Този човек е носил значителен брой титли през живота си. Той беше граф Булонски, херцог на Долна Лотарингия и един от водачите на Първия кръстоносен поход. Там, в Светата земя, Готфрид получава нова титла - „Покровител на Гроба Господен“, и в същото време става първият владетел на Йерусалимското кралство. Но Булон има още една любопитна функция. Когато Белгия стана независима през 1830 г., тя спешно се нуждаеше от своя национален герой. И със сигурност страхотно, със заглавия. Но, както се оказа, всички епични герои от Средновековието се оказаха или французи, или дори германци. Новоизсечените белгийци ровяха в исторически документи, архиви и хроники и тяхната упоритост беше възнаградена. Все още имаше герой - Готфрид от Буйон. Приписват го на Белгия. И тогава те поставиха на Кралския площад в Брюксел конна статуя на човек, който направи история в края на единадесети век и не знаеше, че векове по -късно той ще бъде национален герой на новата страна.
Голямо наследство
Точната дата на раждане на Готфрид не е известна. Смята се, че е роден приблизително през 1060 г. в Долна Лотарингия. Трябва да се каже, че точно тази Долна Лотарингия се отделя от горната в средата на десети век. По това време в Европа е имало просто продължителен процес на раздробяване на земи, за който са претендирали многобройни монарси (или които са се смятали за такива) лица. Струва си да се каже, че в наше време Долна Лотарингия, а именно долината на река Маас, е разделена между Белгия, Франция и Холандия. За това са се вкопчили белгийските историци. Но обратно към единадесети век.
Готфрид принадлежал към семейството на графовете Булонски, които (според тях) са най -пряко свързани с Каролингите. Поне на майка си - Ида - той определено е свързан с Карл Велики. Що се отнася до баща му - Евстахий II Булонски (мустаци) - той беше роднина на английския крал Едуард Изповедник и участва директно в нормандското завладяване на Мъгливия Албион. Независимо от това, Готфрид наследява титлата си херцог на Долна Лотарингия от чичо си, брат на Ида, който между другото също се нарича Готфрид. Ето херцог Готфрид и даде титлата на своя племенник.
Отношенията с църквата към Готфрид от Буйон в началото бяха много напрегнати. Факт е, че той влезе в конфронтацията между краля на Германия, а след това и императора на Свещената Римска империя, Хенри IV, с папа Григорий VII. Освен това Готфрид беше на страната на първия. И в тази борба той първо демонстрира впечатляващите си качества на лидер и военачалник.
Но основните му дела падат през последните десет години от живота му. Призивът на папа Урбан II да отиде на кръстоносния поход, той с радост прие. Въпреки това не неговата армия е първата, която отива в Светата земя, а армията на селяните. Това събитие влезе в историята като "Селски кръстоносен поход". Тъй като армията беше съставена в по -голямата си част бедни хора без подходящи оръжия и умения, опитът им да завземат Божи гроб, естествено, се провали. Когато това стана известно в Европа, Готфрид заедно с братята си (Болдуин и Есташ) се заеха да събират войските си. Скоро те повели армия от кръстоносците, състояща се от войници от земите на Лотарингия, Рей и Ваймар. Ето какво е интересно: когато набира войски, Готфрид действа умно и фино. Той приема в него както привържениците на папата, така и последователите на императора. Така той накара и двамата управляващи да се отнасят лоялно към себе си. И гръбнакът на Христовата армия се състоеше от добре обучени и въоръжени валони. Колко войници има Готфрид, не е известно. Според свидетелството на византийската принцеса и най -голямата дъщеря на император Алексей I Комнин Анна, която била една от първите жени историци, граф Буйон събрал около десет хиляди конници и седемдесет хиляди пехотинци. И за да въоръжи и поддържа такава внушителна армия, той трябваше да похарчи почти всички средства, включително дори да продаде замъка си и в същото време целия окръг Буйон. Всъщност е ясно, че той дори не е мислил да се върне.
Първи кръстоносци
Кръстоносците стигнаха до Унгария без много проблеми. И тогава ги очакваше препятствие - местният крал, спомняйки си колко беди бедни са донесли на земите му, отказва да ги пропусне. Хората също бяха агресивни към кръстоносците. Но Готфрид все пак успя да се съгласи.
Друго интересно нещо: по пътя Готфрид се срещна с посланиците на византийския суверен Алексей Комнин. Преговорите бяха успешни и за двете страни. Византийците се съгласяват да снабдяват кръстоносците с провизии, а те от своя страна се ангажират да ги защитават. И това продължи, докато войниците на Христос не се приближиха до Селимбрия (съвременният град Силиври, Турция) - град на брега на Мраморно море. Кръстоносците внезапно го нападнаха и ограбиха. Не е известно какво ги е подтикнало да направят това, но фактът остава. Византийският император бил ужасен. Едва наскоро по някакъв начин се отърва от алчната, жестока и неконтролируема тълпа от бедни хора, които се наричаха „кръстоносци“и изведнъж - повторение на заговора. Едва сега много по -силна армия се приближи до столицата. Алексей Комнин заповядва на Готфрид да дойде в Константинопол и да обясни ситуацията и в същото време да се закълне във вярност. Но граф Буйон беше лоялен рицар на германския император, така че той просто пренебрегна призива на византийския монарх. Вярно, той беше изненадан, защото беше сигурен, че кръстоносният поход е обща кауза на всички християни, а не помощта на Византия в конфронтацията с неверниците. И в края на декември 1096 г. армията на Готфрид застана под стените на Константинопол. Естествено, Алексей Комнин беше бесен. И така той заповяда да спре доставките на провизии за кръстоносците. Това решение, разбира се, беше необмислено и прибързано. Веднага след като войниците бяха оставени на гладна дажба, те моментално намериха изход - започнаха да грабят съседни села и градове. Императорът на Византия не можел да направи нищо по въпроса, затова скоро решил да сключи мир с Готфрид. Кръстоносците започнаха да получават провизии. Но мирът не продължи дълго.
Готфрид все още не се съгласи на аудиенция с Алексей и след като разположи лагер в района на Пера и Галата, изчака останалите войници на кръстоносците да дойдат от Европа. Естествено, византийският суверен бил много нервен. Той абсолютно не се доверява на своите „европейски партньори“и смята, че Готфрид е на път да завземе Константинопол. И тогава Алексей Комнин покани няколко благородни рицари от армията на кръстоносците. Те се съгласиха и пристигнаха в Константинопол тайно, без да уведомяват Готфрид. Когато граф Буйон разбрал за това, той решил, че Алексей ги е заловил. Кръстоносецът се ядосал, изгорил лагера и отишъл с армията в столицата. Готфрид беше решен. Започват кървави сблъсъци между европейци и византийци. Не без пълноценна битка, в която Готфрид беше победен. Алексей реши, че това ще бъде достатъчно, за да промени позицията на граф Буйон. Но сгреших. Готфрид все още не искаше да се срещне с императора и да му се закълне във вярност. Дори херцог Хю де Вермандоа, който живееше в двора на Алексей като почетен гост, не помогна. Но тогава имаше още една битка. Готфрид отново загуби. И едва след това той се съгласи с предложението на Алексей. Графът му се закле във вярност и се зарече да предаде всички завладени земи на един от командирите на Комнин.
Междувременно останалите участници в кръстоносния поход също се приближиха до Константинопол. И армията на Готфрид отиде в Никея. Това се случи през май 1097 г. Гийом Тирски в своята „История на деянията в отвъдморските земи“пише за столицата на Селджукския султанат, както следва: кой е имал намерение да обсади града. Освен това градът имаше голямо и войнствено население; дебели стени, високи кули, разположени много близо една до друга, свързани помежду си със здрави укрепления, придадоха на града славата на непревземаема крепост."
Беше невъзможно градът да бъде превзет от един замах. Кръстоносците започнаха да се подготвят за дълга и мъчителна обсада. Дотогава няколко думи в Никея. Като цяло този град първоначално е принадлежал на Византия. Но в края на седемдесетте години на единадесети век той е завладян от селджуците. И скоро те направиха столицата на своя султанат. Селяните, които първи отидоха на кръстоносния поход през 1096 г., нямаха представа с кого ще се бият. Следователно те могат само да ограбят околностите на Никея, след което са унищожени от армията на Селджуците. Но султан Килич-Арслан I след тези събития не се държеше като интелигентен и далновиден държавник. След като победи изтощените и слаби селяни, той реши, че всички кръстоносци са такива. Затова той не се притеснява за тях и отива на завладяването на Мелитена в Източна Анадола. В същото време той остави и хазната, и семейството в Никея.
Друго интересно нещо: по пътя към столицата на селджуците армията на Готфрид се попълва с малки чети, състоящи се от оцелели селяни. Те не се разбиха и решиха да се борят с неверниците докрай.
През май 1097 г. Готфрид обсади Никея от север. Скоро останалите военачалници се приближиха до града. Например Раймунд от Тулуза с армията си. Той блокира селището от юг. Но все пак те не успяха да изведат столицата на стегнат ринг. Кръстоносците контролират пътищата, водещи към Никея, но не успяват да отрежат града от езерото.
В края на май селджуците се опитаха да нападнат кръстоносците, за да вдигнат обсадата. Тъй като разузнаването откровено се провали, те решиха да нанесат основния удар от юг, тъй като бяха сигурни, че там няма европейци. Но … съвсем неочаквано селджуците се "погребаха" в граф Тулуза. И скоро на помощ му се притекли още няколко армии, включително самият Готфрид. Борбата се оказа жестока. И победата отиде при европейците. Известно е, че кръстоносците са загубили около три хиляди души, а сарацините - около четири хиляди. След като губещите се оттеглиха, християните решиха да нанесат удар по психологическото състояние на защитниците на столицата. Тирски пише, че „натоварили металните машини с голям брой глави на убитите врагове и ги хвърлили в града“.
Обсадата се проточи. Изминаха няколко седмици от блокадата на града. През цялото това време кръстоносците се опитваха няколко пъти да превземат Никея с щурм. Но не успяха. Дори балистите и обсадната кула, построени под ръководството на граф Тулуза, не помогнаха. Ето какво пише Гийом от Тирски за военните превозни средства: „Тази машина беше направена от дъбови греди, свързани с мощни напречни пръти и даде убежище на двадесет силни рицари, които бяха поставени там да копаят под стените, така че те изглеждаха защитени от всички стрели и всякакви снаряди, дори най -големите скали."
Кръстоносците успяха да разберат, че най -уязвимата кула в града е Гонат. Тя е силно повредена дори по времето на император Василий II и е възстановена само частично. След известно време нападателите успяват да го наклонят и да поставят дървени греди вместо камъни. И тогава те бяха опожарени. Но селджуците успяха да отблъснат атаката и освен това успяха да разрушат обсадната кула. След като се провалиха, кръстоносците обаче не се отчайваха. Те продължиха обсадата, надявайки се, че някой ден усилията им ще бъдат възнаградени. Вярно е, че този „някой ден“имаше напълно абстрактни граници, тъй като обсадените получиха провизии и оръжия от кораби, плаващи свободно по езерото Аскан.
Кръстоносците бяха в затруднение. Те не могат да поемат контрола над резервоара по никакъв начин. И тогава на помощ им се притече Алексей Комнин. По негова заповед в Никея са изпратени флот и армия, водени от Мануел Вутумит и Татикий. Интересното е, че корабите са доставяни в града с каруци. След това те бяха събрани и пуснати във водата. И едва след това Никея се озова в плътен пръстен на обсаждащите. Вдъхновени, кръстоносците се втурнаха към ново нападение. Последва ожесточена битка, в която нито една от страните по никакъв начин не можеше да наклони везните в своя полза.
А междувременно византийските генерали започнаха да играят двойна игра. Тайно от кръстоносците, те се договориха с жителите за капитулацията на града. Алексей не повярва на клетвата на Готфрид. Той вярваше, че щом вземе Никея, ще забрави за това обещание и няма да го даде на Утумит.
На 19 юни кръстоносците и византийците удариха заедно. И … обсаденият изведнъж се предаде на милостта на Вутумита и Татикия. Естествено, външният вид беше създаден, че благодарение на византийските командири те успяха да превземат града.
Кръстоносците бяха бесни. Оказа се, че превзетата Никея автоматично преминава във Византия и е под закрилата на императора. И ако е така, тогава тя вече не би могла да бъде ограбена. И това, което противоречеше на плановете на европейците, които за сметка на столицата на Сулджук се надяваха да забогатеят и да попълнят хранителните запаси. Гийом Триерций пише: „… хората на поклонниците и всички обикновени войници, които работеха с такова усърдие през цялата обсада, се надяваха да получат имуществото на пленниците като трофеи, като по този начин ще възстановят разходите и многобройните загуби, които са претърпели. Те също се надяваха да присвоят за себе си всичко, което ще намерят в града и, като видяха, че никой не им осигурява подходящо обезщетение за техните трудности, че императорът взе в своята хазна всичко, което трябваше да им принадлежи според договора, те бяха вбесени от всичко това.до такава степен, че вече започнаха да съжаляват за свършената работа по време на пътуването и за изразходването на толкова много пари, защото според тях те не извлекли никаква полза от всичко това."
Византийците разбраха, че кръстоносците може да не устоят на изкушението, затова Вутумит заповяда да пусне в Никея само малки групи европейци - не повече от десет души. Що се отнася до семейството на нещастния Килич-Арслан, те бяха изпратени в Константинопол като заложници.
Трябва да отдадем почит на Алексей Комнин. Той разбра, че кръстоносците са прахово буре, готово да избухне всеки момент, затова реши да направи жест на императорска щедрост. Суверенът наредил да ги възнагради за военна доблест с пари и коне. Но този акт не коригира по същество ситуацията. Кръстоносците бяха много нещастни и вярваха, че византийците умишлено са откраднали богатата им плячка.
Завземане на Йерусалим
След превземането на Никея кръстоносците се отправят към Антиохия. Заедно с армиите на европейците в тази кампания участва и Татикий, на когото Алексей Комнин нареди да следи за спазването на договора.
Въпреки оскъдната плячка, според кръстоносците, техният морал е в перфектен ред. Завземането на Никея им вдъхна самочувствие. Един от водачите на армията - Стефан Блоински - пише, че скоро се надява да бъде под лагерите на Йерусалим.
Кампанията вървеше добре за кръстоносците. Те успяват окончателно да победят войските на Килич-Арслан в битката при Дорилей и през есента стигат до Антиохия. Не беше възможно да се вземе добре укрепен град от замах. И обсадата се проточи осем месеца. И затова кръстоносците се приближиха до Йерусалим едва в началото на юни 1099 г. Колко войници по това време е имал Готфрид, не е известно със сигурност. Според някои данни около четиридесет хиляди души, според други - не повече от двадесет хиляди.
Кръстоносците видяха града на разсъмване, когато слънцето току -що се появи. Повечето от войниците на Готфрид веднага паднаха на колене и се помолиха. Те стигнаха до Светия град, за който прекараха няколко години на път и в битки. Трябва да се каже, че по това време Йерусалим не принадлежеше на селджуците, а на фитимидския халиф, който успя да присъедини Светия град към своите владения. Емир Ифтикар ад-Даула, когато научил за появата на кръстоносците, решил да се опита да се отърве от тях, както се казва, с малко кръв. Той изпрати делегати до европейците, които информираха, че халифът не е против поклонение до свети места. Но трябваше да бъдат изпълнени редица условия. Например само малки и невъоръжени групи са имали право да посещават светилищата. Естествено, Готфрид и останалите лидери отказаха. Това не е причината да напуснат домовете си преди три години. Кръстоносците решиха да превземат Йерусалим.
Робърт от Нормандия, един от водачите на кръстоносците, се разположи на лагер от северната страна близо до църквата Свети Стефан. Армията на Робърт Фландърски „вкопана“наблизо. Що се отнася до Булоня, той, заедно с Танкред от Тарент, се намираха от западната страна, близо до кулата на Давид и портата Яфа. Между другото, през тях минаха поклонници от Европа.
Друга армия стоеше на юг. Според хрониста Раймунд от Ажилски, армия от дванадесет хиляди пехотинци и рицари, от които има малко над хиляда, се е събрала под стените на Йерусалим. Като „бонус“, Христовата армия може да разчита на помощта на местните християни. Но тази сила беше значително по -ниска от тази, която беше от другата страна на стените на Йерусалим. Единственото предимство на кръстоносците беше техният висок морал.
Започна обсадата на Светия град. Местният емир не изпада в паника, той беше уверен в победата. Когато само водачите на кръстоносците отхвърлиха предложението му, той изгони всички християни от града и нареди да укрепи градските стени. Кръстоносците страдаха от липса на храна и вода, но не мислеха да отстъпят. Те бяха готови да понесат всякакви мъки, за да освободят светилището си.
В крайна сметка Христовата армия тръгна на щурм. Това се случи през юни 1099 г. Опитът се провали, мюсюлманите успяха да отблъснат атаката. Тогава стана известно, че египетският флот е смазал корабите на генуезците, които са отишли на помощ. Вярно е, че не успяха да унищожат всички кораби. Част достигна до Яфа, доставяйки така необходимите провизии и различни инструменти на европейците, с които беше възможно да се създадат бойни машини.
Мина време, обсадата продължи. В края на юни кръстоносците научиха, че армията на Фатимидите е дошла на помощ на Ерусалим от Египет. В началото на юли един от монасите имаше видение. Покойният епископ Адемар от Монтейл му се явява и призовава „да организира шествие за Бога заради кръста около укрепленията на Йерусалим, да се моли пламенно, да прави милостиня и да спазва пост“. Moeach каза, че след това Йерусалим определено ще падне. След консултация епископите и военачалниците решиха, че думите на Адемар не могат да бъдат пренебрегнати. И решихме да опитаме. Шествието беше водено от Петър Отшелник (монах, който беше духовен водач на Селския кръстоносен поход), Раймунд Ажилски и Арнулф Шокески. Троицата, командвайки босите кръстоносци, води шествие около стените на града и пее псалми. Естествено, мюсюлманите реагираха на това възможно най -агресивно. Но шествието не помогна. Йерусалим не падна. И това, трябва да кажа, силно и неприятно изненада цялата Христова армия. Всички, от обикновени войници до военачалници, бяха сигурни, че стените на града ще се срутят. Но имаше някакъв „провал“и това не се случи. Този досаден надзор обаче не отслаби вярата на християните.
Обсадата се проточи, ресурсите на кръстоносците намаляха. Изискваше се спешно решение на проблема. И кръстоносците се събраха за ново нападение. Ето какво пише Раймунд от Ажилски в „Историята на франките, превзели Йерусалим“: „Нека всеки се подготви за битка на 14 -ти. Междувременно нека всички да бъдат нащрек, да се молят и да правят милостиня. Нека каруците с майсторите да са отпред, така че занаятчиите да свалят куфари, колове и стълбове, а момичетата да тъкат фашини от въдици. Заповядано е всеки двама рицари да направят по един плетен щит или стълба. Отхвърлете всякакви съмнения относно борбата за Бог, защото през следващите няколко дни той ще завърши вашите военни трудове."
Нападението започна на четиринадесети юли. Кръстоносците, разбира се, срещнаха отчаяна съпротива от мюсюлманите. Ожесточената битка продължи почти цял ден. И едва с настъпването на тъмнината партиите си взеха почивка. Йерусалим оказа съпротива. Но естествено тази нощ никой не е спал. Обсадените чакаха нова атака, обсаждащите охраняваха военни превозни средства, страхувайки се, че мюсюлманите ще успеят да ги запалят. Новият ден започна с четене на молитви и псалми, след което кръстоносците тръгнаха в атака. След известно време ровът, който ограждаше Йерусалим, все още беше засипан. А обсадните кули успяха да се доближат до стените на града. И от тях рицарите скочиха по стените. Това беше повратната точка на битката. Възползвайки се от объркването на защитниците на града, европейците се втурнаха към стените. Според легендата, първият пробил рицарят Леополд, Готфрид от Буйон взел „среброто“. Третият беше Танкред от Тарент. Скоро армията на Раймунд от Тулуза също проникна в града, който нападна Йерусалим през южната порта. Градът падна. На всички стана ясно. И така самият емир от гарнизона на кулата на Давид отвори портата на Яфа.
Лавина от кръстоносци нахлу в града. Озлобените и изтощени воини изхвърлиха целия си гняв върху защитниците на града. Не пощадиха никого. И мюсюлманите, и евреите бяха осъдени на смърт. Джамии и синагоги бяха изгорени заедно с хора, които се объркаха в тях, за да бъдат спасени. Градът започна да се дави в кръв … Клането не спря през нощта. И до сутринта на 16 юли всички жители на града бяха убити, има поне десет хиляди души.
Гийом от Тир пише: „Невъзможно беше да се наблюдава без ужас как телата на мъртвите и разпръснатите части на тялото са разпръснати навсякъде и как цялата земя е покрита с кръв. И не само обезобразените трупове и отсечени глави представиха ужасна гледка, но още повече потръпнаха от факта, че самите победители бяха покрити с кръв от главата до петите и ужасяваха всички, които срещнаха. Казват, че около 10 хиляди врагове са загинали в границите на храма, без да се броят онези, които са били убити навсякъде в града и са покрили улиците и площадите; техният брой, казват те, не бил по -малък. Останалата армия се разпръсна през града и, като ги издърпа от тесните и отдалечени улички като добитък, нещастниците, които искаха да се скрият там от смъртта, ги убиха с брадви. Други, разделени на чети, нахлуват в къщи и грабват бащите на семействата със съпругите си, децата си и всички членове на домакинството и ги намушкват с мечове или ги хвърлят от някои издигнати места на земята, така че те умират, разбити. В същото време всеки нахлул в къщата, превръщал я в свой имот с всичко, което се намирало в нея, защото още преди превземането на града между кръстоносците било уговорено, че след завладяването всеки ще може да притежава за вечността по право на собственост, всичко, което би могъл да улови. Затова те особено внимателно изследвали града и убивали онези, които се съпротивлявали. Те проникнаха в най -уединените и тайни заслони, нахлуха в къщите на жителите и всеки християнски рицар окачи щит или друго оръжие на вратите на къщата, като знак за приближаващия се - не да спира тук, а да минете покрай, защото това място вече беше заето от други..
Вярно е, че сред кръстоносците имаше и такива, които не изведоха гнева си върху жителите на превзетия град. Например, някои хронисти отбелязват, че войниците на Реймънд от Тулуза са освободили защитниците на Давидовата кула. Но подобен акт беше по -скоро изключение.
Трябва да се каже, че кръстоносците не само убиха жителите на Йерусалим, но и ограбиха града. Те грабнаха, както се казва, „всичко, което блести“в джамии и синагоги.
След победата
Ерусалим е превзет. Основната мисия на християните е изпълнена. След това значимо събитие започва обикновеното ежедневие. А първият крал на новосформираното Йерусалимско кралство беше Готфрид Булонски, който взе титлата Защитник на Гроба Господен. Като монарх той, разбира се, имаше право на корона. Но легендата го изостави. Готфрид заяви, че няма да носи златна корона там, където кралят на кралете носи корона от тръни. Ставайки владетел, граф Буйон успява не само да запази властта, но и за кратко време да разшири не само териториалните граници на своето кралство, но и сферата на влияние. Емисарите на Аскалон, Кесария и Птолемея му отдадоха почит. Освен това той анексира арабите, които живееха от лявата страна на Йордан.
Но царуването на Готфрид беше краткотрайно. Още през 1100 г. първият монарх на Йерусалимското кралство си отиде. Освен това не се знае точно какво се е случило с него. Според една версия той е починал по време на обсадата на Акра, според друга - от холера. Ето какво пише Гийом от Тир за него: „Той беше вярващ, лесен за управление, добродетелен и богобоязлив. Той беше справедлив, избягваше злото, беше истинен и верен във всичките си начинания. Той презираше суетата на света, качество, рядко срещано на тази възраст, и особено сред мъжете от военната професия. Той беше усърден в молитвата и благочестивите трудове, известен с поведението си, любезно любезен, изходен и милостив. Целият му живот беше похвален и угоден на Бога. Той беше висок и въпреки че не можеше да се каже, че е много висок, той беше по -висок от хората със среден ръст. Той беше съпруг с несравнима сила със силни членове, мощни гърди и красиво лице. Косата и брадата му бяха светлокафяви. По всички данни той беше най -забележителният човек, притежаващ оръжие и във военни операции."
След смъртта на Готфрид, брат му Болдуин получава власт в Йерусалимското кралство. Той не стана като роднина и не се отказа от златната корона.
