Той застраши душата си, за да удари филистимеца, и Господ направи голямо спасение за целия Израел; видяхте го и се зарадвахте; защо искаш да съгрешиш срещу невинна кръв и да убиеш Давид без причина?
Първа книга на царствата 19: 5
Нека започнем с един ранен образ на Давид и Голиат от френски ръкопис от 700-799 г., който се намира в общинската библиотека на френския град Булон сюр Мер. Населението му се състои само от 42 хиляди жители, но в библиотеката му има много редки средновековни ръкописи, единият от които съдържа тази миниатюра, изображението на която напълно съответства на нейната епоха.
И ето миниатюра от прочутия „Щутгартски псалтир“, 801-850. Той е създаден в Париж, Франция, но днес се съхранява в Държавната библиотека на Вюртемберг, Германия. Тук Голиат е облечен като типичен франкски войн и дори има щит с отличителен пъп, каролингски шлем и много отличителен меч.
Голиат от "Дижонската Библия" 1126-1150. Бургундия, Франция. (Общинска библиотека на Дижон) Той носи верижна поща с качулка и широки ръкави, типична за френската пощенска броня през цялата „ера на верижната поща“.
Друга библейска двойка, която ни интересува, срещаме на страниците на така наречената „Библия на червеи“от Франкенхал, Германия, от 1148 г. (Британска библиотека, Лондон) Тук, ако се вгледате внимателно, можете ясно да видите, че Голиат е облечен в броня и въоръжен по същия начин като нормандските конници на „платното от Байо“. Въпреки че са минали много години, рицарите от онова време в Германия очевидно не са имали особен смисъл да сменят оръжията си. И това им беше достатъчно.
Известната Уинчестърска Библия, 1160-1180 от библиотеката и музея на Пиърпонт Морган в Ню Йорк. Тук, на Голиат, има пълна верижна поща, куполна каска с накрайник за нос и голям щит с форма на бадем. На щита - влекач, колан, така че да е удобно да го хвърлите зад гърба си.
Вече сме се позовавали на този източник тук във VO неведнъж и като цяло тази миниатюра от „Библията на Мациевски“(1240-1250) се скита както в интернет, така и в различни печатни издания. Голиат на тази нейна миниатюра е изобразен в прикритие, и в „желязо“, и дори в боядисана „шапка“, щит под формата на желязо и защитни пластини на краката под коленете, докато самите му колене са защитени от ватирано коляно подложки. Както можете да видите, рицарите имат мода за шинел и никой от илюстраторите вече не изобразява Голиат в "голи" доспехи. (Библиотека и музей на Пиърпонт Морган в Ню Йорк)
Също така, в бронежилетки от главата до петите, в шинел и щит с желязна форма, Голиат е изобразен на миниатюра от псалтира на Соасон, 1200-1297. (Общинска медийна библиотека на Луис Арагон, Льо Ман, Франция)
Но тази миниатюра, изписана с главна буква, е много интересна. Първо, времето на създаване. Тъй като този ръкопис от общинската библиотека на град Лион, в който се намира тази миниатюра, датира от 1215-1240 г. Тоест всъщност той се появи едновременно с „Библията на Мациевски“. Второ, той изобразява филистимския Голиат, много необичайно оборудван за битка. Той носи гамаши с верижна поща с очевидно остарял модел, но затворена каска с маска. В края на краищата неволно тогава възниква въпросът как Дейвид го е ударил с камък по челото, ако е носил шлем на главата си … с маска?
Още един Голиат в шинел и ватирани подложки за коляното. Библията за Морализ, 1225-1249 Париж. (Национална библиотека на Австрия, Виена)
Тук имаме оригиналния Голиат. На краката си вече имаше пръски и наколенки, традиционни за френското рицарство по онова време, но на раменете си имаше … елети и по някаква причина те бяха различни. Тоест „този Голиат“не само следваше рицарската мода, но освен това … носеше много странни, ако мога така да кажа, елети. Историческа Библия. Първа част. Около 1300-1325 г. Сен-Омер, Франция. (Национална библиотека на Франция, Париж)
Вероятно може би най -необичайният образ на Голиат, който изобщо няма нищо общо с библейския сюжет. Той носи шлем с козирка на главата и умира, защото … не го е спуснал навреме! Между другото, по някаква причина той изобщо няма копие. Историческа Библия. ДОБРЕ. 1300-1325 двугодишен период Париж, Франция. (Медиатека на Троянската агломерация, община Трой, Франция)
Е, тук изобщо виждаме, че Голиат има напълно затворен „голям шлем“. Тоест, той очевидно е рицар, защото пехотинците просто не носеха такива каски. Но … явно е забравил да го сложи на главата си, затова е получил смъртоносен удар в челото с камък! „Огледало на човешкото спасение“, около 1350-1399. Нюрнберг, Германия. (Музей и библиотека на Пиърпонт Морган, Ню Йорк)
Друга напълно поразителна миниатюра може да се види в ръкописа от Вестфалия „Огледалото на човешкото спасение“(1360). На нея е изобразен Голиат в напълно затворен рицарски шлем от типа „захарна питка“и дори с рога на шлема и на щита, тоест това беше неговият герб! Той носи джъпон или разбойник, закопчан отпред, и платни ръкавици на ръцете си. И тук са изобразени камъни, удрящи го в главата и дори пръскащи кръв! Интересно е, че такива шлемове с рога са били много популярни по това време в Германия, което се потвърждава и от … фигурки! (Университетска и държавна библиотека на Дармщат)
Тази миниатюра показва типичен рицар от края на 14 век. Типичен „шлем за кучета“, баскетболен шлем с козирка, гамаши за плочи, подложки за коляното и предпазители за краката, а на торса има къс джъпон, вероятно с подплата от метални пластини. На врата има характерно горге. „Бревиарий на Мартин Арагонски“. ДОБРЕ. 1398-1403 Каталуния, Испания. (Национална библиотека, Мадрид)
Разглеждайки тази картина, се създава впечатлението, че нейният автор изобщо не е чел Библията. В края на краищата Давид свали доспехите, дадени му от Саул … "Историята на Библията и Успение Богородично", 1380-1399. Париж. (Музей и библиотека на Пиърпонт Морган, Ню Йорк)
Що се отнася до изображението на Голиат тук на тази миниатюра от 1400 г., това е просто отлична илюстрация на бронята от самото начало на "ерата на белите доспехи". Голиат от главата до краката е облечен в кована броня, „пола“във формата на туристическа чаша, изработена от припокриващи се пръстени, каска от басинет със сваляща се козирка на главата, но авентеалът все още е верижна поща. „Огледало на човешкото спасение“, 1400 Йоркшир, Англия. (Музей и библиотека на Пиърпонт Морган, Ню Йорк)
Миниатюра 1410 И върху него Голиат има чисто турнирна каска „глава на жаба“на раменете си. Тоест, авторът на миниатюрата е виждал такива каски по турнири, но е бил толкова далеч от познаването на реалностите на военните дела, че го е нарисувал на воин, който е излязъл на бой, докато такива каски никога не са били носени в битка! И по някаква причина той извади някакво „гребло“като оръжие за него. Нещо повече, нито един „връх“от този вид не е достигнал до нас и никога не е бил изобразяван на друга миниатюра! „Огледалото на човешкото спасение“, 1410 Базел, Швейцария. (Национална библиотека на Франция, Париж)
„Последният Голиат“в нашата поредица от миниатюри прилича на типичен „преходен“рицар: кована кираса, чинии за ръце и крака, но пола от верига и авентейл. Това се потвърждава от множество изображения. Разбираемо е защо той няма щит. С такава броня по това време щитовете вече не се носеха. SBB г -жа зародиш. fol.„Световна хроника“, Мюнхен, Германия, 1410-1415. (Държавна библиотека на Берлин)
И така, виждаме, че образът на военното оборудване на Голиат се е променил с течение на времето и по подобен начин се е променил върху надгробните скулптури - изображения. Тъй като както изображенията, така и миниатюрите са предимно датирани, има хронологична скала на такива промени в оръжията, които се потвърждават от съдържанието на текстовете - описи, доклади, договори за продажба, кореспонденция между монарси и представители на благородството. Тоест, кръстосани препратки. Очевидно такова огромно количество информация не може нито да бъде фалшифицирано, нито да направи някакви забележими промени в него. Това е като река, в която колкото и да уринирате, струята ви все още няма да се забележи! По този начин, под формата на миниатюри от средновековни ръкописи, ние имаме надежден източник на информация за бронята и оръжията на своето време - това е, първо, и второ, точният мащаб на датиране на генезиса на оръжията от миналите векове.
