Имаме общество и тайни събирания / четвъртък. Най -тайният съюз …
А. Грибоедов. Горко от остроумието
Помните ли как пред нас
Възникна храм, почернял в тъмнината, Над мрачните олтари
Гореха пожарни знаци.
Тържествено, с гранитни крила, Той пазеше нашия сънлив град
В него пяха чукове и триони, Зидарите работеха през нощта.
Н. Гумилев. Средна възраст
История на руския либерализъм. В миналото материалите се фокусираха върху епохата на управлението на император Александър I, чийто край е напълно различен от началото му. Изучавайки историята на либерализма в Русия, не може да се заобиколят и масоните. И ако това е така, тогава нека да задържим малко конете си и да видим какво отношение към либерализма в Русия е било и движението на „свободни масони“, много интересно по своята същност и без съмнение интересно в контекста на общата ни тема. И така, масоните и либерализмът.
Да започнем с факта, че масонството се е появило в Англия и в определен ден от определена година, а именно 24 юни 1717 г., когато четири съществуващи по -рано братства създават първата в света Велика ложа в механата „Гъска и плюнка“, т.е. форма в строга организация. През 1723 г. се появява „Новата книга на уставите“- своеобразна конституция на масоните, която очертава основните принципи на движението: любов към ближния, способността да се преодолее порочността на човешката природа, просветлението, самоусъвършенстването, премахването на злото чрез превъзпитание и създаването на „нов човек“. Беше ли масовото движение по своята същност либерално от самото начало?
Всички съмнения! В края на краищата какво пише в същата книга с устави? „В наше време човек свободно избира вярата си …“Тоест ставаше дума за свободата да избираш вярата, която априори посега на силата на църквата. Нищо чудно, че още през 1738 г. папата издава була, в която масонството е обявено за секта, вредна за апостолската църква.
Щом масонството проникна на континента, отношението към него стана още по -лошо. Първо, класовите бариери в ложите бяха заменени с "братство", тоест хора от различни социални слоеве се сближиха. На второ място, силите, които са били, не харесват факта, че масоните се опитват да създадат нещо на земята, което се счита за по -съвършено от съществуващото. Тоест те по същество са посегнали на монархическата власт! Монарсите виждат опасността и в това, че политиците, които влизат в ложите, ще действат в интерес на реда, а не на държавата, или дори шпионират. Не ми хареса самата атмосфера на мистерия, с която масоните се обградиха. Ами ако правят нещо нередно? Иначе нямаше да се крият! Така разсъждаваше не само гражданите, но и коронованите лица, които се грижеха за собствената си власт.
Орденът на илюминатите, който използва формата на масонска организация, е първият, който страда от всички тези предположения. И той се занимаваше с просвещение, подобно на повечето масонски ложи, но доносите срещу него твърдяха, че германските илюминати, по -специално баварските, действат в интерес на Австрия, която иска присъединяването на Бавария; че тровят противниците си и, угаждайки на страстите (какъв хитър ход обаче!) на могъщите на този свят, придобиват власт над тях.
В резултат на това изплашеният избирател на Бавария през 1784 г. незабавно затваря всички ложи на илюминатите и масоните, а след това забранява всякакви тайни общества.
И тогава се оказа, че много членове на френските масонски ложи са активни участници в революцията от 1789-1794 г. И ако това е така, прецениха европейските суверени, има ли пряка връзка тук? Е, тъй като руските монарси, които не бяха твърде обременени с образованието, взеха „всичко такова, каквото е“, за образец, не е изненадващо, че след Бавария в Русия започна преследването на масоните, а през 1792 г. Екатерина II напълно забрани дейността им.
Въпреки че всичко започна в Русия, всичко е много добро за тях. До 1770 г. в Русия вече са създадени 17 масонски ложи, в които членуват както принцове, така и графове, а още по -малко титулярни благородници се броят в стотици! Руските масони провъзгласяват християнската толерантност, концилиарството (това е дори как, откъдето дойде при нас през 90 -те!), Хвала на управляващите, тоест по това време те не започнаха нищо бунтарско. В някои ложи дори беше наложена глоба за политически разговори!
Така че "златният век" на руското масонство се състоя при същата Екатерина II, която в крайна сметка го забрани. Между другото, говорейки, масоните от онова време направиха много за Русия. Например, те се бориха много ефективно срещу глада, който удари страната през 1787 г. Тогава московските масони оказаха толкова мащабна помощ на гладуващите, че Русия не знаеше примери за такова нещо. Естествено, те заслужиха похвала от императрицата. Но страхът от Френската революция се оказа по -силен от практическите ползи от масонството.
Що се отнася до Павел I, той беше готов да промени всичко, което майка му направи, но, като се замисли, той беше във връзка с масоните, че реши да остави всички нейни заповеди в сила.
Само император Александър I промени отношението си към масоните, които разрешиха братството през 1803 г. Масонството започва да набира сила, но придобива особена популярност след победоносната война от 1812 г. и задграничните кампании на руската армия. По това време в Русия започват да се появяват и тайни общества, например „Орденът на руските рицари“, мечтали за реорганизация на Русия, но войната прекъсва този процес. Но вече през 1816 г. се появява "Съюзът на спасението". Тоест, за любителите на всякакви "тайни" Русия по онова време беше много привлекателно място. Тук има масонски ложи, тук се появяват тайни общества и правителството е било напълно наясно с всичко, което се е случило там, е било наясно. Но за известно време си затворих очите. Е, престарелите шегаджии ще се поглезят и ще се откажат!
Защо беше така? Да, просто защото дори в епохата на Екатерина редиците на масоните на Русия бяха попълнени от хора от най -известните благородни семейства, като: Голицини, Трубецкой, Тургеневи и др. А. В. Суворов и М. И. Кутузов са масони. И не в малки степени на инициация! И така, когато посещава баща си в Кьонигсберг, Суворов е приет в пруската ложа „Към трите корони“и там той е посветен в степен на шотландски майстор, която се счита за много висока. Масонската история на Кутузов започва през 1779 г., също в германския град Регенсбург, в кутията „До трите ключа“. Но след това той влиза в ложите на Франкфурт и Берлин, а по -късно е приет от масоните на Санкт Петербург и Москва. Той също имаше магистърска степен от Шотландия, а в братството се казва Greening Laurel. И ето въпросът, който ще заинтересува читателите на "ВО": същият А. В. Суворов, ако не либерал, то привърженик на либералните идеи? И отговорът ще бъде следният: да, беше и какво друго! Спомнете си известния му отговор на император Павел I: „Прахът не е барут, буклетата не са оръдия, косата не е цепач; Не съм германец, а естествен заек "? И така, само човек, който е взел идеи за свободата, може да отговори по този начин, но не и лоялен слуга на суверена-императора, помазаника на Бога. Той каза: „Нуждаем се от плитки и къдрици!“, Което означава, че е знаел какво говори, защото волята на суверена е свещена! И беше необходимо да го приемаме за даденост и да не се колебаем от злия, а да си знаем мястото! Но кой е той, този Суворов, дребен благородник, който знае само как да се бие, е, има и други, нека се бият по -лошо, но не му се мъчат! И с право Павел го заточи за тази наглост в Кончанское, защото или признаваш самодържавието и се радваш както на къдрици, така и на плитки, както императорът им се радва, или не - и тогава ти си очевиден либерал и потенциален бунтовник.
По -късно изтъкнати хора от руската земя като един се записаха в редиците на масоните. Сред тях бяха Грибоедов, Чаадаев, братята Муравьови-Апостоли, Пестел, разбира се, и още 20 декабристи. А. С. Пушкин също беше масон, който беше приет в ложата „Овидий 25“по време на престоя си в Молдова, въпреки че тази ложа не продължи дълго. И в края на краищата - същият полковник Павел Пестел беше награден със златен меч за храброст. Трубецкой също беше полковник. И по това време такива заглавия не бяха дадени толкова веднага. Тоест те бяха военни офицери. Но по някаква причина те отидоха при масоните … Общо имаше 121 осъдени декабристи, но 27 от тях бяха масони.
Въпреки това, още преди въстанието на Александър I, популярността на масонството и нарастването на броя на масонските ложи бяха толкова уплашени, че през 1822 г. той забрани всички тайни общества в Русия, включително и масонските ложи. Масонските ложи обаче изиграха своята роля в разпространението на свободната мисъл и либерализъм в Русия, и то значителна. Е, А. С. Пушкин, разбира се, също по някакъв начин добави масло към огъня със стиховете си …
Е, какво ще кажете за заключението? Изводът от всичко по -горе ще бъде следното: либералното движение в Русия през цялото време се колебаеше, после се приближаваше към престола - за да тласне монарсите към факта, че те започнаха да извършват реформи „отгоре“, след това те бяха разочаровани от тях и търсеха съюзници за себе си (както и пример за подражание!) както сред масоните, така и сред най -известните карбонари революционери. Това е парадокс, нали? Да, но беше така. Нещо повече, психологическият „феномен на Ростовцев“, който се състоя в навечерието на речта на Сенатския площад, беше точно свързан с подобни колебания.
И се случи така, че в навечерието на въстанието на 14 декември вторият лейтенант от лейбгвардията на егерския полк Яков Иванович Ростовцев написа писмо до великия княз Николай Павлович, наследник на кралския престол на Русия, и в него го предупреждава за "възможни разстройства" и предлага доброволно да предаде трона на брат си Константин Павлович. Нещо повече, Ростовцев предупреди, че е разкрил всичко на царевич, както и на заговорниците. По -късно Ростовцев става генерал и активно помага на Александър II да освободи селяните.
Какво беше? Наистина ли е любов към доноса? Не, страх от проливането на братска кръв и евентуалната смърт на държавата. Това е причината тогава блестящият офицер от гвардейския полк да преодолее отвращението си към личността на самия Царевич Николай (на когото той написа толкова откровено: „Не си обичан в армията“) и извърши деяние, което много от неговите другари видяха като предателство. Той пише за конспирацията и разказва на Николай по време на аудиенцията си. Но той не посочи имената и помоли царевич да го арестува незабавно. На 14 декември, опитвайки се да предотврати кръвопролития и да изгони войниците обратно в казармата, той получава тринадесет рани от щик, главата му е разбита и челюстта му е счупена. Тогава до края на живота си Ростовцев е измъчван от тежки морални страдания. Всичко беше решено за него от един -единствен въпрос: кое е по -важно - дълг към другарите или към държавата и нейния народ?
Е, тогава се случи това: започна ерата на суровото управление на Николай I, когато самите думи „либерализъм“и „революция“започнаха да се считат за синоними и вече дори не си спомняха за руските масони.
