За повече от хилядолетна история нашата държава многократно се е сблъсквала с това, което обикновено се нарича посегателство върху нейната независимост. От тевтонските рицари и монголо-татарските орди до нападението на Наполеон и Великата отечествена война. И всяка историческа епоха ражда свои герои, които по един или друг начин опровергават поговорката, че човек не е воин в областта. Въпреки това, в различно време и особено през последните две десетилетия, започнаха да се появяват т. Нар. „Разобличаващи“публикации, в които авторите излагат своите аргументи и версии, че много руски герои от различни епохи са своеобразна измислица на историци, които по този начин се опитаха да се формира обществено мнение в посоката, необходима на властите. В същото време, колкото по -далеч остава дискутираният човек в историята, толкова повече материали се появяват, които буквално „развенчават“създадените героични образи.
Фаюстов М. "Иван Сусанин"
От известно време „компетентните“любители на риболова в размирни исторически води решават да вземат един от най -известните героични образи в Русия - образа на Иван Сусанин, който по време на полско -литовската намеса спаси първия руски цар от Романовите династия - Михаил - от репресии поляци. Историята за това как Иван Сусанин поведе полската армия в джунглата на костромските гори, за да попречи на интервенционистите да стигнат до село Домнино, в което по това време Михаил Федорович Романов, който беше наречен руски цар, беше известен може би до повечето руснаци. Днес обаче има все повече „тълкуватели“на подвига на Сузанин, които са склонни да гледат на ролята на личността на Сузанин в историята на страната по съвсем различен начин.
Ето само няколко от самите „интерпретации-интерпретации“на събитията от 1613 г., които днес те се опитват да предадат на руската младеж, преследвайки определени цели. В същото време преценките, че през 1613 г. не е имало подвиг в костромските гори, датират от средата на 19 век, когато се появява забележителна публикация на св. Подвиг.
Иван Сусанин, Михаил Скоти
„Тълкуване“1. (принадлежи на Н. И. Костомаров и днес се възпроизвежда активно).
Такъв човек като костромския селянин Иван Сусанин наистина е съществувал, но изобщо не е повел полската армия в непроницаемите костромски гори, за да му попречи да стигне до новия руски цар. Твърди се, че някои разбойници (казаци) са нападнали Сузанин, който просто е решил да накъса Сузанин без разбираема причина. Самият Костомаров и тези, които след смъртта му активно преувеличават тази теория и продължават да преувеличават, казват, че може би хората, които са убили Сузанин, са поляци или литовци, но няма доказателства, че са отишли да заловят Михаил Романов.
Напълно неразбираемо е какви доказателства искат да видят поддръжниците на тази теория пред себе си. Наистина в костромския архив трябваше да има писмо, което свидетелства, че, казват те, ние (поляците) наистина сме убили Иван Сусанин, когато разбрахме, че този човек не ни води до къщата на руския автократ. Е, извинете, поляците решиха да не оставят такова писмо нито на професор Костомаров, нито на съвременни тълкуватели на историята на Сузанин.
В същото време критиците на историческите данни за героичния подвиг на Иван Сусанин използват друг аргумент: защо първите документи, които свидетелстват за срещата на Сусанин с поляците край село Домнино, се появяват едва 6 години по -късно, а не веднага след това това събитие. Първият документ е писмото на царя от 1619 г., издадено на роднините на Сузанин.
Тази критика обаче вижда или слабо осъзнаване на основите на руската реалност от началото на 17 -ти век, или настоящото „туитване“на всяко събитие, или едно нещо, умножено по другото. Природата на „туитър“на тълкуванията се състои във факта, че днес всеки инцидент, и дори свързан с държавния глава, става обществено достояние буквално няколко минути след собственото му изпълнение, поради което съвременните автори тълкуват събитията от 1613 г. по свой начин сигурен съм, че Иван Сусанин трябва да има „Туит“, че сега спасява цар Михаил …
За да се отговори на въпроса защо държавата е издала така наречената харта на Сузанин едва 6 години по-късно, можем да дадем прост пример: днес звездите-герои намират ли тези, които извършват своя подвиг за държавата веднага? Понякога за това трябва да чакате дори не 6 години, а цели десетилетия. Заповедите все още не могат да намерят героите от Великата отечествена война … Какво можем да кажем за 6 години "забавяне" през 1613 г. …
Иван Сусанин на паметника на 1000 -годишнината на Русия във Велики Новгород
"Тълкуване" 2
Иван Сусанин е убит не от поляците, а от беларусите … Твърди се, че именно военните полкове от Витебск и Полоцк, състоящи се от етнически белоруси в този момент, което се казва в историята, биха могли да бъдат в района на Кострома. Оказва се, че Сусанин по някаква причина е довел своите братя-белоруси в костромските гори. И тогава неговите роднини представиха това като спасението на царя от полските нашественици, така че те (роднините) да бъдат освободени от задължението си да плащат данъци. И тази история излезе наяве благодарение на властите, които уж искаха да покажат връзката си с обикновените хора.
Ако добавим тук факта, че редица писатели и журналисти виждат в Сузанин човек от фино-угорски произход, който уж изобщо не разбира руска (белоруска) реч, тогава историята приема формата на някаква абсурдна постановка.
Това се оказва: известен неграмотен селянин от финландски произход, който изобщо не разбира руски, по погрешка отведе някои витебски полкове в пустинята, които въобще нямаше да „вземат жив“новия руски цар.
Ако се опитате, доколкото е възможно, да разгледате сериозно подобно „тълкуване“, тогава като цяло не е ясно как роднините на неграмотен селянин биха могли да извадят такова нещо, което все още се описва в учебниците по история. Е, беше необходимо фино-угорските роднини, които според логиката на тълкувателите, също бяха неграмотни и трудно се изразяваха на руски, да измислят история, която да зарадва самия цар …
И защо се е наложило царят да „вдига шум“с някакъв „фино-угорски“, когато вместо Сусанин е било възможно да се прослави някаква „Ванка Иванов“с ясно руски корени.
Като цяло, при цялото ми уважение към личността на онези, които са сигурни, че Сузанин е довел някого някъде по погрешка, тяхната версия не издържа на критика.
Естествено, през годините на своето съществуване личността на Иван Сусанин е придобила известна лубост, но това изобщо не дава право да се променя историята без никаква причина. В крайна сметка целият проблем не е дори в самия Иван Сусанин, който изведнъж се превърна в обект на сериозни дискусии между историци и „тълкуватели“, а в това, че по този начин е възможно да се изопачи всяка историческа истина.
Наистина е плашещо, че може да минат години и пресата внезапно ще съобщи, че всъщност не е имало подвизи на пилота Александър Покришкин, но той просто несъзнателно се е разбил в германски самолети … Това може да е „историческа мисъл“, която според тях през 2000 г. нямаше подвиг на псковските парашутисти, а подполковник Евтюхин изобщо не предизвика артилерийски огън по себе си, но самите артилеристи просто го „разбраха погрешно“… А за майор Солнечников „преводачите“могат да кажат, че той изобщо не е спасил войниците си от експлозия на граната, а просто „случайно е паднал върху нея“… И има много такива хипотетични примери за подигравка с паметта на онези, за които дългът е над собствения им живот.
Всичко това са връзки в една дълга верига, която се нарича „да убие патриотизма в Русия“. В този случай трябва да се каже, че тези, които започват да танцуват на исторически кости, рано или късно ще станат жертви на същите тези „преводачи“, които се опитват да спечелят някои бонуси, като пренапишат националната история.
