Югът беше златно удивление.
Плато Мачу Пикчу
на самия праг на небето
бяха пълни с песни, масло, човек унищожи местата за гнездене
огромни птици по върховете, и в новите им притежания
фермерът запазил семената
в пръстите, ранени от снега.
Пабло Неруда. Универсална песен (превод на М. Зенкевич)
От културата Моче до наши дни са оцелели много прекрасни златни предмети, но много от тях са напълно необичайни. Как ви харесва тази украса за носа, например? (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Украса на носа, V - VI век Н.е. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Въпреки това, още преди появата на инките на историческата арена, вече са съществували редица цивилизации, които са познавали метала. На първо място, това са цивилизацията Moche (или културата Mochica, известна с оригиналната си цветна и циментова керамика и перфектните напоителни системи), Huari (държавата, която всъщност стана прототип на империята на инките, въпреки че населението й говореше различен език), Чиму (с център в град Чан Чан, а също и с характерна керамика и архитектура), Наска (за който всички знаят от гигантски фигури и линии на плато, разположено високо в планините), Пукина (с столицата в град Тиахуанако източно от езерото Титикака), Чачапояс („Воините на облаците“, известен със своята планинска крепост Куелап, която се нарича още „Мачу Пикчу на Севера“). Всички те познаваха метала и знаеха как да работят с него, макар че медта в Месопотамия вече беше добита през 3500 г. пр. Н. Е. д., след това в перуанските погребения, продукти от него за първи път се намират едва след 2000 г. пр. н. е. NS. А също така археологическите находки недвусмислено показват, че когато накрая инките се появяват тук и създават своята империя, те не носят със себе си никакви нови технологии, а само добре организиран добив на руда и започват да топят метал в голям мащаб.
Също така украса за носа, но много проста. Очевидно авторът е бил естет или „нямал нито ум, нито въображение“. Но злато! Това вече е нещо! (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Златна украса за нос, инкрустирана с тюркоаз и хризокола, очевидно е принадлежала на човек с вкус или позиция. Моче култура (AD 200-850 г.). (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Е, началото на металообработването в Южна Америка е поставено от древната култура на моче, за произхода на която можем да кажем малко, освен че тя … наистина е била, тъй като от нея са останали многобройни артефакти! Тя възниква в навечерието на нашата ера и съществува до 7 век, а достига своя връх през 3 - 6 век. Икономическата основа на тази култура е развито напоително земеделие, основано на използването на естествени торове, като гуано, които индианците от Mochica добиват на островите, разположени близо до брега. Използвайки такъв примитивен инструмент на труда като пръчка за копаене на твърда дървесина, която само от време на време имаше меден връх, те постигнаха впечатляващи успехи в градинарството и градинарството. И те също отглеждаха лами, които им даваха вълна, и морски свинчета … за месо! Естествено, живеейки на брега на океана, те ловяха риба и се занимаваха с морски риболов.
Но как са носили това в носа си? (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Но най -важното в случая е, че създателите на културата Mochica са били отлични металурзи и сръчни бижутери. Още през II век. Н.е. те знаеха как да топят мед и да го сплавят със злато и сребро. Те бяха запознати с изгубеното леене с восък и позлатяването на предмети чрез офорт. Моче метал също се използва за производство на бижута и луксозни стоки, както и за инструменти.
Златната маска на шипанската култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Керамиката също е силно развита. Нещо повече, индианците от Mochica особено успяват в ритуални рисувани съдове и портретни съдове, изобразяващи според учените доста специфични хора. Моделирането при тяхното производство се комбинира с художествена живопис, а самите съдове (или техните отделни елементи) много често се отпечатват във форми, което дава възможност да се копират многократно. Вярно, те не познаваха грънчарското колело, но такъв технологичен метод напълно го замени! На някои плавателни съдове могат да се намерят знаци, които може да се считат за своеобразни отличителни белези на майсторите, което показва високо ниво на техните професионални умения.
Щипки за уши. Инкрустирано злато. Моче култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Тъканите Mochika бяха направени от памучна прежда, понякога смесена с вълнени конци. На един от съдовете например е изобразена дори тъкаческа работилница, където жените работят на ръчни станове, вързани в единия край за греда на стълб или таван, а в другия за колан на тъкач. Тяхната работа се контролира от някой от по -висок ранг.
Маска за култура на шипан. X-XII век 74% злато, 20% сребро и 6% мед. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Изкуството на строителството също е забележително. Индианците Mochica издигнаха огромна (55 м височина) стъпаловидна пирамида на Хуака Форталес. Още две пирамиди, построени в долината Моче, бяха по -малки: Хуака дел Сол (около 40 м) и Хуака де ла Луна (над 20 м). Но това бяха центровете, където пирамидите бяха комбинирани с градски сгради, а имаше и свободно стоящи пирамиди и истински крепости.
Портретен съд, принадлежащ към културата Моче. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Интересно е, че материалът, от който е построено всичко това, са правоъгълни кирпичени тухли. Нещо повече, върху тухлите, от които са построени големи пирамиди в долините на Моче, са открити геометрични отпечатъци, които днес се считат за признаци на общности, според които се запазва броят на тухлите, произведени като трудово задължение. Стените на сгради с култов характер бяха покрити със стенописи с митологичен характер и точно същите изображения на митични герои и характерни сцени могат да бъдат намерени върху предмети от метал и текстил и върху огромен брой керамика.
Бутилка "Fox-Warrior". Моче култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Портретна бутилка, култура Моче III - VI век. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
"Любов". Моче култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Начело на пантеона на божествата на мохиканското общество стояха антропоморфни божества и по -специално „Бог с лъчи“. Зооморфни, но до голяма степен хуманоидни божества, например боговете воини - богът на лисицата, богът на морския орел, богът на елените и т.н., както и боговете на свещениците - богът на совата, богът на маймуните, богът на прилепите и второстепенни божества - лешоядите Урубу, корморани, гущери, мишки и др., заемали долното ниво, където също се намирали фитоморфни божества. Известни са и абсолютно фантастичните създания на Mochica. Това са дракони, демони, жабуарови жаби.
Бутилка котка. Моче култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Погребаха покойниците си в тесни ями, с таван от клонки и тухли - adoba. Мъртвите бяха увити в постелки и положени по гръб. Дори в обикновените погребения се откриват няколко съда и други неща. Докато има десетки от тях в богати погребения! Известно е например погребението на възрастен „воин-жрец“в долината Виру, който е погребан в медна маска, и той е бил придружен от останките на дете, както и две жени и мъж. Заедно с него огромен брой керамични съдове, дървени пръчки с умело издълбани инкрустирани върхове, различни изделия от пера, шапки и различни други предмети отидоха в „другия свят“.
Индианците от Mochica обичали котките и често ги изобразявали. Например, тук е съд, показващ мъж с котка в ръце. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
Те също обичаха такива „скулптурни изображения“… (Метрополитен музей, Ню Йорк)
А котките дори бяха изобразени на носните плочи! Моче култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
В северните покрайнини на мохиканската територия, в Шипан, в дебелината на калната платформа, на която някога са стояли храмовите сгради, са открили правоъгълен гроб, в който е имало дървен ковчег с останки от мъж, лежащ по гръб и държеше в ръцете си нещо като златен скиптър. Долната част на лицето му беше покрита със златна маска, тялото му беше увито в плат. В гроба бяха намерени огромен брой неща (повече от 400!), Обозначаващи неговия висок ранг - шапки, бижута от злато с инкрустации, орнаменти от пера, скъпоценни черупки, златни и бронзови плочи, които служеха като черупки, златни стандарти и още много. Покойникът е бил придружаван от осем души.
Разкопаният гроб на „Владетеля на Шипан“.
Съдейки по дрехите и останките им, те бяха неговата съпруга, още две жени - вероятно наложници, военачалник, пазач, знаменосец и дете. Сред намерените животни е куче, както и безброй керамични съдове с различни форми и предназначение. Под гроба му е бил гробът на неговия предшественик, където са открити и останките на млада жена и лама, както и луксозни дрехи, украсени със злато и сребро. Наличието на богати погребения е отбелязано и в пирамидите на долината Моче.
Украса за глава, II век. Н.е. Наска култура. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
През VII век. цивилизацията Моче постепенно изпада в разпад, а в края на VII - началото на V век. и напълно престана да съществува. Важно е обаче нещо друго, а именно, че първите находки на арсенови бронзови предмети в Южна Америка принадлежат на тази култура. Тоест, в средата на I хилядолетие от н.е. Пр. Н. Е. В Северна Перу вече съществува бронзова металургия. Следващите култури Tiwanaku и Huari успяха да топят класическия калайден бронз, тоест подобриха технологията Moche. Е, и държавата на инките Tahuantinsuyu, която е съществувала в Южна Америка през XI-XVI век, вече може да се счита за цивилизация на развитата бронзова епоха.
Бронзов нож на инките от 15 - 16 век. (Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк)
По някаква причина се смята, че основният метал на инките е злато, но всъщност те добиват и обработват редица други метали. Чрез легиране на мед и калай те добиват бронз, който в тяхното общество е единственият метал, който обикновените индианци могат да използват за направата на бижута, без които, разбира се, хората от древните цивилизации просто не биха могли да съществуват.
