В началото на 17 -ти век в Русия се случват събития, наричани от съвременниците проблеми. Това име не е дадено случайно. По това време в страната избухва истинска гражданска война, усложнена от намесата на полските и шведските феодали. Смутите започват по времето на цар Борис Годунов (1598 -1605 г.) и започват да приключват през 1613 г., когато на престола е избран Михаил Романов. Големите проблеми, независимо дали в Англия, Франция, Холандия, Китай или други страни, са описани и разследвани много подробно. Ако отхвърлим времевата и националната палитра и спецификата, остава същият сценарий, сякаш всички са създадени под копие.
1. а) - В първия акт на тази трагедия се разгръща безмилостна борба за власт между различни групи на аристокрацията и олигархията.
б) - Успоредно с това има голяма контузия на умовете на значителна част от образованите класове и големи бедлами се заселват в мозъка им. Този бедлам може да се нарече по различни начини. Например Реформация на църквата, Просвещение, Възраждане, Социализъм, Борба за независимост, Демократизация, Ускоряване, Преструктуриране, Модернизация или по друг начин, няма значение. Както и да е, това е шок от снаряд. Големият руски анализатор и безмилостен анализатор на руската действителност Ф. М. Достоевски нарича този феномен по свой начин - „демоничен“.
в) - В същото време „доброжелатели“от съседни геополитически съперници започват да спонсорират и подкрепят избягалите олигарси и официални лица, както и създатели на нови и разрушители на стари фондации и „майстори генератори“на най -разрушителните, ирационални и контрапродуктивни идеи. Налице е създаване и натрупване на пагубна ентропия в обществото. Много експерти искат да видят в сътресенията изключително чуждестранни поръчки и фактите до голяма степен показват това. Известно е, че сътресенията в испанската Холандия, ужасната европейска Реформация и Великата френска революция са английски проекти, борбата за независимостта на северноамериканските колонии е френски проект и Наполеон Бонапарт с право се смята за кръстник на цялата латиница Американска независимост. Ако не беше смазал испанския и португалския метрополис, не беше произвел масово излъчване на революционери в техните колонии, Латинска Америка щеше да получи независимост не по -рано от Азия и Африка. Но за да направите този фактор абсолютен, означава да хвърлите сянка върху оградата. Няма време на смут без добри вътрешни причини.
2. Първият акт на тази трагедия обаче може да продължи десетилетия и да няма последствия. Необходима е добра причина за преминаване към второ действие на пиесата. Причината може да бъде всичко. Неуспешна или продължителна война, глад, провал на реколтата, икономическа криза, епидемия, природно бедствие, природно бедствие, край на династията, поява на измамник, опит за преврат, убийство на авторитетен лидер, измама с избори, увеличаване на данъците, премахване на обезщетенията и т.н. Дървата за огрев вече са подготвени, просто трябва да донесете хартията и да ударите кибрита. Ако правителството е буца, а опозицията е бърза, то със сигурност ще се възползва от случая и ще направи преврат, който по -късно ще бъде наречен революция.
3. Ако конструктивната част на опозицията в хода на преврата ограничи разрушителната част, то във втория акт всичко ще приключи (както се случи през 1991 г.). Но често се случва обратното и кървавата гражданска война започва с чудовищни жертви и последствия за държавата и хората. И много често всичко това е придружено и утежнено от чужда военна намеса. Големите неприятности се различават от другите по това, че имат и трите акта, а понякога и повече и се проточват с десетилетия. Руските неволи в началото на 17 век не правят изключение. През 1598-1614 г. страната е разтърсена от многобройни въстания, бунтове, конспирации, преврати, бунтове, измъчвана е от авантюристи, интервенционисти, мошеници и разбойници. Казашкият историк А. А. Гордеев преброи четири периода в тази суматоха.
1. Династическата борба между болярите и Годунов, 1598-1604.
2. Борбата между Годунов и Димитър, която завършва със смъртта на Годунови и Димитрий 1604-1606г.
3. Борбата на нисшите класи срещу болярското управление от 1606-1609г.
4. Борба срещу външни сили, завзели властта в московска Русия.
Историкът Соловьов вижда причината за Смутите в "лошото морално състояние на обществото и свръхразвитите казаци". Без да спорим с класика по същество, трябва да се отбележи, че казаците през първия период изобщо не вземат никакво участие, а се присъединяват към Смутите заедно с Димитър през 1604 г. Следователно дългосрочната борба под прикритие между болярите и Годунов не се разглежда в тази статия като без значение за нейната тема. Много видни историци виждат причините за неприятностите в политиката на Британската общност и католическата римска курия. И наистина, в началото на 17 век. определен човек, представящ се за чудо на избягалия Царевич Дмитрий (най-утвърдената версия е, че това е беглец, разстрелян монах Григорий Отрепиев), се появява в Полша, като преди това е посетил запорожските казаци и е научил военна наука от тях. В Полша този Лъже Дмитрий за първи път и обяви на княз Адам Вишневецки за претенциите си към руския престол.
Ориз. 1 Лъжливият Дмитрий разкрива "тайната на своя произход" на княз Адам Вишневецки
Обективно Полша се интересуваше от Смутите, а казаците бяха недоволни от Годунов, но ако причините се криеха само в тези сили, то те бяха незначителни за свалянето на законната царска власт. Кралят и полските политици съчувстваха на възникващите проблеми, но засега се въздържаха от открита намеса. Позицията на Полша далеч не беше благоприятна, тя беше в продължителна война със Швеция и не можеше да поеме риска от война с Русия. Истинският план на Смутите беше в ръцете на руско-литовската част от аристокрацията на Речта на Общността, към която се присъединяваше ливонската аристокрация. В състава на тази аристокрация имаше много благородници, „избягали от гнева на Грозния“. Три фамилии на западни руски олигарси бяха основните подбудители и организатори на тази интрига: белоруският католик и управителят на Минск, княз Мнишек, белоруските (тогава наричани литовци) магнати Сапега, които наскоро смениха православието, и семейството на украинските магнати от князете Вишневецки, тръгнали по пътя на полонизацията. Центърът на конспирацията беше самборският замък на княз Мнишек. Там се състоя формирането на доброволни дружини, организираха се великолепни балове, на които бе поканено избягалото московско благородство и бе признат „законният“наследник на московския трон. Придворната аристокрация се формира около Деметрий. Но в тази среда само един човек вярваше в истинския му кралски произход - той самият. Аристокрацията се нуждаеше от него само за да свали Годунов. Но каквито и сили да са участвали в зараждащите се сътресения, това нямаше да има толкова катастрофални и разрушителни последици, ако руското общество и хората нямаха много дълбоки корени на недоволство, причинени от политиката и управлението на Борис Годунов. Много съвременници и потомци отбелязват интелигентността и дори мъдростта на цар Борис. Княз Катирев-Ростовски, който не харесваше Годунов, пише все пак: „Съпругът е изключително прекрасен, в разсъжденията на ума той е доволен и сладкодумен, великоверният и бедняшкият и с нетърпение конструктивен …“и така нататък. Подобни мнения понякога се чуват днес. Но по никакъв начин не е възможно да се съгласим с това. Класическото отделяне на умния от мъдрия казва: „Интелигентният човек излиза от всички неприятни ситуации, в които се намира с достойнство, но мъдрият … просто не влиза в тези неприятни ситуации“. Годунов, от друга страна, е автор или съавтор на много засади и капани, които умело е изграждал за своите противници и в които по-късно успешно попада. Така че той не дърпа мъдрите. И умен също. Той отговори на много предизвикателства на своето време с мерки, които доведоха до омраза към широки слоеве на обществото, както срещу него, така и срещу царското правителство. Безпрецедентната дискредитация на царската власт доведе до катастрофалните смути, неизгладимата вина за които е на цар Борис. Всичко обаче е наред.
1. Цар Борис много обичаше външните ефекти, обличането на витрините и реквизита. Но идеологическата празнота, формирана в съзнанието на хората около некралския произход на Годунов, който несправедливо заема трона, не може да бъде запълнена с никакви външни форми, атрибути и негови лични качества. Хората бяха твърдо вкоренени в убеждението, че окупацията на трона е постигната чрез егоистични средства и че каквото и да прави, включително за доброто на хората, хората виждат в това само егоистично желание да укрепи престола на Москва царе. Слухът, който съществуваше сред хората, беше известен на Борис. Доносите бяха широко използвани за спиране на враждебни слухове, много хора клеветиха и се пролива кръв. Но популярният слух не беше изпълнен с кръв, колкото повече кръв беше пролята, толкова по -широки слухове, противни на Борис, се разпространяваха. Слуховете предизвикаха нови доноси. Врагът също се изобличаваше, свещеници срещу секстони, игумени срещу епископи, слуги срещу господари, съпруги срещу съпрузи, деца срещу бащи и обратно. Доносите се превърнаха в обществена инфекция, а доносниците бяха щедро насърчени от Годунов за сметка на длъжността, чиновете и имуществото на репресираните. Това насърчение имаше ужасен ефект. Моралният упадък засегна всички слоеве на обществото, представители на знатните семейства, принцове, потомци на Рюрик се изобличаваха. Именно в това „лошо морално състояние на обществото …“историкът Соловьов вижда причината за Смутите.
2. В Московска Рус владението на земята преди Годунов е било местно, но не полярно и селяните, които са работили върху земята, са могли да напускат собственика всяка пролет на Гергьовден. След като завладяха Волга, хората се преместиха в нови пространства и напуснаха старите земи без работни ръце. За да спре да напуска, Годунов издава указ, забраняващ на селяните да напускат бившите си собственици и прикрепя селяните към земята. Тогава се роди поговорката: „Ето ти баба и Гергьовден“. Нещо повече, на 24 ноември 1597 г. е издаден указ за „фиксирани години“, според който селяните, избягали от господарите „до настоящата … година за пет години“, подлежат на претърсване, съд и връщане „обратно до къде е живял. С тези постановления Годунов събуди ожесточената омраза на цялата селска маса.
3. Изглеждаше, че самата природа се бунтува срещу силата на Годунов. През 1601 г. през лятото имаше дълги дъждове, а след това настъпиха ранните студове и, по думите на съвременник, „победиха цялата работа на човешките дела на полето срещу тежката работа“. На следващата година провалът на реколтата се повтаря. В страната започна глад, който продължи три години. Цената на хляба се е увеличила 100 пъти. Борис забрани да продава хляб повече от определена граница, дори прибягва до преследване на онези, които повишиха цените, но не успяха. През 1601-1602г Годунов дори отиде на временното възстановяване на Гергьовден. Масовият глад и недоволството от установяването на "фиксираните години" предизвикаха голямо въстание, водено от Хлопок през 1602-1603 г., предвестник на Смутите.
4. Казаците също имаха открито враждебно отношение към Годунов. Той грубо се намесва във вътрешния им живот и постоянно ги заплашва с унищожение. Казаците не виждат в тези репресивни мерки държавна целесъобразност, а само исканията на „лош цар, а не на царски корен“и постепенно тръгват по пътя на борбата срещу „фалшивия“цар. Първата информация за Царевич Димитрий Годунов е получена от казаците. През 1604 г. казаците заловиха Семьон Годунов на Волга, който пътуваше по задание в Астрахан, но след като идентифицираха важен човек, го освободиха, но със заповед: „Съобщи на Борис, че скоро ще бъдем с него с Царевич Димитрий. Познавайки враждебното отношение на югоизточните казаци (Дон, Волга, Яик, Терек) към Годунов, Предтеча изпраща своя пратеник с писмо да изпрати посланици при него. След като получили писмото, донските казаци изпратили посланици при него с атамани Иван Корела и Михаил Межаков. Завръщайки се в Дон, пратениците потвърдиха, че Деметрий наистина е княз. Донецът се качи на конете си и се премести на помощ на Деметрий, първоначално в броя на 2000 души. Така започва казашкото движение срещу Годунов.
Но не само враждебните чувства бяха към Борис - той намери вярна подкрепа сред значителна част от служителите и търговците. Той беше известен като почитател на всичко чуждо и с него имаше много чужденци, а в името на царя, „много старци от техните бради состризи …“. Това впечатли определена част от образованите слоеве на обществото и насади в душите на много от тях пагубен вирус на слугинство, ласкателство и възхищение от чужди земи, този незаменим и заразен спътник на всякакви смути. Годунов, подобно на Грозни, се стремеше към образованието на средна класа, военнослужещи и търговци и в нея искаше да има подкрепата на трона. Но дори и сега ролята и значението на този клас са силно преувеличени, преди всичко поради самонадеяността на самия този клас. И по това време този клас е все още в начален стадий и не може да устои на враждебните към Годунов класове на аристокрацията и селячеството.
В Полша също настъпват промени, благоприятни за претендента. В тази страна кралската власт беше постоянно под заплахата от бунта на регионалните магнати и винаги се стремеше да насочи бунтарския дух на регионалите в посоки, противоположни на Краков и Варшава. Канцлерът Замойски все още смяташе начинанието на Мнишек с Димитрий за опасно приключение и не го подкрепи. Но крал Сигизмунд, под влиянието и по искане на Вишневецки и Сапега, след дълги забавяния, даде частна аудиенция на Димитрий и Мнишек и ги благослови да се борят за московския трон … по лична инициатива. Той обаче обеща пари, които обаче не даде.
Ориз. 2 Лъжлив Дмитрий на аудиенция при крал Сигизмунд
След представянето на царя, Димитри и Мнишек се връщат в Самбир и през април 1604 г. започват да подготвят кампанията. Силите, събрани в Самбор, възлизат на около хиляда и половина души и заедно с тях Димитър се придвижва към Киев. Близо до Киев към него се присъединиха 2000 донски казаци и с тези войски през есента той влезе в московското владение. Едновременно от страна на Дон 8000 донски, волжки и терешки казаци тръгнаха на север по „кримския“път. След като влезе в московските земи, Деметрий в първите градове срещна народни симпатии и градовете преминаха на негова страна без съпротива. Новгород-Северски, окупиран от стрелците на Басманов, се съпротивлява и спира движението на Претента на север. В Москва започнаха да се събират войски, които бяха поверени на княз Мстиславски. Той събра рати 40 хиляди души срещу 15 хиляди от претендента. Деметрий е принуден да отстъпи и в Москва това се възприема като силно поражение за врага. Всъщност позицията на бунтовниците се обърна лошо. Сапега пише на Мнишек, че във Варшава гледат лошо на предприятието му и го съветва да се върне. Мнишек, по искане на Сейма, започна да се събира в Полша, войските започнаха да искат пари, но той нямаше. Мнозина избягаха и Димитри имаше не повече от 1500 души, които вместо Мнишек избраха за хетман Дворжицки. Димитрий замина за Севск. Но в същото време бързото и изключително успешно движение на казаците на изток към Москва продължава, градовете се предават без съпротива. Пали Путивл, Рилск, Белгород, Валуйки, Оскол, Воронеж. Стрелцките полкове, разпръснати из градовете, не оказват съпротива на казаците, тъй като по своята същност те самите продължават да бъдат казаци. Смутите показаха, че в хода на анархията стрелковите полкове се превърнаха в казашки войски и под предишното си име участваха в началото на гражданската война „всички с всички“от различни страни. 12 хиляди запорожски казаци, които преди това не са участвали в движението, пристигнаха в Севск при Димитър. След като получи подкрепа, Деметрий се премести на изток, за да се присъедини към югоизточните казаци. Но през януари 1605 г. царските войски побеждават претендента. Казаците избягаха в Украйна, Деметрий - в Путивл. Той реши да се откаже от битката и да се върне в Полша. Но 4 хиляди донски казаци дойдоха при него и го убедиха да продължи борбата. В същото време хората от Дон продължават да превземат градове на изток. Кроми бяха окупирани от отряд от донски казаци от 600 души, водени от атамана Корела. След януарската победа управителите на Годунов се оттеглиха в Рилск и бяха бездействащи, но подтикнати от царя, те се преместиха в Кром с голяма армия, водена от болярите Шуйски, Милославски, Голицин. Обсадата на Кром е последният акт на борбата на Годунов с Димитрий и завършва с повратна точка в психологията на болярите и войските в полза на Димитрий. Обсадата на Кром от 80 000 армия с 600 казашки защитници, водена от атамана Корела, продължи около 2 месеца. Съвременниците се удивлявали на подвизите на казаците и „делата на болярите като смях“. Обсаждащите проявяват такава небрежност, че подкрепления от 4 000 казаци влизат в Кроми, до обсадените, посред бял ден с багажен влак. В армията на обсаждащите започват болести и смъртност, а на 13 април самият цар Борис понася удар и след 2 часа умира. След смъртта му Москва спокойно се закле във вярност на Федор Годунов, майка му и семейството му. Първата им стъпка е смяна на командването в армията. Пристигайки на фронта, новият командир войвода Басманов видя, че повечето боляри не искат Годунови и ако се съпротивлява на общото настроение, тогава ще отиде на сигурна смърт. Той се присъединява към Голицин и Салтиков и обявява на армията, че Димитри е истински царевич. Полковете го обявиха за крал без съпротива. Войската се премести в Орел, а Претекстът отиде там. Той непрекъснато изпращаше пратеници в Москва, за да вълнува хората. Принц Шуйски обяви на тълпата, събрана край Кремъл, че принцът е спасен от убийците, а друг е погребан на негово място. Тълпата нахлу в Кремъл … Годунови бяха приключили. Димитрий беше по това време в Тула и след преврата там се събраха благородници от Москва, които бързаха да заявят своята лоялност. Отаманът на донските казаци Смага Чесменски също пристигна и бе допуснат до прием с явно предпочитание към другите. На 20 юни 1605 г. Деметрий тържествено влиза в Москва. Пред всички бяха поляците, след това стрелците, след това болярските дружини, после царят, придружен от казаците. На 30 юни 1605 г. в катедралата „Успение Богородично“е отпразнувана кралска сватба. Новият цар щедро възнагради казаците и ги изпрати у дома. Така приключи борбата между Годунов и Претекста. Годунов беше победен не поради липса на войски или загубени битки, всички материални възможности бяха на страната на Годунов, а единствено поради психологическото състояние на масите. Годунов взе мерки за морално въздействие върху хората, но всички бяха крайно неуспешни, никой не му повярва.
Ориз. 3 Триумф на претендента
Началото на царуването на Димитрий беше необичайно. Той свободно се разхождаше по улиците, разговаряше с хората, приемаше оплаквания, влизаше в работилниците, разглеждаше продуктите и оръжията, опитваше тяхното качество и стреля точно, излизаше на битка с мечката и го удари. Хората харесаха тази простота. Но във външната политика Деметрий беше силно обвързан от задълженията си. Движението му е започнато в Полша и силите, които му помагат, имат своите цели и се стремят да получат свои собствени облаги. С Полша и Рим той беше силно обвързан от задължението да се ожени за католичка Марина Мнишек, да й даде зестра на Новгород и Псков, да отстъпи на Полша Новгород-Северски и Смоленск, да позволи на римската курия да построи неограничени католически църкви в Русия. Освен това в Москва се появиха много поляци. Вървяха шумно, обиждаха и тормозеха хората. Поведението на поляците послужи като основна причина за разпалване на народното недоволство срещу Деметрий. На 3 май 1606 г. Марина Мнишек влезе в Москва с голямо великолепие и огромна свита се засели в Кремъл. На 8 май започна сватбеното забавление, руснаците нямаха право да присъстват, с изключение на малък брой поканени. Враговете на Деметрий се възползваха от това, Голицините и Куракините влязоха в заговора със Шуйските. Чрез своите агенти те разпространяват слухове, че Деметрий „не е истински цар“, че не спазва руските обичаи, че рядко ходи на църква, че няма да резонира с скандални поляци, че се жени за католичка… и така нататък. Недоволството от политиката на Димитър започна да се проявява в Полша, тъй като той се отказа от изпълнението на много по -ранни задължения и отхвърли всички надежди за обединение на църквите. В нощта на 17 май 1606 г. отряди от заговорници окупират 12 -те порти на Кремъл и бият тревога. Шуйски, с меч в едната ръка и кръст в другата, каза на околните: „В името на Бога, отидете при злия еретик“и тълпата отиде в двореца … Със смъртта на Деметрий започва третият период на Смутите - избухва народен бунт.
Ориз. 4 Последните минути на претендента
Конспирацията и убийството на Деметрий са резултат от изключително дейността на болярската аристокрация и правят болезнено впечатление на хората. И вече на 19 май хората се събраха на Червения площад и започнаха да изискват: "кой уби царя?" Болярите, които бяха в заговора, излязоха на площада и доказаха на хората, че Деметрий е измамник. Болярите и тълпата се събраха на Червения площад, Шуйски беше избран за цар и беше коронован за цар на 1 юни. Целите на Шуйски са определени в самото начало на неговото управление. Болярите, които не са участвали в заговора, са репресирани, в страната е установено управлението на болярите-заговорници, но почти веднага започва съпротивително движение срещу новото правителство. Въстанието срещу Шуйски, както и срещу Годунов, започва в северските градове. Изгнаните князе Шаховской и Телятевски бяха в Чернигов и Путивл. Шаховской започна да разпространява слухове, че Димитрий е жив и е намерил човек, подобен на него. Новият измамник (известен Молчанов) заминава за Полша и се установява в самборския замък с мащехата си Марина Мнишек. Избиването на поляци в Москва и превземането на повече от 500 заложници заедно с Марина и Йежи Мнишек предизвика голямо раздразнение в Полша. Но в страната имаше друг бунт, „рокош“и въпреки че скоро беше потушен, царят нямаше желание да се замесва в нов московски бунт. Появата на новия Димитър изплаши Шуйски и той изпрати войски в Северските земи. Новият Лъжлив Дмитрий не бързаше да отиде на война и продължи да живее в Самбор. Иван Болотников, бивш слуга на княз Телятевски, дойде при него. Като млад е заловен от татарите и продаден на Турция. Като роб на галера той е освободен от венецианците и се насочва към Русия. Шофирайки през Полша, той срещна измамника, бил очарован от новия Димитрий и бил изпратен от него от губернатора в Путивл в Шаховски. Появата на сладкодумния и енергичен Болотников в лагера на въстаниците даде нов тласък на движението. Шаховской му даде отряд от 12 хиляди души и го изпрати в Кроми. Болотников започна да действа в името на Димитрий, умело го прослави. Но в същото време движението му започна да придобива революционен характер, той открито зае позицията на еманципиране на селяните от помещиците. В историческата литература това въстание се нарича първата селска война. Шуйски изпраща армията на княз Трубецкой при кромите, но тя избяга. Пътят беше отворен и Болотников потегли към Москва. Към него се присъединяват четите на децата на болярите Изтома Пашков, рязанските дружини на благородниците Ляпунов и казаците. Сред хората се носеше слух, че цар Димитрий ще обърне всичко в Русия: богатите трябва да станат по -бедни, а бедните да забогатеят. Бунтът нарастваше като снежна топка. В средата на октомври 1606 г. въстаниците се приближават до Москва и започват да се подготвят за щурм. Но революционният характер на селската армия на Болотников отблъсна благородниците от нея и те отидоха при Шуйски, последвани от децата на болярите и стрелците. Московчани изпратиха делегация в лагера на Болотников с искане да покажат Димитрий, но той не беше там, което предизвика недоверие сред хората за неговото съществуване. Бунтовният дух започна да отшумява. На 26 ноември Болотников решава да щурмува, но е напълно победен и се оттегля към Калуга. След това казаците също отидоха при Шуйски и им беше простено. Обсадата на Калуга продължава през цялата зима, но без резултат. Болотников поиска пристигането на Деметрий във войските, но той, след като се осигури финансово, се отказа от ролята си и беше блажен в Полша. Междувременно в Путивл се появи друг измамник - Царевич Петър Фьодорович - въображаемият син на цар Фьодор, който внесе допълнителен разкол и объркване в редиците на въстаниците. След като издържа обсадата в Калуга, Болотников се премества в Тула, където също успешно се защитава. Но в армията на Шуйски е намерен сапьор-хитър, който, след като е построил салове през реката, ги е засипал със земя. Когато саловете потънаха, водата в реката се покачи и тръгна по улиците. Бунтовниците се предадоха на обещанието на Шуйски да помилва всички. Той наруши обещанието си и всички затворници бяха подложени на ужасни репресии, бяха удавени. Проблемите обаче не свършват дотук, ужасният му разрушителен потенциал все още не е изчерпан, той придоби нови форми.
Ориз. 5 армията на Болотников
Междувременно на юг се появи нов Лъжлив Дмитрий, всички слоеве, противопоставени на болярите, бяха привлечени под знамето му и казаците отново се включиха активно. За разлика от предишния, този измамник не се скри в Самбор, а веднага пристигна на фронта. Самоличността на втория Лъжлив Дмитрий е още по -малко известна от другите измамници. Първо е признат за казашки атаман Заруцки, след това от полските управители и хетмани Маховецки, Вацлав и Тишкевич, след това управител на Хмелевски и княз Адам Вишневецки. На този етап поляците взеха активно участие в Смутите. След потушаването на вътрешните вълнения или рокош, в Полша имаше много хора под заплахата от отмъщението на краля и те заминаха за московските земи. Пан Роман Рожински поведе 4000 войници към Лъжливия Дмитрий, към него се присъедини отряд на Пан Маховецки и 3000 казаци. Пан Рожински е избран за хетман.
По -рано отаманът Заруцки отиде до Волга и доведе 5000 казаци. По това време Шуйски вече беше мразен от цялата страна. След като побеждава Болотников, той се жени за млада принцеса, радва се на семейния живот и не мисли за държавни дела. Голяма царска армия излезе срещу бунтовниците, но тя беше жестоко разбита при Болохов. Измамникът се преместил в Москва, хората навсякъде го поздравили с хляб и сол и камбанен звън. Войските на Рожински се приближават до Москва, но не могат да превземат града в движение. Те са разположили лагер в Тушино, след като са уредили блокада на Москва. Към поляците постоянно пристигаше попълване. Пан Сапега пристигна от запад с отряд. На юг от Москва Пан Лисовски събра остатъците от разбитата армия на Болотников и окупира Коломна, тогава Ярославъл. Ярославският митрополит Филарет Романов е отведен в Тушино, измамникът го приема с чест и го прави патриарх. Много боляри избягаха от Москва при Лъжлив Дмитрий II и образуваха цял царски двор при него, който всъщност беше ръководен от новия патриарх Филарет. И Заруцки също получи болярския сан и командваше всички казаци в армията на Претендента. Но казаците не само се биеха с войските на Василий Шуйски. При липса на адекватни запаси те ограбваха населението. Много разбойнически групи се присъединиха към силите на Претендента и се обявиха за казаци. Въпреки че Сапега и казаците нахлуват в Троице-Сергиевата лавра дълго и неуспешно, той успява да разпръсне войските си чак до Волга, а Днепърските казаци бушуват във Владимирската земя. Общо до 20 хиляди поляци с Днепър, до 30 хиляди руски бунтовници и до 15 хиляди казаци се събраха под командването на Тушино. За да подобри отношенията си с официална Полша, Шуйски освобождава заложниците от Москва в родината си с охрана, включително Йежи и Марина Мнишек, но по пътя те са заловени от народа Тушин. Споразуменията между Москва и Варшава нямаха значение за народа на Тушин. За да повиши престижа на втория Лъжлив Дмитрий, обкръжението му реши да използва съпругата на първия Лъжлив Дмитрий, Марина Мнишек. След някои пререкания, забавяния и капризи, тя беше убедена да признае новия Претендент за свой съпруг, Димитрий, без съпружески задължения.
Ориз. 6 Лагер Тушино
Междувременно шведският крал предложи Шуйски помощ в борбата срещу поляците и според споразумението разпредели отряд от 5 хиляди души под командването на Де ла Гарди. Отрядът се попълва с руски воини и под общото ръководство на княз Скопин-Шуйски започва да почиства северните земи и започва да прогонва въстаниците в Тушино. Съгласно споразумението между Москва и Полша, Сигизмунд също трябваше да изтегли полските войски от Тушино. Но Рожински и Сапега не се подчиниха на царя и поискаха 1 милион злоти от краля за напускане. Тези събития започнаха четвъртия, последен период на Смутите.
Намесата на Швеция в московските дела дава на Полша повод за влизане във войната с Русия и през есента на 1609 г. Сигизмунд обсажда Смоленск. Действията на Полша срещу Москва доведоха до пълно прегрупиране на вътрешните сили на руския народ и промениха целите на борбата; от този момент нататък борбата започна да придобива национално -освободителен характер. Началото на войната променя и позицията на "тушините". След като влезе във войната с Русия, Сигизмунд имаше за цел завладяването й и завземането на московския престол. Той изпраща в Тушино заповед полските войски да маршируват към Смоленск и да сложат край на Претендента. Но Рожински, Сапега и други видяха, че кралят посега на завладената от тях страна и отказаха да му се подчинят и да „премахнат“Притесника. Виждайки опасността, Претекстът с Мнишеците и казаците тръгнал към Калуга, но неговият двор, начело с Филарет Романов, не го последвал. По това време вирусът на сифонството и възхищението от чужди земи все още не е преодолян и те се обръщат към Сигизмунд с предложение той да пусне сина си Владислав на московския престол, при условие че той приеме православието. Сигизмунд се съгласил и при него било изпратено посолство от 42 благородни боляри. Това посолство включваше Филарет Романов и княз Голицин, един от претендентите за московския трон. Но близо до Смоленск посолството беше превзето от войските на Шуйски и изпратено в Москва. Шуйски обаче прощава на народа Тушин и те „в знак на благодарност“сред болярите започват да разширяват и умножават идеята за сваляне на Шуйски и признаване на Владислав за цар. Междувременно войските на Скопин-Шуйски се приближават към Москва, поляците се оттеглят от Тушино и обсадата на Москва на 12 март 1610 г. приключва. По време на тържествата в Москва по този повод Скопин-Шуйски внезапно се разболя и почина. Подозрението за отравянето на популярен военачалник в страната отново падна върху краля. За по-нататъшна борба с поляците големи руско-шведски сили, водени от царския брат Димитрий Шуйски, бяха изпратени в Смоленск, но по време на похода те бяха неочаквано нападнати от хетман Жолкевски и напълно победени. Последиците бяха ужасни. Остатъците от войските избягаха и не се върнаха в Москва, шведите отчасти се предадоха на поляците, отчасти отидоха в Новгород. Москва остана беззащитна. Шуйски е детрониран и принудително постриган в монах.
Золкевски се премества в Москва, казаците на Зарутски се насочват там с Претекста от Калуга. Правителство от седем боляри, начело с Мстиславски, беше спешно сформирано в Москва. Тя влезе в преговори със Жолкевски за спешното изпращане на княз Владислав в Москва. След постигане на споразумение Москва се кълне във вярност на Владислав, а Жолкевски атакува казаците на Зарутски и ги принуждава да се върнат в Калуга. Скоро Претекстът беше убит от собствените си съюзници, татарите. Жолкевски окупира Москва, а болярите бяха оборудвани с ново посолство начело с Филарет и Голицин за Сигизмунд. Но Сигизмунд решава, че Москва вече е завладяна от неговите войски и е дошло времето той самият да стане московски цар. Zolkiewski, виждайки такава измама и подмяна, подаде оставка и замина за Полша, като взе братята Шуйски със себе си като трофей. Пан Гонсевски, който го замества, смазва седемте боляри и установява военна диктатура в Москва. Босарското посолство, пристигнало в Смоленск, също видя измамата на Сигизмунд и изпрати тайно съобщение до Москва. На негова основа патриарх Хермоген издава писмо, изпраща го из цялата страна и призовава хората да се опълчат срещу поляците. Кандидатурата на ортодоксален и войнствен католик, преследвач на православието, което беше Сигизмунд, не подхождаше на никого. Рязанитите, водени от Прокопий Ляпунов, бяха първите, които се отзоваха; към тях се присъединиха донските и волжските казаци на Трубецкой, които стояха в Тула, и „новите“казаци на Заруцки, които бяха разположени в Калуга. Начело на милицията беше правителството на земството или Триумвиратът, състоящ се от Ляпунов, Трубецкой и Заруцки. В началото на 1611 г. милицията се приближава до Москва. Пан Гонсевски знаеше за началото на движението и се подготвяше за отбраната, под негово командване имаше до 30 хиляди войници.
Поляците окупираха Кремъл и Китай-Город, не можаха да защитят цяла Москва и решиха да я изгорят. Но този опит доведе до въстание на московчани, което увеличи силата на милицията. И в рамките на самата милиция започнаха търкания между благородниците и казаците. Благородниците, водени от Ляпунов, се опитаха да ограничат казашките свободи чрез постановленията на земското правителство. Проекти на репресивни антиказашки постановления са откраднати от агенти на поляците и доставени на казаците. Ляпунов е извикан в Кръга за обяснение, опитва се да избяга в Рязан, но е заловен и нарязан до смърт със саби на Кръга. След убийството на Ляпунов повечето от благородниците напуснаха милицията, в Москва и страната не остана руска власт, а само окупационната власт. В допълнение към политическите разногласия между казаците и земството имаше и друга пречка. В лагера на казаците под отамана Заруцки имаше Марина Мнишек, която се смяташе за законно коронована кралица, имаше син Иван, когото много казаци смятаха за законен наследник. В очите на земството това беше „казашка кражба“. Казаците продължават обсадата на Москва и през септември 1611 г. окупират Китай-Город. Само Кремъл остана в ръцете на поляците; там започна гладът. Междувременно Сигизмунд най -накрая превзе Смоленск щурм, но нямайки пари да продължи кампанията, той се върна в Полша. Бе свикан Сеймът, на който бяха представени благородни руски пленници, включително братя Шуйски, Голицин, Романов, Шейн. Сеймът реши да изпрати помощ в Москва начело с хетман Ходкевич.
През октомври Ходкевич се приближи до Москва с огромен багажен влак и нападна казаците, но не успя да пробие до Кремъл и се оттегли към Волоколамск. По това време в Псков се появява нов измамник и се случва разцепление сред казаците. Казаците на Трубецкой напуснаха „казашката тъпота“на Заруцки, разпознаха новия измамник и създадоха отделен лагер, продължавайки обсадата на Кремъл. Поляците, възползвайки се от раздора, отново окупираха Китай-Город, а Ходкевич с помощта на руски сътрудници прекара няколко каруци до обсадените. Нижегородската милиция на Минин и Пожарски не бързаше да стигне до Москва. То стигна до Ярославъл и спря в очакване на казанската милиция. Пожарски решително избягва присъединяването към казаците - целта му е да избере цар без участието на казаците. От Ярославъл лидерите на милицията изпратиха писма, призовавайки избраните хора от градовете да изберат легитимен суверен. В същото време те кореспондираха със шведския крал и австрийския император, като поискаха от престолонаследниците си московския престол. Старейшина Авраами отиде в Ярославъл от Лаврата с упрек, че ако Ходкевич „… дойде в Москва преди вашата, тогава работата ви ще бъде напразна и срещата ви е по -лоша“. След това Пожарски и Минин, след задълбочено разузнаване, се преместват в Москва и създават лагер, отделен от казаците. Пристигането на втората милиция доведе до окончателно разделение между казаците.
През юни 1612 г. Заруцки с „крадците казаци“е принуден да избяга в Коломна, само донските и волжките казаци остават в Москва под командването на княз Трубецкой. В края на лятото, след като получи нов багажен влак и подкрепления от Полша, Пан Ходкевич се премести в Москва, в чета на която, освен поляците и литвините, имаше до 4 хиляди днепровски казаци, водени от хетман Ширяй. Зад него имаше огромен багажен влак, който трябваше на всяка цена да пробие до Кремъл и да спаси обсадения гарнизон от глад. Опълчението на Пожарски заема позиции близо до Новодевичийския манастир, казаците окупират Замоскворечие и го укрепват силно. Ходкевич насочи основния удар срещу милицията. Битката продължи цял ден, всички атаки бяха отблъснати, но милицията беше отблъсната и силно източена от кръв. До края на битката, противно на решението на Трубецкой, отаман Межаков с част от казаците атакува поляците и предотвратява пробива им към Кремъл. Ден по -късно хетман Ходкевич продължи заедно с каруци и вагон. Основният удар този път се стовари върху казаците. Борбата беше „изключително голяма и ужасна …“. На сутринта пехотата на Запорожие с мощна атака избива казаците от предните канавки, но след като понасят огромни загуби, те не могат да продължат напред. По обед с умела маневра казаците отрязват и превземат по -голямата част от конвоя. Ходкевич осъзна, че всичко е загубено. Целта, за която е дошъл, не е постигната. Литовците с част от конвоя се оттеглиха от Москва, полските хусари, които нахлуха в Кремъл без конвоя, само влошиха положението на обсадените. Победата над Ходкевич помири Пожарски с Трубецкой, но не за дълго. Това се случи, защото в милицията благородниците получават добра заплата, казаците нищо. Старият развъдчик на беди, княз Шаховской, пристигна в казашкия лагер, връщайки се от изгнание, и започна да се възмущава от казаците срещу милицията. Казаците започнаха да заплашват да бият и ограбват благородниците.
Лаврата разреши конфликта със собствени средства. На 15 септември 1612 г. Пожарски поставя ултиматум на поляците, който те надменно отхвърлят. На 22 октомври казаците предприемат атака, завземат Китай-Город и прогонват поляците в Кремъл. Гладът в Кремъл се засили и на 24 октомври поляците, т.к. те не искаха да се предадат на казаците, изпратиха посланици до милицията с молба нито един затворник да не бъде убит от меча. Дадоха им обещание и в същия ден болярите и други обсадени руски сътрудници бяха освободени от Кремъл. Казаците искаха да ги накажат, но не им беше позволено. На следващия ден поляците отвориха портите, сложиха оръжие и очакваха съдбата си. Затворниците бяха разделени между милицията и казаците. Частта, която стигна до Пожарски, оцеля и след това отиде да размени Великото посолство в Полша. Казаците не издържаха и убиха почти всички свои затворници. Имуществото на затворниците отива в хазната и по заповед на Минин е изпратено да плати за казаците. За това беше извършено преброяване на казаците, имаше 11 хиляди от тях, милицията се състоеше от 3500 души. След окупацията на Москва и напускането на Ходкевич централната част на Русия е изчистена от поляците. Но в южните и западните райони техните банди и казаците се скитаха. Днепровските казаци, които напуснаха Ходкевич, се насочиха на север, окупираха и ограбиха земите на Вологда и Двина. В рязанската земя Заруцки стоеше със своя свободен човек и събираше скитащи хора в своите чети. В Москва се установява властта на "Маршируващата дума" - казаците и болярите, които са изправени пред най -важната задача - изборът на законен цар. Но за този най -важен въпрос, московският лагер представляваше най -голямата „беда“.
Благородни боляри и управители се карат помежду си, докато казаците и земските продължават да се карат. Полша отново се намеси във въпроса за наследството на трона. Осъзнавайки провала на твърденията си, Сигизмунд изпраща писмо, в което се извинява и казва, че Владислав не е здрав и това му пречи да пристигне в Москва в точното време. Сигизмунд пристигна във Вязма със сина и армията си, но никой от московчаните не дойде да им се поклони и с настъпването на студено време и падането на Кремъл тези кандидати заминаха за Полша. Пагубният чужд вирус бавно напуска руското тяло. До декември 1612 г. първият конгрес на Съвета е свикан в Москва, но след дълги спорове и разногласия той се разделя, без да стигне до споразумение. Вторият конгрес през февруари също не беше съгласен. Въпросът за избора на суверен е обсъждан не само от Съвета, но още повече между въоръжените части на милицията и казаците. Казаците, въпреки Пожарски, не искаха да имат чужденец на московския трон. От руснаците князе и боляри могат да бъдат претенденти: Голицин, Трубецкой, Воротински, Пожарски, Шуйски и Михаил Романов. Всеки кандидат имаше много поддръжници и непримирими противници, а казаците настояваха за избора на младия Михаил Федорович Романов. След много кавги и битки мнозинството се съгласи за компромисната фигура на Михаил Романов, който не беше опетнен от никакви връзки с нашествениците. Значителната роля на казаците при освобождението на Москва предопределя тяхното активно участие и решаваща роля в Земския събор през 1613 г., на който е избран царят. Според легендата казашкият вожд на Съвета е представил писмо за избор за цар на Михаил Романов, а отгоре е сложил голата си сабя. Когато поляците научиха за избора на царя на Михаил Романов, хетманът Сапега, в чиято къща Филарет Романов живееше „в плен“, му обяви: „… вашият син беше поставен на трона от казаците“. Де ла Гарди, който управляваше в Новгород, окупиран от шведите, пише на краля си: „Цар Михаил беше седнал на трона с казашки саби“. През март в Ипатиевския манастир пристигна посолство от 49 души, където бяха отседнали монахинята Марта и синът й, вкл. 3 отамана, 4 есаула и 20 казаци. След известно колебание, предварителни условия и убеждаване, на 11 юли 1613 г. Михаил е коронован за крал. С избора на цар Смутите не свършват, а само започват да свършват.
Бунтите не стихват в страната и възникват нови. Поляци, литовци и литовци бушуваха на запад, днепровските казаци начело със Сагайдачен на юг. Казаците се присъединиха към Заруцки и нанесоха хаос не по -малко тежък от кримчаните. В навечерието на лятото на 1613 г. на Волга се появява съпругата на двамата Лъжливи Дмитрии, Марина Мнишек, със сина си („варенок“, както го нарича руската хроника). И с нея - атаман Иван Заруцки с донските и запорожските казаци, изгонени от войските на московското правителство от Рязан. Те успяха да превземат Астрахан и да убият управителя Хворостинин. Събирайки до 30 000 военнослужещи - волжките свободници, татарите и ногаите, Заруцки се качва по Волга към Москва. Борбата срещу Заруцки и Мнишек беше водена от княз Дмитрий Лопата-Пожарски. Разчитайки на Казан и Самара, той изпраща атаман Онисимов при волските свободни казаци, призовавайки ги да признаят цар Михаил Федорович Романов. В резултат на преговорите повечето от волжките казаци напуснаха Заруцки, което значително подкопава силата му. През пролетта на 1614 г. Заруцки и Мнишек се надяват да преминат в настъпление. Но пристигането на голяма армия на княз Обоевски и настъплението на Лопата-Пожарски ги принудиха сами да напуснат Астрахан и да избягат в Яик на Мечий остров. Оттам се очакваше да нанесат удар по Самара. Но казаците на Яик, виждайки цялата безнадеждност на положението си, след като се заговориха, през юни 1614 г. екстрадираха Заруцки и Мнишек с „варенок“на московските власти. Иван Заруцки беше набит на кол, „малкият крадец“бе обесен, а Марина Мнишек скоро умря в затвора. Поражението през 1614 г. на "гули" атаман Треней и редица други малки банди показаха на казаците единствения начин за него - служене на руската държава, въпреки че след това все пак се случиха рецидиви на "свободни" …
Русия излезе от неволите, като загуби 7 милиона население от 14, които бяха под Годунов. Тогава се роди поговорката: „Москва изгоря от стотинка свещ“. Наистина, пожарът на Смутното време започна от искра, взета от огнището на изчезнала законна династия, донесена до границите на Русия от човек, все още непознат за историята. Неволите, които бушуваха десетилетие и отнеха половината от населението, завършиха с възстановяването на прекъснатата монархия. Всички слоеве от населението, от князе до роби, включително, бяха включени в борбата на „всички срещу всички“. Всички искаха и се стремяха да извлекат собствените си облаги от Смутите, но в неговия огън всички слоеве бяха победени и понесоха огромни загуби и жертви, защото си поставиха изключително лични и частни цели, а не национални. Чужденците също не спечелиха в тази борба, всички чуждестранни съучастници и спонсори на Смутите впоследствие бяха строго наказани от Русия и сведени до нивото на второстепенните държави в Европа или унищожени. Именно след анализа на неволите и последиците от тях, посланикът на Прусия в Санкт Петербург Ото фон Бисмарк изрече: „Не се надявайте, че след като се възползвате от слабостта на Русия, ще получавате дивиденти завинаги. Руснаците винаги идват за парите си. И когато дойдат - не разчитайте на йезуитските споразумения, които сте подписали, уж оправдаващи ви. Те не струват хартията, върху която са написани. Затова си струва да играете с руснаците или честно, или изобщо да не играете."
След Смутното време държавният организъм и социалният живот на Московската държава се промениха напълно. Принцовете на апанатите, суверенното благородство и техните дружини най -накрая преминаха към ролята на обслужващата държавна класа. Московска Рус се превърна в интегрален организъм, властта в която принадлежеше на царя и думските боляри, тяхното управление се определяше по формулата: „царят нареди, думата реши“. Русия тръгна по държавния път, по който вече бяха тръгнали народите на много европейски страни. Но цената, платена за това, беше напълно неадекватна.
* * * * *
В началото на 17 век. окончателно се формира типът казак - универсален воин, еднакво способен да участва в морски и речни набези, да се бие на сушата както на кон, така и пеша, който отлично познава укрепления, обсада, мини и подривни дела. Но основният вид военни действия тогава бяха морски и речни набези. Казаците стават предимно конници по -късно при Петър I, след забраната да се ходи на море през 1696 г. По същество казаците са каста от воини, Кшатрии (в Индия - каста от воини и царе), защитавали православната вяра и Руската земя в продължение на много векове. Чрез подвизите на казаците Русия се превърна в мощна империя. Ермак подари на Иван Грозни Сибирското ханство. Сибирските и далекоизточните земи по реките Об, Енисей, Лена, Амур, също Чукотка, Камчатка, Централна Азия, Кавказ бяха присъединени до голяма степен благодарение на военната доблест на казаците. Украйна беше обединена с Русия от казашкия атаман (хетман) Богдан Хмелницки. Но казаците често се противопоставяха на централната власт (тяхната роля в Руските смути, във въстанията на Разин, Булавин и Пугачев е забележителна). Днепровските казаци се бунтуваха много и упорито в Полско-литовската общност.
Това до голяма степен се дължи на факта, че предците на казаците са идеологически възпитани в Ордата по законите на Яса на Чингис хан, според които само Чингизид може да бъде истински цар, т.е. потомък на Чингис хан. Всички други владетели, включително Рурикович, Гедиминович, Пиаст, Ягелон, Романов и други, не бяха достатъчно легитимни в техните очи, не бяха „истински царе“и казаците бяха морално и физически разрешени да участват в тяхното сваляне, присъединяване, бунтове и други антиправителствени дейности. И след Голямата тишина в Ордата, когато в хода на раздори и борба за власт стотици чингизиди бяха унищожени, включително казашки саби, и чингизидите загубиха казашкото си благочестие. Не бива да се отхвърля простото желание да се покаже, да се възползва от слабостта на властта и да се вземе законен и богат трофей по време на бедите. Папският посланик в Сич, отец Пърлинг, който работи усилено и успешно, за да насочи войнствения плам на казаците към земите на еретиците московчани и османци, пише в спомените си за това: „Казаците са писали своята история със сабя, а не на страниците на древни книги, но на бойните полета това перо остави кървавата си следа. Имаше обичай казаците да доставят тронове на всякакви кандидати. В Молдова и Влашко те периодично прибягват до тяхната помощ. За страхотните свободни хора от Днепър и Дон беше абсолютно безразлично дали истинските или въображаемите права принадлежат на героя на минутата.
За тях едно беше важно - да имат добра плячка. Възможно ли е да се сравнят жалките дунавски княжества с безграничните равнини на руската земя, пълни с приказни богатства? Въпреки това от края на 18 век до Октомврийската революция казаците безусловно и усърдно изпълняват ролята на защитници на руската държавност и подкрепата на царската власт, като дори са получили прозвището „царски сатрапи“от революционерите. По някакво чудо германската кралица и нейните изключителни благородници, чрез комбинация от разумни реформи и наказателни действия, успяха да вкарат в насилствената казашка глава упоритата идея, че Екатерина II и нейните потомци са „истински“царе. Тази метаморфоза в съзнанието на казаците, настъпила в края на 18 век, всъщност е била малко проучвана и изучавана от казашки историци и писатели. Но има безспорен факт, че от края на 18 век до Октомврийската революция казашките бунтове изчезват сякаш на ръка.
