Личности в историята. Галилео Галилей

Съдържание:

Личности в историята. Галилео Галилей
Личности в историята. Галилео Галилей

Видео: Личности в историята. Галилео Галилей

Видео: Личности в историята. Галилео Галилей
Видео: Галилео Галилей Исторические личности Анимированная энциклопедия 2024, Ноември
Anonim
Образ
Образ

Галилео Галилей (1564 -1642) се счита за бащата на съвременната експериментална наука. Той е пионер в динамиката като точна наука за движението. С помощта на телескоп той демонстрира валидността на тезата на Коперник за движението на Земята, която беше отречена от аристотелските учени и римокатолическите теолози.

Не лекар, а математик

Галилей е роден в Пиза на 15 февруари 1564 г. Той е първото от шестте деца на Винченцо Галилей, флорентински търговец и музикант (едновременно). На единадесет години той е изпратен в училището Camaldolese във Валомброса. И ако не беше съпротивата на баща му, той щеше да стане монах. През 1581 г. Галилей постъпва в университета в Пиза, за да следва медицинска степен, но скоро развива много по -голям интерес към математиката.

Бащата, много неохотен, се съгласи да остави сина си да напусне лекарството. След като напусна университета и напусна без диплома, Галилей водеше окаяно съществуване от 1585 до 1589 година. През този период той публикува първата си книга „Малък баланс“, вдъхновена от изследванията на математика Архимед. Той описва хидростатично равновесие, което той е изобретил за измерване на специфичното тегло на обектите.

През 1589 г. по препоръка на немския йезуитски математик Кристофър Клавий и благодарение на славата, която е спечелил с лекциите си във Флорентинската академия, Галилей е назначен в Университета в Пиза. Там той преподава математика през следващите три години въз основа на аристотелевските и птолемеевите теории.

През 1592 г. Галилей получава по -престижна позиция в Университета в Падуа във Венецианската република. Тези осемнадесет години в Падуа, където той преподава геометрията на Евклид и астрономията на Птолемей, бяха най -щастливите в живота му.

Коперник като бунт

Галилей започва да изследва теорията на Коперник за движението на Земята в началото на 1590 -те години. В писмо до Йоханес Кеплер през 1597 г. той признава, че дълги години е бил привърженик на копернизма, но страхът от подигравки му попречи да изрази открито своите възгледи. Въпреки това, през 1604 г. Галилей започва да изнася лекции, разкриващи противоречията на астрономията на Аристотел. Приблизително по същото време той възобновява по -ранните си изследвания на движението. И стигна до гениалното заключение, че обектите падат с еднаква скорост, независимо от теглото.

През 1609 г. Галилей лично усъвършенства телескопа (изобретен като телескоп от холандски оптик) и го използва, за да посочи заблудата на хелиоцентричната теория. В своите трудове по астрономия той описва планините на Луната и луните на Юпитер. За да ласкае Козимо II, велик херцог на Тоскана, Галилей му посвещава книга с надеждата, че ще последва важно назначение във Флоренция. Той не беше разочарован: Козимо го нарече „главният математик и философ“.

Скоро след публикуването през 1612-1613 г. на неговия дискурс за падащи тела и слънчеви петна, Галилей влиза в обществена дискусия за връзката между тезата на Коперник за движението на Земята и писанията, които поддържат Птолемеевата геоцентрична теория (Земята е неподвижна).

Забрана за говорене за движението на Земята

През 1616 г. Светата инквизиция недвусмислено осъжда теорията на Коперник. Кардинал Робърт Белармин (йезуитски богослов и съветник на папата) е инструктиран лично да уведоми Галилей, че му е забранено да преподава или защитава учението на Коперник устно или писмено. Но той очевидно е разбрал тази забрана по свой собствен начин. Галилей решава, че е възможно да продължи да се обсъжда идеите на Коперник като математически конструкции, а не като философска истина (която е забранена). Затова той води обширна кореспонденция по тази тема със своите поддръжници в цяла Европа.

През 1623 г. кардинал Мафео Барберини (стар приятел на Галилей и известен покровител на изкуствата) е избран за папа, приемайки името Урбан VIII. Барберини, подобно на папата, беше много по -малко враждебен към Коперник от кардинала. По време на аудиенция с Galileo, Urban даде да се разбере, че

„Бог е всемогъщ и говорете за копернизма (за движението на земята), като нещо различно от хипотетично, означава да се отрече божественото всемогъщество."

Между 1624 и 1630 г. Галилей пише книга „Диалог за двете основни системи на света: Птолемеевата и Коперникова“. Тази работа беше осъдена от религиозните власти.

Диалогът е публикуван във Флоренция през 1632 г. Книгата на Галилей - учен от Възраждането - представя смелите му идеи като астроном, физик и хуманист.

Той е написан под формата на спор между трима философи, единият от които умело защитава идеите на Коперник за движението на Земята около Слънцето, другият действа като посредник, а третият неуместно подкрепя тезата на Птолемей за неподвижността на Земята, който се намира в центъра на света. Написана на италиански в популярен стил, книгата бързо привлича широка читателска аудитория.

Пламъкът на инквизицията

Католическото ръководство нареди на Галилей да се появи в Рим по „подозрение за ерес“(разпространение на книга за движението на Земята). Делото му, започнало през април 1633 г., приключи няколко месеца по -късно, когато инквизицията го призна не за еретик, а „силно подозиран за ерес“. Това осъждане се основава главно на факта, че той не се съобразява с разпореждането на Инквизицията от 1616 г. (забрана на изявления за движението на Земята). По причини, които все още остават неясни, Галилей подписа абдикацията. Той беше осъден на затвор и да чете покайни псалми веднъж седмично в продължение на три години. Впоследствие присъдата е заменена с домашен арест в Арчетри.

Галилей прекара остатъка от живота си в относителна уединение, страдащ от лошо здраве и слепота. Въпреки това той успява да публикува в Холандия през 1638 г. своите разсъждения и математически доказателства относно две нови науки, в които развива идеите си за ускорението на телата при свободно падане. Умира на 8 януари 1642 г. и е погребан в църквата Санта Кроче.

И все пак тя се обръща

През 1979 г. папа Йоан Павел II отвори отново делото „Галилео“. През 1992 г. въз основа на доклада на анкетната комисия той обявява, че теолозите грешат, като осъждат Галилей. Така почти четиристотин години след осъждането му Галилей е оправдан.

Препоръчано: