Помощ на евреите
От самото начало на историята за „еврейските съучастници“си струва да се реши какво очаква добродетелните германци в случай на разобличение.
Според Самсон Мадиевски в книгата „Други германци“, в наказателното право на Третия райх нямало такова пряко понятие като „помощ за евреи“, но разбира се те биха могли да бъдат преследвани по такива причини. За тази цел бяха използвани статии за „оскверняване на расата“, за фалшифициране на документи, валута и икономически престъпления, улесняване на незаконното преминаване на границата или улесняване на бягството от концентрационните лагери. Имаше и затворено вътрешно ведомствено постановление на Императорското главно управление за сигурност (RSHA) от 24 октомври 1941 г., според което „лица от немска кръв“, които публично „поддържат приятелски отношения с евреи“, подлежат на „превантивно задържане“за образователни цели цели. В тежки случаи те биха могли да ги изпратят в концентрационен лагер за три месеца. Повечето от видовете помощ за евреите са подчинени на декрета, който се разглежда като саботаж на „мерките на имперското правителство за изключване на евреите от националната общност“.
По отношение на военнослужещите, проявяващи неоправдана милост към евреите, санкциите, разбира се, бяха много по -строги. От април 1942 г. всички, които помагат на евреите по някакъв начин, трябва да се считат за евреи за всички последвали последствия. Особено сурови бяха мерките в войските на СС, до голяма степен отговорни за самата програма за Холокоста. Химлер се изразява съвсем недвусмислено по отношение на всички онези, които се съмняват в методите на окончателното решаване на еврейския въпрос:
Да действат без снизходителност спрямо онези, които смятат, че въз основа на техните интереси на въоръжените сили те трябва да се противопоставят в този случай. Всъщност този вид хора искат само да подкрепят евреите и тяхното гешефт.
Струва си да припомним, че не е имало сериозно наказание (до екзекуция) за отказ за изтребване на евреи в СС. Това е само следвоенно изобретение на палачите, които се опитаха да оправдаят собствения си садизъм и масовите екзекуции. В същото време дори сред пазачите на Химлер имаше хора, способни на състрадание.
През 1943 г. смъртна присъда е постановена на SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler, който умишлено е разрешил на няколкостотин евреи да избягат в пункт за събиране в Амстердам. По -специално, той води затворници на разходка и „не забелязва“как някои от тях не се връщат. Тогава той просто фалшифицира счетоводни документи. Но Унтершарфюрерът избяга от екзекуцията: първо беше осъден на десет години затвор, а по -късно като цяло се ограничи до наказателния батальон на СС. Смята се, че Гестапо просто не е разкрило пълния обхват на работата на Цюндлер. Общо, според изследователката Беата Космала, в Германия на Хитлер са взети само 150 съдебни решения срещу „арийците“, чиито дела могат да се тълкуват като „съучастие на евреите“. Какво означава това? За малката част от хуманните хора сред германците по онова време, готови да рискуват свободата си и дори живота си в името на евреите? За слабата работа на наказателните органи на Третия райх, неспособни да проследят подобни нарушения на режима? Или за загубата на част от съдебните архиви, а не за най -старателната работа на Космала? Както и да е, само трима души бяха екзекутирани за човечеството в "низшата раса". Жертвите са Антон Шмид през 1942 г. - за отстраняването на повече от триста евреи от Вилнюс, Фелдвебел Осалд Боско през 1944 г. - за улесняване на бягството на стотици жители на краковското гето след ликвидирането му, и ключар Курт Фукс през 1945 г. - за спасяване на трима затворници от концентрационния лагер по време на „марша на смъртта“.
Що се отнася до спасяването на евреи в окупирани страни, положението тук беше по -трагично. За "подпомагане на евреите" германците застрелват "неарийци" без съд и разследване. Въпреки това тук имаше и герои. Например, праведникът на света и активен участник във френската съпротива Рене де Нороа спаси няколкостотин евреи от геноцида, като тайно ги транспортира до Швейцария и Испания. Успява да оцелее, след войната става виден наблюдател на птици и умира на 100 -годишна възраст.
Историята на конфронтацията с Холокоста по време на Втората световна война не може да бъде пълна, без да се спомене прехвърлянето на около 7 200 датски евреи и няколкостотин техни роднини от нееврейски произход в Швеция през септември 1943 г. Датчаните с право могат да се гордеят с тази операция завинаги: те станаха единствената страна, окупирана от германците, но се противопоставиха на изтреблението на евреите. Германският дипломат Георг Фердинанд Дуквиц е бил наясно с плановете на СС да отведат евреите в концентрационни лагери и гета в цяла Европа и предупреди за това датските подземни работници. В продължение на почти три седмици през нощта рибарите с лодките си отвеждаха евреите в съседна неутрална Швеция. Не всички бяха спасени. Нацистите обаче арестуват 500 евреи и ги отвеждат в гетото Терезиенщат.
„Безсрамник идиот“и „Роден лицемер“
Оскар Шиндлер придоби световна слава като спасител на евреите, до голяма степен благодарение на излизането на спечелената с Оскар драма „Списъкът на Шиндлер“в началото на 90-те години. Няма смисъл да се преразказва подробната история на Оскар Шиндлер в рамките на тази статия: всичко отдавна е описано в други лесно достъпни източници. Затова ще се съсредоточим върху най -важните етапи от неговия в много отношения уникален живот.
Най -важното постижение на германския предприемач е 1 098 (според други източници, 1200) спасени животи на евреи от краковското гето. През 1939 г. той организира предприятие за производство на емайлирани съдове и боеприпаси за Вермахта, в което му помагат обширните връзки с командването. Освен че спасява евреите и се отнася с тях хуманно, Шиндлер не се слави със специални благодеяния. Пиеше с немски офицер, влачеше се след поляците и прахосваше големи суми пари в хазарт. Бъдещите „Праведници на света“отведоха евреите в завода само защото бяха много по -евтини от полските работници. След ликвидирането на краковското гето, в което живееха „евреите Шиндлер“, бизнесменът трябваше да установи контакти с екзекутора на СС хауптштурмфюрера Амон Гьот. От гетото евреите бяха транспортирани до концентрационния лагер Plaszow близо до Краков, където Гьот беше началник. Бизнесът на Шиндлер процъфтява, подкупвайки близките военачалници и задържайки във фабриката си контингент еврейски работници, доколкото може.
Оскар Шиндлер е арестуван три пъти: за близки отношения с евреи и поляци и за даване на подкупи. Всеки път той беше спасен от Гестапо от съпругата си Емилия, която се обърна към влиятелните приятели на съпруга си. Между другото, съпругата не смяташе съпруга си за герой до смъртта си. В много интервюта тя го нарича авантюрист и рисков човек (за което има основателни причини: през 1957 г. Шиндлер напуска съпругата си и се завръща в Германия). В някои разговори след смъртта на съпруга си Емилия описва Оскар като „безсрамен идиот“и „роден лицемер“. В същото време Емилия Шиндлер отбелязва, в много отношения противоречаща на себе си:
В моите очи той винаги ще остане необикновен човек, привлекателен, весел и услужлив. Понякога той се отнасяше към мен с истинско чувство. Това обаче не беше верен съпруг и преди брака ни, и след като той промени много жени. Не мога да му простя това. Не мога да забравя как, претърпял фиаско в бизнеса, ме остави в Буенос Айрес само с дългове. Загубих всичко: фермата си, къщата си, спестяванията си. Дори днес имам хиляда долара от неговия дълг …
Когато Червената армия се приближи до Краков в края на 1944 г., Амон Гет получи заповед да заведе всички затворници от Плазов в Аушвиц. Шиндлер по различни начини осигури прехвърлянето на своите евреи в собствената си фабрика в Брунлиц в Судетската област. Когато всички моменти с ръководството на лагера са обсъдени, изведнъж 800 от неговите работници са изпратени на сигурна смърт в лагерите Грос-Росен и Аушвиц. Шиндлер и неговият секретар трябваше да преговарят за прехвърлянето на евреи в Брунлиц, уговаряйки върховете на местните СС с подкупи и скъпи подаръци. Според легендата, тук бизнесменът е похарчил всичките си спестявания. Но си заслужаваше: влак с триста живи хора все още тръгна от Аушвиц. Това беше единственият случай в историята на лагера на смъртта …
Както бе споменато по -горе, след войната Шиндлер се установява в Аржентина, но в тази страна не успява. Той си тръгна, живя в Германия, после в Израел. Той не успя да организира бизнес в мирно време, а през последните години предприемачът живееше в бедност, главно поради подаръци и дарения от спасените от него евреи и техните близки. В Израел през 1963 г. дърво се появява в Алеята на праведните в чест на Оскар Шиндлер, а през 1974 г. е погребан на планината Сион в Йерусалим. На 24 юни 1993 г. Оскар и Емили Шиндлер бяха удостоени с почетното звание Праведници между народите.
Стивън Спилбърг прави своя филм за германския спасител на евреите по книгата на Томас Кенели "Ковчегът на Шиндлер". Книгата, а още повече филмът, много свободно третира реалния живот на Шиндлер, украсявайки реалността и премълчавайки част от биографията му. Например фактът на набирането му от немското разузнаване през 1935 г. Но това няма значение, защото, както казва Талмудът, „който спасява един живот, спасява целия свят“.
