В контекста на обединението на Крим с Русия, антируските сили многократно озвучават изявления, че първоначално Крим не е руска територия, а е анексиран от Руската империя в резултат на анексирането на Кримското ханство. Съответно се подчертава, че руснаците не са коренното население на полуострова и не могат да имат приоритетни права на тази територия. Оказва се, че полуостровът е територията на Кримското ханство, чиито исторически наследници са кримските татари и Турция, която е наследник на Османската империя, сюзерена на бахчисарайските ханове. В същото време обаче по някакъв начин се забравя, че преди появата на Кримското ханство полуостровът е бил християнски, а населението му е съставено от гърци, кримски готи, арменци и същите славяни.
В името на възстановяването на историческата справедливост си струва да се обърне внимание на събитията, които са се случили в Крим преди пет века. Кримските татари, които днес се позиционират като коренното население на полуострова, тогава тепърва започваха своето пътешествие през тази благословена земя. В продължение на почти три века, от началото на XIII век до началото на XV-XVI век, православното княжество Теодоро съществува на територията на Крим. Неговата славна история и трагичен край свидетелстват за истинската съдба на коренното население на полуострова по -добре от всякакви приказки на ангажирани политици.
Уникалността на княжество Теодоро е, че тази малка държава по площ и население се е появила върху руините на Византийската империя, паднала под ударите на западноевропейските кръстоносци. Тоест, той принадлежеше на „византийската традиция“, чийто официален наследник през всички следващи векове се смяташе за руската държава с нейната фундаментална идея „Москва - Трети Рим“.
Историята на Теодоро датира от самото начало на 13 век, когато бившите византийски владения в Крим са разделени. Някои попаднаха под властта на генуезците и се превърнаха в колонии на процъфтяващия по това време италиански търговски град Генуа, а някои, които успяха да защитят независимостта си и запазиха православната вяра, попаднаха под управлението на княжеска династия на Гърция произход. Историците все още не са стигнали до общо заключение към коя конкретна династия са принадлежали владетелите на държавата Феодорит. Известно е, че във вените на много от тях тече кръвта на такива прочути династии като Комнин и Палеолог.
Териториално земята в южната планинска част на полуостров Крим е била под властта на династията Теодорит. Ако посочите територията на княжеството на съвременна карта, се оказва, че тя се простира приблизително от Балаклава до Алуща. Градът -крепост Мангуп се превърна в център на държавата, руините на който все още радват туристите, оставайки една от най -атрактивните дестинации за маршрути през историческите паметници на планински Крим. Всъщност Мангуп е един от най -старите средновековни градове в Крим. Първата информация за него датира от V век след Христа, когато носи името „Дорос“и служи като основен град на кримската готика. Още в онези древни времена, няколко века преди покръстването на Рус, Дорос - бъдещият Мангуп е бил един от центровете на кримското християнство. Именно тук през VIII век избухва въстанието на местните християни срещу силата на Хазарския каганат, който за известно време успява да покори планинските райони на Крим.
Въстанието се ръководи от епископ Йоан, който по -късно е канонизиран за Свети Йоан Готски. По произход Йоан бил грък - внук на византийски войник, който се преместил в Крим от малоазийския бряг. От младостта си, избирайки за себе си пътя на духовник, през 758 г. Йоан, намирайки се по това време на територията на Грузия, е ръкоположен за епископ и, връщайки се в родината си, оглавява епархията на Готия. Когато през 787 г. в Крим стана мощно антихазарско въстание, епископът взе активно участие в него. Войските на каганата, временно изгонени от планинските райони, обаче скоро успяха да вземат надмощие над бунтовниците. Епископ Йоан е заловен и хвърлен в затвора, където умира четири години по -късно.
Спомняйки си за епископ Йоан, не може да не споменем, че в разгара на конфронтацията между иконоборците и иконопочитателите, той застана на страната на последния и допринесе за това, че иконопочитателите-свещеници и монаси започнаха да се стичат от територията на Мала Азия и други владения на Византийската империя до югозападното крайбрежие на Крим, които създадоха своите манастири и направиха огромен принос за утвърждаването и развитието на православното християнство на полуостров Крим. Повечето от известните пещерни манастири на планинския Крим са създадени от иконопочитателите.
През 9 -ти век, след като Хазарският каганат окончателно губи политическото си влияние в планинската част на Кримския полуостров, последният се връща при управлението на византийските императори. Херсон, както сега се наричаше древният Херсонес, стана мястото на стратега, който контролираше византийските владения по южното крайбрежие на Крим. Първият срив на Византийската империя през XII век се отразява на живота на полуострова поради факта, че той е в сферата на влияние на една от трите му части - Требизонд, която контролира централната част на южната част на Черно море (сега турския град Трабзон).
Многобройните политически сътресения в живота на Византийската империя няма как да не повлияят на реалната й роля в управлението на Кримското крайбрежие. Постепенно базирани в Херсон, представители на имперската власт - стратези, а след това и архонти, загубиха реалното си влияние върху местните феодални владетели. В резултат на това князете на Теодорит царуваха в Мангуп, както сега се наричаше Дорос. Историците обръщат внимание на факта, че още преди появата на княжество Теодоро мангупските владетели са носили титлата топарх. Напълно възможно е един от тях да е точно топархът, когото киевският княз е взел под патронажа си (според някои източници - Святослав, според други - Владимир).
Има версия, че княжеският род Теодоро е принадлежал на византийския аристократичен род на Гавразите. Този древен аристократичен род, през X-XII век. който управлявал Требизонд и околните територии, бил от арменски произход. Това не е изненадващо - в края на краищата „Велика Армения“, източните земи на Византийската империя, бяха от голямо значение за последните, тъй като бяха в челните редици на борбата срещу вечните съперници на Константинопол - първо персите, след това арабите и турците селджуци. Някои историци смятат, че това е един от представителите на фамилията Гаврасов, който е изпратен в Крим от съдийските владетели като управител и впоследствие оглавява собствената си държава.
Най -известният представител на това семейство е Теодор Гаврас. Без преувеличение този човек може да се нарече герой. През 1071 г., когато византийската армия претърпява съкрушително поражение от ръцете на турците Селджуци, той е едва на малко над двадесет години. Млад аристократ от арменски произход обаче успява, без помощта на византийския император, да събере милиция и да отвоюва Требизонд от селджуците. Естествено, той става владетел на Требизонд и околните територии и в продължение на около тридесет години ръководи византийските войски в битки срещу селджукските султани. Смъртта чакаше командира малко преди да се навърши петдесет години. През 1098 г. Теодор Гаврас е заловен от селджуците и е убит за отказ да приеме мюсюлманската вяра. Три века по -късно рефери владетелят е канонизиран от православната църква.
Крепостта Фуна
Представителите на фамилията Гаврасов, разбира се, се гордееха с известния си роднина. Впоследствие фамилията на съдията беше разделена на поне четири клона. Първият управлява в Требизонд до присъединяването на династията Комнини, която ги замества. Вторият заемаше важни правителствени постове в Константинопол. Третият оглавява Копривщица - феодално владение на територията на България, съществувало до края на 18 век. И накрая, четвъртият клон на Гавразите се засели на югозападното крайбрежие на Крим. Кой знае - не им ли беше предопределено да ръководят държавата на Теодоритите?
Както и да е, установяването на политически връзки между Русия и Кримското княжество със столицата в Мангуп също навлиза дълбоко в тези смутни времена. Като фрагмент от Византийската империя, княжество Теодоро играе доста важна роля в системата на династичните връзки между православните държави в Източна Европа и Черноморския регион. Известно е, че принцеса Мария Мангупская (Палеолог), съпругата на Стефан Велики, владетел на Молдова, произхожда от владетелския дом на Теодорит. Друга принцеса от Мангуп се омъжи за Дейвид, наследник на трона на трапезарията. Накрая София Палеолог, сестрата на Мария Мангупская, стана нито повече, нито по -малко - съпруга на московския суверен Иван Трети.
Няколко руски благороднически семейства имат своите корени в княжество Теодоро. И така, в края на XIV век част от княжеския род на Гавразите се премества от Теодоро в Москва, давайки началото на старата болярска династия на Ховрините. Дълго време именно това кримско фамилно име беше поверено на най -важната длъжност касиер за Московската държава. От 16 -ти век две други благородни руски фамилии, които играят важна роля в руската история - Головините и Третяковите - произхождат от фамилията Ховринс. Така несъмнена е както ролята на феодоритите в развитието на руската държавност, така и историческото присъствие на „руския свят“на югозападния бряг на полуостров Крим.
Трябва да се отбележи, че през периода на съществуването на държавата на Теодоритите южният бряг на Крим преживява истински икономически и културен разцвет. Всъщност управлението на династията на Теодоритите е сравнимо по значението си за Крим с Ренесанса в европейските държави. След управлението на хазарите и дългосрочните политически сътресения, причинени от вътрешни раздори във Византийската империя, два века от съществуването на княжество Теодоро донесоха дългоочакваната стабилност на югозападния бряг на Крим.
Именно за периода на съществуване на държавата Теодоро, т.е. през XIII - XIV век настъпва разцветът на православието и православната държавност на югозападния бряг на Крим. Теодоро беше своеобразен център на православието в Крим. Тук са действали много православни църкви и манастири. След завладяването на източната част на Византия от турците Селджуци, монаси от известните православни манастири от планинска Кападокия намериха убежище на територията на Кримското княжество.
Ани арменци, жители на град Ани и околностите му, подложени на опустошително нападение от турците Селджуци, също мигрират на територията на Крим, включително селищата, които са част от княжество Феодоро. Арменците от Ани донесоха със себе си прекрасни търговски и занаятчийски традиции, откриха енории на Арменската апостолска църква в много градове както в Генуезката, така и в Теодоритската част на Крим. Заедно с гърците, аланите и готите арменците се превръщат в един от основните компоненти на християнското население на полуострова, като остават такива дори след окончателното завладяване на Крим от османските турци и техния васал, Кримското ханство.
Земеделието, в основата на икономиката на феодоритите, се отличаваше с висока степен на развитие. Жителите на югозападния Крим винаги са били отлични градинари, градинари и лозари. Винарството е станало особено широко разпространено в княжеството, превръщайки се в негов отличителен белег. Находките на археолозите в крепостите и манастирите на бившия Теодоро свидетелстват за високото развитие на винопроизводството, тъй като на практика във всяко селище е имало задължително преси за грозде и складове за съхранение на вино. Що се отнася до занаятите, Теодоро също се снабдява с керамика, ковач и тъкачни изделия.
Строителният занаят достига високо ниво на развитие във Феодоро, благодарение на притежанието на който местни занаятчии издигат прекрасни паметници на крепостната, църковно-манастирската и стопанската архитектура. Строителите на Теодоритите издигнаха укрепленията, които в продължение на два века защитаваха княжеството от множество външни врагове, които посегнаха на неговия суверенитет.
По време на своя разцвет княжество Теодоро е имало поне 150 хиляди души. Почти всички бяха православни. В етнически план преобладават кримските готи, гърците и потомците на аланите, но арменци, руснаци и представители на други християнски народи също живеят на територията на княжеството. Готическият диалект на немския език е широко разпространен на територията на княжеството, което остава на полуострова до окончателното разтваряне на кримските готи в други етнически групи на Крим.
Прави впечатление, че Теодоро, въпреки малкия размер и малкото население, многократно отблъсква превъзхождащия по сила противник. Така че нито ордите на Ногай, нито армията на хан Едигей не биха могли да превземат малкото планинско княжество. Независимо от това, Ордата успя да се утвърди в някои области, които преди това бяха контролирани от князете Мангуп.
Християнското княжество на южното крайбрежие на Крим, което е отломка от Византийската империя и поддържа връзки с останалия православен свят, е кост в гърлото както за генуезките католици, които също създават редица крепости на крайбрежие, а за кримските ханове. Не генуезците или хановете обаче сложиха край на историята на тази невероятна държава. Въпреки че въоръжените сблъсъци с генуезците са се случвали повече от веднъж, а управниците на Кримската орда са гледали хищнически към проспериращата планинска държава. Полуостровът предизвика интерес у южния си отвъдморски съсед, който набираше сила. Османската Турция, която победи и напълно завладя Византийската империя, сега считаше бившите земи на Византия, включително Крим, за територия на потенциалното си разширяване. Нашествието на османските войски на полуостров Крим допринесе за бързото установяване на васалството на Кримското ханство по отношение на Османска Турция. Турците също успяха да преодолеят съпротивата на проспериращите генуезки търговски пунктове по крайбрежието на Крим с въоръжени средства. Ясно е, че подобна съдба е очаквала и последната християнска държава на полуострова - княжество Теодоро.
През 1475 г. Мангуп е обсаден от многохилядната армия на Гедик Ахмед паша, командирът на Османска Турция, който, разбира се, е подпомаган от васалите на Истанбул - кримските татари. Въпреки многократното военно превъзходство над Теодоритите, в продължение на пет месеца османците не можеха да превземат укрепения Мангуп, въпреки че концентрираха многобройни военни сили около планинската крепост - почти всички елитни части, участвали в завладяването на Крим.
Освен жителите и княжеския отряд, градът е бил защитен и от отряд молдовски войници. Нека припомним, че молдовският владетел Стефан Велики е бил женен за мангупската принцеса Мария и е имал свои собствени родови интереси в Кримското княжество. Триста молдовци, пристигнали заедно с принц Александър, който наскоро окупира мангупския престол, станаха „тристате спартанци“на Крим. Теодоритите и молдовците успяват да унищожат елита на тогавашната османска армия - еничарския корпус. Силите обаче бяха твърде неравностойни.
В крайна сметка Мангуп падна. Неспособни да победят малките сили на защитниците си в директна битка, турците изгладиха града. Вбесени от многомесечната яростна съпротива на жителите му, османците унищожиха половината от 15 000 -те му жители, а втората част - предимно жени и деца - бе отведена в робство в Турция. В плен княз Александър умира - последният владетел на Теодоро, който успя да поправи изключително кратко време, но се доказа като голям патриот и смел воин. Там загинаха и други членове на управляващото семейство.
Преживявайки много по -могъщия Константинопол и Требизонд, малкото Кримско княжество се превръща в последния бастион на Византийската империя, която издържа напълно на натиска на врага. За съжаление, споменът за подвига на жителите на Мангуп практически не е запазен. Съвременните руснаци, включително жителите на Крим, не са наясно с трагичната история на малкото планинско княжество и смелите и трудолюбиви хора, които са го населявали.
Дълго време след падането на Теодоро християнско население живее на територията, която някога е била част от това княжество. Гръцките, арменските, готическите градове и села остават житницата на Кримското ханство, тъй като именно техните жители продължават прекрасните традиции на градинарството и лозарството, сеят хляб, занимават се с търговия и занаяти. Когато Екатерина II взе решение да пресели християнското население на Крим, предимно арменци и гърци, в Руската империя, това беше тежък удар по икономиката на Кримското ханство и в крайна сметка допринесе за неговото унищожаване не по -малко от преките военни действия на руснаците войски. Потомците на кримските християни, включително жителите на княжество Теодоро, дават началото на две забележителни етнически групи от Русия и Новоросия - донските арменци и азовските гърци. Всеки от тези народи е направил и продължава да прави достоен принос в руската история.
Когато настоящите защитници на украинската „независимост“говорят за коренното и не коренното население на полуострова, няма как да не им напомним за трагичната история за края на последното православно княжество на територията на Крим, припомнете си методите, чрез които Кримската земя беше освободена от нейните истински местни жители, които защитаваха до последно вашата вяра своя дом.
