Враговете на руския народ създадоха мит за съветския (сталинистки) терор, репресиите срещу "невинни хора". Сред тези "невинни жертви" бяха басмачите - бандити, които се покриха с идеята за "свещена война" срещу "неверниците".
Сега републиките от Централна Азия се съгласиха, че васмахизмът е „национално -освободително движение“на народите от Централна Азия. Всичко е в рамките на поредния черен мит за Русия и руснаците - за „окупацията от Русия и руснаците“на Централна Азия, Кавказ и пр. Проблемът е, че на територията на Туркестан живеят няколко националности. И само съветското правителство даде на повечето народи техните национални републики (Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан и др.). Това се случи през 20 -те години на миналия век, когато съветското правителство вече контролираше напълно ситуацията в региона. По -голямата част от населението на региона по това време е напълно безразлично към политиката и неграмотно, което изключва движението за "национално освобождение". Полевите командири на басмахите и феодалният и религиозен елит също не виждат необходимостта от „национална борба“. Местните духовни и светски феодали, които притежаваха до 85% от всички най -добри земи, на които деккани огъваха гръб, просто искаха да запазят властта и богатството, някогашното паразитно съществуване.
Басмачи (от тюркски - "атака, замах", тоест бандити -нападатели) от древни времена са действали на територията на Централна Азия (Туркестан). Това бяха обикновени бандити, разбойници, ограбващи селища и търговски каравани. По време на Първата световна война, разпадането на Русия и Гражданската война, басмачите придобиват религиозен и политически оттенък. Турция, а след това и Англия, се опитаха да използват басмачите срещу руснаците, за да откъснат Туркестан от Русия и сами да окупират този регион. Борбата срещу съветския режим под лозунгите на свещена война осигури на басмахите подкрепата на някои от вярващите, ислямските водачи и духовенството. Също така, басмахите бяха подкрепяни от феодалите, за да запазят властта, което означава възможност да продължат да паразитират върху местното население. Следователно, след като част от Централна Азия стана част от Съветска Русия, съветското правителство, наред с други спешни проблеми, трябваше да реши и този.
По този начин басмачите никога не са се радвали на масова подкрепа на хората (кой обича бандити?!), И те не са били особено любители на политиката и идеологията, всъщност те са били бандити. Преди революцията те се занимаваха с историческия си занаят - ограбваха сънародниците си. И след победата на съветския режим те продължават кървавия си занаят. И така, един от курбашите (курбаши е полев командир на достатъчно голям отряд, способен да действа сравнително автономно, басмашките бандитски формирования) на Ибрахим-бек, Алат Налван Илмирзаев, свидетелства по време на разследването през 1931 г.: „Поддържах бандата в за сметка на населението, разбира се, населението не дава доброволно храна, трябваше да взема и ограбва, за сметка на плячката, за да издържа бандата."
След Октомврийската революция от 1917 г. басмачите попадат под контрола на феодалите и реакционното мюсюлманско духовенство. Основният враг на емирите и феодалите е съветското правителство, което създава нов свят, в който няма място за социални паразити. Въпреки това, всички опити на местния антисъветски реакционен политически елит да придаде на борбата на басмачите идеологически, политически и национален привкус, за да предизвика „свещена война“на местното население срещу червените, завършват с пълен провал.
По -голямата част от населението на Туркестан беше безразлично към политиката. Повечето от населението - селяни (дехкани), бяха неграмотни, не четяха вестници, интересуваха се само от собствената си икономика и от живота на селото си. Цялото време беше отделено за селскостопанска работа, просто оцеляване. Интелигенцията беше малко. Революция 1905 - 1907 и Февруарската революция от 1917 г. премина почти неусетно за жителите на Туркестан. Единственото, което притесняваше „неверниците“(така се наричаше коренното население в Руската империя), беше указът от 1916 г. за мобилизиране на мъже за работа отзад в фронтовите райони. Това доведе до голямо въстание, което обхвана голям регион.
Членовете на обществото, които не се озоваха в обикновения живот, най -често отиваха в Басмачи. Бандитизмът изглеждаше лесен начин за подобряване на личното финансово положение. Освен това беше възможно да се направи „кариера“- да се превърне в стотник, полев командир (курбаш) и да се получи като награда не само дял от плячката, но и територията за „изхранване“на четата, до станете пълен господар там. В резултат на това мнозина станаха басмахи за лична изгода. Също така онези, които по време на установяването на съветската власт са загубили всичко - власт, източници на доходи, тоест представители на феодалната класа и духовенството, са отишли в Басмачите. Селяните, упоени от речите на местните религиозни водачи, също попаднаха в басмачите. Басмачите също принудително взеха мъже селяни в своите чети. Наричаха ги насекоми с пръчки, тъй като бяха въоръжени с импровизирани инструменти - брадви, сърпове, ножове, вили и т.н., или дори прости пръчки.
Политиката на басмачи беше донесена главно отвън - чрез представители на турските и британските специални служби. През 1913 г. в Османската империя е установена младотурската диктатура. Всички нишки на управление бяха в ръцете на трима видни фигури на партията Единство и прогрес - Енвер, Талаат и Джемал. Те са използвали доктрините за пан-ислямизма и пантюркизма за политически цели. От началото на войната турските лидери подхранват явно заблуждаваща и авантюристична идея (отчитайки военната, технологичната и икономическата слабост на Османската империя, при която дълъг процес на деградация стига до своя логичен край - пълен крах и крах) за обединяване на всички тюркоезични народи под управлението на османските турци. Турските лидери претендираха за регионите на Кавказ и Туркестан, принадлежащи на Русия. Турски агенти са действали в Кавказ и Централна Азия. След поражението на Турция във Втората световна война турските агенти бяха заменени от британски. Великобритания планира да откъсне Туркестан от Русия, за да отслаби влиянието на руснаците в Азия. Така турците и британците финансираха басмачите, снабдяваха ги със съвременни оръжия и предоставиха опитни кариерни офицери и съветници за организиране на въстания и водене на война срещу болшевиките.
Характерна особеност на басмачите, за разлика от селяните-бунтовници от Централна Русия, беше активното използване на методите на „малка война“. По-специално, басмачите са имали добре поставени разузнавателни данни и са използвали специфични бойни тактики. Басмачите имаха широко разклонена мрежа от агенти, които бяха сред молите, чайна, търговци, скитащи занаятчии, просяци и пр. Благодарение на такива агенти, басмачите бяха добре запознати с движенията на врага и познаваха силата му. В битката басмачите използваха елементи на примамване, фалшиви атаки, подвеждайки червените, които бяха отнесени от атаката, под обстрел от най -добрите стрелци, които седяха в засада. Басмахите са били базирани в отдалечени планински и пустинни райони и в благоприятни моменти са извършвали конни набези в гъсто населени райони, убивайки болшевики, комисари,Съветски работници и привърженици на съветската власт. Местните жители бяха уплашени от ужас. Земеделските производители, които са виждали сътрудничество със съветското правителство, обикновено са били жестоко изтезавани и убити. Басмачите се опитаха да избегнат сблъсъци с големи части от редовните съветски войски, предпочитайки внезапно да атакуват малки отряди, укрепления или селища, окупирани от болшевиките, и след това бързо да напуснат. В най -опасните моменти бандитските формирования се разделят на малки групи и изчезват, а след това се обединяват на сигурно място и организират нов набег. Тъй като отрядите на Червената армия и съветското опълчение можеха да окажат силна съпротива, басмачите предпочитаха да атакуват села, където нямаше съветски гарнизони и отбраната се държеше от слабо въоръжени местни части за самоотбрана („червени пръчки“- селяни, които защитаваха Съветската власт и техните селища). Затова местното население пострада най -много от набезите на басмачите.
Главнокомандващият Сергей Каменев отбелязва през 1922 г.: „Характерните черти на басмачите са хитрост, голяма находчивост, дързост, изключителна подвижност и неуморимост, познаване на местните условия и комуникация с населението, което в същото време е средство за комуникация между групировки. Тези имоти подчертават необходимостта от особено внимателен подбор на командири начело на летящи и бойни отряди и съответното им ръководство. Басмачите са хитри - трябва да ги надхитрите; Басмачи са находчиви и смели, мобилни и неуморни - трябва да бъдем още по -изобретателни, смели и пъргави, да поставяме засади, изведнъж да се появим там, където не ни очакват; Басмачите са добре запознати с местните условия - ние също трябва да ги изучим; Басмачи се основават на симпатиите на населението - трябва да спечелим съчувствие; това последно е особено важно и, както показва опитът, не само улеснява борбата, но и значително допринася за нейния успех."
