Хорти и вековната „културна травма“на унгарците

Съдържание:

Хорти и вековната „културна травма“на унгарците
Хорти и вековната „културна травма“на унгарците

Видео: Хорти и вековната „културна травма“на унгарците

Видео: Хорти и вековната „културна травма“на унгарците
Видео: The Top Dan Memes of 2022 2024, Март
Anonim
Хорти и вековната „културна травма“на унгарците
Хорти и вековната „културна травма“на унгарците

Как унгарският лидер Миклош Хорти се опита да си върне земите, загубени след Първата световна война, воюва на страната на Хитлер и защо оценката на неговото управление все още е ключова за унгарската политика

Възходът на режима на Миклош Хорти беше до голяма степен предопределен от историческия опит на страната. В продължение на четири века Унгария беше само част от други държави. За първи път Унгарско кралство губи независимостта си в резултат на турските завоевания, а след това става неразделна част от Австрийската империя. Многобройни въстания (най -сериозните през 1703 и 1848 г.) са неуспешни. Едва през 1867 г., след поражението от Прусия, австрийският император е принуден да направи отстъпки и да предостави на Унгария най-широка автономия: така се формира Австро-Унгарското кралство. Но националистическите настроения в страната не отслабват, както и желанието за пълна независимост. Поражението на дуалистичната монархия през Първата световна война и последващото й разпадане бележат повратна точка в унгарската история.

В резултат на войната Унгария претърпя териториални загуби, несравними дори със загубите на германската и руската империя. Съгласно Трианонския договор страната губи две трети от предвоенната си територия, а три милиона унгарци се озовават на територията на други държави, предимно Румъния, която получава Трансилвания и част от Словакия. Както отбелязва историкът Дебора Корнелиус, „унгарците все още не са се възстановили от чувството за несправедливост, причинено от разделянето на тяхното кралство“. Трианонският договор и последвалото разделяне на страната предопределиха появата на режима на Хорти и последвалата външна политика на страната.

Трианонът стана това, което американският социолог Джефри Александър нарече културна травма. Тоест бъдещето се определя от миналото, което остава дълбоко в паметта на общността (хора, етнически или религиозни групи). Унгарската нация стана жертва на трагедията, станала по Трианонския договор - така се възприема в страната, а международната общност носи отговорност за това. Това е отразено във всички сфери на обществения живот на страната - от политическата до културната.

Именно неговият престой в състояние на „културна травма“определя високата подкрепа на реваншиста Миклош Хорти, което е значително улеснено от ключовата му роля в суровото потушаване на унгарската социалистическа революция 1918-1919 г. След като дойде на власт, Хорти веднага се определи като наследник на унгарската история. Титлата му не беше президент или министър -председател, а регент на Кралство Унгария. Приемствеността със старото унгарско кралство и желанието да се възстанови изгубеното величие на страната се превърнаха в основен лайтмотив на вътрешната и външната политика на Хорти.

Образ
Образ

По време на подписването на Трианонския договор. Снимка: AFP / East News

В държавата "Кралство Унгария" нямаше монарх - той не можеше да бъде избран поради заплахата от война със съседните сили. Затова Хорти става „регент в кралство без крал“. Като се има предвид, че унгарският владетел запазва титлата адмирал, която получава, докато служи във австро-унгарския флот, при пълното отсъствие на флота на страната, титлата Хорти изглежда странно в очите на европейската общност, но въплъщава амбициите на новото състояние.

Хортизмът като политическа платформа

За разлика от други авторитарни и тоталитарни режими, хортизмът се фокусира върху конкретни задачи: връщане на загубени земи и борба с комунизма. Възпитанието на по -младото поколение се извършва в съответствие с тях. И така, преподаването на география в училищата се извършваше по карти с предвоенните граници на Унгария. Всеки ден учениците полагаха клетва:

Вярвам в Бог!

Вярвам в една родина!

Вярвам във вечната божествена истина!

Вярвам във възраждането на Унгария!

Както отбелязва историкът Ласло Курти, „загубата на територии се възприема като предвестник на смъртта на нацията, която може да бъде предотвратена само с възраждането на Велика Унгария“. Но тук възникна проблем за властите в страната: те поставиха задачата да върнат територии с преобладаващо унгарско население, а значителна част от мислещото за реваншист общество поиска връщане на всички така наречени „коронови земи“, т.е. древното унгарско кралство. Тя включваше цяла Словакия, части от Сърбия и Хърватия и около половината от Румъния. Символичното въплъщение на тези стремежи е короната на първия унгарски крал - Свети Стефан, националната реликва на страната. Унгарската католическа църква изигра значителна роля за оформянето на тези радикални изисквания.

Следващият голям проблем за страната беше еврейският въпрос. И отново имаше известно разделение между това как Хорти вижда този проблем и общественото мнение. След краха на монархията и поражението във войната, страната преминава през тежка икономическа криза и обществото започва да търси „виновните“, които в крайна сметка се превръщат в еврейската общност. Но въпреки като цяло антисемитските настроения в обществото и многобройните опити на крайно десните политически сили, ръководени от нацистката кръстосана стрела, да забранят евреите, единственото сериозно поражение на последните в правата беше законът за пропорционалното приемане на студенти в университети. Според него еврейското малцинство, което представляваше 6% от населението на страната, може да разчита само на 6% от местата в университетите, докато реалният дял на еврейските студенти в някои факултети е почти 50%. Хортизмът не предвижда етническо прочистване или, освен това, геноцид. Регентът се опита да балансира между различните консервативни политически течения, като ясно даде предпочитание на умерения национализъм и апелира към идеята за връщане на изгубените земи, които обединиха цялата нация.

Образ
Образ

Короната на Свети Стефан. Снимка: ekai.pl

За политика Хорти крайнодясните прогермански сили бяха не по-малка заплаха от комунистите, тъй като поради своя радикализъм те заплашваха да въвлекат страната в продължителен конфликт, в който тя няма да преследва никаква лична изгода. Като прагматик, Хорти се стреми да използва дипломация и да се въздържа от използване на военна сила, предвид бойния капацитет и размера на унгарската армия.

Унгария и Втората световна война

Като се има предвид положението в Европа до края на 30 -те години на миналия век, Унгария нямаше възможност да избере страна в бъдещ конфликт. Нацистка Германия беше държава, която можеше да помогне поне частично да задоволи териториалните амбиции на Будапеща. Освен това, поради географското си положение, Унгария се озовава от всички страни на границата със страни, които са или окупирани от Германия, или са станали нейни съюзници. При тези условия Хорти се съгласи на съюз с Берлин в замяна на обещанието на Хитлер да върне онези територии, където по -голямата част от населението са унгарци, което беше формализирано от Виенските арбитражи през 1938 и 1940 г. В резултат на това Южна Словакия и значителна част от Трансилвания бяха отстъпени на Унгария. След германското нашествие в Югославия унгарската армия окупира Войводина. Унгарският премиер Пал Телеки, който подписа Договора за вечно приятелство с Югославия през 1940 г., се самоуби, като не успя да устои на нахлуването в Югославия.

Унгария не влезе веднага във войната със Съветския съюз - бомбардировките на град Кошице от съветската авиация се превърнаха в официален знак. Все още не е известно точно кой самолет е ударил. Има версии както за съветската бомбардировка, така и за германската (или румънската) провокация. Но атаката е използвана като предлог за обявяване на война на Съветския съюз, Хорти се присъединява на 27 юни 1941 г.

Образ
Образ

Унгарската конница влиза в Сату Маре, Трансилвания, 1938 г. Снимка: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru

Почти цялата унгарска армия е унищожена при Сталинград. Хорти започна да се опитва да излезе от войната и започна тайни преговори със западните сили. Опитът за оттегляне от съюза с Германия доведе само до въвеждането на германски войски в страната, последвано от геноцида на унгарските евреи и в крайна сметка ареста на Хорти и замяната му с лидера на прогерманския стрела кръст, Ференц Саласи. След войната Унгария се озова в сферата на интересите на СССР.

Хортизмът в днешна Унгария

Идеите на Хорти все още до голяма степен определят унгарския политически и интелектуален живот. Периодът на неговото управление не се превръща в тема табу в унгарското общество, за разлика от нацизма в съвременна Германия.

Първо, за разлика от политическата програма на Хитлер, програмата на Хорти се основава единствено на принципите на консервативния национализъм. Доскоро той се опитваше да устои на укрепването на крайно десните политически партии, тъй като смяташе, че последните увреждат националните интереси на кралството.

Второ, преди окупацията на Унгария от нацистки войски, в страната не е имало геноцид, което позволи на унгарското обществено мнение да прехвърли отговорността за изтреблението на евреите върху германския националсоциализъм.

Трето, проблемът с „културната травма“след Първата световна война не изчезва и след 1945 г. Успехът на десните политически партии FIDES и За по-добра Унгария (Jobbik) до голяма степен се дължи на реваншистката реторика, която почти буквално копира изявленията на политиците от епохата на Хорти. „Културната травма“се утежнява от факта, че не е адекватно обхваната и не е отразена от европейската общност. „Грешката на унгарците беше, че те все още не можеха да направят трагедията на Трианон част от разказа за паневропейската катастрофа на 20-ти век“, казва унгарският философ Петер Бендек.

Ерата на Хорти определено не може да се счита за исторически феномен за съвременна Унгария. Докато проблемът за разделената нация остава актуален, идеите за реваншизъм ще имат резонанс в политическите предпочитания на гражданите на страната. Обетите, които унгарските ученици повториха през 20 -те и 30 -те години на миналия век, са отразени в новата конституция, според която унгарският народ е обединен от Бог и християнството. Съвременният вътрешно-унгарски дискурс се връща към обсъждането на проблемите на Трианон отново и отново. Фактът, че страните от ЕС пренебрегват фундаменталния въпрос за държавата за предоставяне на автономия на т. Нар. Трианонски унгарци, които живеят предимно в Трансилвания и Южна Словакия, само допринася за предимствата на крайната десница, като Jobbik.

Образ
Образ

Унгарски националисти по време на церемонията по откриването на бюст на Миклош Хорти в Чокакьо, 2012 г. Снимка: Bela Szandelszky / AP

Фигурата на Хорти, който се превърна в едно от въплъщенията на унгарския национализъм, е един от основните митове за съвременното унгарско културно пространство и се популяризира активно от управляващата партия Фидес. Според личността на регента историята е разделена между политически сили, застъпващи се за обновения унгарски национализъм, и тези, които се фокусират върху либералната европейска интеграция, насърчавана от Брюксел. От страна на последното, аргументът за контрапродуктивността на политика, насочена, макар и в дългосрочен план, към промяна на границите в Европа и застрашаване на отношенията с Европа. Десните сили разчитат на болката от старата травма и желанието да се възстанови историческата справедливост.

Миклош Хорти не е просто историческа личност. Той е въплъщение на дилема, която все още стои пред унгарското общество. Пътят, който той избра да възстанови величието на страната си, я доведе до поредната загуба на независимост. Изборът на бъдещия път остава при сегашното поколение унгарци.

Препоръчано: