Говорейки за срива на клановата система и за формирането на общностно-териториалната структура на Древна Русия, трябва да се разбере, че този процес не е бил еднократен. Отнема доста дълъг период от края на X до края на XI век и вероятно до началото на XII век.
Именно общността беше най-важният фактор, както в историята на Русия-Русия, така и в други европейски страни и дори в Съединените щати и остава такъв и до днес. Но общността е претърпяла огромна еволюция, претърпявайки сериозни промени в различни исторически условия. Между общността от 10 -ти и 20 -ти век равенството е само по име, тъй като първото се основава на сроден принцип, а второто се основава на икономически принцип. И в периода, който разглеждаме, именно генезисът на общността определяше промените от преддържавната структура към държавата. Но първо първо.
Общността на Древна Рус, родова и съседна, от 8 -ми до 14 -ти век е изградена не на селскостопанска и икономическа основа, а на родствена основа.
От средата - края на XIV век, с формирането на нов период в развитието на Русия и с появата на селянина като земеделски производител, общностите започват да регулират преди всичко аграрните отношения, което се отразява в документите (петициите) от този период.
Град-държава
Новата политическа система, която стана повсеместна в Русия, е известна на повечето читатели като "републиканската" система на Новгород. Без неговата регистрация историческият прогрес, за който знаем от паметниците на архитектурата и литературата, дошли до нас по онова време, би бил невъзможен.
Навсякъде в Русия градът с волостта постепенно се превръща (вместо в племе или племенно княжество) в нова териториална политическа единица, която по аналогия с гръцката политика изследователите наричат град-държава (И. Я. Фроянов и историците на него училище).
Всеки руски град, независимо от начина, по който е формиран, придобит или е имал такава структура. Имаше много потомци на Рюриковичи и всички те намериха градове за себе си. Можете да видите как някои от князете се движат из цяла Русия: от Новгород до Тмутаракан. Отново структурата, която традиционно познаваме от Новгород, присъства във всички градове на Русия от 12 век.
Градовете-държави на източните славяни, като политически структури на общностно-териториалния строй, се формират по пътищата на колонизацията, в „пустините“-горите, където всичко се случва от нулата. И това е важно да запомните.
Мерия и славянска колонизация
Как е създадена общността?
И така, с падането на племенната система започва да се формира съседна общност. Как се формира може да се види на примера на Новгород.
Първоначално населението в Новгород е разделено на градовете. Археологическите данни показват, че болярските земевладения или владенията на първите родове са имали родов, родов характер.
В периода от X до XIV век. те заемат едни и същи парцели, а териториите между тях започват да се застрояват от XI-XII век.
От 80 -те години на XII век се оформят краищата на града.
Близо до краищата има "стотна" система. Стогодишната система е ясен знак не за родова, а за териториално-общностна военна организация. Столетни и Кончански системи образуват ивична ивица в града.
Така през XI-XII век. става формирането на териториална общност, където до племенните родове се появява съседна общност.
В хода на разпадането на клановите отношения, някъде тя умира под ударите на Русия, а някъде старото благородство се променя. Големи семейства, обединени в общност (въже) извън града, и в градовете по улиците и краищата. Градските и селските области бяха едно и неразделно цяло: нямаше разделение на „селяни“и „граждани“.
Киев в началото на XI век се превръща в „огромен и богат“средновековен град, в който е имало 400 църкви, 8 панаира, „и хора - неизвестен брой“. Градът е бил населяван не само от славяни, имаше варяги от цяла Скандинавия, търговци от различни страни. Но дори и толкова голям град като Киев беше „голямо село“. Аграрната първобитна икономика беше абсолютна в това общество.
По този начин новите поръчки заменят родовите отношения. И племето се заменя с волост, княжество или град-държава, за да използваме съвременния термин. Този процес отнема много време.
Вече
Земята беше собственост на цялата енория,. Принцовете и дружините, като екстериториални структури, не са притежавали земя, а са живели за сметка на военна плячка и приходи от данък. Собствеността върху земя се появява при князете едва от средата на XIII век. Малкото сделки за покупка на земя, които знаем със сигурност, са само доказателство за земя, придобита за манастири и църкви.
Народното събрание на всички свободни въоръжени мъже или вече беше форма на управление за цялата воласт или земя, град-държава или общност, на съвременния научен език, както преди цялото племе.
Този период може да се определи като време на народно управление или вече и пряка демокрация. Постепенно с нарастването на значението и силата на въоръженото опълчение, воините, градът-държавата се укрепва и оформя като политически независима структура.
Само при такива условия би могла да се появи масова грамотност на населението, която знаем от писмата от брегова кора от Новгород, свидетелстващи за стопанската, икономическата, битовата и дори любовна кореспонденция на гражданите. Това явление е било не само в Новгород, но навсякъде и във всички земи на Русия.
Вече, като "най -висшата форма на управление" на града, нямаше постоянна, утвърдена форма. Животът не изискваше такива действия. И нямаше нужда да „отхвърляме законите“, без да спираме, както в наши дни. Вечерта или среща на всички свободни хора, най -често събрани по най -важните проблеми, по време на кризисни периоди, причинени от външни заплахи или вътрешни злоупотреби, което е отразено в аналите, когато „изпълнителната власт“е загубена и е довело ръководството до мъртви край.
Принц
Промени се и значението на княза, който от представител на руската земя, неин управител, се превърна в изпълнителна власт, която нямаше върховно право.
В ежедневието управлението се осъществява от избраните от града служители. Князът беше началник на армията, защитник на волостта чрез своя отряд и „хиляда“- градското опълчение, лично оглавяваше съдилищата.
В условията на продължаваща колонизация и борбата за данък между княжествата, наличието на публична власт с княза начело гарантира успех в борбата.
На принца е осигурена „заплата“за сметка на вирите и продажбите (глоби и такси), както и данък от други градове. Не без злоупотреба от „примитивната“изпълнителна власт.
С развитието на енорията значението на градската милиция като бойна единица нараства. И това принуждава князете да се съобразяват все повече с решенията на гражданите.
Задачата на общността била да има своя собствена военна и „изпълнителна власт“, да свързва княза с властта. Често не съвпадаше с възгледите на принца, който се стремеше да намери по -добра „маса“за себе си, да прояви смелост във войната. Война, която също може да противоречи на интересите на града.
Възникна ситуация, когато принцът можеше да води военни действия само с подкрепата на милицията, без негово участие беше невъзможно да се постигнат чувствителни успехи. Принцът, понякога въпреки „спора“, избягваше изпълнението на задълженията си на съдия, прехвърляйки тази функция на тиуните и често сериозно злоупотребяваше с властта си. Постепенно в хода на борбата се изгражда механизъм, когато градската общност изгонва принцовете или, на съвременен език, отказва техните услуги. Той беше дефиниран с израза „пътят е чист“.
Икономически и социални промени
С разпадането на клана, с появата на съседна общност започна процесът на отделяне на занаят, започна разделението на труда, но всички тези процеси бяха само в началото. Създава се писмено законодателство, това е запис на обичайното право и запис на настъпили промени в Русия.
Формира се паричната система на Русия, система от мерки и тегла, която носи регионален отпечатък. Има кредит и лихварство, лихвените проценти, както търговските, така и гостите (търговия на дълги разстояния) се развиват, руските търговски пунктове се появяват в Константинопол, Крим, гостите достигат до Близкия изток.
По време на този преходен период, от една страна, много поръчки от предклас, дошли от племенния период, продължават да играят важна роля. В същото време моментите, свързани със стратификацията на имотите, набират скорост.
„Не струва нищо, защото лежи мъртъв. По -добри от това са воините. В края на краищата мъжете ще получат повече от това."
В допълнение към свободните и несвободните (роби от чужди племена) се появиха редица полусвободни категории. Например се появяват изгнаници (хора, които са загубили контакт с общността), включително сред принцовете.
С изчезването на защитата, предоставена от клана, се появява категория роби от племена - роби. Преди това в Русия не е имало такова явление като робството. Княз Владимир Мономах (ум. 1125) провежда реформа за ограничаване на лихвите и рационализиране на прехода на свободен човек към робство, подневолен, поради дългове.
Териториална фрагментация
Последицата от появата на съседната общност е формирането и трайното формиране на нови волости и градове-държави, борещи се за тяхната независимост от руската земя, начело с Киев, с по-старите градове на волостта и помежду им. Това беше безкраен „парад на суверенитетите“и растежът на княжеското семейство допринесе за това.
Наличието на голям брой военачалници беше най-важното условие за появата на ранните държавни или преддържавни институции, което се наблюдава през този период.
Желанието на градовете-държави да се отделят и да напуснат както под властта на Киев, така и изпод техните по-стари градове, беше подсилено от присъствието на князе с отряди, готови да ръководят изпълнителната и съдебната власт в градовете.
Християнизацията на земите продължава, а растежът на църковното строителство е причинен от желанието на градовете-държави да имат свои свещени центрове. С това движение е свързан и опит за придобиване на собствени митрополити. Така че, ако Русия е успяла да получи руския, а не гръцкия митрополит от Константинопол, тогава други градове се опитват да се възстановят от духовната хегемония на Киев.
И това се доказва от поражението от милицията на северните градове на самата Света София в Киев. Това не беше богохулство или обикновената ярост на воините, които превзеха вражеския град. Корените тук са много по -дълбоки, в манталитета на хората от този период, когато на храмовете на враждебните градове се гледаше преди всичко като на техните духовни центрове, чието поражение унищожи свещената защита, лиши града от божественото защита.
Всичко това допринесе за фрагментацията на земите, естествено превръщайки Русия в конгломерат от волости, земи или градове-държави, дори напълно микроскопични.
Изход
Обобщавайте. Обединението на източните славяни в свръхсъюз под ръководството на Русия доведе до падането на родовата система и прехода към съседна общност, чиято политическа форма беше град-държава.
Териториално-общностната структура естествено доведе до постоянната фрагментация на големите политически структури.
Система на пряка, примитивна демокрация беше възможна само в рамките на ограничен брой участващи граждани-граждани.
Това беше естествен процес на суверенитет. И оплакванията на хронистите за някогашното единство на руската земя само подведоха много изследователи, тъй като това единство беше условно. И тя се разпадна веднага с падането на племенната изолация.
Защото през този исторически период и на толкова обширна, но оскъдна територия не е имало механизми или системи на управление, които биха могли да обединят всички руски княжества. И не би могло да има такава цел: защо да направите това?
Всяка руска земя независимо се справяше с външния военен натиск, дори със степните набези, абсолютно несравними с заплахите, възникнали след татаро-монголското нашествие.
Как протича този процес по примера на конкретни земи, ще разгледаме в следващата статия.
