Легендите за всепроникващите и всемогъщи масонски организации са едни от най-старите и трайни в историята на съвременната цивилизация. Статии за невидими световни правителства, които са поели задачата да управляват държави с многомилионно население, се появяват в печата на различни страни със завидна редовност. В руския език дори самият термин „масон” се е превърнал в обидно, макар и в наши дни донякъде забравена дума „масон”. Много по -често сега звучи думата „Жидомасон“, която не напуска страниците на някои печатни издания и е навлязла в народното съзнание на ниво фолклор: „Сънувах ужасен сън, че съм жидомасон, погледнах в паспорта си като възможно най -скоро се казва - … не . И още много.
Колко лесно е да бъдеш известен като масон в Русия може да се прецени поне от романа на Александър Пушкин "Евгений Онегин". За това главният герой намери за достатъчно да говори в провинциалното общество на правилния литературен език и да пие червено вино вместо водка:
Той е масон; той изпива една
Чаша червено вино;
Той не пасва на дамските ръце;
Всички да да не; няма да каже да
Или не, сър."
Това беше общият глас.
И така, кои са тези неуловими и мистериозни масони, откъде са дошли от планината до патриоти на всички страни по света и какви цели преследват? Ще се опитаме да отговорим на този въпрос в статията, предлагана на вашето внимание.
Картина на италианския художник Алфредо ди Принсио, посветена на масонската символика
Терминът "масон" е дума от английски произход, която в превод на руски означава "майстор зидар". Франки също се наричат лица, освободени от задължения към сеньор или крал. Така „масоните“са „свободни“, „свободни“масони. Що се отнася до масонските ложи, те се появяват за първи път през 1212 г. в Англия и през 1221 г. в Амиен (Франция) - така се наричаха сградите, служещи като временно убежище за странстващи занаятчии, живеещи в малки общности от 12-20 души (френски loge, английска ложа). По -късно, като ложа и ложа, майсторите често използват таверни, ханове и кръчми, които са кръстени на „първичните“масонски организации: „Короната“, „Гроздовата клонка“и т.н.
Масонска символика
„Масоните“бяха елитът на строителния свят, те искаха да решават наистина важни въпроси помежду си, в тесен кръг от истински майстори - извън организацията на гилдията. За да се опознаят, да разграничат истински майстор от чирак, масоните постепенно се сдобиха със система от тайни знаци. През 1275 г. в Страсбург се провежда първият таен конгрес на масоните - трудно е да се каже колко представителен е той и кои са неговите делегати: занаятчии от най -близките региони на Германия и Франция или техните братя от други страни успяват да стигнат до Страсбург. Както знаете, всяко правителство е подозрително към тайните организации, така че не е изненадващо, че първият импулс на всички правителства, които научиха за масонските общества, беше да забранят тяхната дейност. Английският парламент например направи това през 1425 г. Но масонските организации оцеляха, те бяха спасени от факта, че не останаха тясно професионални корпорации: представители на аристокрацията, духовенството и учения свят, които действаха като покровители, и свещеници, и свещеници. От това възникна концепцията за практичен масон, тоест собствено зидар, и духовен масон - човек от различна професия. Първият документиран доклад за влизането на непрофесионален зидар в ложата датира от юни 1600 г., когато лорд Джон Босуел е приет в редиците на масоните в Шотландия. Оттогава броят на зидарите в ложите само намалява, докато броят на аристократите и хората от „свободните“професии нараства бързо. Според състава на участниците масонските ложи бяха разделени на ложи на студенти, чираци и майстори. Жените също не стояха настрана: въпреки че първоначално масонските ложи бяха затворени за тях, по-късно бяха създадени така наречените „осиновени“(„осиновени“) женски ложи, които трябваше да бъдат под патронажа на „законни“мъжки ложи. Ложите на един окръг или една държава са били подчинени на общо правителство, наречено Голямата ложа или Големия Изток. Главният член на борда беше наречен велик майстор (гросмайстор).
Отделните ложи също носят определени имена, през 17 -ти век най -често свързани с някаква историческа личност, или с името на масонски символ или добродетел. Самото легло вече традиционно беше стая под формата на продълговат правоъгълник, разположена в посока от изток на запад и с три прозореца - на изток, запад и юг. Най -висшите служители на ложата се намираха в източната част на залата. Целите, декларирани от ръководителите на масонските организации, бяха много неясни и като правило се свеждаха до желанието да се подобри положението в обществото чрез спазване на определени морални норми от „братята“. Известният британски масон Джеймс Андерсън пише в своята „Нова книга на обредите“(1723):
„Масонът, по своето положение, се подчинява на законите на морала … Само една религия е задължителна за всички - това е всеобхватна религия, която обединява хората, която се състои в задължението на всеки от нас да бъде добър и верен да изпълнява задължения, да бъде човек на чест и съвест “.
Концепциите за „естествено равенство, братство на човечеството и толерантност, които съставляват„ троицата”на масоните обаче, едва ли са били приемани сериозно от аристократите, които до средата на 17 -ти век са изтласкали истинските масони навсякъде от своите ложи. А през 18 век масонското общество става толкова уважавано, че присъединяването към ложи става знак за добри обноски както за представители на най -благородното благородство и най -богатите буржоазни семейства, така и за „господарите на мисълта“- известни учени, писатели, философи. В резултат на това през втората половина на 18 и началото на 19 век. в Англия в редиците на масоните бяха такива изявени личности като историкът Гибон, философът Д. Пристли, писателите Р. Бърнс и У. Скот.
Във висшето общество на Франция модата за масонството е донесена от офицерите от ирландския гвардейски полк, които остават верни на сваления английски крал Джеймс II и заминават с него на континента в изгнание. Масонството във Франция се превръща в една от проявите на Англомания, която обхваща страната в края на 17 -ти век. Първоначално френската полиция се опита да „убие“масонските организации със смях: появиха се много ужилващи брошури, танцьорите изпълниха „масонски танц“в театъра, а дори и в Кукления театър, Punchinelle започна да се нарича масон. Две дузини агенти, въведени в масонската среда от полицията, не откриха нищо подозрително в срещите им и постепенно преследването на „свободни зидари“стигна до нищо. Освен това модата за масоните не избяга от кралското семейство: през 1743 г. принцът на кръвта, Луи дьо Бурбон де Конде, стана Велик майстор на масонските ложи на Франция, а херцогинята на Бурбон по -късно стана Велика Майстор на женските ложи. Важна роля в дейността на масоните играе и най-близката приятелка на Мария-Антоанета, принцеса Ламбал, която през 1781 г. става господар на всички женски „шотландски“ложи във Франция. Под нейното „ръководство“тогава имаше няколко хиляди благородни дами, сред тях - маркиза дьо Полиняк, графиня дьо Шойзел, графиня дьо Май, графиня дьо Нарбон, графиня д'Афри, виконтеса де Фондоа. Като един от ритуалите на посвещение, през които трябваше да премине кандидатът за "масони", беше целувка … на гърба на кучето (!)
Принцеса Ламбал
В навечерието на революцията масонските ложи във Франция се превърнаха в своеобразни светски салони. Историците отбелязват, че „след това френската учтивост изврати институцията на свободните зидари“. Някои от тези масонски (или вече почти масонски?) Организации в Париж имаха много екстравагантни цели и задачи. Орденът на щастието например проповядва изтънчен разврат. А „Обществото на момента“, напротив, обяви задачата си „премахване на всяка влюбена галантност“.
Масоните влизат в Италия заедно с английските търговци през тридесетте години на 18 век, а в средата на същия век в тази страна се появяват клонове на френски масонски ложи. Почти навсякъде в тази страна масоните се радват на покровителството на местните аристократи. В средата на 18 век масонските ложи се появяват и в Германия, Австрия, Швеция, Холандия, Дания и други европейски държави.
Масоните дойдоха в САЩ с английски заселници. Историците нямаха особени затруднения при определянето, че конституцията на Съединените щати има редица препратки към книгата на вече споменатия Джеймс Андерсън „Конституцията на свободните масони“(1723 г.), публикувана през 1734 г. в задграничните колонии от Бенджамин Франклин.
Бенджамин Франклин
От 56 -те души, подписали Декларацията за независимост, 9 бяха масони, а от 39 -те, които подписаха Конституцията на САЩ, 13 бяха масони. Споменатият вече Б. Франклин - изключителен учен, издател, публицист, авторитетна политическа фигура на Съединените щати от онези години и същевременно свободен зидар от високите степени на Филаделфийската ложа на Сейнт Джон, стана единственият човек, който постави неговия подпис върху двата документа и Парижкия договор от 1783 г. (за признаване на независимостта на САЩ от Великобритания). Може би дори хора далеч от политиката са чували за масонските символи на щампа на САЩ и банкнотата от един долар (пресечена пирамида, „всевиждащо око“, орел).
Съкратена пирамида и „всевиждащо око“на американската банкнота от един долар
Със сигурност е известно, че Библията за клетвата на Джордж Вашингтон като президент на Съединените щати е доставена от Нюйоркската масонска ложа Сейнт Джон. Освен Вашингтон, членовете на масонските ложи бяха президенти Монро, Джаксън, Полк, Бюканън, Е. Джонсън, Гарфийлд, Маккинли, Т. Рузвелт, Тафт, Хардинг, Ф. Рузвелт, Г. Труман, Л. Джонсън, Дж. Форд. Всичко това звучи достатъчно тревожно и заплашително, но е лесно да се види, че членството в масонски организации не е попречило на горепосочените президенти да се придържат към различни, често противоположни възгледи по много въпроси на вътрешната и външната политика на САЩ. И е абсолютно недопустимо да се говори за тях като за марионетки, докарани на власт, за да изпълняват всякакви мащабни масонски планове.
Масонското движение също получи известно влияние в Русия: има легенда, че Петър I е ръкоположен за масоните от английския архитект Кристофър Рен.
Кристофър Рен
Със сигурност е известно, че един от най -близките сътрудници на Питър, Франц Лефорт, е бил масон.
Жуковски Р. К., портрет на Ф. Лефорт, Ермитаж
През 1731 г. Великият магистър на Великата ложа на Лондон, лорд Ловел, назначи капитан Джон Филипс за майстор на „за цяла Русия“. През 1740 г. капитанът на руската служба Яков Кийт е назначен за майстор и на това време се приписва и първото влизане на руснаци в масонски ложи. Един от първите руски масони беше Елагин, който „искаше да се научи как да прави злато от Калиостро“. Въпреки това, по време на алхимичните експерименти, мистериозният граф беше заловен в измама и получи шамар в лицето от секретаря на Елагински и така въпросът приключи.
Иван Перфилиевич Елагин
От 1783 г. Масонските ложи започнаха да се отварят в провинциалните градове на Русия - в Орел, Вологда, Симбирск, Могилев. През същата година три печатници са открити от руски зидари - две гласни и една тайна. И през 1784 г. от Дружелюбното дружество излиза печатница, чиято душа е най -известният руски масон - издателят и педагог Н. И. Новиков.
Д. Левицки, портрет на Н. И. Новиков
Новиков страда не толкова за свободомислието, колкото за вниманието към неговата личност от страна на престолонаследника - великия херцог Павел Петрович. Всъщност Катрин, която е узурпирала властта, не прощава такива неща на никого, в резултат на което през 1791 г. Печатната компания е унищожена, а главата й през 1792 г. по лични указания на императрицата е затворена без съд през крепостта Шлиселбург, откъдето е освободен през 1796 г. от този, който се възкачи на престола Павел.
Москва, приемане в масонската ложа на нов член, гравиране
Около 1760 г. Мартинец де Паскуалис основава в Париж "Братството на духовниците по избор", което по -късно се трансформира в Мартинисткия орден, който, за съжаление, играе определена негативна роля в съвременната история на Русия. През 1902 г. ръководителят на парижката мартинистка ложа Жерар Енкаус, по -известен като доктор Папус, пристигнал в Санкт Петербург, запознава Николай II със средния материал Филип Низамие, когото по -късно императрицата нарича един от двамата приятели, „изпратени до нас“от Бога “(вторият„ приятел “беше Григорий Распутин). Николай II предостави на авантюриста от Лион пост лекарски офицер във Военната академия. Известно е за сеанса на мосю Филип, при който духът на Александър III "много успешно" съветва Николай II да поддържа съюз с Франция в ущърб на традиционно топлите и приятелски отношения с Германия (традицията да целувате ръката на Руският император, който се появява сред пруските генерали след наполеоновите войни, съществува до Първата световна война). На същата сесия духът на Александър III, чрез устните на гостуващ маг, усърдно тласка Никола към война с Япония.
Филип Низамие
Граф В. В. Муравьов-Амурски става първият руски мартинист и първият ръководител на Мартинистката ложа в Русия. Други известни мартинисти бяха Константин и Николай Рьорих (баща и син). Освен това Константин Рьорих имаше кръст с най -висока степен на посвещение.
Говорейки за масонството, невъзможно е да не се споменат така наречените розенкройцери, първата реална информация за които се появява през 1616 г. Именно тогава анонимният трактат „Славата на братството на почетния орден розенкройцери“е публикуван в Касел. В тази работа се твърди, че в продължение на 200 години се оказва, че е имало тайно общество, основано от известен християнин Розенкройц, роден през 1378 г., който уж е изучавал окултни науки в арабския град Дамкар. Задачата на тази организация беше декларирана да насърчава напредъка и усъвършенстването на човечеството. Първата цел на розенкройцерите е „реформа“: обединението на науката, философията и етиката на основата на метафизиката. Второто е елиминирането на всички болести, свързано е с търсенето на Еликсира на живота (алхимични експерименти). Третата цел, за която се съобщава на малцина - „премахването на всички монархически форми на управление и замяната им с управлението на избраните философи“. Структурата на тази организация беше изключително подобна на тази на масоните, така че повечето историци стигнаха до консенсус: „Въпреки че не всички масони са розенкройцери, розенкройцерите могат да бъдат наречени масони“. Що се отнася до Кристиан Розенкройцер, според изследователите той трябва да се разглежда не като истински човек, а като символ - „християнин на Розата и Кръста“. Нещо повече, споменаването на розата в този случай не се харесва много на йерарсите на официалната Църква, тъй като в гностическата традиция това цвете е символ на неизразима мистична мистерия. Розата тук е намек за "двойното посвещение" на адепта, който черпи знания както от християнските ментори, така и от мистериозните езически мъдреци на Изтока. Ватиканът не можеше да се скрие от погледа на ватиканските богослови, опитен в изучаването на различни еретически движения и добре запознат с такива неща, и свързан с източните гностически мистерии, скритата еротична основа - розата и кръста, като женски и мъжки символи.
Роза на кръста - емблема на розенкройцерите
Но някои, по-малко образовани, мистици на средновековна Европа, приеха всичко това „по номинална стойност“и се опитаха да организират свои собствени ложи от полумитичния Орден. В този смисъл те се оказаха много сходни с жителите на "култовия култ" на някои тихоокеански острови.
Островитяните вярват, че ако построят манекени на летища и писти, един ден върху тях ще кацне истински самолет, на борда на който ще има много вкусна яхния. А последователите на розенкройцерите очевидно се надяваха, че един ден вратата на ложата, която са създали, ще се отвори и ще влезе Великият майстор, който ще им разкрие най -съкровените Тайни. Нито едното, нито другото чакаха никого.
Строго погледнато, все още е невъзможно да се каже със сигурност дали наистина е имало организация на розенкройцери, или е била измама на малка група немски интелектуалци. От края на 18 век няма данни за розенкройцерите. Те се помнят сега само от авторите на таблоидни романи и привърженици на всякакви конспиративни теории.
Дори по -късно илюминатите се показаха. Този термин обикновено се използва по отношение на членовете на баварското общество на професора богослов Адам Вайсхаупт, основан през 1776 г. Но в различни теории на конспирацията се предполага съществуването на тайна организация на илюминатите, която отново контролира историческия процес - очевидно има твърде малко масони и розенкройцери и те не могат да се справят без помощта на илюминатите.
Любопитна история, свързана с илюминатите, се е случила на 12 декември 1972 г., когато се е случило скандално частно парти в Château de Ferrier, френското имение на Ротшилдови, снимки от които по -късно са предоставени на пресата от един от неговите участници - Алексис фон Розенберг, барон де Ред, който се скарал със собствениците.
Шато дьо Ферие
Снимките бяха придружени с коментари, които показват, че в двореца Ротшилд е проведена среща на обществото на илюминатите. Гостите трябваше да преминат през „Адския лабиринт“, направен от черни панделки, след това бяха посрещнати първо от мъж под прикритието на черна котка, после от друг, с шапка на чиния, който придружи двойката Ротшилд - домакинята имаше изкуствена еленска глава, плачеща от сълзи от диаманти.
Гай де Ротшилд и Мари-Елен де Ротшилд поздравяват гостите на замъка Фериер
По -късно се извършват ритуални жертвоприношения на момиче и невинно дете (кукли).
„Невинно дете“на масата на Ротшилд
Тогава гостите се опитаха да извикат тамплиерския демон - Бафомет.
Масата предлагаше не само алкохолни напитки, но и наркотици. Всичко завърши с оргия, „в която никой не погледна, какъв пол е партньорът“.
Адептите на теориите на конспирацията бяха възхитени: за първи път на целия свят се показа „неоспоримо доказателство“за съществуването на масонска организация на банкери, които управляват света. Фактът, че и тези банкери се оказаха сатанисти, не изненада никого; освен това направи всички много щастливи: казват, ние, разбира се, вече знаехме за това, но е хубаво да сме сигурни. Жалко, че влечугите не са дошли, но те, очевидно, не отиват при Ротшилдови, а при Рокфелерите. Скоро обаче стана ясно, че снимките показват маскарад, парти в стил Хелоуин, авторът на концепцията, както и декорите и костюмите, не е друг, а Салвадор Дали - той беше главната звезда на вечерта, бутайки на заден план всички „котки“и „елени“.
Салвадор Дали в Château de Ferrier
Може би поради този скандал Ротшилдови прехвърлиха компрометираното имение на Парижкия университет през 1975 г.
През вековете масонството периодично е било обект на атаки в различни страни, но до 1789г.тези забрани не бяха систематични и обикновено се ограничаваха до официални забрани, които останаха на хартия. През 1738 г. папа Климент XIII публикува була, която отлъчва всички членове на масонските ложи. Факт е, че висшите йерарси на Рим бяха убедени, че масонството е само прикритие за нова и изключително опасна ерес. Дните, когато подобни действия на римския понтифик са правили впечатление в обществото, отдавна са отминали. Много католически йерарси се присъединяват към масонския орден и заемат видно място в неговите структури, в Майнц масонската ложа се състои почти изцяло от духовенство, в Ерфурт ложата е организирана от бъдещия епископ на този град, а във Виена двама кралски капелани, ректорът на богословската институция и двама свещеници. Във Франция папската була дори не е публикувана. Следващите бикове на Бенедикт XIV, Пий VII, Лъв XII и Пий IX бяха още по -малко успешни.
През 18 век в редиците на масоните се появяват такива известни личности като Сен Жермен и Калиостро, описани в статията на В. А. Рижов. "Великите авантюристи на галантната епоха".
По -младият съвременник на Сен Жермен - Калиостро, беше просто имитатор на "графа". След като е арестуван, той призна пред инквизиционния съд, че при лична среща Сен Жермен му е дал следния съвет: „Най -голямата от тайните е способността да управляваш хората - трябва да действаш противно на здравия разум и смело да проповядваш най -големите абсурди."
Именно Калиостро с признанията си за Инквизицията допринесе значително за разпространението на голямата легенда за всемогъщите масонски ложи, тайно управляващи нации и държави. Тогава малко от истински знаещите хора му повярваха. Например френският външен министър Монтморен заяви: „Във Франция мистериите, породени от масонството, изглежда са довели само до гибелта на няколко глупаци“.
С течение на времето обаче, колкото по-малко съвременници на Калиостро и Сен Жермен оцеляват, толкова повече се говори в обществото за техните мистични постижения и силата на водени от тях масони и толкова повече те вярват на тези разговори.
Връзката на масонството с Просвещението е сложна и двусмислена. От една страна, д'Аламбер, Волтер и Хелвеций бяха масони. От друга страна, много масони се оказаха сред противниците на енциклопедистите. Ложите в Бордо приветстваха успеха на местния парламент (тогава съдебна институция с определени административни функции) в борбата срещу усилията на кралските власти да ограничат правомощията си, а ложата в Арас поиска от парижките масони да подкрепят протеста си срещу изгонването на йезуитите от Франция. Някои ложи, особено „9 -те сестри“, изиграха роля във Великата френска революция - Мирабо, абат Грегоар, Сийес, Бай, Петион, Брисо, Кондорсе, Дантон, Десмулин, Марат, Шомет, Робеспиер бяха масони. Въпреки това крал Луи XVI и двамата му братя, глави на почти всички благородни семейства на Франция, също са масони. Но основният двигател на революцията - представители на долните слоеве на третото имение, не бяха представени в ложите. Рядко изключение беше приемането на занаятчии в ложата „Енциклопедия“в Тулуза, а селяните в ложата „Плоермел“. Революционната дейност на масоните най -вероятно е била инициатива от тяхна страна - показателна за циркулярите, които „Великият Изток“изпраща до подчинените му по онова време ложи: за Братството е опасно да се намесва в въпроси, които не го засягай. В резултат на това след термидорианския преврат много републиканци смятат ложите за убежище за роялистите, а противниците им като прикритие за оцелелите якобинци.
Наполеон Бонапарт, който дойде на власт, първоначално имаше тенденция да забранява всички масонски ложи, но предпочиташе да използва масоните в интерес на новия режим. Братята на Бонапарт Жозеф и Люсиен станаха Велики майстори; Камбасерес и Фуше заеха видно място в кутиите. Самият Наполеон на остров Света Елена говори за масоните по следния начин:
"Това е куп глупаци, които ще се хранят добре и ще следват нелепи странности."
Въпреки това, по време и след Френската революция, преследването на масоните започва в цяла Европа. През 1822 г. първият министър на Прусия, Гоугвиц (сам по -рано виден масон) представи меморандум на ръководителите на „Светия съюз“, че невидимите тайни водачи на ордена са вдъхновители и организатори на Френската революция и екзекуцията на Луи XVI. Но френските автори, напротив, твърдят, че не Франция, а Прусия от началото на 19 -ти век става васал на масоните и по този начин получава тяхното покровителство. Те приписват поражението на Франция във войната от 1870-1871 г. на предателството на членовете на френските ложи. Естествено, нито едното, нито другото представиха никакви доказателства. Двадесети век започва със следващото отлъчване на масоните от църквата, предприето през 1917 г. от папа Бенедикт XV. Тази забрана, разбира се, нямаше никакви последици и не попречи на масоните в опитите им да засилят дейността си. Кайзеровият генерал Лудендорф, след поражението на Германия в Първата световна война, увери всички, че германските масони отвличат и предават на Англия тайните на германския Генерален щаб. Едва ли си струва да приемате сериозно тези откровения на генерала, т.к. в същото време той сериозно се интересува от алхимията, изучава древни ръкописи и създава експерименти с цел добиване на злато.
За кратко време много масони се озоваха във водещите среди на партиите на Втория интернационал (което даде повод на някои западни историци да говорят за вдъхновението от масоните на революциите в Германия и Русия).
Според някои доклади социалистът Леон Буржоа, министър-председател на Франция (ноември 1895 г.-април 1896 г.), лауреат на Нобелова награда за мир (1920 г.), първият председател на Съвета на Обществото на народите, също е бил масон. Но няма доказателства, че този талантлив и харизматичен политик е получил всички постове и награди благодарение на помощта на добре познатия незабележим и незабележим „човек в леглото“.
Леон Буржоа
Левите работнически партии в Европа бяха неизмеримо по -ефективни и много по -радикални от архаичните масонски общества, революционерите не се доверяваха на масоните и тяхната дейност беше третирана с презрение. И така, през 1914 г. членовете на масонските ложи като недостатъчно надеждни сътрудници бяха изгонени от редиците на Италианската социалистическа партия.
Има доказателства, че някои членове на болшевишката партия преди това са се отдавали на масонски ритуали. Сред бившите масони те наричат С. П. Председателят на петроградската ВЧК В. И. Бокия също беше масон. Но XI конгрес на РКП (б) взе решение за несъвместимостта на партийното членство с участието в масонски ложи. През същата година IV конгрес на Третия интернационал по настояване на Троцки, Радек и Бухарин осъжда масонството като враждебна буржоазна организация и обявява членството в ложи с титла комунист за несъвместимо.
Отношението към масонските организации във фашистка Италия и нацистка Германия не беше съвсем последователно и много противоречиво. От една страна, много високопоставени служители на тези страни по едно време са били членове на различни окултни общества. Много известни лидери на Третия райх се оттеглиха от редиците на "Обществото Туле", основано през 1918 г. в Бавария. Сред активните членове на това общество бяха „бащата на геополитиката“Карл Хаусхофер (който след идването на Хитлер на власт стана президент на Германската академия на науките), Е. Рем, Р. Хес, А. Розенберг.
Карл Хаусхофер, докато беше в Мюнхенския университет, негов асистент беше Рудолф Хес
Пенсионираният ефрейтор Адолф Шилкгрубер, по -известен като Хитлер, също беше обикновен член на обществото Туле. Херман Гьоринг не е бил член на обществото Туле, но е преминал през „училището“на шведското тайно „общество Еделвайс“, чийто покровител е граф Ерих фон Розен. Хитлер вярва в хороскопи, Химлер - в преселването на души, искрено считайки себе си за прераждането на средновековните германски монарси Хайнрих Ловецът на птици (10 век) и Хайнрих Лъв (12 век). Той планира да превърне СС в своеобразен духовен рицарски орден.
От друга страна, след като Хитлер и Мусолини дойдоха на власт, масонските организации бяха забранени в Германия, Италия, Испания, Унгария и Португалия. Дори призив към Мусолини с призив да заеме поста Велик майстор на ложите на Италия не помогна на италианските масони. В окупираната част на Франция Гестапо арестува около 7 хиляди масони. Химлер твърди, че „масонските лидери са участвали в свалянето на всяко правителство“. Дори опитите за възраждане на прочутото общество Туле след идването на нацистите на власт бяха категорично потиснати. Един от активните поддръжници на "възраждането" Й. Рютингер е информиран, че е лишен от правото да заема всякакви постове в нацистката партия "поради принадлежността си от март 1912 г. до май 1921 г. към" германския ред ", който" отговаря до основите на отношението на NSDAP към масонството. "Гаулайтерите на териториите на Райха бяха наредени да държат антропософи, теософи и астролози в концентрационни лагери - с изключение на тези, които бяха в непосредствения кръг на лидерите на Третия райх.
И отново, при преследване на масоните, нацистите активно използват техните символи и знаци, като свастиката, „главата на смъртта“, а самият нацистки поздрав „Хайл“е заимстван от тях от окултния „Арманов орден“(древен Германски свещеници). Много бяха позволени на „официалните“окултни структури на Третия райх. Трудно е да се повярва, но през 1931 г. А. Розенберг изпраща определен Ото Ран в търсене на … Граала. През 1937 г. по заповед на Химлер в SS е включена организация, наречена Ahnenerbe ("Наследство на предците"), в която са създадени 35 отдела. Имаше доста сериозен отдел за генетични изследвания, но имаше и учебно -изследователски отдел за народни легенди, приказки и саги, отдел за изследване на окултни науки (изследвания в областта на парапсихологията, спиритизма, окултизма), преподаване и изследване отдел Централна Азия и експедиции. Последният отдел организира експедиции до Тибет, Кафиристан, Нормандските острови, Румъния, България, Хърватия, Полша, Гърция, Крим. Целта на експедициите беше да се търсят останките на „гигантите“, за които се твърди, че са предци на арийските народи. Особено внимание заслужават експедициите до Тибет, които продължават до 1943 г. и струват на германската хазна 2 милиарда марки. Факт е, че според мистичните идеи на теософията останките от бившата раса гиганти, загинали в резултат на природни бедствия, са се заселили в огромна система от пещери под Хималаите. Те бяха разделени на две групи: едната следваше „пътя на дясната ръка“- центърът в Агарти, мястото на съзерцанието, скритият град, храмът на неучастието в света; другата - „от лявата ръка - Шамбала, градът на насилието и властта, чиито сили контролират елементите, човешките маси. Смятало се е, че е възможно да се сключи споразумение с Шамбала чрез клетви и жертви. Според някои изследователи, кланетата, извършени от нацистите, имаха за цел да победят безразличието Шамбала, да привлекат вниманието на Силните и да получат покровителството им. Интересно е, че най-големите спонсори на Ahnenerbe бяха фирмите „BMW“и „Daimler-Benz“.
След Втората световна война масоните възстановяват ложите си в Западна Европа. Най-известната масонска организация на нашето време беше, разбира се, италианската ложа „Пропаганда-2“(„Р-2“), която включваше големи индустриалци, министри, ръководители на армията, флота и разузнаването. Лисио Гели, Великият майстор на тази ложа, се нарича „наполовина Калиостро, наполовина Гарибалди“.
Личо желе
След случайното откриване на списъците на членовете на P-2 през май 1981 г., италианското правителство е принудено да подаде оставка, а Licio Gelli бяга в чужбина. Интересно е, че прекалено доверчивото отношение към моралните ценности на масоните струва живота на чилийския президент Салвадор Алиенде: този политик не придава значение на информацията за конспирацията на военните, т.к. Не можех да повярвам, че генерал Пиночет, който беше в една кутия с него, е способен да нанесе вреда на своя „брат“.
Братя масони - Салвадор Алиенде и Аугусто Пиночет
Обобщавайки, трябва да се каже, че на разположение на историците няма факти, въз основа на които би било възможно да се направят изводи, че това или онова събитие се е случило единствено поради волята на определен масонски център. В същото време можем спокойно да кажем, че хората, чиято принадлежност към масоните не предизвиква никакви съмнения, веднъж на власт, винаги са вземали решения и са действали въз основа на интересите на ръководената от тях структура, а не по заповед на техните „братя“в леглото - иначе те просто нямаше да задържат поста си. Историята е пълна с примери за неефективност на масонските организации.
В редица случаи членовете на една и съща ложа са политически противници и дори лични врагове, което изключва всяка възможност за съгласувани действия. Истинските, а не измислените масони не само нямаха способността да влияят наистина на хода на историята, но по правило дори не можеха да защитят живота и свободата на техните уж всемогъщи велики майстори и в конфронтацията между Масоните и властите властта неизменно печелеше. Независимо от това, в някои случаи е полезно за властите да поддържат съществуването на масонската легенда, тъй като всякакви грешки и гафове на висшето ръководство на страната могат да бъдат приписани на интригите на вътрешните врагове. Как точно (масони, космополити, троцкисти или червено-кафяви) се наричат в това състояние митичните врагове на законопослушните граждани, реформите, националния отбор по футбол и т.н., няма значение.
