Легендата за Цуба Цуба (част 3)

Легендата за Цуба Цуба (част 3)
Легендата за Цуба Цуба (част 3)

Видео: Легендата за Цуба Цуба (част 3)

Видео: Легендата за Цуба Цуба (част 3)
Видео: Легенда о цуба-цубе часть 3 2024, Април
Anonim

Гъски: ха-ха-ха!

- Първо аз, първо ще кажа

За това, което знам!

Иса

И така, последният ни материал завърши с факта, че цубата е част от слушалките с мечове и като такава, тя трябва да се впише в детайлите на рамката на меча, наречена от японците косирае. Е, днес ще се запознаем по -подробно с устройството tsuba. Отново, последния път научихме, че има цуби и без дупки за когои и когатана, но че някои имат дупки за шнур. Но какво друго е поставено на цубата, както се наричаше всичко, ще бъде разказано сега. И освен това ще се запознаем с многото разновидности на цуба.

Както вече беше отбелязано, цубата не е охрана, а подложка за ръце. Вярно е, че в японското изкуство на фехтовката съществува техника tsubazeriai, което означава „натискане на цуба един върху друг“. Но това изобщо не означаваше, че ударите с меча са нанесени точно по цубата и са отблъснати от нея. Следите от повреда от меч по tsubas са изключително редки! Тоест, неговата задача е да попречи на ръката на собственика на меча да се плъзне върху острието, това е всичко!

Не можеше просто да върнеш цубата на място. Нуждаехме се от още две части, наречени сепа, които се притискаха близо до повърхността на цубата. Едната отстрани на острието, другата отстрани на дръжката. Заключващата втулка хабаки също държи цубата на острието, но тя не докосва директно цубата, така че сега няма да говорим за това.

Тъй като сепските плочи обикновено не се виждаха, те не бяха украсени. С изключение на случаите, когато мечовете на тати имаха не две такива части, а четири. Две подробности за o-seppa ("голяма сепа") бяха добавени и след това, в една или друга степен, всички тези пет детайла можеха да бъдат украсени!

На снимката по -долу просто виждате една такава цуба. Но имаше сравнително малко такива цуби.

Легендата за Цуба Цуба (част 3)
Легендата за Цуба Цуба (част 3)

В центъра всъщност е цубата. Шайбите на Sepp са показани по ръбовете в предната и обърната позиция, с помощта на която цубата трябва да бъде фиксирана върху острието. Както можете да видите, има две от тях - две малки sepps (показани от лицевата и обратната страна!) И две o -sepps - големи (само аверс). Наличието на о-сепа е характерна черта на мечовете от тип тачи. (Национален музей в Токио)

Образ
Образ

И сега разглеждаме следната диаграма, която показва как е подредена класическата, ако мога така да кажа, цуба с всички елементи, открити на нея:

• Първият - mimi - ръбът на цубата. Тя може да има различни форми, но повече за това по -късно.

• Сепадай - буквално „място за сепа“. Тоест това е равномерно изпъкналост, точно съответстваща на размерите на тези две шайби, които бяха насложени тук върху цубата, както от лицевата страна, така и от обратната. Обикновено върху него се намира подписът на майстора на цуба.

• Kogai-hitsu-ana-дупка за когаи, обикновено с характерната форма на четирицветно цвете, разрязано наполовина. Може и да е било, а може и да не е било.

• Накаго -ана - отвор за острие. Трябваше да е необходимо, иначе за каква цуба става въпрос.

• Udenuki -ana - две дупки за шнур. Те не винаги са правени и дори много рядко.

• Sekigane са вложки, изработени от мек метал, с помощта на които размерите на отвора за острието на цубата се приспособяват към конкретния меч и той би се поставил здраво върху острието. Обикновено те се намират на железни гардове и това говори за тяхната древност. Те бяха сечени след като цубата беше поставена върху острието, благодарение на което тя се държеше за нея много здраво, но можеше да бъде премахната.

• Козука-хицу-ана-дупка за козуки, дръжката на ножа на ко-гатан, която имаше формата на „половината от луната“. Също така не е намерен във всички tsubas. И двете дупки, когаи-хицу-ана и козука-хицу-ана, имаха едно общо име рио-хицу.

• Хира - повърхността на цубата между ръба на мими и сепадайската зона.

Нека обърнем внимание на такова важно „малко нещо“като носенето на японски меч. Както знаем, Тати беше носен отляво на колана, с острието надолу. Това означава, че неговата цуба може да се гледа главно отпред, отстрани на дръжката и именно тази страна е била на главната цуба. В същото време лявата й страна се виждаше по -добре от дясната, в непосредствена близост до тялото.

Съответно мечът в стил катана имаше обратното. Острието погледна нагоре, но отново лявата страна на острието беше по -важна от дясната. И това трябва да се помни, когато поставяме tsubas на масата за гледане. И тачи, и катана ще имат доминиращата страна вляво. Но в същото време дупката на накаго-ана трябва да гледа нагоре със заострената си част към катаната и съответно надолу към татеи. Ето защо е много важно да знаете от кой меч гледате tsubu. При камите ситуацията е по -проста, тъй като всички те бяха забити в колана с острието нагоре. И "уликата" тук е не само самото изображение, но и позицията на дупките (ако има такива) за kogai и kozuki.

Образ
Образ

Ръбът на цубата може да бъде (отляво надясно): квадрат - каку (първите две отгоре), кръг - мару (последен отгоре), с пръстеновиден ръб от друг метал (три долни варианта) и dote - с удебеляване от seppadai до ръба (липсва).

Образ
Образ

Tsuba форми: 1- aoi-gata, 2- aori-gata, 3- kaku-gata, 4- nade-kaku-gata, 5- kikka-gata, 6- maru-gata, 7- tachi-tsuba, 8- tachi -tsuba, 9-tate-maru-gata, 10-mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12-toran-gata.

Както може ясно да се види на диаграмата, формата на цуба може да бъде всякаква, може да има и пълно отсъствие на форма като такава! Най-ранните, най-древни tsubs (12) имаха една форма, много често tsubas имаше формата на кръг или овал, имаше ромбични и квадратни tsubas, във формата на правоъгълник, така наречените "четири венчелистчета" в различни вариации. И защо това е така - разбираемо е …

Факт е, че през Средновековието животът на хората, особено на Изток, е бил строго регламентиран. Но дори и без регулация, се изискваше да се живее „като всички останали“. И хората се опитваха да живеят „като всички останали“. Защо? Защото хората са стадни животни. А мнението на другите, „чувство за общуване“, „принадлежност“, „принадлежност към група“, „съмишленост“е много важно за тях. Ние знаем точно колко такива хора има в обществото - 80%. Останалите 20% могат да „бутат“срещу обществото, но дори и те се опитват да не ядосват мнозинството за дреболии и да го презират „тайно“.

Не забравяйте, че нито средновековните рицари, нито самураите в Япония са имали две еднакви брони, освен ако, разбира се, не броите една и съща „заета броня“ашигару. Но те не са благородници! Бронята на едни и същи европейци се различаваше по формата на еспоулери, наколенници, каски, „защитници“на подмишниците, чинии с ръкавици … Дори мечове с различни дръжки и щитове с различни емблеми се разчитаха на еднакви по същество хауберги. Нищо чудно, че две еднакво оборудвани фигурки всъщност не съществуват сред дошли до нас, въпреки че има десетки от тях в една и съща поза. Същото важи и за самурайските доспехи.

Тоест всяко благородство, дори "бедно", дори богато, непрекъснато се стреми … "да бъде като всички останали", да следва общата мода, разбира се, но в същото време да подчертава своята оригиналност, като прави малки… "крачки настрана". Трябва ли да има цуба? Ето го, но всички мои съседи са направили tsuba, използвайки техниката nunome -zogan, и аз ще си поръчам, използвайки техниката sukashi - и нека те завиждат! Всеки има банална мару -гата и аз ще я поръчам във формата на … ухилен череп - всички ще се изненадат! „Живея в Едо и всичките ми приятели са луди по цубата на Учителя Йошиока! Не е жалко за тях да платят 100 коку ориз за работата му … Е, въпреки тях ще отида на север, в провинция Дева и ще поръчам оръжия за мечове в стил Шонай от майсторите на Фунада или Кацурано!” Ето как или нещо подобно след това самураите разсъждават и … броят на tsubs се умножава непрекъснато по този начин.

Образ
Образ

Е, сега нека да разгледаме tsubas с различни форми, които бяха обсъдени по -горе. И нека не просто да видим, а да опознаем по малко всеки от тях. И за начало, нека припомним още веднъж, че самата цуба, футито и касирата трябваше да бъдат направени в същия стил. Но това правило не винаги се спазваше. Цуба „Зайци“. Би било лесно да украсите и футито, и касира в един и същи стил. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)

Образ
Образ

И ето напълно уникална цуба. Уникален с това, че е … изработен от камък, тоест поръчах го за себе си от оригинала b-o-l-w-th. За производството му са използвани жадеит и мед. Време за производство: 1800-1805 Диаметър 6, 4 см; дебелина 0,6 см; тегло 53, 9 g (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)

Образ
Образ

Е, не може да се говори за тази цуба (аверс), без да се гледа напред, тъй като ще трябва да говорим не само (и не толкова!) За формата, но за технологията на нейното производство, а историята за технологиите все още е пред нас. Но все пак - нека първо да е формата и едва тогава ще разгледаме съдържанието. Така че във всички отношения това е типично tsubam maru-gata. Вярно, без seppadai. Този детайл го няма. Но погледнете необичайния дизайн на периметъра му. Какво е? И това е един вид техника на тъкане на метал - стил мукаде -зоган или стоножка. Същността му се крие във факта, че един проводник повтаря очертанията на цубата и се държи на място от много скоби, също направени от тел! Освен това се редуват железни и медни скоби. Само една техника и никакво изкуство! Но … оригинално и красиво, нали? Време за производство: края на XIX - началото на XX век. Материал: желязо, мед, бронз. Диаметър 8, 1 см; дебелина 0,8 см; тегло 141.7 g (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)

Образ
Образ

Същата цуба е обратна.

Образ
Образ

Ето го цуба мокко гата. Работата на училището Мито или един от неговите клонове. Време за производство: XVIII век Материал: сплав от злато с мед - шакудо, злато, мед. Обърнете внимание на повърхностното покритие на цубата. Изработен е под формата на най -малките издатини в стила нанако - „рибен хайвер“, който изискваше голямо умение. Е, резба и златна инкрустация също присъстват тук. Дължина 7, 3 см; ширина 7 см; дебелина 0,5 см; тегло 133, 2 g (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Образ
Образ

Същата цуба е обратна.

Образ
Образ

Цуба каку-гата с прорези. Произведен около 1650 г. Материал: желязо, сребро, злато, мед. Дължина и ширина 5, 6 см; дебелина 0,5 см; тегло 76,5 g

Образ
Образ

Някои цуби са наистина странни. На този сепадай той влиза в дупките, но водното конче вдясно също влиза в него и следователно шайбите на сепата трябва не само да имат подходящи дупки, но и … "прорез" под главата и крилата на водното конче! Е, самата форма на цубата … е повече от необичайна и защо е толкова неясна. Време за производство: 1615-1868 Материал: желязо, злато, шакудо, мед. Дължина 8, 3 см; ширина 7,6 см; дебелина 0, 6 cm; тегло 130, 4 g (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)

Образ
Образ

„Цуба с кутии физалис“. Просто ковачество, но колко изискано. Очевидно клиентът беше страхотен оригинал. Интересно е да се разгледат детайлите на рамката на такъв меч: какво има върху тях? Изработен в края на 16 - началото на 17 век. Материали: желязо, мед. Дължина 7, 3 см; ширина 7 см; дебелина 0,5 см; тегло 65, 2 g (Метрополитен музей, Ню Йорк)

Образ
Образ

Може би най -лаконичната и красива изрязана цуба от училищния стил Камийоши - „Рак“, XIX век. (Национален музей в Токио)

Ориз. А. Шепса.

Препоръчано: