За Албания вече говорихме в статия, посветена на живота и подвизите на великия Скандербег (Георги Кастриоти), който успя да нанесе редица поражения на османците и умря непобеден. Днес ще продължим да говорим за тази страна и ще видим какво се е случило с нея след смъртта на героя.
Предосмански период в историята на Албания
Илирите са живели дълго време на територията на съвременна Албания (от VII -VI в. Пр. Н. Е.), А съвременното международно име на тази страна има илирийски произход: от думата olba - „село“, за първи път е открито в произведенията на Птолемей (Александрия, 90-168 г. н. е.). Съвременният албански език не е подобен на нито един от европейските, смята се, че произхожда от вече несъществуващия илирийски, трансформиран под влиянието на гръцки, латински, романски, турски и славянски езици. Самите албанци наричат страната си Shqipër (и самите те - "шиптар", shqipёtar): според най -надеждната и обоснована версия това име идва от глагол, означаващ "да говорим ясно". Тоест, shqipёtar са хора, които говорят помежду си на разбираем от тях език (по същия принцип се е появило самоназванието „словенски“). Но има и друга версия, според която това име идва от думата shqipe - „орел“. Тази много по -съмнителна версия ласкае гордостта на съвременните албанци, които често наричат родината си „Страната на орлите“. Но албанците, живеещи в Италия и Гърция, често използват името Arbëri (Arberia) по отношение на родината на своите предци - това име е по -старо от Shqipër.
От 229 г. пр.н.е. NS. Илирите постоянно са воювали с римляните. Накрая, през 167 г. пр.н.е. NS. тези земи са присъединени към Рим, ставайки част от провинция Далмация.
След римското завладяване местното население претърпява романизация, която практически не засяга планините. Планинската Албания запазва патриархален начин на живот дори през XIV век от новата ера. Анонимният пътешественик я описва по следния начин:
Тази страна е богата на месо, сирене, мляко, но не е богата на хляб и вина, но благородството има всичко това в изобилие; няма градове, крепости, селища, укрепени места или села, но те живеят в колиби и се преместват от едно място на друго с цялото си семейство.
Съвсем различни поръчки бяха в градовете на адриатическото крайбрежие Лежа, Дуръс, Вльора и в Шкодра, разположени на едноименното езеро, свързано с морето с река Буна: те бяха активни в търговията и бяха известни със своите занаятчии. Развити са и градовете Берат, Круя и Гирокастра, разположени във вътрешните райони на страната.
Известно е, че 7 императори на Рим са с илирийски произход, като най -известният от тях е Диоклециан, който, след като се е „пенсионирал“, прекарва остатъка от живота си в родината си - близо до град Салона (дворецът му вече може да се види в град Сплит). В бъдеще албанските земи оцеляват от нашествията на вестготите, хуните, остготите, както и туранико-българските племена, а през 7 век сл. Хр. NS. Славянските племена започват да се заселват на тази територия. През 1271 г. част от Албания с център в град Дуръс попада под властта на кръстоносците. Но почти всички земи на това кралство, създадени от Карл I Анжуйски, през 1333 г. са завладени от други кръстоносци - от Ахайското княжество (само град Дуръс удържа до 1368 г.), а вече през 1336 г. тази територия е окупирана от Сърби.
Сред албанските феодали от онова време се открояват два рода: Топия, чиито владения се намират на юг, и Балша, който притежава земи на север и изток от Шкодра. Първият албански владетел на тези земи е Карл Топия, който два пъти (през 1362-1382 и 1385-1388) успява да се закрепи на тези места (през 1368 г. превзема Дуръс) и дори получава от папа Григорий XI титлата „велик граф Албания . Той беше албанец от страна на баща си (известен Тануш от клана Топия по -късно стана съратник на известния Скандербег и командваше албанската пехота по време на втората османска обсада на крепостта Круя), а от страна на майка си Карл беше произлязъл Неаполитански крал Роберто от династията Ангевин.
От 1381 г. в Албания започва борба между родовете Топия и Балша, в която първите разчитат на османците, а вторите на Венеция.
На 15 септември 1385 г. в битката на равнината Савра Карл Топия с помощта на турците разбива армията на Балша (главата на този клан загива в битка). Но три години по -късно Карл също умира, след което владенията на двамата принцове започват да се разпадат на по -малки. Сред напредналите кланове беше семейство Кастриоти, един от членовете на който беше известният враг на османците - Георги: той беше описан в статията албански войн и командир Скандербег.
Албания след Скандербег
Както си спомняте от гореспоменатата статия, албанският воин и командир Скандербег, под ръководството на Георги Кастриоти, християнска Албания успешно устоява на османската офанзива дълго време, като многократно побеждава армиите на султаните Мурад II и Мехмед II Фатих (Завоевателя)). Едва през 1478 г., 10 години след смъртта на Скандербег, Круя пада - последната крепост на албанската съпротива. Тогава турската армия беше водена от двама отстъпници: албанецът Коджа Дауд паша и „или грък, или сърбин, или албанец“Гедик Ахмед паша.
Ислямизацията на Албания се оказа много успешна - до голяма степен защото тези планинари не придаваха голямо значение на въпросите на религията. Отношението на албанците към религията може да се прецени по фразата на Гион Кастриоти, бащата на Скандербег:
Ku është shpata, është feja! ("Където е сабята, там има вяра!")
Тази фраза трябва да се тълкува по следния начин: албанец в османската служба трябва да отиде в джамия, а ако е нает от венецианци или други християни, тогава на църква.
В някои албански общности се запазва двойна вяра: в петък всички жители отиват в джамията, а в неделя - на църква.
Албанците от Косово и Метохия бяха най -отдадени на исляма. В Косово и във вътрешните планински райони суфийският орден на бекташите, покровителите на еничарите, имаше голямо влияние. На адриатическото крайбрежие на Албания, което имаше тесни връзки с Венеция, останаха много католици. А в гръцкия регион Епир много албанци принадлежаха на православната църква. В съвременна Албания по -голямата част от гражданите са мюсюлмани сунити.
Османските власти високо оцениха бойните качества на войнствените албанци, много от които направиха добра кариера в турската армия.
Нещо повече, в средата на 17 -ти век 6 везири от Османската империя принадлежат към албанския клан Кепрел, този век дори е наречен „Ерата на албанските везири“. Местните жители на Албания имат голямо влияние в полунезависим Ирак, в който членове на един от албанските кланове традиционно стават губернатори, образувайки своя собствена династия от владетели на Багдад.
Наемни арнаути, служещи в охраната на египетския паша, един от тях (в пълна рокля) може да се види в картината на Жан-Леон Жером „Арнаут с два камшика“(whippet е малка английска хрътка), написана през 1867 г.:
Албания е разделена на две княжества. Северният, с център в град Шкодер, беше управляван от представители на клана Бушати.
А най -успешният и известен владетел на южното княжество, което включваше някои гръцки земи (северния Епир), бяха Али паша Тепеленски и Янински, по прякор „Янински лъв“.
И ето как той се появява пред нас в картината на Луи Деспр:
Романтизираната история за него от А. Дюма, включен в романа „Граф Монте Кристо“. Този френски писател остава верен на себе си, изкривява всичко и обявява „черно е бяло, а бялото е черно“: измислената дъщеря на Али паша и гъркинята Василика Гайде разказва за последната обсада на Янина и предателството на френския офицер Фернан Мондего - същият отнесе Данос пред прокурора. Френските офицери наистина са били на служба при Али паша, някои изследователи смятат, че един от тях е могъл да отвори портите на крепостта (други обаче смятат, че самата Василика го е направила). Така Дюма очерня непознатия си сънародник, благодарение на който околните земи са пощадени от разбойника, на свой ред, обявен от писателя за почти образец на благородство. Но този романист не е непознат, подобни „странности“се срещат в почти всеки роман.
Помним, че албанците са били използвани от турците за потушаване на въстанието на Морен през 1770 г. Трябва да кажа, че албанците тогава прекалиха с това, шокирайки дори османците с техните зверства. Дори не беше въпрос на човечност на турските владетели, а на факта, че те искаха да възстановят реда в Морея и да започнат да плащат данъци, а не на пълното унищожаване на цялото население на тази провинция. През 1779 г. османците са принудени да изпратят армия в Морея, която побеждава твърде ревностните „помощници“. За да стане „по -ясно“за албанците, турците след победата построили могила от няколко хиляди отсечени глави. Но вече през 1785 г. полунезависимият княз на Северна Албания Кара Махмуд Бушати атакува Черна гора, където дори успява да превземе Цетине. Новите кампании на турските войски срещу „непокорните“албанци завършват с поражението на армията им през 1787 г. и поражението през 1793 г.
Османците бяха принудени да направят „добро лице с лоша игра“и да „простят“на Махмуд, който със смелостта нахлу в Косово през 1795 г., а следващият - повтори кампанията срещу Черна гора. Но тук късметът промени този „принц-разбойник“: в съюз с брдяните, черногорците победиха войските му, самият „Черният Махмуд“беше заловен и обезглавен. Казват, че главата му е отсечена лично от митрополит Петър I Петрович -Негош - това са били митрополитите в Черна гора по това време.
И обикновените свещеници, съдейки по илюстрацията по -долу, също бяха велики момчета:
След тези събития Черна гора всъщност стана независима държава от пристанищата, но този статут беше официално одобрен едва през 1878 г.
Арнаути
Субетническата група на албанците беше „арнаутската“- както първоначално турците наричаха всички албанци. На Балканите думата "арнаут" е станала синоним на наемници, на сръбски и хърватски език означава "жестока", "зло". Владимир Дал в своя речник дава следната дефиниция на тази дума: „чудовище, брутален човек, копеле“.
Арнаутите се различаваха от жителите на Албания по това, че изповядват православие и живеят на територията на Гърция (тук те се наричат арнавити), Македония и Сърбия. Албанците, които сами са напуснали родината си, често наричат думите „tanté“или „nele“- нещо като „наше“или „наше“.
На картата по -долу местата на заселване на арнаутите в Пелопонес са маркирани с червено:
Любопитното е, че именно арнаутите решават да привлекат Байрон, пристигнал в Гърция в края на 1823 г., в своя отряд, като им обещава заплата от 20 пиастра на месец.
Някои от албанските християни напускат Османската империя. Някои се преместиха в Италия, която беше много близо - на отсрещния бряг на Адриатическо море.
Руското списание "Vokrug Sveta" през 1865 г. дава следното описание на арнутите, които се преместват в Италия:
Арнаутите или албанците, живеещи в планините Абруцо (част от Апенините), Калабрия и Базиликата, отчасти край брега на морето, а отчасти в суровите планини, се отличават със силна физика, приятни черти на лицето, големи, огнени, тъмни очи, жълто-кафява кожа и черна, много къдрава коса. Занимават се предимно със земеделие или с доставка на различни стоки. Те принадлежат към гръцката църква и имат свои собствени бели духовни свещеници. Арнаутите се различават от италианците особено по изпипаност и сръчност … Всички арнаути … са абсолютно в същите отношения като на Изток, което е особено поразително в Италия: албанците не са повече от слуги. Те са по -красиви от истинските италианци, но също толкова непросветени. Бедните албанци трябва да работят на нивата, да въртят и да извършват различни трудни задачи.
Някои арнаути се озоваха в Новоросия - заедно с други балкански заселници - гърци, сърби, македонци, българи.
В Одеса арнаутите се заселват благодарение на фаворита на Екатерина II Платон Зубов, който през 1791 г. нарежда на Йосиф де Рибас да построи за гърците и арнаутите „за първи път каменни къщи с малки магазини според азиатския обичай на две разновидности. Първият - 3, всеки на цена от 1500 рубли, а вторият - 50, на цена от 350 рубли.
Арнаутите от Западна Македония първоначално се заселват в Арнаутската слобода на Одеса (друго място на тяхното заселване е село Арнаутовка, което днес се нарича Александровка и се намира на брега на устието на Сухой). Според една версия името на улиците на Арнаутски в Одеса е дадено от ръста на жителите му. Твърди се, че високите моряци са живели на Болшая Арнаутская, кавалеристите се отличават с ниския си ръст на Малая Арнаутская.
Именно на улица „Малая Арнаутская“, според Остап Бендер, „цялата контрабанда е извършена“. Един от авторите на романа „Дванадесетте стола“, Иля Илф, който е добре запознат с местните реалности, е живял тук в къща номер 9. На тази улица са родени и известният съветски щангист В. Жаботински и композиторът И. Шаферан. На улица „Болшая Арнаутская“имаше училище, където учиха гросмайстор Ефим Гелер и композиторът Оскар Фелцман.
В Гърция по -голямата част от арнотите се елинизират, в други области те запазват своята идентичност или започват да се смятат за албанци.
Османските полкове се наричат още арнаути, в които няма собствени албанци - български и влашки. Част от тези „арнаути“преминаха към руската армия на Суворов край Римник и Фокшани. Освен това руската армия в началото на 18 век също има свои арнаути - нередовни войски, набирани от жителите на Молдова и Влашко.
Някои арноти също попаднаха в САЩ.
Османците насърчават преселването на мюсюлмански албанци в сръбските райони на Косово и Метохия.
Албания в навечерието на придобиване на независимост
През втората половина на 19 век албанците започват да претендират за създаването на своята автономия на територията на Османската империя и считат за свои земи много земи, които първоначално са принадлежали на сърбите, черногорците и македонците. През пролетта на 1878 г. в Константинопол е създаден албанският комитет Яна, който се застъпва за създаването на такава автономия. Това лято, в рамките на работата на т. Нар. Призренска лига, беше направено следното изявление на мисията:
Целта на нашата Лига не е да приемем и да останем на разстояние от власт, различна от пристанището, и да се борим с оръжие в ръка, за да защитим цялата територия. Нашата основна цел е да запазим кралските права на неговото неприкосновено величество султана, нашия господар. Следователно всички, които се противопоставят на това и пречат на света, тези, които се стремят да отслабят авторитета на властите, тези, които помагат за това, ще бъдат разглеждани като врагове на нацията и родината …
Ние ще защитаваме живота, богатството и честта си въз основа на високия религиозен закон на шериата … Ако Сърбия не напусне мирно беззащитно окупираните територии, тогава ще изпратим баши-базуци (хакерски джилери) срещу нея и ще се опитаме да окупираме тези територии докрай и в същия дух ще действаме срещу Черна гора …
Въз основа на тази дума ние, представителите на непобедимите герои от Северна Албания, Епир и Босна, онези герои, които от раждането си не знаят друга игра освен оръжия и които са готови да дадат кръвта си за Кралството, за нацията и за родината.
На албанците обаче по това време не е било позволено да създадат дори автономно княжество.
В следващите статии ще говорим за възникването на независимата държава на албанците и историята на тази страна през XX и XXI век.
