Според Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон понятието „башлик“има турски корени и означава „покривало за глава под формата на голяма платнена капачка за защита от лошо време“. Според друга версия, "bashlyk" не се отнася директно към турския език, а по -скоро към тюркския език. И това име произлиза от думата "bash", т.е. глава.
Първото споменаване на башлика датира от началото на 16 век. И така, командирът, писателят и владетелят на Моголската империя Захир ад-дин Мохамед Бабур пише за традицията да се дава шапка. Въпреки това, според авторите на 18 -ти век, които са пътували до Северен Кавказ, именно тогава е настъпила общата мода за шапки.
В същото време башлиците спечелиха солидни позиции сред почти всички народи на Кавказ. Например, Юлиус фон Клапрот, немски пътешественик и автор на книгата „Пътуване в Кавказ и Грузия, предприето през 1807-1808 г.“, посочва в своите писания, че карачаите не само правят башлюк за мъжете си, но и ги правят за продажба в Имерети и Абхазия. Шапката е била широко разпространена сред кабардинците и черкезите. И тъй като шапката на почти всички планинари се смяташе за най -важния елемент от облеклото и имаше своеобразно ритуално значение, шапките получиха свои собствени правила за носене. Например, за разлика от шапката, шапката задължително се сваляше на входа на къщата, но веднага се сгъваше спретнато и ставаше неприкосновена за всички освен за собственика.
Разпространението на шапките и определена мода за тях може да се прецени поне от руската литература. Великият Михаил Лермонтов пише в стихотворението „Хаджи Абрек“:
Дрехите им бяха богати, Главата на шапките им беше покрита:
В един те разпознаха бей-Булат, Никой друг не разпозна.
Как са направени и носени
Башликът най -често се прави от домашна тъкан от овча или камилска вълна (в зависимост от региона). Той беше ушит от парче плат, сгънато наполовина, а самият шев премина от гърба. Предните заоблени краища на качулката паднаха под формата на широки и дълги остриета. Разрезът и финалът обаче, разбира се, имаха редица различни вариации, в зависимост от въображението на автора. Например се появи церемониална и дори брачна версия на главата. Ако младежът отиваше да донесе булката, той обикновено обличаше богато украсена качулка с плитки и златна бродерия. И понякога булката, за да покаже уменията си като опитна домакиня, й подаряваше сгодена елегантна празнична шапка.
Когато качулката беше поставена върху шапката, краищата бяха увити около шията, като отпаднаха назад. При хубаво време качулката висеше на раменете, спусната от качулката и остриетата назад. Понякога качулката се носеше на раменете, краищата се кръстосваха на гърдите. Най -често тази опция за носене е била използвана от възрастните хора за топлина.
В допълнение към директната си функционалност, т.е. за да се предпази главата на собственика от дъжд, вятър, сняг и други лоши метеорологични условия, шапките се използват като вид шал. И по време на сеитбата в него се изсипваха семена. Овчарите носеха агнета и храна в главите си. Качулките получиха специално място сред абреците. Тези войнствени и опасни асоциални елементи от Кавказките планини използваха качулка, за да скрият лицата си по време на бандитските си нападения.
Изисканите шапки, изработени от бяло, черно, сиво и боядисано червено платно с фина изработка с плитки, златна бродерия и подстригани копчета (тапицерия - шарена плитка на плитка) станаха подаръци за благородни гости. А някои от шапките от камилска вълна със специална осетинска и кабардинска украса бяха представени на самия император.
Башлык в императорската армия
Сега вероятно малко хора ще си спомнят фразата на капитан Виктор Мишлаевски, изпълнена от Владимир Басов във филма „Дни на турбините“: „Но той сляпо не разбра, че имам презрамки под главата си …“И който и да е спомнящите едва ли ще разберат какво означава тази дума е глава и когато точно тази глава се появи в руската армия. Между другото, руските войски доста бързо оцениха функционалността на тази кавказка дреха.
Първите, които започнаха да възприемат практиката да носят качулка, бяха, разбира се, казаците. В началото, разбира се, качулката беше носена неофициално, но предвид реалностите на Кавказката война, повечето власти не си затваряха очите. Най -вероятно първите казашки шапки се появяват още в началото на 18 -ти и може би още през 17 -ти век. Нещо повече, през 19 -ти век техните собствени казашки обичаи за носене на шапки вече са се развили. Така че, ако главата е кръстосана на гърдите, това означава, че казакът изпълнява служебните си задължения. Ако е вързан на гърдите, казакът е служил на военна служба. Ако краищата на главата са хвърлени зад гърба, казакът в момента е свободен от служба.
Но едва през 1862 г. шапката като униформена шапка се появява сред казаците на Дон и Терек. Тогава тази шапка за руските войски беше ушита от жълтеникава камилска тъкан. Имаше обаче и кавказки "бюджетни" варианти, направени от овча вълна.
От 1871 г. качулките започват да се въвеждат в други части на имперските войски, докато не дойдат във флота. До 1892 г. са одобрени два вида шапки за глава: един за офицери, другият за по -ниски чинове. В същото време, както всичко във войските, размерът, стилът и материалът бяха строго определени. Така че, за по -ниските чинове, шапката е ушита от камилска тъкан. В същото време дължината по задния шев на качулката е 43-44,5 см, по предната - 32-33 см, ширина - до 50 см, дължината на краищата - 122 см, а ширината им по деколтето беше 14-14,5 см, след което постепенно намаляваше, при свободните заоблени ръбове беше равно на 3, 3-4, 4 см. Шапката беше подрязана и изключена с оплетка с конци по ръбовете и по шевовете, както и в кръг, в центъра на който беше горната част на качулката.
Офицерската шапка се различаваше от шапката на долните чинове само по тапицерията. Тапицерията е направена не с обикновена плитка, а с галон от златни и сребърни цветове. Вярно е, че ръбовете бяха подрязани с лента от прежда, за да съответстват на основния цвят на качулката.
Но тази шапка не беше статична, тя се разви: тя беше модернизирана за нуждите на армията. През 1896 г. на качулката се появява зимна подплата от памучна вата или камилска вълна. Това нововъведение беше полезно само в случай на резки температурни промени в планините и като цяло суровия климат на Руската империя.
Носенето на качулка в руската императорска армия не се различава много от това да я носите от планинарите. В прибрано положение качулката се носеше на раменете над палтото, а горната част на качулката беше зад гърба. Краищата на острието бяха прокарани под презрамките и кръстосани върху гърдите. При лошо време или когато температурата спадна, качулката се носеше върху шапката, а краищата й служиха като шал.
Мода за главата
След като успешно се демонстрира като униформа в Руската империя, башликът започва своя поход през страните от Европа. Вярно е, че според една версия в Европа тази шапка е била известна, преди да бъде официално приета като униформа в руските войски, тъй като много европейски страни, от Франция до Великобритания, търсят взаимноизгодно „приятелство“с планинарите, враждебни на Русия. По един или друг начин, но през 1881 г. експедиционен отряд от френски войски, изпратен в Тунис, е оборудван с капачки. Смята се, че това решение е повлияно от практиката да се използва башлик по време на руско-турската война от 1877-78 г.
Понякога военните униформи неволно се превръщат в създател на тенденции. Сега всичко това се измести в област, наречена „военна“. Точно това се случи с главата. Руският елит носеше шапките си на театър или на бала. Лъв Толстой в романа „Анна Каренина“облича главния герой в елегантна женствена качулка с пискюли. В края на 19 -ти и началото на 20 -ти век шапката е носена от гимназисти и кадети. Имаше и изключително детски видове шапки.
Преживял революцията
Постреволюционната реалност, изглежда, е изтрила завинаги казашките традиции и униформи от старите времена. Но през 1936 г. създаването на казашките части започва отново. Затова със заповед на Народния комисар на отбраната на СССР No 67 от 23 април 1936 г. шапката е въведена като елемент от облеклото за съветските казаци. Шапката за казаците от Терек беше изработена от светлосин плат, за кубанските казаци - червена, а за донските казани - стоманено сива. Обаче през 1941 г. носенето на качулката отново е отменено. Но имаше експлоатационен живот на тази униформа и затова в някои дивизии башлиците оцеляха през Великата отечествена война.
Разбира се, през 21 век функционалността на качулката е избледняла. Но като част от традиционния костюм, той не само оцеля, но и беше документиран. И така, той е записан като казашка униформа в указ на президента на Руската федерация от 9 февруари 2010 г. „За униформата и отличителните знаци по ранг на членове на казашки дружества, включени в държавния регистър на казашките дружества в Руската федерация."
