционалистите-консерватори, „черносотни“. Вярно, сред десните имаше най-далновидните лидери, които предупреждаваха царското правителство за дълбока криза и опасността от участие в голяма война в Европа и неизбежността на социална революция при сегашния курс. Те бяха и единствените, които предвидиха чудовищните резултати от революционните сътресения. Гласът на десницата обаче не беше чут, те останаха встрани от политическия живот на столицата, въпреки че през годините на Първата революция 1905-1907г. чернокожите имаха масивна социална база. Властите не подкрепиха десниците и не приеха програмата за реформа, която предложиха. В резултат на това през 1917 г. десниците на практика отсъстваха от политическото поле на Русия и не бяха в състояние да устоят на революцията.
Като цяло почти всички тенденции на интелигенцията (с изключение на традиционалистите) бяха очаровани от Запада, желанието им насила да превърне Русия в част от западния свят. В същото време интелигенцията, още от дните на обикновените фолк-популисти, се опитва да „възпитава“хората, да им внуши „правилните“и в крайна сметка да превърне руснаците в „прави европейци“. По този начин масата на руската интелигенция беше ужасно далеч от хората и дори от анти-хората, тъй като мечтаеше да прекодира руснаците в европейците. Следователно руската интелигенция почти изцяло подкрепя Февруарската революция, радва се от падането на автокрацията. Без дори да осъзнават, че в крайна сметка революционният хаос ще унищожи предишния им живот и значителна част от интелигенцията ще умре в воденичните камъни на революцията или ще бъде принудена да напусне страната. Интелигенцията е била дълбоко убедена в собствения си и общ просперитет при идващия нов ред, но се е изчислила погрешно, показвайки пълната си слепота.
Международна и руска национална буржоазия
Успешните руски предприемачи, банкери и търговци вярваха, че радикалната промяна в социално-политическата система ще ги доведе до власт, до неограничени възможности и финансира антиправителствени партии (включително болшевиките).
Международната (петербургска) буржоазия, която включваше руснаци, германци, евреи и т.н., подобно на управляващия елит и интелигенцията, имаше прозападен характер. Тя в по -голямата си част беше част от „елита“на Руската империя - финансова, индустриална, търговска, а също и в масонските ложи. Следователно буржоазията финансира преврат с цел да насочи Русия по западния път на развитие. Те искаха да свалят царя, за да получат реална власт и да управляват нова, буржоазна Русия. По примера на Франция или САЩ, където цялата реална власт е с големите собственици, капиталисти, банкери.
Руската национална буржоазия, която се формира на основата на староверския свят, имаше и други мотиви. В Русия Романови след разцепването образуват свят от привърженици на старото руско православие и в началото на 20 век те имат мощна социална база - около 30 милиона души. Елитът на староверците бяха предприемачи, които създаваха капитал не чрез финансови спекулации и връзки с властите, а чрез упорит труд, създавайки и трупайки богатство от поколение на поколение. Морозови, Рябушински, Рахманови, Бахрушини създадоха своя капитал с упорита и продължителна работа и контролираха около половината от целия индустриален капитал в Русия.
В същото време староверците мразеха режима на Романов. За тях те бяха преследвачи на светата вяра, антихристи, които разцепваха църквата и хората, дълго време репресираха староверците, унищожаваха патриаршията, правят църквата част от държавния апарат. Силата насади западните мерзости. Следователно светът на староверците искаше да унищожи Русия на Романови. Староверците и староверците (руската национална) буржоазия последователно се противопоставяха на правителството. Следователно староверският свят подкрепя революцията. Революцията обаче унищожи и огромния староверски свят, цялата паралелна Русия.
