"На този ден Йошицуне от Кисо си сложи червен брокатен кафтан … и той свали шлема си и го закачи на шнурове през рамо."
„Приказката за къщата Тир“.
Авторът е юкинага монах. Превод И. Львова
След публикуването на поредица от статии за оръжията на самураите в Япония, много от посетителите на уебсайта на VO изразиха желание в рамките на тази тема да бъдат дадени и материали за японски каски. И, разбира се, би било странно, ако имаше статии за броня, но не и за каски. Е, забавянето се дължи на … търсенето на добър илюстративен материал. В края на краищата е по -добре да видите веднъж, отколкото 100 пъти … четете! И така, японски каски … На първо място, отбелязваме, че шлемът е бил смятан от всички народи и по всяко време е най -важният аксесоар на екипировка на воин и защо това не е изненадващо, защото покрива главата на човек. Какви видове и разновидности от тях не са измислени от хората през хилядолетната им бойна история, и то най-различни и оригинални. Това е най -простият шлем - полукълбо с козирка, подобно на римляните, и богато украсен шлем на лидера с маска от Англия, погребения в Sutton Hoo, прости сфероконични каски и много сложни шлемове от западноевропейски рицари от няколко нитове. Те бяха боядисани в различни цветове (за да се предпази от корозия и да обърка собственика му с някой друг, това би било невъзможно!), И украсени с опашки и паунови пера, както и фигури на хора и животни от „варена кожа“, хартия -маше и боядисана мазилка. Независимо от това, може да се твърди категорично, че именно японският шлем за бронята o-yoroi-kabuto е надминал всички останали образци, ако не по своите защитни качества, то … по оригиналност, а това несъмнено е!
Типично японско кабуто с шинодаре и кувагата.
Преценете обаче сами. Още първите каски кабуто, които самураите носеха с бронята o-yoroi, haramaki-do и d-maru, изобщо не бяха подобни на тези, използвани в Европа. Първо, те почти винаги бяха направени от чинии, и второ, те обикновено никога не покриваха напълно лицето на воина. Шлемовете от V - VI век вече са били пластини. и след това стана традиция. Най -често за шлема са използвани 6 - 12 извити плочи, направени под формата на клин. Те ги свързваха помежду си с помощта на изпъкнали полусферични нитове, чийто размер намаляваше от короната до върха на каската. Но всъщност това не бяха нитове, а … калъфи, подобни на боулинг, покриващи ги. Самите нитове на японските каски не се виждаха!
Кабуто страничен изглед. Изпъкналите котела, покриващи нитовете, са ясно видими.
На самия връх на японския шлем имаше … дупка, наречена техен или хачиман-дза, а около нея имаше декоративна джанта-розетка, изработена от бронз техен-канамоно. Обърнете внимание, че отличителна черта на японските каски беше голямата декоративност и сега в тези детайли тя се показа в пълна степен. Отпред ранните шлемове бяха украсени с ивици под формата на горни стрели от шинадаре, които обикновено бяха позлатени, така че да бяха ясно видими на фона на метални ивици, традиционно покрити с японски черен лак. Под стрелките имаше козирка, наречена мабизаши, която беше закрепена към шлема със санко но био нитове.
Детайли за каски Hoshi-kabuto и suji-kabuto.
Вратът на воина отзад и отстрани беше покрит с шикорова глава, която се състоеше от пет реда козани плочи, които бяха свързани помежду си с помощта на копринени въжета от същия цвят като бронята. Шикоро беше прикрепен към косимаки - метална плоча - короната на шлема. Най-долният ред плочи в шикоро се наричаше hishinui no ita и беше преплетен с кръстосана връзка. Четирите горни реда, броени от първия, бяха наречени хачи-цуке-но-ита. Те отидоха на нивото на козирката и след това се извиха навън почти под прав ъгъл наляво и надясно, в резултат на което се получиха ревери с форма на „U“, предназначени да предпазват лицето и шията от странични удари с меч. Отново, в допълнение към защитните функции, те бяха използвани за идентификация. Те изобразяват семейния герб - пн.
Горните три реда фукигаеши, обърнати навън, бяха покрити със същата кожа като кирасата. Благодарение на това се постига еднаквост на стила в дизайна на бронята. Освен това позлатеният меден орнамент върху тях беше еднакъв навсякъде. Шлемът беше прикрепен към главата с две връзки, наречени kabuto-no-o. Вътрешната повърхност на шлема обикновено беше боядисана в червено, което се считаше за най -войнствения цвят.
През XII век броят на плочите започва да расте, а самите те стават много по -тесни. На тях също се появиха надлъжни ребра, които увеличиха здравината на шлема, въпреки че теглото му не се увеличи. В същото време кабуто получи подплата с колани, подобна на тази, която сега се използва върху шлемовете на монтажниците или миньорите. Преди това ударите по шлема бяха смекчени само с превръзка от хачимаки, която беше завързана преди поставянето на шлема, шапка от ебоши, чийто край беше изправен през техеновата дупка, и косата на самия самурай.
Суджи -кабуто XV - XVI век Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк.
И общо, преди появата на европейците в Япония, самураите имаха само два вида шлемове: хоши-кабуто-шлем, върху който нитовете стърчаха навън, и суджи-кабуто, в който бяха закрепени тайно. По правило суджи-кабуто имаше повече плочи, отколкото хоши-кабуто.
В края на XIV - началото на XV век бе отбелязан с увеличаване на броя на плочите в кабуто, който започна да достига 36 (имаше 15 нитове за всяка плоча). В резултат на това шлемовете придобиха такива размери, че вече тежаха повече от 3 кг - приблизително същите като известните европейски рицарски каски Tophelm, които имаха формата на кофа или гърне с прорези за очите! Носенето на такава тежка тежест върху главата беше просто неудобно и някои самураи често държаха шлема си в ръцете си, използвайки … като щит, и отразяваха стрелите на врага, летящ към тях!
Кувагата и диск с цвете пауловния между тях.
Към шлема често бяха прикрепяни различни декорации на шлема и най -често това бяха рогата на кувагата, изработени от тънък позлатен метал. Смята се, че те са се появили в края на ерата Хейан (края на XII век), а след това са имали формата на буквата „V“и са били доста тънки. В ерата на Камакура рогата започва да наподобява подкова или буква „U“по форма. По време на ерата Намбокучо рогата по краищата започват да се разширяват. И накрая, в ерата на Муромачи те станаха просто непосилно огромни и между тях също добавиха изправено острие на свещения меч. Те бяха поставени в специален жлеб, разположен върху козирката на шлема.
О-ерои от 18 век с кувагата в стила на епохата Намбокучо. Метрополитен музей на изкуствата, Ню Йорк.
Смятало се, че те служат не само за украса на брони и сплашване на врагове, но могат да осигурят самурай в битка и реална помощ: тъй като са направени от тънък метал, те частично смекчават ударите, нанесени върху шлема, и действат като нещо като амортисьори. Между тях може да бъде прикрепен и гербът на собственика на бронята, плашещи лица на демони и различни символични изображения. Често върху козирката между „рогата“(и често вместо тях) се укрепваше и кръгла позлатена и полирана плоча - „огледало“, което трябваше да плаши злите духове. Вярваше се, че виждайки отражението си в него, демоните, приближаващи се към самурая, ще се уплашат и ще избягат. В задната част на короната на шлема имаше специален пръстен (kasa-jirushi-no kan), към който беше привързан висящ знак kasa-jirushi, което даваше възможност да се прави разлика между техните воини и непознати отзад.
Тоест, очевидно е, че каската кабуто е била много декоративна и освен това солидна конструкция, но с цялото си съвършенство и присъствието на шикоро и фукигайоши, лицето на воина не е било напълно защитено. В страните от Източна и Западна Европа имаше каски с маски за лице, които служеха като козирка, но те бяха прикрепени директно към шлема. В по -късните европейски каски, Bundhugel ("кучешка каска") и Arme, които имаха отваряща се козирка, тя можеше да се издигне на панти или да се отвори като прозорец. Тоест по един или друг начин тя е била свързана с шлема, дори в онези случаи, когато е била подвижна. Но какво да кажем за кабуто?
Е - за това японците имаха свои собствени защитни устройства, а именно защитни маски на щампи и полумаски на хоате, наречени колективно мен -гу. Маската happyuri, която беше под шлем, беше използвана от воини от периода Heian (края на 8 -ми век - 12 -ти век) и покриваше челото, слепоочията и бузите им. За слугите тази маска често замества каска. След това, в ерата на Камакура (края на 12 век - 14 век), благородните воини започват да носят полумаски, хоате, които покриват не горната, а напротив, долната част на лицето - брадичката, както и бузите до нивото на очите. В доспехите на о-йорой, харамаки-до и д-мару гърлото не е било защитено от нищо, затова за него е измислено чинно огърлица от нодова, която обикновено се носи без маска, тъй като те имат своя собствена капак за защита на гърлото, наречен йодаре-каке.
Типична маска mempo с йодаре-каке.
До 15-ти век маските и полумаските станаха много популярни и бяха разделени на няколко типа. Маската на happyuri не се промени и все още покриваше само горната част на лицето и нямаше капак за гърло. Полумаската mempo, от друга страна, покриваше долната част на лицето, но остави челото и очите отворени. Специалната плоча, която защитаваше носа, имаше панти или куки и можеше да се сваля или инсталира по желание.
Mempo маска от 17 век.
Полумаската на Hoate, за разлика от mempo, не покриваше носа. Най -отворен беше хамбо - полумаска за брадичката и долната челюст. Но имаше и маска, която покриваше цялото лице - somen: имаше дупки за очите и устата, а челото, слепоочията, носа, бузите и брадичката бяха напълно покрити. Въпреки това, предпазвайки лицето, маските с мъже-гу ограничаваха гледката, така че най-често те бяха носени от генерали и богати самураи, които сами почти никога не се биеха.
Сомен маска от майстор Миочин Мунеакир 1673 - 1745 Музей на Анна и Габриел Барбие-Мюлер, Далас, Тексас.
Интересното е, че на същата маска somen централната й част е окачена на шарнири, което дава възможност да се отдели „носът и челото“от нея и по този начин да се превърне в по -отворена маска на хоте или на обикновения език - saru -bo - „маймунско лице“ . Много маски, покриващи брадичката в долната й част, имаха една или дори три тръбички за изпотяване и всички те имаха куки по външната си повърхност, които им позволяваха да бъдат фиксирани върху лицето с въжета.
Дупка за пот на брадичката.
Вътрешната повърхност на маските за лице, подобно на шлема, беше боядисана в червено, но завършването на външната повърхност можеше да бъде изненадващо разнообразно. Обикновено маските от желязо и кожа се правят под формата на човешко лице и майсторите често се опитват да възпроизведат характерните черти на идеалния воин в тях, въпреки че много много мъже-гу приличаха на маски от японския театър Но. Въпреки че често бяха изработени от желязо, те възпроизвеждаха бръчки, прикрепяха брада и мустаци от коноп и дори вкарваха зъби в устата си, които също бяха покрити със злато или сребро.
Много рядка украса - маска с женско лице е фиксирана между рогата на кувагата.
И ето тази маска отдолу!
В същото време портретното сходство между маската и нейния собственик винаги е било много условно: младите воини обикновено са избирали маските на старите (okina-men), докато възрастните, напротив, са избирали маските на млади мъже (warawazura) и дори жени (onna-мъже). Маските също трябваше да сплашват враговете, така че маските на гоблинските тенгу, злите духове акурио, жените демон -киййо бяха много популярни, а от 16 -ти век и екзотичните маски от намбанбо (лица на „южните варвари“), или европейците, дошли в Япония от юг.
Авторът изразява благодарността си към компанията "Антики на Япония" (https://antikvariat-japan.ru/) за предоставените снимки и информация.
Ориз. И Шепса
