Първите контакти на Византия с Роман Мстиславич вероятно са установени в началото на 1190 -те години, когато той набира сила като един от най -влиятелните князе на Южна Русия. Истинският разцвет на тези отношения започва едва през 1195 г., когато Алексей III Ангел поема властта в Константинопол и особено след обединението на Галицко-Волинското княжество под ръководството на княз Роман, което го прави вече много забележима политическа фигура и военна сила извън Русия, особено за римляните. Последният се опита на всяка цена да подобри отношенията си с принца. Причината беше проста: Византия по това време беше в дълбок упадък, преживяваше постоянни въстания, но най -лошото беше, че беше подложена на редовни набези на половците, които опустошиха напълно нейните земи и стигнаха до Константинопол в техните набези. Нужна беше някаква сила, способна да спре набезите на степните жители във Византия и княз Роман Мстиславич се оказа такава сила в очите на византийския император.
Очевидно преговорите са започнали много преди превземането на Галич, тъй като вече през 1200 г. се появяват първите признаци на сключения съюз. След това една от основните задачи на външната политика на Роман станаха кампании дълбоко в степта срещу половците, което в същото време беше традиционна окупация за Южна Русия и предостави значителна подкрепа на византийските съюзници. Още през зимата на 1201-1202 г. той пада върху половешката степ, нанасяйки удар по номадите и лагерите на степта. Основните сили на куманите по това време ограбили Тракия. След като получиха новини за кампанията на руския принц, те бяха принудени да се върнат у дома с бързи темпове, като изхвърлиха плячката, включително богатия човек. За това Роман заслужаваше сравнение с предшественика си Владимир Мономах, който също обичаше и активно практикуваше посещенията на степните жители като превантивна мярка. В отговор половците подкрепят врага на Роман Рюрик Ростиславич, но не успяват и са принудени да се изправят няколко пъти срещу неочаквани гости от Русия. Зимните кампании се оказаха особено болезнени, когато степта беше покрита със сняг и номадите загубиха мобилността си. В резултат на това до 1205 г. опасността на половците за Византия е сведена до минимум.
Тук обаче се появява любопитна подробност. Във византийските хроники, например, от Никита Хониат, на княз Роман се отделя много внимание, победите му над куманите (половци) се хвалят по всякакъв начин, но най -важното е, че той се нарича хегемон. И според византийската терминология от онова време, само близък роднина на императора може да бъде хегемон. И тук легендата плавно се приближава, може би, най -интересната загадка, свързана с фигурата на Роман Мстиславич.
Византийска принцеса
Практически няма точни новини за втората съпруга, майката на Даниел и Василко Романович. Дори като се вземе предвид важната й роля за формирането на собствените им деца, хрониците я помнят само като „вдовицата на Романов“, т.е. вдовицата на принц Роман. Което, между другото, е напълно нормално явление, тъй като в аналите и хроники от онова време на жените може изобщо да не е било отделено специално внимание и в най -добрия случай може да се знае кой е бащата или съпругът на тази или онази жена беше. Въпреки това съвременните историци са свършили колосална работа, за да намерят източници и да анализират получената информация. С голяма степен на вероятност беше възможно да се установи произхода на втората съпруга на княз Роман Мстиславич. Също така беше възможно да се определи нейното предполагаемо име и да се състави вероятна житейска история, която в рамките на нашата легенда представлява значителен интерес.
Анна Ангелина е родена през първата половина на 1180 -те години. Баща й е бъдещият император на Византия Исак II, по това време само един от многото представители на династията на ангелите (следователно Ангелина: това име не е лично, а династично). Изобщо не се знае нищо за майката, но след като анализираха всички източници, историците стигнаха до извода, че тя вероятно е от династията на Палеолог, същите, които ще станат императори на Никея, а след това и последната управляваща къща на Византия. Исак имаше други деца, Анна се оказа най -малката от всички. По определени причини, за които може само да се предполага, от детството тя е настанена в частен женски манастир и е възпитана като монахиня, което по онова време не е рядко явление за Византия. Може би по този начин Исаак II, доста богобоязлив човек, е искал да я предпази от превратностите на съдбата, или да благодари на Бог, че му е дал императорския трон през 1185 г., или просто е решил да й даде подходящото монашеско възпитание. Както и да е, момичето израства заключено, докато получава отлично образование. Може би точно в този момент към светското й име е добавено църковното име на Анна - Ефросиния, или може би тя е станала Ефросиния едва на стари години, когато наистина се е преместила в монахиня, след като синът й Даниил възроди Галицко -Волинското княжество, сега не можеш да кажеш със сигурност. Или може би всичко беше напълно обратното и в света тя беше Ефросиния, а Анна стана след постригването. Има и трета версия на нейното име - Мария. Така се нарича „вдовицата на Романов“в съветската измислена историческа литература. Уви, сега тази хипотеза изглежда недостатъчно обоснована, тъй като се основава на твърде сложни конструкции и не отговаря на чужди източници. Както и да е, в бъдеще ще бъде използван първият вариант, тъй като е общоприет сред историците, макар и далеч от безспорен.
Исак II управлява само 10 години. През 1195 г. той е свален от собствения си брат, император Алексей III. Той се опитал да реши многото проблеми, сполетели Византия, и започнал да търси надежден съюзник. В същото време Роман Мстиславич набира сили и наскоро се развежда с Предслава Руриковна. Руският княз се нуждаеше от съпруга, византийският император за съюзник, така че по -нататъшният ход на събитията вече беше предопределен - гръцките църковни редици в този случай неизбежно се поддадоха на волята на светските власти, в резултат на което племенницата на императора, подходяща за брак, е отстранен от манастира. Възможно е преговорите за брака на Роман с византийската принцеса да са започнали още преди развода с Предслава и да послужат като друга причина за доста рядък акт по онова време, който е разводът. Както и да е, бракът е сключен през 1200 г., малко след като Роман се установява в Галич. След сватбата Анна Ангелина му роди син, а след това още един. За да постигне максимално възможна легитимност на втория брак и деца от него, галисийско-волинският княз най-вероятно организира църковен процес над бившия си тъст, свекърва и съпругата си, изпращайки ги на манастир и след като е постигнал признание за незаконността на такива тясно свързани бракове. За известно време подобно решение се оказа уникално в Русия, тъй като князете дълго време сключваха бракове с онези роднини, с които бракът беше забранен според гръцките канони, което прави по -тежка версия на политическите мотиви на принудително постригване на Рюрик със съпругата и дъщеря му и не изключително религиозно.
Анна Ангелина, ставайки майка-основател на династията Романовичи, даде на съпруга си, децата си и на цялото Галицко-Волинско княжество огромно наследство. Благодарение на нея в Русия се появи голям брой гръцки имена, които преди това не са били регистрирани в летописите сред Рюриковичите. Именно тази византийска принцеса донесе в Русия две християнски светилища - кръстът на Мануил Палеолог с парче дърво, от което е направен кръстът, върху който е разпнат Исус Христос (сега се съхранява в катедралата Нотр Дам), и иконата на Богородица от евангелиста Лука, която днес е известна като полската икона на Ченстохова на Божията майка. Благодарение на принадлежността на Анна към императорската династия, в много по -късни години Даниел Галицки по време на преговорите би могъл да „притисне стила“пред императора на Свещената Римска империя, облечен в лилаво наметало (а такава тъкан по онова време можеше само да са собственост на роднини на императорите). Тя донесе в Русия и култа към Даниил Стилист, който по-късно стана популярен в Североизточната част на Русия поради династичните връзки с Романовичите. Заради Анна Ангелина Роман и децата му ще се окажат близки роднини на Арпадите, Бабенбергите и Щауфените, което ще разшири възможностите за провеждане на външна политика. Но най -важното е, че през детството на синовете си, Ана Ангелина ще изгризва подкрепата им със зъби, където е възможно, а също и благодарение на силата на волята и ума си, Даниил Галицки не просто ще стане това, което ще стане, а просто няма да умре от детството си от болярски нож или отрова.
Накратко, това е един от най -успешните примери за факта, че не всичко, което се нарича брак, е нещо лошо.
Германската политика
В тюрингийския град Ерфурт има бенедиктинският манастир на светите апостоли Петър и Павел. Той е доста стар, съществува още през XII век и се ползва със специален статут сред императорите на Свещената Римска империя от династията Хоенщауфен. Според традициите от онова време някои представители на аристокрацията биха могли да осигурят на манастирите най -високата защита, преди всичко финансова, благодарение на която освен чисто християнски мотиви светските власти биха могли да получат влияние върху църковния живот на тази институция. Освен това такъв подоходски манастир се превърна в своеобразен политически инструмент, в някаква косвена връзка със своя покровител. Дарявайки голяма сума пари на манастира, беше възможно да се сключи мир или поне да се започнат преговори с благороден покровител, а съвместното покровителство по правило беше знак за съюз или просто приятелство или родство между двама или повече хора.
Представете си изненадата на историците, когато научиха, че един от дарителите на голямо количество сребро за манастира в Ерфурт е някакъв „римлянин, крал на Русия“, а именно княз Роман Мстиславич, който вероятно е посетил Германия някъде в края на XII-XIII век. След смъртта му „кралят на Русия“се споменава ежегодно на 19 юни (деня на смъртта) по време на погребалната служба … Именно това откритие стана тласък за разследване на въпроса за участието на княз Роман Мстиславич на немски език политика. Резултатите от изследванията все още са явно непълни и тази тема може да се изучава дълго време, но направените открития са достатъчни, за да се твърди смело за активната външна политика на галисийско-волинския княз на територията на Свещената Римска империя.
И какво се е случило в Свещената Римска империя в края на XII и XIII век? Просто обикновена, весела борба между двете водещи династии, претендиращи за императорската корона: Щауфените и Уелфовете, в която се намесиха Англия, Франция, Дания, Полша и много други държави от онова време, избирайки едната или другата страна. По това време Уелфите контролираха императорския трон, но Щауфените, представени от краля на Германия Филип Швабски, действаха като истинското сърце на Германия, а може би и на цялата европейска политика. Именно те оказаха голямо влияние върху Четвъртия кръстоносен поход, в резултат на което Константинопол падна. От друга страна, Уелф беше подкрепен от папата … Като цяло, старите добри борби, само по специален, германо-католически начин, който засегна почти цяла Европа по това време.
Връзките на Роман Мстиславич със Щауфените се оформят много преди визитата на княза в Германия. Първо, те бяха роднини помежду си, макар и далечни (бабата на принца беше просто представител на германската династия). Второ, Щауфените имаха определени интереси в Югозападна Русия и вече се бяха намесвали в местните дела, поставяйки Владимир Ярославич, който официално беше техен васал, да управлява в Галич. Между другото, от тази страна неочакваната подкрепа на Staufens на последния Ростиславич изглежда съвсем различно - сякаш според „споразумение“с Роман те вече подготвяха топло място за последно след смъртта на Владимир … Трето, Филип Швабски беше женен за Ирина Ангелина, сестрата на Анна Ангелина, съпругата му Роман Мстиславич; по този начин кралят на Германия и галисийско-волинският княз са били шуреи. Според всички обичаи по онова време такива връзки са били повече от достатъчни, за да се установят тесни контакти и да се поиска военна помощ, без да се сключва официален съюз. И това искане последва директно през 1198 г., когато Роман вероятно лично посети Германия. Той не можеше да откаже могъщ роднина и не искаше: съюзът с краля на Германия и евентуалния император на Свещената Римска империя му обещаваше големи политически ползи и такава възможност не можеше да се пропусне.
Полска кампания и смърт
Роман Мстиславич обаче не бързаше да се замесва в далечна и не най -необходимата за него война. Мъжът, когото някои хроники и историци обвиняват в почти нулеви политически и дипломатически таланти, трезво разсъждава, че в момента участието в германските разправии не е особено необходимо за него и първо трябва да се утвърди у дома. Затова той продължава да води своята руска част от политиката, разпуска старите и сключва нови бракове, укрепва границите и развива своето княжество. В същото време той все още окупира Галич, като значително укрепва властта си. Освен това позицията на силите в самата Германия беше несигурна, така че Роман не искаше да застане на страната на губещия, очаквайки Филип да спечели решително предимство. Едва през 1205 г. съществуват всички условия, за да може Роман да напусне родните си земи и заедно с армията да отиде да се бие далеч на запад.
Планът на кампанията беше съставен заедно с Филип Швабски, който действаше като централна фигура на предстоящата голяма игра. Планирано е да се нанесат няколко удара върху Велфовете и техните съюзници наведнъж. Основните сили на Staufens трябваше да развият офанзива срещу Кьолн, където основните привърженици на противниците им бяха закрепени, докато французите трябваше да отклонят силите на британците. Романът е възложен на важна задача - да нанесе удар по Саксония, която по онова време е била земята на Уелфовете и загубата на която е трябвало да подкопае военните им възможности. Самият офанзивен план се пазеше в тайна: страхувайки се от изтичане на информация, само най -необходимите хора в Германия, Франция и Русия бяха уведомени за предстоящата кампания. Едва когато галисийско-волинската армия се приближи до Саксония, Роман трябваше да уведоми хората си за основната цел на похода.
В резултат на това тази тайна изигра жестока шега с принца. Когато войските му тръгват на поход през 1205 г., те трябва да преминат през полските територии. Роман не сключи специални споразумения с поляците, страхувайки се от изтичане на информация. Полските хроники сочат, че князът е тръгнал на война срещу тях и е започнал да превзема градове, претендирайки за Люблин, но сега е доказано, че това е грешка на хронистите от по -късни времена, които са събрали в един два напълно различни похода - Роман Мстиславич и Даниел Романович. Галицко-Волинската армия не е водила никакви изземвания и ако го е направила, е била само за „снабдяване“, реквизиране на храна от местното население. Разбира се, полските князе реагираха на това като нахлуване. Още преди преговорите с Роман те решиха да атакуват руската армия, вероятно нямайки достатъчно сили, за да се изправят срещу руснаците на открито поле и вярвайки, че са дошли при тях с войната, и не отидоха по -далеч до Саксония. Има версия за връзките на поляците с Уелфовете, но тя все още остава недоказана. Когато армията на Роман започна да пресича река Висла при Завикхост, поляците неочаквано нападнаха авангарда на руснаците. В резултат на това малкият отряд, заедно със самия принц, беше убит. Армията, понесла минимални загуби, но загубила командира, се върна у дома.
Така внезапно и безславно приключи историята на живота на княз Роман Мстиславич, основател на Галицко-Волинското княжество. И макар да е живял дълъг и наситен живот, князът не успява достатъчно да укрепи властта си в новото държавно образувание на територията на Русия - Галицко -Волинското княжество. Това изигра огромна роля както за неговите наследници, младите Даниил и Василко, така и за историците, много от които дадоха ниска оценка на Рим само поради факта, че създаденото от него Галицко-Волинско княжество започна да се пръска по шевовете почти веднага след смъртта му. Трудно е обаче да се оцени отрицателно човек, който се е опитал да изгради нещо ново на територията на Югозападна Русия, по-обещаващо от традиционната държавна система с постоянно рушащи се съдби, стълба, редовна смяна на управляващите князе, борба в едно място и болярско господство в друго. Следователно високите оценки, дадени му от Галицко -Волинската хроника, написани по времето на синовете му, изглеждат напълно оправдани и тъй като ролята на този човек в историята се преразглежда, той многократно е наричан Римски Велик - не толкова величествен като Владимир Красно Солнишко, но със сигурност изключителен на фона на повечето от неговите съвременници измежду Рюриковичите. След постригването на бившия си тъст, Роман се превръща в един от най-влиятелните князе в Русия, фигура, която може да се сравни с Всеволод Голямото гнездо, но поради предстоящата му смърт този период на максимално влияние на принца често остава незабелязано.
Отделно си струва да споменем две исторически приказки, свързани с Роман Мстиславич, които сега стават все по -правдоподобни. Първият от тях е свързан с папското посолство при Рим, когато в замяна на приемането на католицизма му е предложена короната на Русия, но галицко-волинският княз отхвърля предложението. Историческите спорове по тази тема продължават и до днес. За да се установи с точност дали такова събитие се е случило или не, все още не е публикувано. Противно на твърденията на някои историци, все още не е възможно да се изключи възможността за това. Може само да се твърди, че в светлината на новите факти за този принц подобно посолство е можело да се осъществи, както и решителният му отказ. Подобна ситуация възниква с проекта за реформа на Роман Мстиславич, приписван му от Татищев. Съгласно тази реформа, цяла Русия трябваше да се трансформира според принципи, подобни на тези на Свещената Римска империя, с избран Велик херцог и избираеми князе. Преди се смяташе, че това е изобретението на Татищев и Роман не предлагаше нищо подобно. В светлината на всичко по -горе, както и особеностите на брачната политика на Роман в случая с дъщерите на Предслава Руриковна, съвременните историци стигат до извода, че Роман би могъл поне да предложи такъв проект, като е запознат с реалностите на Свещената Римска империя от първа ръка и като много мощен принц в момента на смъртта му. И двете тези „приказки“обаче все още не са получили статут на дори твърдо обосновани хипотези, но могат да добавят към очите на читателя образа на галицко-волинския княз Роман Мстиславич.
