В предишната работа спряхме в момента на „призванието на варягите“. Как се разглеждат последващите събития в съвременната научна литература - това ще бъде обсъдено в тази статия.
Призвание
В условията, когато източнославянските племена, стоящи на племенния етап на развитие, овладяват горската зона на Източна Европа, се случва събитие, което стимулира появата на ранните държавни институции.
Писмената история на източните славяни започва със събитията, в които славяните участват в сблъсък със съседни етнически групи. Северняците, Радимичи и Вятичи, които се намираха на границата на горска степ, бяха обложени с данък от номадската формация на хазарите. Въпросът за почитта на поляните към хазарите остава отворен.
С този ключов термин от ранната история - „данък“, ще се натъкнем неведнъж в средновековната история на славяните, така че той изисква изясняване.
Tribute - плащане на победителите от победените, на староруски. Това, което прави данък подобен на обезщетение, но се плаща еднократно, а данъкът се плаща постоянно. Това не е данък, тъй като данъкът е механизъм за плащания в обществото и данъкът винаги излиза навън. Там, където има почит, има външно взаимодействие.
Данъкът е доброволно или принудително плащане при условия, когато има загубен и печеливш, мярка за откуп и плащане за сигурност. Това е примитивна форма на експлоатация, която не засяга структурата на трибутарно общество. От гледна точка на идеите от онази епоха, явлението е унизително и срамно за подалите се - притоци.
В същото време на север викингите започват да взимат данък от славяните и техните съседи, финландските племена. Славянска Словения, кривичи и финландски Мерия, Чуд и целият се обединиха и прогониха враговете, но след това започнаха да се бият помежду си: издига се клан, в резултат на което се случва „актът на призоваване на варягите“.
Обаждане - история, известна сред другите народи. Британците, келтските жители на Великобритания, поканиха саксонците в Англия, за да се защитят срещу нашествия от север:
„Благородните саксонци“, пише Видукинд от Корви през VI век, „нещастните британци, изтощени от постоянните нашествия на врагове и поради това много смутени, като са чули за славните победи, които сте спечелили, ни изпратиха с молба не да напуснат (британците) без чужда помощ. (Британците) са готови да предадат своята огромна, безкрайна страна, изобилстваща от различни облаги."
Но в резултат саксонците, а след тях и други германски племена, след като са открили слабостта на британците, превземат Англия.
Рюрик и братята му дойдоха с роднините си, с цяла Русия в "богатата и изобилна" страна. Нека подчертаем със семейството, не със свитата, не с хората, а със семейството:
„Те обичат спретнатостта на дрехите си. Дори мъжете, пише Ибн-Даст за руснаците, носят златни гривни. Грижат се за дрехите си … Те са високи, красиви на външен вид. Носят широки панталони: сто лакътя материя отиват за всички …"
Ал-Балхи добави:
"Някои от тях подстригват брадата си, а други я къдрят като къдрици."
Коя е тази Русия, за която все още има спорове?
Този въпрос „измъчва“руските историци и не само тях в продължение на триста години. От научна гледна точка въпросът „откъде идва Русия?“Ще се повторя, ако го опростя много, но повече за това по -късно.
Тъй като процесът на възникване на състояние е дълъг и отнема много време процес и не може да се сведе до едно действие. Нещо повече, държавата възниква само при наличието на класи, а в условията на предкласово общество, към което несъмнено е принадлежало племенното общество на източните славяни, държавата не би могла да възникне.
Въпреки това имаме две ключови теории: норманска и антинорманска. Последователите на първата смятат, че скандинавците са положили основите на държавата.
Привържениците на втория им се противопоставят.
Някои от тях са твърдо убедени, че Русия и варягите не са скандинавци. Други признават наличието на скандинавски елемент, но следвайки марксистката идея за възникването на държавата, те смятат това за не толкова съществено, изхождайки от факта, че държавата възниква изключително в дълбините на обществото и не може просто да бъде донесена навън отвън.
Има и други теории, в които Русия е била или се смята за хазари, келти, герули, но те са по -скоро от сферата на фантазията, отколкото от научния анализ. Нека се спрем на някои от ключовите моменти за "Рус".
Роса и / или Рус?
Роса. Да кажем веднага: никой не е израснал в руската хроника, само Русия винаги присъства в хрониката. Съответно никога не е имало "епични" роси или роси:
Гръмотевица на победата, прозвучи!
Забавлявай се, смел Рос!
Рос е книжна конструкция на византийски писатели. Легендата за северните хора Рош - израснал под ръководството на Гог и Магог е популярна във Византия.
И неслучайно византийските книжници, които обичаха историческите помпозни епитети и историческите сравнения, наричаха северните варвари, "" които нападнаха Константинопол и имат подобно име, народът на Рос. Оттам император Константин Порфирогенит нарича страната на „Рос“- Русия. В Русия за първи път терминът Русия (с единица) започва да се използва в края на 15 век, вероятно с пристигането на византийската принцеса София Палеолог в Русия, но той започва активно да се използва и използва в името на страната ни едва от края на 17 век. Виждаме, че това е абсолютно книжна конструкция, която първоначално няма нищо общо с историческите събития.
Русия. Има много мнения и теории за името на Русия, нейния произход и местообитание. Нека разгледаме основните.
Южноруската хипотеза извежда Русия от корена на „росата“. Например река Рос, десният приток на Днепър, Роксолани, етнос, живял в степите на Черноморския регион и др. Това предполага, че руската роса първоначално е живяла в района на Днепър.
Вторият приема, че Русия произлиза от общ славянски корен: * rud- / * rus> * rud-s- "светлокоса"; ru- / ry- "плуване", "поток".
Третият - "готика", извежда Русия от готската дума "слава".
Четвъртият, западнославянски, свързва произхода на Русия със западнославянското племе Ruge, о. Руген, Рутения.
Петата, може би, доминиращата днес теория казва, че терминът е заимстван от славяните от финландците, които все още наричат своите скандинавски съседи: ruotsi, идва от староисландския „гребец, гребец, гребло“: ross (гребец) → ruossi (Швед) → руски
Всяка от предложените теории има своите плюсове и минуси и не решава напълно проблема с появата на термина "rus".
Повечето историци, норманисти или неонорманисти и много привърженици на „теорията за формацията“смятат, че русите са били скандинавци. Има много аргументи в полза на тази версия, те не са безспорни, но ще цитирам ключовите.
Първо, това са ономастични данни, от горното име „Рус“, което произлиза от името на гребците, до имената на първите князе, управители, гости, търговци и посланици. Повечето от тях имаха скандинавски или германски имена (Рюрик, Игор, Олег, Олга, Рогволод, Рогнеда, Малфред, Асколд, Дир, Свенелд, Акун, Фарлаф, Руалд, Берн и др.).
Рюрик е свързан с Рорик от Ютландия. Близо до тях са „луксозните“имена на днепровските бързеи, описани от Константин Порфирогенит.
Второ, Русия въведе, както вярват поддръжниците на тази версия, много държавни институции или техните елементи: полиудие, аналог на шведския йорд или норвежката Вайцла, отряд, пир, съд от 12 граждани, наказание в 3 парични единици. Легенди като „песента“за пророческия Олег са аналогични на историята за смъртта на Орвар-Один.
Трето, наличието на скандинавски погребален обред в Източна Европа: погребение в лодка, пепел в урна, под могила, заобиколена от пръстеновидна каменна настилка, в камерни погребения (в дървени колиби).
Четвърто, източните славяни нямаха мечове, те бяха донесени на тези територии от скандинавците, които отдавна са използвали този тип оръжия.
Техните противници се съмняват в тази версия. Те вярват, че първо, варягите-новодошлите отвъд морето през 9-ти век са били западнославянското племе на вагрите (wagiri), известно със своята войнственост като моряци, борещи се с германската експанзия.
Адам Бременски, описвайки големия морски град на славяните Юмни, център на търговията в Балтийско море, пише, че от столицата на вагрите, Олденбург - Старгород, можете да стигнете до Юмна (Волин), а от Юмна са четиринадесет дни по море, за да отидете до Новгород.
Тоест, пътят към Източна Европа от земята на западните славяни беше доста добре известен.
Във франкските анали има информация, че датският крал Голдфред опустоши славянския град Рерик на границата с Дания. Още през петнадесети век. Австрийският посланик Херберщайн предположи, че именно от крайбрежието на Балтийско море „от Вагрия“, където са живели родствените на източните славяни вагри, че лидерите и дружините са били поканени при източните славяни.
Нейните противници смятат, че няма филологическа връзка между вагрите и варягите.
Второ, гостуващите скандинавци много бързо забравиха езика си. На практика той изобщо не остави следа в руския език (30 думи), за разлика например от Англия, където имаше истинско завладяване на британските земи от скандинавците.
Трето, на археологическите обекти, които са свързани с норманите, скандинавските находки съставляват не повече от 30%, а ако изключим противоречиви или полиетнически находки, то те са по -малко от 15%.
Четвърто, дори да приемем, че скандинавците са успели бързо да забравят езика си и са спрели да използват дрехите и предметите на материалната култура, тогава как биха могли лесно да изоставят религията си и да заменят Один за Перун? Русия се кълне в Перун, а не в Один или Тор, Русия прави жертви при Дъба, дървото на Перун, а не в Один.
В същото време Перун е водач на отряда на западните славяни, които са войнствени морски разбойници в западната част на Балтийско море. Още през осемнадесети век. сред славяните, живели на Елба, четвъртък е бил „Перун дан“, тъй като четвъртък е денят на Тор. Перун дойде в Киев от север.
И накрая, Рюриковичите никога не са казвали, че произхождат от скандинавците, а исландските саги, които описват всички родословия на царе, благородство и свободни връзки, разказващи за руските князе Владимир и Ярослав, никога не са извеждали своето потекло от Скандинавия. Но всичко е известно много подробно за отношенията на скандинавските династии с английските крале.
Това са основните мнения за термина rus-ros.
Какво стана?
През 862 г. Рюрик и братята му, според по-късна легенда, окупират племенните центрове в северозападната част на Източна Европа.
Рюрик със Синеус и Трувор и с руския клан започнаха да управляват там, където бяха поканени с номер (споразумение). Така на север се формира свръхсъюз-стабилен научен термин, обозначаващ властна, преддържавна асоциация от периода на племенната система. Доминиращите позиции в него, противно на брой (споразумение), са завладени от Русия или руския клан. В същото време Асколд и Дир (или само Асколд) управляват в Киев. Според една от версиите водачите на некняжествено семейство от Русия, напуснали Рюрик и превзели племенния център на поляните - Киев. Според друга версия Асколд е бил местен киевски лидер.
По -нататък: „роса“(терминът на византийския автор на наследника Теофан) атакува Константинопол и княжеските острови на двеста кораба. Митрополията нямаше сериозна защита, но „безбожната роса“внезапно се отдръпна под въздействието на буря, причинена от одеждата на Божията майка от църквата „Света Богородица Блахернска“. През 874 г. императорът на римляните Михаил III сключва договор с тези роси и се извършва първото кръщение на Рус. Този факт не е отразен в руските хроники и покръстването на Рус при Владимир през 10 век. не е отразено във византийските източници.
В същото време, под ръководството на княз Рюрик, според редица изследователи, е създадена система за контрол в суперсъюз или съюз на северни племена, чийто център е Ладога.
За първи път военната сила става публична и в Източна Европа се създава съюз на племена - като най -висшата форма на обединение при племенната система, запечатана от тази публична власт, стояща над племенния елит.
След смъртта на Рюрик съюзът се оглавява от Олег - според една хроника, губернаторът на Рюрик по време на детството на сина му Игор, според друга версия - принцът.
Някои изследователи по различни причини поставят под въпрос съществуването на Рюрик или неговото съществуване точно в тази форма, обаче, като Олег, което за нашето представяне няма голямо значение.
В края на IX век. Олег, начело на руския клан и начело на милицията на северния съюз на племена, се придвижва на юг, подчинявайки източнославянските племена по пътя към Киев. В Киев той хитро примамва Асколд и Дир. В този епизод може ясно да се види колко спорадично е било движението по пътя от „варягите към гърците“и самите търговски пътувания.
Целта на Олег, един вид руснак, милицията на северните племена и варягите, които се присъединиха към тях, беше кампания за отдаване на данък на юг, а не за завземане на контрол над водните пътища - поради ниското им значение за търговията. Което, в условията на племенната система, практически не се изпълняваше и имаше епизодичен характер.
Наличието на голям брой находки от монети не бива да ни подвежда по този резултат: монетите не бяха нито бартерни единици, нито еквивалент на размяна, а просто предмети от женски бижута или жертви на боговете. Анализът на поставянето на съкровища показва, че има много малко от тях на територията на самите източни славяни.
Следователно, след като са научили за пристигането на „угорските“гости, самите киевски владетели дойдоха да се поинтересуват за търговския кораб и тук Олег им показа малкия син на Рюрик Игор с обвинението, че нямат право да управляват тук, Асколд и Дир бяха убити.
И принц Олег, в центъра на общността Поляна, каза за Киев:
"Ето, майко с град Руским."
Думите на Олег за "" трябва да бъдат разбрани по такъв начин, че князът и неговият руски клан, което означава, че самата Русия премина от Новгород или Ладога до Киев, а лидерът на Русия установи нова йерархия, където Киев става център на Русия или руския клан и всички принадлежащи им земи и притоци.
И северните племена и наемници на варягите, като получиха данък от превзетия Киев, се върнаха при себе си. Русия направи земите на ливадите, части от земите на северняците и радимичите и, вероятно, част от Вятичи като свое "владение". Това са бъдещите княжества с центрове в Киев, Чернигов и Переяславл.
При новите условия руският клан се превръща от „корпорация“на военен клан в надплеменна система на управление, която постепенно включва клановото благородство на племената и просто силни воини-герои.
Както пише арабският писател Масуди:
"Русите са съставени от много различни народи."
Русия от Киев завладява нови притоци:
„Те нахлуват в славяните-пише Ибин-Даст-„ приближават се към тях с кораби, слизат на брега и пълнят хората, които след това се изпращат в Хорезм и българите и се продават там “.
Русите завладяват славянските племена на древляните, северняците и радимичите, бившите притоци на хазарите. Олег побеждава племенните съюзи на южните племена на Тиверци и Улици.
Никой не искаше да изпадне в приточна зависимост и да отдаде почит без бой.
Как се е водила войната за данък, може да се види в летописната легенда за отмъщението на Олга над древляните: това е била истинска война на изтребление, предимно на родовото благородство.
Така на границата на 9 -ти и 10 -ти век. Русия обедини огромни територии под своето управление: повечето от източнославянските и фино-угорските племена. Този съюз не беше ранна държава в пълния смисъл на думата, а беше разклатена "федерация".
За неговото обозначаване се използва и терминът свръхсъюз на племена, който споменах повече от веднъж, структура, съответстваща на племенния етап на развитие. Начело на "свръхсъюза" беше Русия или руският клан, който получаваше данък от подчинените племена, контролирайки изключително свързаните с тях процеси, и привличаше племенни милиции да участват в мащабни кампании за същите трибути.
