Попитайте първия човек, когото срещнете на улицата, кой знае световните религии и той едва ли ще ви даде отговор на този, по същество, прост въпрос. Е, на първо място, той няма да ви каже Шинто, а Шинто е световната религия. Е, и тогава ще има открито объркване с православието и католицизма, шиитите и сунитите, с една дума, няма да получите точен отговор от никого, с редки изключения. И, разбира се, дори много вярващи или смятащи себе си за такива, било то дори християни, дори мюсюлмани, е малко вероятно да отговорят на въпроса и по какви начини хората са дошли до вярата във формата, в която вярват в Бог сега ?
Никейската катедрала (румънска фреска, 18 век).
Но цялата ни история е не само историята на войните, но и историята на търсенето на истинска вяра и най -добрия начин за спасяване на душата, а най -интересното е, че това търсене продължава и днес! Е, но нашата история ще се занимава със сложните начини на това търсене, освен това ще засегнем само две изповедания - християнството и мюсюлманската религия.
Християнството пространство за фантазия ли е?
Всичко започна с факта, че още през II век. н. NS. Християнските теолози се опитаха да съчетаят новопоявяващото се християнство с гръцката философия и бяха доста успешни в това начинание. Е, ранното християнство отвори широк обхват за различни тълкувания, тъй като току -що се оформяше. Тогава много от тях бяха класирани като ерес - тоест до дълбоко отклонение от истинската вяра, но това също бяха учения и понякога бяха последвани от огромни маси от хора, въпреки че тогава тези учения бяха осъдени от църквата.
Първото от несъгласието
Кръвта на първите християни все още се разля по арените на римските циркове (император Нерон ги обвини, че са изгорили Рим през 64 г. сл. Хр.) И първите ереси вече започват да се появяват. И в началото това беше гностицизъм в различни форми, проповядван от епископите Валентин и Василидид. Те твърдяха, че материята е зло, затова направиха разлика между създателя на света и истинския Бог, в която видяха две различни същества и това, разбира се, не съвпадаше с написаното в Библията.
В Мала Азия възниква учение като монтанизъм, което получава името си от фригийския езически свещеник Монтана, който става християнин около 156 г. сл. Хр. NS. Той проповядваше живо духовно общение с Бога. А също и свобода от църковната йерархия и ритуали и всичко това, според него, може да се види в индивидуална харизма или специални дарове от Светия Дух и най -вече в дарбата на пророчеството. Тоест, излезе много удобно: имате пророческа дарба, следователно, влезете в жива комуникация с Бог. И ако не - не ме обвинявайте, още не узрял! Последователите на Монтана, сред които пророчиците Приска (или Прискила) и Максимила се ползваха с особена почит, признаха своя учител като Параклит (Утешител на духа), който беше обещан на хората от Евангелието на Йоан. Някои християни, които продължават да следват еврейските догми, влизат в сектата на Ебионитите (от еврейската дума за „беден човек“). Ебионитите твърдят, че Исус всъщност е дошъл просто, за да изпълни закона и древните пророчества, тоест той е бил близък с Мойсей. Те вярваха, че той само премахва фалша, натрупан през цялата история на еврейския народ, и проповядва аскетизъм, живот в бедност и вегетарианство. Но най -интересното е, че те вярваха, че са мост между Църквата и синагогата, тъй като вярата им съчетава както християнството, така и юдаизма. Но представителите на ортодоксалните религии изобщо не харесват тази симбиоза, в резултат на което те са обвинени от християнската църква като еретици, а от еврейската като отстъпници.
Въпросът за Троицата и проблемът със слабостта на духа
През III век. продължават първите разногласия относно Троицата, както и за църквата и самото тайнство. Появява се монархизмът, който е популярен в Рим и който утвърждава единството на Бога и отхвърля трите му ипостаси. В същото време осиновяването, което Павел проповядва от Самосата, утвърждава човешката, а не божествената природа на Христос.
По същото време се появява нововатизмът (наречен така на презвитер Новатиан), който в Рим се превръща в учение с ясно пуритански смисъл и се застъпва да не прощава на всички, които се отказват от вярата си в страх от преследване или поради слабост на духа, падат в тежък грях! И удивително е как са мислили за това, защото самият Христос, както знаете, прости на враговете си!
Търсенето на истината и първите Вселенски събори
През IV век. широко разпространен арианство, кръстен на презвитер Арий от Александрия, който учи, че Бог Отец е създал Божия Син и затова той е различен от баща си по природа. Първият Вселенски събор в Никея през 325 г. осъжда арианството и потвърждава, че Бог Отец и Синът имат една същност, а след това същото е потвърдено на Константинополския събор през 381 г. Но осъждането е осъждане, но какво да кажем за факта, че тогава много народи, например същите готи, вандали и бургунди, станаха християни именно според арианското учение?! Освен това има дори версия, че в Русия по -рано е имало и ариански смисъл. Защо обаче беше така? През 2006 г. в град Орел е създадена „арианската общност на град Орел“от 20 души. Очевидно пътят на спасението според учението на Арий се оказа по -близък от тях от традиционното православие и защо така - кой знае?
Имаше и Константинополския патриарх Несторий - създателят на несторианството, който вярваше, че Христос се е родил човек и едва по -късно Божието Слово се съединява с него. Противниците на Несторий го обвиниха в „раздвоена личност“на Христос и осъдиха доктрината през 431 г. по време на третия Вселенски събор в Ефес.
Имаше обаче и обратната крайност - евтихианство или монофизитизъм, които напълно отрекоха човешкия принцип в Исус, но също така бяха отхвърлени от Халкидонския събор през 451 г. Поддръжниците на пелагианството и неговата по-лека форма, полупелагианството, бяха на мнение, че първородният грях на Адам няма влияние върху човешката природа и всеки смъртен е способен да избира добро или зло по своя воля и той не се нуждае от Божията помощ в това.
Грехът на Адам беше само „лош пример“за потомството, твърдят те, но няма други вредни последици. Напротив, ролята на Исус беше „добър пример“за цялото човечество и противодейства на „лошия пример“на Адам, а също така е умилостивение за греховете. Пелагийската доктрина казва, че хората са грешници по свой избор и следователно грешниците не са жертви, а престъпници, които не трябва да бъдат наказани, но … простени! Освен това е допустимо хората да постигнат съвършенство дори без помощта на църквата, въпреки че блажен Августин ги осъди за това, тъй като вярваше, че първородният грях е толкова тежък, че без ръководството на духовенството в търсене на спасение вие не може да го направи!
И тогава имаше катари, от гръцкото „catharsis“- „прочистване“, или албигойците (кръстени на град Алби), които също се смятаха за християни. Но те само твърдят, че адът е живот на Земята, а небето е в рая, че човек се ражда в ада и се издига на небето, че кръстът не е символ на вярата, а инструмент за екзекуция, защото хората са били разпънати на кръст в Рим! Катарите казваха неща, които бяха страшни от гледна точка на нормалните католици. Например, че плътната храна замърсява устата по един и същи начин през всички дни, поради което е безсмислено да се придържаме към поста и че грехът да убием живо същество е непростим. И те също се осмелиха да кажат следното: „Ако Господ Бог е всемогъщ и позволява това, което се случва в този свят, тогава Той не е всичко добро. Ако Той е всичко добро и позволява това, което се случва в света, значи Той не е всемогъщ. И въпреки подобни ужасни изявления, тяхната религия привлича много хора в южната част на Франция, където културата и икономиката започват да процъфтяват, докато не бъдат унищожени от православните кръстоносци-католици-северняци! „Кълнете се и свидетелствувайте за лъжесвидетелстване“, казаха катарите, „но не разкривайте тайната!“Тоест промяната на вярата им в трудни обстоятелства беше толкова лесна за тях, колкото и смяната на гащите. Затова католиците поискаха да убият и кучето, когато приемат католицизъм, не се довериха само на катарската клетва. И какво? Когато замъкът им Монтсегур падна през март 1244 г., 216 катари, пеейки химни, гордо се спуснаха от планината и се изкачиха на горящите долу огньове, и не само мъже, но и жени и деца! Сега това място се нарича Полето на изгорените и е отбелязано с възпоменателен кръст - визуален символ на непоколебимостта на тяхната вяра!
Убийте ги като хората от племето на ада
Освен това мюсюлманите в най -ранните етапи от формирането на исляма са имали достатъчно еретични издънки от истинската вяра. Например, едно от ранните "отклонения", чиито представители се противопоставиха на законните мюсюлмански управници и се оказа, че признават за невярващи онези от мюсюлманите, които сериозно са съгрешили, е хариджизмът. Пророкът Мохамед поиска хариджиите просто да убият: „Те ще излязат от исляма като стрела, пронизваща игра. Ако ги намерите, убийте ги, както някога е било убито племето на ада."
Бяха известни мухакимити и азракити - също привърженици на хариджитската секта. Те твърдяха, че хората, които са извършили поне един тежък грях, веднага ще се превърнат в невярващи и за това те ще горят завинаги в ада. Известни са разновидностите на хариджитската секта - Найджис, Байхасит, Аджради, Салабит, Ибадис, Суфрит и др. В същото време самите мюсюлмански теолози откриват помежду си много сериозни различия в тълкуването на въпросите на вярата и нормите на мюсюлманското право, така че всичко е дори много, много трудно …
Хората, които изповядват яхмизъм, също се смятат за мюсюлмани, но според самите мюсюлмани те са еретици по отношение на вярата. И как да не ги считаме за такива, ако откажат да признаят много събития, които трябва да се случат в Съдния ден: те не вярват в Моста, който ще бъде хвърлен между хребетите на Ада, те отричат Везните, самата възможност съзерцавайки Аллах, но Коранът се счита за … създаден. Мутазилите ("разделени", "разделени") са привърженици на ашаризма и матуризма - учения, възникнали според мюсюлманския календар около 900 г. Всички човешки дела, казаха те, са творения на Аллах, тоест без него не можете дори да извадите косата от брадата си. Но само матуридите вярвали, че се основават само на волята на Аллах, а самата форма на деянието вече зависи от волята на човека. В същото време ашарите твърдят, че Аллах дава на хората само способността да извършват определени действия и им дава свободна воля. Тоест, ако нищо не пречи на човек, той може да ги извърши.
Истината винаги е някъде там …
Освен това са известни и мурджии, кадарити, джабарити и това не брои разделението на мюсюлманите на шиити и сунити, всъщност равно на разделението на християните на католици, православни и протестанти. Ето колко труден се оказва пътят към спасението и колко трудно беше в зората на формирането на двете световни религии християнството и исляма, да се познае Истината. И кой знае дали тази истина е известна и сега?!
