Земният живот беше пълен с грижи, Нека сега при първото обидно обаждане
Тя ще се отдаде за Господа.
Ще влезем в царството на вечните похвали, Няма да има смърт. За тези, които са видели отново
Ще дойдат блажени времена
И той ще приготви слава, чест и щастие
Завръщане в родината …
Конон де Бетюн. Превод Е. Василиева
Случи се обаче същите славяни и по -специално псковците, тоест жителите на град Псков, да се бият заедно с кръстоносците. И те не само се опитаха непрекъснато да го завладеят, както можете да си представите, четейки учебник по история на училището, но също така изпратиха предложения до Русия да тръгнат на кампания заедно и на равни начала, добре, да речем, срещу едни и същи литовци, мотивирайки това поради факта, че последните са езичници.
Рицарите от Тевтонския орден в атаката. Ориз. Джузепе Рава.
Факт е, че балтийските племена са били в приточна зависимост от руските княжества: ливите, латгалците, семигалианците, куршите трябваше да плащат данък на Полоцкото княжество, а естонците - на Новгородската република. Затова винаги, когато кръстоносците, под предлог на покръстването на тези народи, правят поход в техните земи, славянските княжества вървят срещу тях в отговор и често атакуват първо, за да накарат западните рицари да усетят тежката ръка на Велики Новгород и неговият съюзник, град Псков. Е, бавно тлеещият конфликт между новгородците и рицарите от Ордена на мечоносците, заселили се за първи път в балтийските държави, възникна през 1210 г., когато рицарите нападнаха естонците. В резултат на това новгородците предприеха цели осем военни кампании срещу тях, но те се готвеха още повече!
1. Първо и второ походи (1203, 1206)
2. Трета кампания (1212)
3. Неуспешен поход (1216)
4. Четвърта кампания (1217)
7. Пета кампания (1219)
8. Шеста кампания (1222)
9. Седма кампания (1223)
10. Неуспешен поход (1224)
11. Неуспешен поход (1228)
12. Осма кампания (1234)
Всичко започва с факта, че през 1184 г. католическият мисионер Майнхард фон Сегеберг моли полоцкия княз да проповядва в ливонските земи и след като е получил съгласието си, основава и оглавява Ливонската епархия през 1186 г. През 1198 г. неговият наследник Бертолд Шулте е убит от ливите. Тогава немските кръстоносци от северните земи на Свещената Римска империя основават укрепения град Рига (1200 г.) и създават Ливонското братство на Христовите воини (известно като „Орденът на мечоносците“през 1202 г.).
За да си върне контрола над ливите, княз Владимир Полоцки през 1203 г. нахлува в Ливония, където превзема замъка Иксскул и го принуждава да му плаща данък. Но сега замъкът Голм, поради съпротивата на рицарите, не успя да превземе. През 1206 г. епископът на Рига Албрехт фон Буксгевден се опита да сключи мир с принца, но не успя. Неуспешен и опитът на Владимир да завземе Рига, който той обсажда, но не може да приеме.
Съвременните руини на замъка Кокнесе. Трудно е да си представим, но веднъж той застана на висок хълм. Тези резервоарни води от местната водноелектрическа станция заляха всичко наоколо.
През 1207 г. Орденът превзема крепостта Кокнес (в руските хроники като Кукейнос) - център на едно от руските княжества на апанатите в Ливония, които са зависими от полоцкия княз. И през 1209 г. епископ Албрехт с помощта на Ордена превзема Герсик - столицата на второто Полоцко наследство в Ливония - и пленява съпругата на княз Всеволод, след което той трябва да обяви послушание и дарява земята си на Архиепископията на Рига, като е получила обратно само малка част от нея като вражда.
През 1209 г. на новгородския престол се появява известен воин Мстислав Удатен (Udatny). И вече през 1210 г. той, заедно с брат си Владимир от Псков, направил пътуване до Чуд и взел от тях данък от 400 ногата. Според мирния договор руснаците трябваше да изпратят свещеници при тях, но това не беше направено.
През януари-февруари 1212 г. Мстислав с 15-хилядна армия, братя Владимир и Давид, тръгна към Варбола в Северна Естония и го обсади. След няколко дни обсада, след като получи откуп от 700 ногата, той се върна в Русия.
През 1216 г. по искане на естонците Владимир Полоцки отново решава да тръгне към Рига начело на полоцките и смоленските воини, но неочаквано умира на борда на кораба, което прави кампанията разстроена.
През зимата на 1216/17 г. руските събирачи на данък изгориха един от замъците в Латгалия, след което германците ги взеха в плен, но след това ги пуснаха след преговори. Тогава те нахлуват в новгородските земи в началото на януари 1217 г.
През февруари 1217 г. Владимир Псковски, заедно със съюзниците на естонците, събира голяма армия и обсажда град Оденпе в продължение на 17 дни. В града имаше и естонци, които поискаха помощ от германците, които изпратиха 3000-хилядна армия. Стана битка, в която рицарите загубиха двама командири и … 700 коня. Затова след три дни обсадените предадоха града при условие, че ще бъдат пуснати в Ливония.
Тъй като новгородците закъсняха с помощта на естонците, когато кръстоносците превзеха крепостта им Вилянджи през септември 1217 г., две години по-късно княз Всеволод Мстиславович дойде в естонските земи с 16 000-войска новгородска армия, за да се противопостави на Ливония. На свой ред рицарите с ливи и латгали им се противопоставиха. Хенри Латвийски разказва за поражението на руския гвардейски отряд, неговото отстъпление и преследване към реката, зад която е била съсредоточена основната руска армия. При вида на много руски войници ливите и латгалците избягаха, но германците успяха да предотвратят опита за преминаване от руснаците, които загубиха 50 души. Те обаче не успяха да победят руската армия. Земите на латгалците и ливите са опустошени, след което руснаците държат Венден под обсада в продължение на две седмици, докато германците събират свежи войски в цяла Ливония.
Кръстоносци. Фреска от замъка Кресак.
През 1222 г. е направена друга кампания срещу германците. От Владимир идва армия, водена от Святослав Всеволодович, която заедно с литовците обсажда Венден и опустошава съседните земи.
На 15 август 1223 г. пада Вилянди, където е разположен руският гарнизон. Хенри Латвийски пише: „Що се отнася до руснаците, които бяха в замъка, които се притекоха на помощ на отстъпниците, след превземането на замъка всички те бяха обесени пред замъка, за да се страхуват от други руснаци …“
Година по -късно естонците въстават, отново канят новгородците да им помогнат и ги настаняват във Вилянди и в Юриев, споделяйки с тях имуществото, иззето от кръстоносците. Но след победата над естонците при императора кръстоносците събраха 8-хилядна армия и завзеха Вилянди.
Рицар от първата половина на 13 век Модерен ремонт.
Междувременно 20-хилядната руска армия, водена от новгородския княз Ярослав Всеволодович, се премести в Ливония. След като получи новина за падането на Вилянди, тя промени маршрута си и в продължение на четири седмици безуспешно обсади град Ревел, но така и не успя да го превземе. Хроничните новини за кампанията на новгородците в помощ на Юриев датират от 1224 година.
Но когато през 1228 г. княз Ярослав Всеволодович предприе поредната кампания срещу ордена, се разпространиха слухове, че той всъщност ще отиде в Псков. Тогава новгородците отказват да участват в похода, а псковците влизат в съюз с кръстоносците, в резултат на което походът не може да бъде организиран.
Нека се обърнем към изображенията на времето, най -близо до 1236 г. Пред нас е фигурата на рицар от катедралата на Уелс, датираща от 1240 година. Уелс, разбира се, е далеч от литовските блата, но въоръжението на европейските рицари винаги е било достатъчно международно. Тази цифра не показва каска, но показва какво е носено под нея на главата, а освен това виждаме яка върху нея за защита на врата. Щитът е голям, с формата на желязо, гладък без емблеми. Шинел с острие на ръба.
В була от 24 ноември 1232 г. папа Григорий IX поиска от Ордена на мечоносците да изпратят войски, които да защитят полуезическата Финландия, която беше покръстена от шведските епископи, от колонизация от новгородци. През 1233 г. бегълците от Новгород, заедно с княз Ярослав Владимирович (син на Владимир Мстиславич, който след смъртта на баща си живее в Рига), превземат Изборск, но скоро са изгонени оттам от псковците. Решението да влезе във владение на Ордена е взето от Ярослав, след като кръстоносците извършват подобен набег на Тесов през същата година.
Друга фигура от същата катедрала. На щита виждаме умбо, което не е типично за онова време. Каската има един прорез за гледане без мост и вертикални дихателни отвори. Няма кръстовидна дупка за "копчето" на веригата, което означава, че веригите все още не са влезли на мода и свалените каски са носени по някакъв начин.
През зимата на 1234 г. Ярослав напуска Переяславл с по -ниските полкове и заедно с новгородците нахлува във владенията на Ордена. Тогава той разположи лагер близо до Свети Георги, но градът не обсади. Тогава рицарите предприеха излаз от Сейнт Джордж, но претърпяха тежко поражение. Някой обаче успя да се върне зад крепостните стени, но част от рицарите, преследвани от руснаците, излязоха на леда на река Emajõgi, където пропаднаха и се удавиха. Сред мъртвите хрониката споменава „най -добрите Nѣmtsov nѣkoliko и по -нисши хора (тоест воините на Владимиро -Суздалското княжество) nѣkoliko“- тоест не само германците се провалиха и удавиха. Според новгородския летопис, „кланяйки се на княз Ньмци, Ярослав сключи мир с тях в цялата му истина“.
Последната фигура е подобна на първата, но има „гладки крака“. Възможно е това вече да е кожена броня или … просто недостатък на скулпторите.
След това кръстоносците, до отслабването на Североизточна Русия от монголското нашествие през 1237-1239 г., извършват само набези на Изборск и Тьосов. Руснаците обаче трябваше да се бият в тези земи не само с кръстоносците. И така, през 1225 г. 7000 литовци опустошават селата край Торжок, като не достигат града само на три мили, убиват много търговци там и превземат цялата енория в Торопец. Напускащите литовци бяха победени, загубиха 2000 души и загубиха цялата плячка. През 1227 г. Ярослав, заедно с новгородците, тръгва на поход към ямата, а на следващата година отблъсква отплатата им атака. През същата 1227 г. той покръства племето Корела.
Просто прекрасно изображение на Готфрид фон Капенберг (1250), Таселсхайбен, Германия. Шлемът обаче не е такъв. Но от друга страна, всяка гънка на шинела и наметалото е показана, включително двете му брошки.
Междувременно, завладявайки почти всички балтийски племена, Орденът на мечоносците през 1236 г. тръгва на кръстоносен поход срещу езическа Литва. Смята се, че майсторът на Ордена на мечоносците Фолкин забавя началото на кампанията, тъй като се страхува от непознати земи, но все пак е принуден да говори, тъй като самият папа го призовава в този поход. И точно тази есенна кампания стана фатална за него и хората му. Въпреки че, изглежда, нямаше причина да се тревожи. Той е изпратен за помощ в Европа и Русия, в резултат на това 2000 саксонски рицари и още 200 воини от Псков пристигат при него. Според литовския историк Е. Гудавичюс, първите, препречили пътя на армията на кръстоносците, са отрядите на жамойтските князе от Сауловата земя. Те бяха първите, които бяха видени от кръстоносците „при един и същи поток“, както съобщава „Ливонската римована хроника“. Те се приближиха до мястото на битката на 21 септември вечерта, а основната армия се оттегли едва сутринта преди началото на битката. Въпреки че най -вероятно литовската армия вече стоеше зад охранителния отряд в пълна готовност и просто чакаше сигнал от него. Но по един или друг начин, и на сутринта на 22 септември 1236 г., на литовския езически празник на есенното равноденствие, посветен на богинята Жамина - майката Земя (католиците имат деня на св. Морис и неговите спътници), започва ожесточена битка, наречена „битката при Саул“.
Съвременна реконструкция на рицар от Тевтонския орден.
В тази битка кръстоносците бяха победени, докато капитанът на Ордена на мечоносците Фолквин Шенке фон Винтерстерн, граф Хайнрих фон Даненберг, хер Теодорих фон Хазелдорф, 48 рицари от Ордена на мечоносците, както и много светски рицари и много обикновени воини от Чуд бяха убити.
Място на битката (предполагаемо) при Саул.
„Новгородската първа хроника на старшето издание“съобщава за това, както следва: „През лятото 6745 г. [1237]. … Същото лято дойде Nѣmtsѣ на властѣ велик отвъд океана в Рига и това събираше всички, и Рига, и цялата Chuuda просто земя, и плесковици от него изпрати помощ от човек 200, отивайки в безбожна Литва; и така, в името на нашите, безбожните мръсни победи бяха, всяка дузина идваше в домовете си."
Що се отнася до „Ливонската римована хроника“, тя разказва за тази битка по следния начин: „Фолквин и неговите братя научиха, че в далечината има един духовен честен ред, цялата справедливост е изпълнена, ние наричаме немската къща, почитаме слабите, където има много добри рицари.
Тогава с цялото си сърце той копнееше да обедини своя ред с това. Той нареди на пратениците да се оборудват и папата поиска да получи германската им къща. За съжаление, той вече беше починал, Всемогъщият Господ прецени, че това не е негова вина, при него поклонниците бяха убити, след това имаше много, които пристигнаха в Рига. Те потеглиха на път, като чуха за живота в региона. Изгаряйки от нетърпение, те поискаха само това, за да може той да води кампанията през лятото. От Хазелдорф, рицарят на славните усилия вложи много, а граф фон Даненберг беше с тях: И всички герои така ги помолиха да доведат до Литва. "Ще понесете трудности", тогава каза магистър Фалкин, "повярвайте ми, ще има много." Чувайки тази реч, те: „Затова дойдохме тук!“- всички казаха наведнъж дали са богати или бедни. Майсторът не се противопостави на Боле. Каза: „Ние сме тук по Божията воля, Господ може да ни защити. Ние сме готови да тръгнем с вас, тъй като сте решили да се биете. Просто ни дайте малко време, аз ще ви водя на кампания и там ще имате много плячка."
След това изпрати пратеници в Русия, тяхната помощ скоро пристигна. Естонците пъргаво взеха оръжие, без забавяне, пристигнаха на мястото; Латгалци, ливи се събраха в битка, те не останаха у дома в селата. И поклонниците се зарадваха. Те бяха нетърпеливи с нетърпение да се разходят с голяма, красива армия: още преди Литва трябваше да препускат през полетата, пресичайки много реки. Претърпели много лишения, те дойдоха в литовския регион. Тук те ограбваха и изгаряха, опустошавайки земята с всички сили и оставяйки зад себе си ужаса на разрухата. На Саул пътят на тяхното завръщане вървеше сред храстите, блатата.
Уви, за съжаление решиха да отидат на това пътуване! Щом стигнаха реката, врагът се появи. И малцина, в които пламъкът остана, че в Рига изгори сърцата им. Майсторът скочи до най -доброто и каза: „Е, часът на битката удари! За нас това е въпрос на чест: щом оставим първите, тогава можем спокойно да се върнем у дома весело”. „Но тук не искаме да се бием - отговориха му героите, - не е възможно да загубим коне, иначе ще станем пешки“. Господарят каза: "Искаш ли да сложиш собствената си глава с коне?" Така каза гневно.
Дойдоха много мръсници. На сутринта, едва призори, войниците на Христос станаха, те са готови да предприемат неочаквана битка, те започнаха битката с враговете. Но в блатата конете бяха затънали като жени, войниците бяха убити. Съжалявам за героите, че са загинали там, оказали се без защита. Други, като пробиха редиците, избягаха, спасявайки живота си: полугалианците, без да знаят съжаление, безразборно ги изсекоха, бяха бедни или богати. Господарят се биеше с братята си, героите издържаха в битка, докато конете им паднаха. Те продължиха да се бият: поставиха много врагове и едва тогава бяха победени.
Господарят остана с тях, в битка утеши братята. Четиридесет и осем от тях останаха и тази шепа се защити. Литовците отблъснаха братята настрани и паднаха върху тях дървета. Господи, спаси душите им: те загинаха с чест и поклонникът не беше сам; Господи, прояви милост към тях, защото те понесоха мъките. Дай спасение на душите им! Такъв е краят на самия господар, а с него и братята от неговия ред “.
Както можете да видите, мястото е красиво, но … блатисто и беше напълно пагубно за рицарите да обикалят тук на тежки коне и дори напълно въоръжени. Но въпреки че не искаха да се бият въпреки всички предупреждения на своя господар, по някаква причина те не можаха да се оттеглят и бяха принудени да се бият.
Очевидно причината за поражението на кръстоносната армия е лошо избраното място на битката. Районът беше блатист и блатен край реката. Конете на рицаря бяха заседнали в мократа земя, бързо изчезнаха и не можеше да става дума за бърз галоп. Затова рицарите станаха лесна плячка за многобройната литовска армия. Конете бяха застреляни с лъкове, а слезлите войници постепенно бяха убити, заобиколени някъде в гората сред дърветата, които литовците изсичаха и пускаха върху обкръжените рицари. Последните, както винаги, не толкова много участваха в битката. Това се доказва от продължението на хрониката, която разказва как Орденът на мечоносците, поради тежки загуби, решил да попадне под юрисдикцията на Тевтонския орден, който изпратил мечоносците да помогнат … само 54 рицари, имайки предвид, обаче това беше напълно достатъчно!
Това се случва сега, но можеше да се случи точно така през 1236 г.
„Господар в далечната ливонска земя: повикаха го брат му Херман Балке. От най-добрите бяха събрани отряди, където всички бяха доволни от тази чест: петдесет и четирима герои. Те бяха доставени в изобилие с храна, коне и любезна рокля. Време беше да излязат в Ливония тогава. Те дойдоха в региона гордо, без срам. И те бяха почетени от всички рицари заедно; ръбът беше утешен от тях в скръб. Рицарите на Христос скоро смениха отличителните си знаци, зашиха черен кръст върху роклята си, както разказва германският орден. Господарят беше изпълнен с радост и всички братя се зарадваха, че са с него в тази земя. (Превод от средно -немски от М. Бредис)
Печат и герб на Ордена на мечоносците.
И сега заключението. По това време хората на територията на Русия не са се разпознавали като една голяма нация („суперетнос на русите“, както обикновено пише Самсонов тук). Когато се срещнаха, казаха: „Ние сме от Псков (също като войник от филма„ Ние сме от Кронщат “), ние сме от Владимир, ние сме от Суздал …“И всички те имаха свои интереси. Нека просто кажем - „чисто на баща, защото масата на баща ти и дядо ти е по -скъпа, а моята е моя собствена“. Ето защо едно княжество се биеше с друго, а псковците биха могли да изпратят своите войници на помощ на същите врагове -кръстоносци, за да ограбят едновременно други врагове - „безбожна Литва“, защото все пак „ние и те са християни и тези езичници вярват в много богове и демони! Уф!
