"Мечтае за нещо по -голямо." Един мач на милион

Съдържание:

"Мечтае за нещо по -голямо." Един мач на милион
"Мечтае за нещо по -голямо." Един мач на милион

Видео: "Мечтае за нещо по -голямо." Един мач на милион

Видео:
Видео: Моя работа наблюдать за лесом и здесь происходит что-то странное 2024, Април
Anonim
"Мечтае за нещо по -голямо." Един мач на милион
"Мечтае за нещо по -голямо." Един мач на милион

По всяко време сънят правилно се възприемаше от хората не само като необходимост, но и като най -голямото благо. Неслучайно различни вариации на израза „сладко заспал“се срещат в много езици по света.

Същевременно обаче сънят като специално състояние на тялото, при което човек, макар и за известно време, е напълно беззащитен и уязвим в свят, пълен с опасности и врагове, уплашен и предизвикващ безпокойство. Сънищата се възприемаха като пътувания на душата отвъд тялото и имаше моменти, когато хората сериозно се страхуваха, че един ден тя няма да може или не иска да се върне. Следователно не се препоръчва рязко да се събуждат спящи хора.

В Елада богът на съня Хипнос (Сомн сред римляните) е син на нощната богиня Нюкта и Еребус, олицетворяващ вечната тъмнина, брат -близнак на бога на смъртта Танатос.

Образ
Образ

Адолф Сенф. Нощта и нейните деца - Смърт и сън, 1822 г. Alte und Neue Nationalgalerie, Берлин

Хипнос даде сън, но можеше и да убие (особено тези, които заспаха на поста - например Палинур, кормилото на троянския Еней).

Образ
Образ

Богът на съня Хипнос, Британски музей

Другият му брат беше Харон, сестрите - Немезида, Ерис и Мойра.

Тълкуване на сънища

Хората винаги са се опитвали да разберат какво точно боговете искат да им кажат, изпращайки този или онзи сън. За тълкуване хората се обърнаха към „специалисти“(ониромантери). Във Вавилон халдейците, жреците, които са наблюдавали движението на звездите, са били считани за най -добрите ониромантери.

В Стария завет има едно от първите описания на съня - известният сън на Яков, в който той вижда стълба, слизаща от небето.

Образ
Образ

Уилям Блейк. Стълбата на Яков

Техните „школи“за тълкуване на сънища бяха в Индия и Китай. В Елада е имало храмове, чиито свещеници извършвали ритуали на „ритуални сънища“, които те самите по -късно тълкували.

Но нямаше толкова много ониромантици - много по -малко от хората, които видяха сънища и искаха да получат обяснение. Следователно, вече около 2000 г. пр.н.е. NS. в Египет е написана първата в света книга за сънища (книга за тълкуване на сънища и предсказване на бъдещето въз основа на сън): тя съдържа тълкуването на 200 сънища и описание на магически ритуали за защита от зли нощни духове.

През II век пр.н.е. NS. Артемидор Далдиански написва петтомна „оневрокритика“, в която разделя сънищата на обикновени и „визионерски“. Визионерските мечти, според него, биха могли да бъдат пряко съзерцателни (те съдържат директни предсказания за бъдещето) и алегорични (говори се за бъдещето в алегорична форма). Петият том на това изследване съдържа примери за тълкуване на различни сънища.

А в „Книгата за сънища на Даниел“, написана от анонимен автор (около IV век), сюжетите на сънищата и техните опции за тълкуване са дадени по азбучен ред за удобство на читателите.

Но в Елада се появяват първите скептици, на които принадлежат Аристотел и Диоген. В древен Рим Цицерон реагира негативно на тълкуването на сънищата. По -късно опитите да се обяснят сънищата по естествени причини бяха направени от Нютон и Лайбниц.

Но гласовете на скептиците бяха почти нечути за широката публика, която с голям ентусиазъм купуваше все повече и повече „книги за мечти“, сред които имаше и книга, написана от Мишел Нострадамус.

Образ
Образ

Руска книга за мечти, публикувана през 1883 г.

З. Фройд в своята работа „Тълкуване на сънищата“разделя сънищата в три категории: 1) свързани с реалността, изискващи тълкуване; 2) логично и разбираемо, но не свързано с реалността; 3) "изображения и символи, които не са свързани помежду си и не се поддават на проста логика."

На мечтите от последната категория той придаваше особено значение, вярвайки, че те могат да обяснят човешкото поведение и да дадат възможност за оценка на психическото му състояние.

Библията изрично забранява всеки опит за откриване на бъдещето, но дори някои известни теолози от Средновековието вярват, че сънищата могат да съдържат „божествено откровение“- например Тертулиан, Алберт Магнус, Тома Аквински.

Но винаги се обръщаше специално внимание на мечтите на крале и военачалници. В какъв дух обикновено се тълкуваха мечтите им? Това е добре описано в аварската приказка:

За какво са мечтали известни хора по различно време и в различни страни? И какво тълкуване на сънищата са получили? Полезни ли бяха тези гадания за тях? Нека видим какво е написано за това в различни исторически източници.

„Не спах много, когато бях малък, но мечтаех за това“

Първата история за тълкуването на сънищата може да се прочете в старозаветната книга на пророк Даниил.

Като тийнейджър Даниил попада във вавилонския плен (около 606-607 г. пр. Н. Е.), Но там не му се случва нищо ужасно, той дори е признат за "годен да служи в дворците на царя", получава ново име Валтасар и по време на за три години учи „книги и език на халдейците“. И всичко би било наред, ако не беше странността в поведението на цар Навуходоносор II.

Образ
Образ

Навуходоносор II, изображение на вавилонски камео

Библията разказва, че един ден царят се събудил в тревожно настроение, защото сънувал някакъв неприятен сън. Изглежда, с кого не се случва? Беше необичайно, че царят не помнеше този сън, но много му се искаше „тайните хора, гадатели, магьосници и халдейци“да запомнят и тълкуват този сън вместо него:

„Сънувах сън и духът ми се смущава; Искам да знам този сън."

Проблемът беше поставен с много голяма „звезда“- нивото „отидете там, не знам къде, донесете това, не знам какво“.

Халдейците (които традиционно се смятаха за големи специалисти по тълкуване на сънища) бяха много изненадани и му казаха:

„Царю! живее вечно! разкажи съня на слугите си и ние ще обясним значението му.

Царят отговори и каза на халдейците: Словото се отдалечи от мен; ако не ми кажете съня и значението му, тогава ще бъдете нарязани на парчета и къщите ви ще се превърнат в руини."

След като не получил отговор, Навуходоносор заповядал „да изтребят всички вавилонски мъдреци“, който дори тогава включвал Валтасар (Даниил). Но Даниил по някаква причина не искаше да бъде „изтребен“и затова много бързо състави подходящ сън за Навуходоносор и го тълкува успешно.

Оказа се, че кралят мечтае за огромна статуя, главата на която е от злато, гърдите и ръцете са от сребро, коремът и бедрата са от мед, краката от желязо, краката са направени от желязо, смесено с глина. Голям камък, който се търкулна надолу по планината, разруши тази статуя, удряйки долната част, изработена от желязо и глина.

Образ
Образ

Ерхард Алтдорфер. Мечтата на вавилонския цар Навуходоносор. Гравюра от Библия, публикувана в Любек през 1533 г.

Даниил идентифицира златната глава с Навуходоносор и неговото царство. Тогава трябваше да се появи „друго царство, по -ниско от вашето, и друго царство, от мед, което ще властва над цялата земя“. Даниил нарече четвъртото царство силно, като желязо: „както желязото разбива и разбива всичко, така и то, като всесъкрушително желязо, ще се разбие и смаже“. Петото царство е "разделено и в него ще има няколко силни страни на желязото … царството ще бъде отчасти силно, отчасти крехко … желязото, смесено с глина за гювеч … ще се смеси през човешкото семе, но няма да се слее едно с друго, както желязото не се смесва с глина."

Трудно е да се каже точно какви изводи и предположения направи Навуходоносор от това тълкуване и дали е възможно да се повярва в историята за „богатите дарове“на Даниил и назначаването му за „главнокомандващ над всички вавилонски мъдреци“. Но в бърлогата с лъвове той хвърли пророка, все пак не той, а персийският цар Дарий.

По -късните тълкуватели на Свещеното писание уверено идентифицират в сребърната част на статуята царството на мидийците и персите, медният корем и бедрата, според тях, олицетворяват Гърция, железните крака - Рим. Е, глината, смесена с желязо, е Европа, образувана след падането на Римската империя, някои от чиито държави са богати и силни, други са бедни и слаби.

Пророчеството на Даниил според традицията завършва с предсказанието за края на света, чийто символ е камък, който се търкулна надолу по планината. И новото, вечно царство вече няма да бъде издигнато от хората, а от Бога.

Този сън, разбира се, беше достоен за велик цар и неговото тълкуване не може да се похвали, но скептиците имат някои съмнения относно принадлежността на съня към Навуходоносор. Тук обаче говорим за Вяра, която според теолозите трябва да бъде по -силна от разума.

„Вярвам, защото е абсурдно“, каза веднъж Тертулиан.

Скоро Навуходоносор видя и втори сън, който, за разлика от първия, успя да си спомни: светецът, който слезе от небето, заповяда да отсече дърво високо до небето и с много плодове, оставяйки само основния корен в земята. Освен това той отнема човешкото сърце от това дърво, като в замяна дава животинско сърце - „за седем пъти“. Този сън беше тълкуван и от Даниил, който каза, че за гордост Навуходоносор ще бъде наказан със загуба на власт и ще бъде отлъчен от народа за седем години.

Твърди се, че Навуходоносор по -късно полудял и, имитирайки животни, ял трева в продължение на седем години, но след това разумът му се върнал.

Говорейки за това, трябва да се има предвид, че съвременните изследователи са сигурни, че Книгата на Даниил е създадена в Палестина в средата на II век пр.н.е. NS. - почти 500 години след описаните в него събития.

Сега нека преминем от свещените текстове към историческите източници.

Древните автори твърдят, че походът на персийския цар Ксеркс към Пелопонес (480 г. пр. Н. Е.) Е бил провокиран от постоянни сънища, в които определен Дух настоява да започне война, предупреждавайки, че в противен случай Ксеркс ще загуби властта, а след това изцяло започна да заплашва да му извади очите. В тази война гърците спечелиха победи в битките при Саламин, Платея и нос Микале, персите загубиха Византия, Родос, част от Кипър и Тракийския Херсонес. Друго следствие от тази война е създаването на агресивната Делийска лига, ръководена от Атина.

Образ
Образ

Крал Ксеркс, барелеф. Национален археологически музей, Техеран

Друг персийски цар, Дарий III, няма късмет с „пророческия сън“. Той сънувал, че фалангата на Александър е погълната от пламъци, а самият македонски цар първо му служил в дрехите, които Дарий, който действал като пратеник, преди това носел, а след това влязъл в храма на Бел и изчезнал в него. Магьосниците, разбира се, предричаха победата на Персия, но всичко се оказа обратното. Тогава пророчеството трябваше да бъде преосмислено в духа, че македонските войници ще извършат блестящи подвизи, Александър ще превземе Азия по същия начин, по който Дарий, който беше пратеник, но който стана цар, го пое.

Образ
Образ

Александър Велики атакува персийския цар Дарий III, мозайка от град Помпей, Национален музей, Неапол

Александър Велики също е имал „пророчески“сън по време на обсадата на град Тир: сънувал е сатир, когото е хванал в гората. Изглежда, какво общо има това "нощно приключение" в стил "фантазия" с текущите събития? Но обикновеният кралски гадател Аристандер от Телмесос раздели гръцката дума „satyros“на две: „sa“и „tyros“- оказа се „Your Tyr“. Разбира се, няма и най -малко съмнение, че Александър щеше да вземе Тир без никакви мечти, но все пак се получи добре.

И ето как мечтата на картагенския командир Хамилкар (най -вероятно това е друг Хамилкар - не Барса), някога измамена по време на военните действия в Сицилия: глас в съня му предсказа, че ще вечеря в града, който обсажда. Хамилкар незабавно хвърли войските си в нападението, но бе победен и взет в плен. Така че той имаше възможност да вечеря в този град, но не като победител, а като затворник.

Юлий Цезар някога е имал такъв сън, за който нормалният човек никога не би мечтал да каже на непознат: сякаш „споделя легло с майка си“. Въпреки това той разказа за този сън и получи обнадеждаващо „декриптиране“: майката на Цезар, както се твърди, символизира „града -майка“Рим, който този амбициозен човек трябваше да завладее.

И ето една история за призрак, който се явил на един от убийците на Цезар - Марк Юний Брут. Римските автори пишат: „когато се събуди, видя“(неговият Брут). Но с голяма степен на вероятност може да се твърди, че всичко е обратното: „Събудих се, когато видях“.

Призракът се нарече зъл гений и каза, че вторият път Брут ще го види при Филипи. Въпреки това на 3 октомври 42 г. пр.н.е. NS. войските на Брут спечелиха убедителна победа над армията на Октавиан, превземайки вражеския лагер и почти превземайки вражеския командир, загубите на кесаряните два пъти надминаха републиканските. Освен това Брут изпраща част от кавалерията си на помощ на армията на Касий, която е притисната от войските на Марк Антоний. Но Касий, човек много по -опитен във военните дела от Брут, взе този отряд за врага. Като го видя, той изпадна в паника и се самоуби. Така че призракът вероятно трябва да се появи не на Брут, а на Касий. В следващата битка флангът на Брут отново беше близо до преобръщане на врага, но на другия фланг войниците, които преди това бяха командвани от Касий, отново избягаха. Цезаряните не преследват отстъпващата армия на Брут и войната все още не е загубена, но доверено лице, изпратено да оцени състоянието на войските, случайно загина по пътя. Не го чака, Брут се хвърли на меча, уверен в пълно поражение и катастрофално поражение.

Образ
Образ

Смъртта на Брут. Илюстрация за пиесата на Шекспир "Юлий Цезар", 1802 г., Британски музей

Вероятно явлението "призрак" все още е повлияло на душевното състояние на Брут. След това той спокойно му отговори: „Ще видя“, но „утайката“в душата ми, разбира се, остана.

Друз Клавдий Нерон, брат на бъдещия император Тиберий и баща на бъдещия император Клавдий, командващ римските войски, отказа да премине Елба, като видя насън жена, която му каза:

„Друз! Къде отиваш? Не ви ли омръзна да печелите? Знай, че си на ръба на съществуването си!"

Образ
Образ

Друз Клавдий Нерон Стари, бюст, Ватикански музеи

Септимий Север видя насън император Пертинакс, падащ от кон, на който по -късно седна. Този сън му се тълкува като знак, че той ще замени Пертинакс, ставайки следващият император. Септимий не забрави това предсказание и когато Пертинакс беше убит в Рим, той се изказа срещу Дидий Юлиан, който бе обявен за император от преторианците, а след това и срещу други претенденти: Пестсения Нигерска и Клодий Септимий Албин.

Образ
Образ

Септимий Север, бюст. Рим, Капитолийски музеи, Палацо Нуово, Зала на императорите

Според Житието на Свети Доминик, майка му видяла насън, че бебето, което тя роди, запали лампа, която осветява целия свят, а след това и куче с факла. Тя прие мечтите си повече от сериозно и благодарение на възпитанието, което даде на сина си, Доминик израства като религиозен фанатик. Той осъжда на смърт хиляди катари по време на Албигенските войни и организира монашески орден, чиито членове вземат активно участие в работата на трибуналите на инквизицията.

Неговият съвременник и антипод, свети Франциск, чувайки насън глас, който го призовава да възстанови „Божия дом“, напуска дома и основава ордена на скромните монаси и в същото време допринася за появата на женския монашески орден на горката Кларис.

Сваленият японски император Го-Дайго (управляван 1318-1339) видя насън дърво, около което седяха министри и аристократи, а само от южната страна имаше празно място, което две деца нарекоха трона. Събуждайки се, той сгъва йероглифите „юг“и „дърво“и получава нов символ - „камфорно дърво“, което звучи като „кусуноки“. Императорът попитал: някой познава ли човек с такова или подобно име? Точният човек беше намерен - оказа се Кусуноки Масашиге. Го-Дайго го назначи за командир на войските си. Масашиге се бори честно за императора, но не може да спечели. През 1336гтой е победен от армията на бъдещия шогун Ашикаги Такауджи и се самоубива. Скоро новият император беше провъзгласен за Комио, така че Го-Дайго трябваше да се премести от Киото в Йошино. Независимо от това, Kusunoki Masashige влезе в историята на страната като пример за лоялен васал.

Образ
Образ

Kusunoki Masashige, паметник в Токио

Тринадесетгодишната Жана д’Арк, момиче от село Дом Реми, видя насън Архангел Михаил, придружен от Света Екатерина и Света Маргарет, които я призоваха да спаси Франция. И тя си спомни пророчеството на Мерлин, в което се казваше, че един ден спасителката ще дойде от село в Лотарингия, близо до което расте дъбова гора. Всичко съвпадаше: редът на архангела, езическо пророчество, тя беше девствена, а дъбовете около родното й село пораснаха в достатъчен брой. Нямаше изход, Жана отиде да спаси Франция - и я спаси.

Образ
Образ

Алън Дъглас, "Света Жана д'Арк във войната с британците"

Но тогава най -висшите йерарси на Френската католическа църква и най -авторитетните професори от Сорбоната обясниха на момичето, че гласовете, които я призовават да защитава родината си, принадлежат на демоните Белиал, Бехемот и Сатана. На 30 май 1431 г. Жана е отлъчена и осъдена да бъде изгорена на клада. Преди екзекуцията тя поиска прошка от британците и бургундците, на които нареди да ги преследва и убие. Поне някак само двама души се опитаха да й помогнат: Жил де Раис, който начело на отряд войници, нает със собствени пари, искаше да пробие до Руан, но закъсня, и неназован английски воин, който се втурна в огъня, за да даде на Жана дървено разпятие.

Образ
Образ

Екзекуция на Жана д'Арк, средновековна миниатюра

„Северният лъв“, шведският крал Густав Адолф в навечерието на битката при Лутцен видял насън огромно дърво, което пред очите му израснало от земята, покрито с листа и цветя, след което изсъхнало и паднало при краката му. Сънят беше очевидно благоприятен и предвещаваше победа (която шведите спечелиха на следващия ден), може би това лиши краля от дължимата предпазливост - той беше убит по време на тази битка.

Образ
Образ

Карл Уолбом. Смъртта на Густав Адолф в битката при Люцен

Оливър Кромуел в навечерието на екзекуцията на Чарлз I сънува, че на гробището палачът поставя на главата си корона, изработена от костите на мъртвите. Нищо чудно: за какво си мислеше човекът (за силата, която го очаква след екзекуцията на краля), тогава той сънуваше.

Образ
Образ

Пол Деларош. Оливър Кромуел на гробницата на Карл I

Но Чарлз X (брат на двама Луи XVI и XVIII, крал на Франция от 1824 до 1830 г.) имаше напълно различни мисли и затова в нощта на 25 срещу 26 юни 1830 г. той видя насън глиган, който го рани по време на лов. Малко по -късно глиганът е идентифициран с непокорните поданици, които го принуждават да абдикира на 2 август същата година.

В дневника на Ейбрахам Линкълн има интересен запис за сън, който той е сънувал 10 дни преди убийството си: в една от стаите на Белия дом войниците са били на стража при затворен ковчег. На въпроса: „Кой умря?“, Му беше отговорено: „Президент“.

Какво мога да кажа тук? Някой ден законът на големи числа трябваше да проработи и поне едно такова съвпадение в милион други неосъществени мечти трябваше да се случи.

Откроява се известната мечта на китайския философ Чуан Дзъ (Chuang Zhou), в която той се вижда като пеперуда, в резултат на което той смята, че „ако Chuang Tzu насън може да стане пеперуда, тогава може би сега пеперудата заспа за мечтите си, че е Чуан Дзъ. Така беше създадена нова, скептична доктрина, която твърди, че животът е ограничен и знанието е неограничено.

Нощни полети на "вещици"

Образ
Образ

Говорейки за сънища, няма как да не споменем известните полети на вещици, които те също са изпълнявали насън, но не обикновен, а наркотичен. Материалите на ведическите процеси свидетелстват, че когато си лягат, тези жени са втривали мехлем в гърдите, слепоочията, под мишниците и в областта на слабините, които включват аконит, беладона, пъстър бучиниш. Опиумният мак, коноп, пелин, хвойна, бяла водна лилия, капсула от жълти яйца могат да се добавят към тях в различни комбинации и комбинации.

Образ
Образ

Беладона. Заблуждаващи и халюциниращи вещества се намират във всички части на това растение.

Образ
Образ

Аконит. Изключително отровно растение, което понякога се засажда в летни вили като декоративно

Образ
Образ

Пъстър, в народната медицина, настойка от листата и семената му се използва като болкоуспокояващо

В различни рецепти са посочени допълнителни съставки като тамян, испански мухи, вино, растително масло, сол, кръв от прилеп, мазнини от мъртвите (лисица, вълк или язовец), котешки мозък, ръжда, сажди.

Нямаше единна рецепта за „мехлем за вещици“, само основата беше обща.

В романа на В. Брюсов „Огненият ангел“героинята казва по време на разпит от инквизиторите:

„Взехме различни билки: бородавка, магданоз, аир, жаба, нощник, кокошка, сложихме ги в инфузия от борец, добавихме масла от растения и кръв от прилеп и го сварихме, като казахме специални думи, които бяха различни за различните месеци.

Това, между другото, е една от оригиналните рецепти за „летящия мехлем“на немските „вещици“.

Допълнително:

„Вечерта, през нощта, когато се събираше съботата, ние търкахме телата си със специален мехлем, а след това или черна коза, която ни пренасяше по въздуха на гърба си, или самият демон, под формата на Господ, облечен в зелено яке и жълта жилетка, ни се появи и аз държах ръцете му за врата му, докато той прелиташе над нивата. Ако нямаше нито коза, нито демон, човек можеше да седне на всеки обект и те летяха като най -хрътките коне."

Тук авторът също не се отклонява от истината: дава се типично свидетелство за средновековна „вещица“, много подобни могат да бъдат намерени в архива на инквизиционните трибунали.

Образ
Образ

Масова психоза в манастир, причинена от появата на героинята от романа „Огненият ангел“: „Нещастните момичета, едно след друго, изведнъж паднаха с пъшкане и ужасно удариха по каменните плочи на пода … самият архиепископ служител на дявола или … прославящ сестра Мария, булката на небесен ангел …

Халюцинациите, причинени от прилагането на "мехлема на вещиците", бяха необичайно реалистични. Ето как рицарят Рупрехт, главният герой на този роман, описва действията си:

„Досега, след като вече се бях отдалечил от този ден, не мога да кажа с пълна сигурност дали всичко, което преживях, беше ужасна истина или също толкова страшен кошмар, творение на въображението и дали съгреших пред Христос с дело и слово или само мислене …

Мехлемът леко изгори тялото и миризмата му бързо започна да върти главата ми, така че скоро вече бях слабо наясно какво правя, ръцете ми висяха отпуснато и клепачите ми паднаха над очите. Тогава сърцето ми започна да бие с такава сила, сякаш отскачаше цял лакът от гърдите ми на въже и ме боли … когато се опитах да стана, вече не можех да мисля: така че всички приказки за Съботата се оказа глупост и този чудотворен мехлем е само сънна отвара, - но в същия момент всичко избледня за мен и изведнъж се видях или си представих високо над земята, във въздуха, напълно гол, седнал на върха, като на кон, на черна космат коза."

Това описание не е плод на въображението на автора, то е взето от оригиналните протоколи на съдилищата на Инквизицията.

Образ
Образ

Нощен полет на вещици към съботата, гравиране

В The Long Journey: A Story of Psychedelia (2008) съвременният британски изследовател Пол Devereaux твърди, че се е опитал да тества ефекта на "мехлем от вещици", направен по една от средновековните рецепти върху себе си. Той описва чувствата си по следния начин:

„Имах диви сънища. Лицата, които танцуваха пред очите ми, в началото бяха ужасни. Тогава изведнъж почувствах, че летя по въздуха на километри. Полетът многократно беше прекъсван от бързи падания."

Виденията на средновековните „вещици“се определяха от настроението и очакванията на жените, използвали този мехлем. Сега те вероятно биха се видели как не летят на черна коза или на метла към събота с дявола, а в „летяща чиния“от извънземни. Или - представили се като елфически стрелец от Warcraft III, който на хипогриф атакува виверна на орк.

Между другото, фактът, че подсъдимите са летели до съботата само в съня си, като правило не е бил смекчаващ фактор за инквизиторите.

Вероятно сте чували за така наречения „спящ пророк“Едгар Кейси. За него може да се пише в тази статия, но аз пренесох тази история в следващата, в която ще говорим за „месиите в последните дни“, имайте малко търпение.

В заключение трябва да се каже, че сънят е изключително сложно физиологично състояние, което освен това има две напълно различни фази - „бавен“(дълбок) сън и „бърз“сън. Липсата на сън е също толкова вредна, колкото гладуването и жаждата. Сънят не е просто почивка: той има огромен брой други функции, на изучаването на които са посветени стотици научни статии и е малко вероятно да бъде възможно да се говори за това накратко. Но съвременните сомнолози (специалисти, изучаващи съня и неговите нарушения) уверяват, че в съня мозъкът не установява „астрални връзки“с никого и с нищо и не получава нова информация, а се опитва да се справи с полученото през деня. Мозъкът сякаш се "рестартира", опитвайки се да премахне ненужното и ненужното, както и негативно оцветената информация, и систематизира полезното. Това се случва по време на фазата на REM сън. Именно в тази фаза, когато информацията, получена през деня, се обработва, човек вижда някои повече или по -малко изображения, свързани с сюжета, които след това си припомня само като изключение - в идеалния случай човек не трябва да помни сънищата. И ако въпреки това се събуди, спомняйки си съня, нашият мозък, сякаш смутен от „грубата“си работа, по правило много бързо изтрива тези спомени - след половин час енергична активност забравяме за детайлите на този сън, и след това за него най -много.

Ако човек дълго мисли за нещо, по време на сън мозъкът му може да продължи да работи в тази посока, но вече „без спирачки“. Това пречи на добрата почивка, но понякога помага да се намери правилното решение - затова казват, че „утрото е по -мъдро от вечерта“и „ще мисля за утре със свеж ум“. Но много по -често резултатът от такова пренапрежение не са „прозрения“, а кошмарни натрапливи сънища. И мозъкът почива, за разлика от останалата част от тялото, само във фазата на „бавен сън“(но именно по това време хипофизната жлеза започва да произвежда изключително важния хормон соматотропин). Липсата на бавен сън често се възприема като безсъние. Това състояние е добре описано в стихотворение на Р. Рождественски:

„Сънувах, че мирише на изгаряне.

Сънувах виелица от тебешир

Сънувах, че е различна -

Чаках те в метрото …

Друг седна до мен.

Бузите бяха бледи …

Ако всичко това не е вярно

Защо тогава сънувате сънища ?!

Защо имам нужда - кажете ми -

познаваш миризмата на косата й?

И не сънувах нищо.

Просто не можах да заспя."

Жената, разбира се, видя всичко това болезнено ревниво към съпруга си насън. Отсъствието на фаза на бавен вълнен сън доведе до факта, че тези видения не бяха изтрити от паметта й и възприятието на самия сън беше нарушено - възникна чувство на мъчително безсъние.

А нощните промени в хормоналния баланс в комбинация с повишаване на тонуса на парасимпатиковата система при млади и здрави хора понякога предизвикват еротични сънища.

Образ
Образ

К. Брюллов. "Мечта на младо момиче преди зори"

През Средновековието за подобен сън, в който една млада жена уж е влязла в полов акт с инкуб, тя е могла да бъде изгорена - като вещица.

Образ
Образ

Огнената змия (Любавец, Волокита, Любостай) е древен руски инкуб, който е посещавал през нощта момичета, съпруги и вдовици и е видим само от „жертвите“на неговата „похот“. Така нашите предци са си представяли "демона" на женската мастурбация

Сега за някои от причините и механизмите на кошмарите. Сънят е толкова важен за човешкото тяло, че има защитни механизми, чиято цел е да позволят на човек да си почине и да спи без да се събужда поради някои некритични ситуации - неудобно положение на ръка или крак, неизразено и безвредно болка в гърба, корема или в областта на сърцето … Но тъй като импулсите за болка и дискомфорт все пак достигат до мозъка, той реагира на това не чрез събуждане, а чрез определен сън - неприятен и дори кошмарен. Например за факта, че човек не може да излезе от снежна преспа или от ледена дупка - ако кракът му е замръзнал, от което одеялото се е изплъзнало. Или - че някой го преследва, ако има проблеми със сърцето и настъпи епизод на задух. А тежките киселини в мозъка по време на сън могат да бъдат свързани с огън.

Образ
Образ

В тази картина на Йохан Хайнрих Фюсли една жена има кошмар, защото спи в много неудобна поза.

Във всеки случай, насън е невъзможно да се получи нова информация, да се види непознат или да се "влезе" на напълно непознато място (в което човек никога не е бил и за което никога не е чувал). Следователно е най -малко наивно и неразумно да изграждате каквито и да е предположения за бъдещето, разчитайки на мечтите си.

В последната статия от цикъла ще говорим за „прозорците“и „пророците“, които са се разкрили на света съвсем наскоро, и ще се опитаме да отговорим на въпроса: възможно ли е да се използват техните таланти в полза на обществото и родината?

Препоръчано: