От доста време има много спорове и все още продължават с нас кой е руснак. На този въпрос бяха дадени различни отговори. И Ф. М. Достоевски през предния век определи: „руски означава православен“. И наистина: хората се избират в хората не по кръв и място на раждане, а по душа. И душата на руския народ (дори тези хора, които все още не знаят Евангелието и не ходят в църква, но понякога за себе си несъзнателно носят Христос в сърцата си) е православна.
Нека си спомним нашите императрици, немски по рождение, но наистина руски, православни по свой вкус. Нека си припомним великата херцогиня Елизабет Феодоровна. Колко руснаци биха могли да се сравнят в рускостта с нея, родена от немка и на Руската земя, въплътила образа на благородните руски принцеси, отдавна потънали в забрава?
През изминалия век на тежки времена нищо не се е променило по същество. И днес пример за истинска рускост и вяра ни дава една невероятна жена - Маргарита Зайдлер.
Родена е на 15 август 1971 г. в Източна Германия, в град Витенберг-Лутерщат. Завършва с отличие гимназия, учи английски, френски, латински, малко по -лошо и испански и италиански, а по -късно и руски. Работила е като медицинска сестра в областта на травматологията, шофьор на линейка, спасител … И двамата й дядовци се бият във Вермахта. Родителите й, въпреки че самите те са били кръстени в протестантизма, не са кръстили дъщеря си. „Баща ми беше кръстен в протестантизма, въпреки че през целия си живот той настояваше, че не вярва в Бог“, казва Маргарита в интервю [1]. - Той е видял достатъчно от случващото се в протестантската църква, където, наред с други неща, трябва редовно да плащате нещо като данък, за да бъдете член. И се отказа от тази църква. Напротив, мама винаги е настоявала, че вярва в Бог, но никога не е ходила на църква, не ми е казвала нищо за Бог.
Когато бях на 17-18 години, преживях падането на Берлинската стена и въобще на Желязната завеса. Тогава не разбрах същността на това събитие. Тя беше млада, беше гледала достатъчно западни телевизионни канали и си мислеше, че на земята има почти рай: можете да отидете на почивка, където искате, в чужди страни, за да ги изследвате. Мислех, че там на Запад е много красиво и вероятно ядат много вкусно и там има хубави неща. Отнасях се към това събитие като материален човек. Но скоро разбрах, че всичко в никакъв случай не е толкова добро, колкото се смяташе. Оказа се, че всичко е изгнило под красивата опаковка на западния свят. Бях изправен пред безработица, с рязко нарастване на наркоманията и, разбира се, всичко, което не знаехме, се втурна към нас като мръсна вълна. Там, където израснах, имаше огромен химически завод, който даваше работа на хиляди хора, той затвори, всички останаха без работа, включително и брат ми.
Реших да се преместя в Западна Германия, намерих работа като медицинска сестра, но дори медицинският персонал беше драстично намален. Тя се премества в малък живописен град в Алпите, където работи осем години като медицинска сестра, шофьор на линейка, проявява интерес към екстремните спортове, търсейки смисъла на живота в това. Няколко години правех това, но след тези часове винаги чувствах празнота. Душата беше жадна за нещо, но не знаеше какво друго … И въпреки че имах огромен брой приятели, но в един момент осъзнах, че в духовен смисъл стоя пред една бездна и не знам какво да направя. Чувствах, че Бог съществува, но не знаех как да дойда при Него. Реших да отида в католическа църква за Великден. Трябва да кажа, че се измъкнах от това без утеха, нещо потисна душата ми, реших да не ходя повече там. Мислех какво да правя. Намерих протестантска църква, отидох там, но се почувствах още по -зле, почувствах, че тези хора са още по -далечни от истинския Бог и реших да не ходя и там. В сектите или източните религии, тъй като сега стана много модерно на Запад, слава Богу, никога не бях привлечен, Господ ме пазеше. Тогава тя не знаеше нищо за православието и започна да се моли у дома със собствените си думи: „Господи, помогни ми да намеря правилния път, истинската Църква. Как да отида при теб, не знам."
Спомням си, че през 1998 г. отидох в Турция и там срещнах православни украинци, които живееха в Мюнхен 20 години. Станахме приятели и аз се оплаках: „Не мога да намеря път към Бог, не знам какво да правя“. Започнаха да ми разказват за историята на Църквата, Православието, откъдето идват католицизмът и протестантството, и много се заинтересувах. След завръщането си в Германия ги помолих да ме вземат със себе си в църквата си, но те ме разубедиха, позовавайки се на факта, че ще ми бъде трудно, че не знам езика: бързо “.
Случи се така, че в навечерието на Страстната седмица на Великия пост за първи път отидох на православна служба. В никакъв случай не беше пъстра православна църква, нямаше златни куполи, красиви икони, пеенето също не привличаше нищо особено, нямаше дори иконостас. Факт е, че в град Мюнхен православната общност на Възкресение Христово, поради липсата на своя собствена, наема празна църква от католиците, защото масово напускат църквата си. Когато свещеникът излезе със светия Животворящ кръст, всички коленичиха. Чувствах се смутен и си помислих, че вероятно също трябва да коленича, което и направих. В този момент нещо ми се случи. Мога само да кажа, че точно в този момент Господ ми показа, че Той е, че Той е точно тук, в тази Църква. След това почувствах голяма благодат, почувствах, че Господ ме обича, че ме чака и че трябва да променя коренно начина си на живот, усетих колко съм мръсен, колко грешен съм, че живея напълно погрешно. Разбрах, че най -накрая съм намерил това, което съм търсил толкова дълго. Оттогава започнах редовно да ходя в тази църква, помолих свещеника да ме кръсти. Той каза: "Чакай, първо се увери, че това наистина е това, което искаш." Така мина цяла година тестове.
Когато баща ми най -накрая ме кръсти през 1999 г., аз започнах да ходя по света в Русия, исках да знам волята на Бог. Видях, че морално и морално Европа пада все по -ниско. Наистина не ми харесаха редовните паради на гей гордостта, които се провеждат в големите градове на Германия, включително Мюнхен. Излиза тълпа от хиляди хора, която ги поздравява, пее и танцува с тях. Уплаши ме, още не разбрах много неща, но го разбрах. Не бях доволен от евтаназията, която всъщност е убийство и самоубийство едновременно. Не съм доволен от младежкото правосъдие, пропагандата на перверзници и много други подобни. Това е пътят все по -навътре в подземния свят. Стигнахме до еднополови бракове, осиновяване на деца в такива „бракове“. В Норвегия говорим за легализация на педофилията. Наскоро в Германия беше внесен законопроект за легализиране на кръвосмешението. Мисля, че те постепенно ще стигнат дори до точката на канибализъм.
Всичко това са много ужасни неща, така че не можах да намеря място за себе си, особено след поклонения в Света Русия. Имах щастието да се срещна с великите старейшини, с протойерей Николай Гурянов, когото много обичам и уважавам. Посетихме го на остров Талабск. Попитах: „Каква е Божията воля? Как мога да бъда спасен, да остана в Германия или да се преместя в Светата Русия? Той ясно каза: „Да, мърдай“. Той дори благослови манастира. Тогава бях в Троице-Сергиевата лавра и архимандрит Наум ми каза същото. Година по-късно имах щастието да стигна до Светоуспенската Почаевска лавра, срещнах старейшина Схима-архимандрит Димитрий, той също ме благослови да се преместя.
Разбира се, беше трудно да се измъкнем оттам, защото в западния свят човек е много привързан, сякаш в нокти. Той се обещава там с различни застраховки: за кола, за лекарства, за абсолютно всичко. И за съжаление и аз съм обвързан в същата застраховка. Това е вид пенсионен фонд, договор за 30 години. Не искаха да ме пуснат от този договор, аз им казах: „Съжалявам, не мога да чакам 30 години да отида в манастир. Не знам дали ще живея или не. Те отговарят: „Това е твой проблем, ти си се записал, значи си задължен, единственият изход е смъртта.“Така те задържат и объркват човек, особено чрез заеми “.
Новопокръстеният християнин отиде на поклонение в Света Русия, търсейки отговор на въпроса как да угоди на Бога, как да живее: основал православно семейство или да живее монашески начин на живот, да се покае. По това време тя вече беше научила църковнославянския език, който й стана любим. Духовната Родина призова новооткритата си дъщеря към себе си. По време на поклонението Маргарита откри за себе си истинските източници на духовност, истински поклонници на благочестие, святост, които отдавна са изчезнали в Европа. Това стана откровение и голямо щастие за нея. След всичко, което видя и научи, беше скучно и трудно да остане в родната си Германия, където нямаше с кого дори да се говори по духовни теми и всички разговори се сведоха до материални - кариера, пари, коли, дрехи…
Въпреки това, връщайки се след поклонението, Маргарита живее там още три години, иска да се научи да бъде хирург, но схемата-архимандрит Димитри от Почаев предупреди, че ако тя отиде в колеж, тя никога повече няма да дойде в Русия. Зайдлер се вслуша в съвета на старейшината. През 2002 г. тя напуска Германия и се премества в Украйна, където живее в манастир в продължение на шест години. Тя не получи благословията да бъде пострижена. Нейният изповедник й обяснил, че е възможно да живееш в света като монахиня, а в Небесното царство да получиш пострижение. Благодарение на него Маргарита осъзна, че „постригването не е най -важното нещо в живота, но най -важното е да живея достоен християнски живот, което се опитвам да направя“[2].
След като напуснала манастира, Зайдлер се установила в Киев, където била поканена за работа от ръководителя на „Народния съвет на Украйна“Игор Друз, с когото се запознали по време на всеукраинското шествие, започнало в Почаев. Игор Михайлович разпозна таланта на журналист в Маргарита. Въпреки факта, че дори в училище тя много обичаше да пише и постоянно печели литературни конкурси, след толкова години съветът да се занимава с журналистика беше неочакван за нея. Изповедникът обаче благослови Сейдлер по този път, което отвори нова страница в нейната съдба.
Като помощник на И. М. Друзя, Маргарита участва в организирането на религиозни шествия, работи в офиса на "Народната катедрала", пише статии. Това продължи до февруари 2014 г.
„Всички събития от Майдана се случиха пред очите ми“, каза Зейдлер в интервю за РИА Иван-Чай. - Беше много страшно, тъжно. Тогава нашата организация активно подкрепя хората от Беркут. Събирахме дарения, хуманитарна помощ, пожарогасители, защото те бяха атакувани, те бяха обсипани с коктейли Молотов. Хората масово умираха, но, слава Богу, все пак успяхме да се обадим на уважавания свещеник, който ги причасти преди най -кървавото събитие. Тогава се причастиха около 150 души от Беркут. Разбира се, Отец също ги подкрепи морално, казвайки, че „вие стоите тук за хората, а не за някакъв президент, вие защитавате хората от бушуващата тълпа“.
За съжаление, по -късно бяхме принудени да напуснем Киев, когато силите на Бандера вече превземаха властта по насилствен, кървав начин. Между другото, офисът на нашата организация се намираше в центъра на града, недалеч от правителствения квартал. И Бандера насилствено завзе офиса ни. Голямо щастие е, че не бях там този ден. Мога да кажа, че няколко пъти е имало такива случаи, че тази бушуваща тълпа - около хиляда души, така наречените протестиращи - е ходила точно под прозорците на офиса, крещела (тогава бях толкова смутен, разбира се, уплашен, погледна ги): в каски, с пръчки и щитове в ръце, със страшни черно -червени знамена, с фашистки символи. Те извикаха известните си лозунги "смърт на московчаните!" и т.н. Помислих си: „Господи, помилуй“, ако сега щурмуват сградата, какво ще се случи. Разчитах на Божията воля и, слава Богу, те отминаха. Но все пак трябваше да напуснем там”[3].
Според Маргарита гледката на Майдана й напомня за „филм на ужасите - изгорели фасади на къщи, боклуци, ужасна атмосфера. Светият град Киев, майката на руските градове и православието, беше превърнат в купчина боклук и място за размножаване на фашизма …”. В завзетия офис на "Народния съвет" беше поставена женската стотица на Майдана. Служителите на организацията, които остро критикуваха продължаващата ярост, се сблъскаха с реална заплаха от арест и може би с физическа вреда. Майданите, както и техните духовни предшественици през 1917 г., не стояха на церемония с „враговете на революцията“. Достатъчно е да си припомним как тълпа с прилепи, която дойде в офиса на Партията на регионите, линчуваше обикновен чиновник, който беше влязъл в преговорите по стъпките й, след което изгори самата сграда.
Заедно с бойните си другари в „Народния съвет“Маргарита Зайдлер заминава за Севастопол, който всички те смятат за последна граница, защитаваща от фашизъм, и се присъединява към редиците за самоотбрана на Крим под ръководството на Игор Стрелков. „В Севастопол видях вярващи и войнствени хора, които никога няма да се предадат“, спомня си тя в интервю с Елена Тюлкина. - В Крим много бързо се образуват народните опълчения, народните чети, които защитават руския народ от нападението на бандеревците. Под ръководството на общественик и главен редактор на православния вестник „Русичи” Павел Буцай с чудотворната икона на Божията майка „Властелин” обиколихме целия Крим и всички контролно-пропускателни пунктове”[4].
Тъй като I. M. Друз предвиждаше предстоящата гражданска война преди време, след което и той, и неговите бойни другари имаха време да преминат обучение с огнестрелно оръжие. Маргарита не беше изключение. Тя беше готова да защити новата си родина с оръжие в ръка. „Когато православната вяра и Отечеството са в опасност. Тогава дори смятам за грях просто да сгъна ръце и да кажа: „Е, аз съм вярващ, пацифист, не мога да вдигна оръжие“, обясни вчера германката в интервю за РИА-Новости. - А историята ни учи, че нашите православни предци винаги са защитавали своите семейства, руския народ от врагове - от външни и вътрешни.
Виждаме, че има такива светци като великия херцог Александър Невски, които печелят с вяра, молитва и оръжие. Ако не беше взел оръжие, не знам дали Русия би съществувала сега. Или светият преподобен Сергий от Радонеж, преди битката на Куликовото поле, дори благослови двама свои монарси за битката. Според хартата, разбира се, монах - какво право има той да вземе оръжие? Но Русия, православната вяра може да загине завинаги от ръцете на Мамай и неговата орда. И ние виждаме какъв подвиг извърши тогава монахът Схема Пересвет с благословията на Сергий Радонежки: той знаеше, че ще умре в тази битка, но се жертва, за да спаси Отечеството”[5].
Именно това разбиране за задължението на православен човек и любовта към руската земя и нейния народ не позволиха на Маргарита да остане в уютния и вече руски Севастопол в момента, когато кръвта се изля в Донбас и се втурна към Славянск.
„Не съм привързана и вероятно затова реших да предприема тази стъпка“, обясни тя в интервю за АПИ Иван-Чай. - Ако имах деца, нямаше да се захвана с това, защото първото задължение на жената е, разбира се, да отглежда и възпитава децата си. И аз съм свободен, нямам семейство, нося отговорност само за себе си, ако умра, например, в битка, или черупка просто падне върху главата ми, и вече няма да съм на този свят … Не е така страшен. Винаги си мисля, че моят подвиг е много по -малък от подвига на онези мъже, които напуснаха семействата си с няколко деца и отидоха да защитават родината си. Много по -висок е техният подвиг, защото те имат какво да губят, но аз нямам.
Е, разбира се, би било много жалко за майка ми, тя остана в Германия. Никога не е искала да се мести тук. Въпреки че дори в мирни времена я канех много пъти. Но, разбира се, от западните медии става ясно, че те са се опитали да представят Русия и Украйна по ужасен начин, че там не живеят хора, че е невъзможно да се живее там. Беше видяла достатъчно от всичко това, повярва и затова не искаше да идва тук. И ще й бъде трудно да разбере, че съм мъртъв. Цялата Божия воля. И мисля, че най -важното е да изпълниш дълга си и да влезеш в Царството Небесно”[6].
Зайдлър не каза нищо на майка си за решението си, без да иска да я тревожи. Тя отиде в Славянск сама с момиче от Киев. При пристигането си в града тя беше най -поразена от отношението на цивилното население към милициите. Хората се отнасяха към защитниците си с искрена любов и уважение. Една жена се приближи до Маргарита на улицата, благодари й със сълзи на очи, прегърна и целуна. „Печелете, печелете!“- каза тя. Други насърчаваха. Когато пристигна Зайдлер, в Славянск нямаше вода, а два дни по -късно и електричеството също изчезна, част от жилищните райони вече бяха частично разрушени от непрекъснатия обстрел, броят на жертвите се умножаваше всеки ден. Трябваше да спя на пода, на матраци и да пренощувам в бомбоубежища.
„Имаше случаи“, спомня си тя, „когато снаряди експлодираха до мен, стъклата вибрираха в прозорците,„ и аз просто се молех: Господи, нека бъде волята ти и всичко е в твоите ръце. Мислех, че може би следващият снаряд ще удари сградата, където съм. Но бях уверен, че без Божията воля, косъм няма да падне от главата ми. Е, ако вече е време - Бог знае по -добре от мен … Винаги съм се опитвал да се моля със собствените си думи. Ситуацията беше такава, че нямаше време да се моли дълго време, да чете акатисти, разбира се. В Славянск, където често нощувахме в бомбоубежище, не можехме да спим спокойно. Но там почувствах, че станахме като едно голямо семейство. Беше много утешително. Помагахме си, нямаше подозрение или отчуждение помежду ни”[7].
При пристигането си в града Маргарита написа кратка бележка за впечатленията си:
„Аз съм в Славянск, в щаба на Игор Стрелков, министър на отбраната на ДНР. Слава Богу, приеха ме като милиция. Мислех добре за постъпката си и просто не можех да седя неподвижно и да гледам как украинските фашисти унищожават цивилното население на Донбас само защото хората не искат да живеят под фашисткото иго! Приятелите ми се опитаха да разубедят, но душата ми почувства - не, няма нужда да се поддаваш, трябва да отидеш да помогнеш, като не спестиш себе си. Нещо повече, уважаваният православен старец ме благослови.
Идвам от Германия - от страна, която сама беше под фашисткото иго и сама страдаше от нея и причини толкова голяма скръб на други народи! Трябва ясно да разберем, че настоящото избухване на фашизма има своите корени не в Украйна, а отново в Германия, в Западна Европа, в Съединените щати. Укрфашизмът е култивиран изкуствено, умишлено и усърдно! И те го финансираха. Достатъчно е да си припомним политиката на федералния канцлер на ФРГ Ангела Меркел относно нейната подкрепа за фашисткия преврат в Киев.
Преди почти 150 години принц Ото фон Бисмарк твърди, че Русия е практически непобедима, но той е разработил начин да победи Русия: необходимо е да се разделят единствените великоруски хора, да се отделят малорусите от великорусите, да се създаде митът за Украинци “, откъснете тези хора от техните корени, от тяхната история и посейте омраза помежду им. През последните сто години западните правителства много усърдно изпълняваха тази специална задача и за съжаление много успешно. Сега виждаме тъжните плодове на тези усилия …
Обратно в Германия бях категорично против фашизма, тъгувайки, че някои от моите предци са воювали срещу руснаците. След покръстването ми в православието често ходех в православната църква в чест на Възкресение Христово, което се намира на територията на бившия концентрационен лагер в Мюнхен - Дахау. Там един от най -големите светци на нашето време изчезна в затвора: Свети Никола Сръбски. Именно там той пише великото си произведение срещу фашизма: „През прозореца на подземието“. Тогава не можех да си помисля, че историята ще се повтори, че отново змията на фашизма ще повдигне своята гнусна глава! Но, сигурен съм, с Божията помощ ще стъпим на тази глава и ще я потъпчем!
Необходимо е също така да се разбере, че тук борбата е срещу православието, а не просто срещу собствения му народ. Затова шефът на СБУ Наливайченко обяви, че тук се бият православни фанатици и екстремисти, които трябва да бъдат унищожени. Заклетият „приятел“на Русия Бжежински направи приблизително същото изявление. И сега целенасочено се обстрелват нашите православни църкви. В Славянск можете да видите разрушен параклис близо до църквата Св. Св. Серафим Саровски … Душата ми кърви!
Не спира да ме учудва, че въпреки ежедневните обстрели на града, животът тук продължава както обикновено, магазини, пазар са отворени, хората спокойно се разхождат по улиците. Разбира се, населението е станало по -малко, отколкото е било, но все пак има много такива, които остават. Особено приятно за окото беше транспарантът с образа на Спасителя, неръкотворен от ръцете на покрива на сградата на градската администрация. Както каза Схема-архимандрит Рафаил (Берестов): Опълченията на ДНР се борят за Христос и с Христос и всеки, който даде живота си в тази борба, ще достигне Небесното царство дори без изпитанията!
Има някои проблеми с водоснабдяването. Водата се подава от кладенци, водопроводите са прекъснати. Периодично се прекъсва електричеството. Но всичко това е поносимо. И славянският народ щедро търпи, мнозина не искат да напускат оттук, те вече са свикнали с военното положение.
Опълченците ми казаха, че въпреки т.нар. примирие от страна на украинските власти всеки ден, особено през нощта, обстрелвайки града. Аз лично се убедих в това: прекарах първата си нощ в Славянск в бомбоубежище, почти цяла нощ „копър“стреляше по града с тежка артилерия. И днес посред бял ден експлозиите изглеждаха много близки. Но не се страхувам от нищо, защото Бог е с нас!
Днес е получена важна информация, че се планира мащабна атака срещу града с тежка артилерия, а в района на Красен Лиман наказателните сили ще разтоварят голямо количество химически боеприпаси. Трябва да се подготвим, противогазите са раздадени на всички. Т. Н. "Примирието" от копъра постоянно се нарушаваше и сега те не възнамеряват да го спазват.
Силите на опълченците са ограничени и е необходима спешна помощ от Руската федерация, помощ с бронирани превозни средства, оръжия и най -вече спешно въвеждане на въоръжен миротворчески контингент. Надяваме се на Божията помощ и благоразумието на Владимир Путин!"
Германски доброволец в обсадения Славянск веднага се превърна в своеобразна сензация за медиите. Много вестници и интернет портали писаха за нея, имаше и истории по телевизията. Зайдлер, която щеше да се посвети на подпомагането на ранените в съответствие с първата си професия, беше оставена в щаба по решение на началниците си - да се занимава с информационна работа.
Опълченците приеха доброволката като сестра и се отнасяха с голямо уважение към нея. Говорейки за тях в интервю за интернет портала Свободна преса, Маргарита свидетелства: „Гръбнакът на милицията все още са православни хора, с ясни, твърди, морални и етични основи, като самия министър на отбраната Игор Стрелков. Има и атеисти, има хора, които принадлежат към различни конфесии. Всички заедно се борихме за едно: срещу фашизма. Нямаше само спорове или кавги за религии или нещо друго. По принцип милицията, съставът на милицията се състои от местни жители, не само от Донецка област, не, но от цяла Украйна: от Западна Украйна, от Киев, от Житомирска и Мариуполска област, Одеса, от всички страни. Идват и руснаци. Има много хора от Крим. И много малко, някак просто не знам откъде идва тази информация, казват, че там има много чеченци. Е, има много малко от тях. В Славянск, честно казано, дори не съм видял нито един. А има и такъв мит, за съжаление, че там се бият предимно руски наемници. Не съм виждал нито един от наемниците. Искам да кажа, че всички милиции, каквото имат, сами си осигуряват: униформи и обувки и т.н. Видях милиционерите да стоят в окопите в обувки, защото дори нямат ботуши. Заплатите все още не получават нито стотинка, те стоят там цял ден за Родината си, за да защитават Родината си, семейството си и православната вяра, наред с други неща, също. Тъй като тук е главата на Наливайченко, той ясно заяви, че в окопите има православни фанатици и затова е необходимо да се борим с православната църква и да разрушаваме църкви, което, за съжаление, те правят усърдно. В Славянск аз самият трябваше да видя разрушена църква, параклис в чест на монах Серафим Саровски. Това, разбира се, е много страшно.
Искам да кажа, че сред опълченците има истински герои, които стоят високо в човешките мерки и в духовните, разбира се. Имам познат командир, познавам го от киевските времена, работихме заедно в обществена организация, той се утвърди, той стана прекрасен, още по -прекрасен човек и стана много добър командир. Той ми разказа някои случаи. От самото начало се бие в Семьоновка, на фронтовата линия. Случаят, че милициите, предимно православни милиции, с голяма всеотдайност, под страха от собствената си смърт, прикриват своите събратя и предпочитат да умрат сами, вместо да заместят своя боец. Говорих с една милиция също от Семьоновка, която ми каза, че е бил сектант, дори пастор на наречената адвентистка секта от седмия ден. И той казва: „Реших да премина към православие. Никой не ми проповядваше, но аз погледнах подвизите на православни борци. Те винаги са на преден план, безстрашни, не пестят себе си. Те покриват другите със себе си. " И той гледаше това дълго време и реши да се обърне към православието и дори гордо ми показа православния си кръст и каза, че повече няма да бъде адвентистки пастор”[8].
Подобно на други милиции, решението да напусне Славянск за Маргарита Зайдлер беше абсолютно неочаквано. Вече от Донецк тя пише: „Преди нашето заминаване„ копърът “целенасочено и систематично унищожаваше цивилното население, улица след улица се изравняваше, имаше много мъртви и ранени. Точният брой е неизвестен, но са съобщени повече от 60, а броят на загиналите е неясен. Снимките, които направихме този ден, говорят сами за себе си …
Освен това няма смисъл да жертвате най-боеспособната част от милицията, да се борите срещу нацистите, иначе скоро нямаше да има никой друг. Има някои гневни и неразумни хора, като Сергей Кургинян, които твърдят, че е трябвало да умрем там. Е, извинете, г -н Кургинян, че все още сме живи и ще продължим да се борим срещу фашизма !!!
За съжаление, има и друга причина, поради която бяхме принудени да напуснем Славянск. Недостойни хора, някои командири на милиция предадоха. И сега е необходимо да се възстанови редът в самия Донецк, за да се спре предателството и самоувереността, за да се обедини цялата милиция в една сила, под единно командване. Това е единственият начин да се противопоставим успешно на фашистите и да ги победим. Говорих с много жители на Донецк, които ни благодариха, че дойдохме, за това, че И. Стрелков ще подреди нещата тук в Донецк и ще укрепи защитата на града.
Бързо събрахме необходимите неща, настанихме се в колите и се образува дълга колона. През нощта фаровете са удобна цел за вражеската артилерия, затова се опитахме да караме без светлина по лоши пътища, въпреки че това е доста опасно. Няколко коли останаха заседнали в полето.
Изведнъж виждам ракети. Едното, другото … И карахме през открито поле! Бяхме начело на колоната, а по -нататък зад „копъра“стреляха по нас. Има мъртви и ранени. Нямаше „коридор“, нямаше „споразумение“с П. Порошенко, както твърдят фалшивите „патриоти“на Русия, имаше и не можеше да бъде!
Фактът, че стигнахме до Донецк с незначителни загуби, е истинско чудо на Бог! Бог да пази всички бойци, които отклониха „копъра“от нашата колона с малките сили, които бяха на разположение. Те героично ни покриха с огън, няколко танкери бяха убити. Небесно царство за тях!
Други героични дела са извършени от бойците на Семьонов. Мнозина трябваше да отидат пеша и под обстрел към Донецк, бяха принудени да напуснат разбитите коли …”.
В Донецк Маргарита видя съвсем различна картина на тази, с която свикна по време на защитата на Славянск. Напълно спокоен град, мирни хора, занимаващи се с работа, вода, електричество … Отначало отношението към милициите беше предпазливо. Причината за това е, че в Донецк няма строга дисциплина, установена от Стрелков в Славянск. И ако в Славянск на практика нямаше случаи на грабежи, освен няколко, чиито извършители бяха наказани според законите на военното време, се спазваше сухият закон, то в Донецк нямаше нищо подобно и всякакви други Безчинствата, извършени от групи, неподвластни на никой, представящ се за милиции, имаха тъжна закономерност. След пристигането на „славяните“в Донецк отношението на цивилните граждани обаче постепенно се променя, благодарение на усилията, положени от Стрелкови и неговите сътрудници за възстановяване на реда в града.
Скоро Маргарита е изпратена в командировка в Русия, за да свидетелства за случващото се в Новоросия и да търси всякаква възможна подкрепа. От Донецк тя тръгна по единствения оставащ коридор, застрелян от всички страни. Журналистката на „Аргумент и факти“Мария Позднякова, която се срещна с нея в Москва, написа в своя материал: „Маргарита пали свещи за покой. После коленичи пред мощите на Божия светец и се моли дълго, навеждайки глава. "Физически съм тук, но душата ми е в Донецк."
В Германия Маргарита според нея вече е класифицирана като терорист и я грози до 10 години затвор. И тя не губи надежда да пробие стената от лъжи, издигната от повечето западни медии за Новоросия. „Немска журналистка, която познавам, се напива, защото не й е позволено да публикува истината. Интервютата, които вземат от мен, са подвеждащи. И все пак Европа се събужда - в Германия имаше няколко хиляди митинга в подкрепа на Новоросия."
Вече слязохме в шумното московско метро и моят диктофон все още работи и записва думите на Маргарита: „Надявам се, че всички тук разбират, че в Донбас защитаваме и Русия. Ако Донецк падне, укрофашистите ще продължат по заповед на западните господари. Укрофашизмът е култивиран изкуствено и усърдно! И финансиран както от САЩ, така и от моята страна - Германия. Преди почти 150 години принц Ото фон Бисмарк твърди, че Русия е непобедима, освен ако не разделите единствения велик руски народ - отделете малорусите от великорусите, създайте мита за „украинците“, откъснете тези хора от техните корени, от техните история и сейте, сейте омраза помежду им.
Последните думи на Маргарита, преди да се разделим и тя отиде в офиса на мили хора, където ще й сложат сгъваемо легло: „Ако е необходимо, аз съм готов да дам живота си за моята скъпоценна Света Русия. И се надявам с чиста съвест да отидете в Царството небесно”[9].
Тази проста истина, за която се бори Донбас, рускиня, германка, се опита с всички сили да предаде в сърцето на Русия: „Грешно е да се мисли, че нашите бойци, милиции само пазят Донбас или просто искат да освободят земята си от нацистите, не, това не е така. Трябва ясно да разберем, че политическата ситуация е такава, че режимът, фашисткият режим в Киев е марионетен режим. Те изпълняват волята на американския Пентагон. Това ясно се вижда например веднага след Майдана, когато те вече са превземали властта със сила. Флагът на САЩ висеше до флага на Украйна. И те крещят за независимостта, "независимостта" на Украйна, но всъщност Украйна отдавна е загубила своята независимост. Те го превърнаха в инструмент на Пентагона и САЩ и Европейския съюз. Подписано е тежко споразумение за асоцииране с Европейския съюз. И всичко това, разбира се, е много страшно. Трябва ясно да разберем, че пазим не само Донбас, но и Русия. Защото ако Донбас не се съпротивлява, те ще посегнат на Русия по следния начин. И това е тяхната крайна цел. Виктор Янукович се опита да преговаря с "хунтата" и знаем как завърши, той трябваше да избяга. Преди това Милошевич се опита да постигне споразумение със Запада, а Кадафи се опита да постигне споразумение със Запада и те приключиха много тъжно. И за техния собствен народ също приключи много тъжно. И трябва да мислим много добре и да гледаме, за да не се случи нещо подобно на Владимир Владимирович Путин и руския народ. Това е голяма опасност и човек трябва да разбере, че сега има засилено въвеждане на техните агенти на територията на Руската федерация, които ще се опитат да отприщят отново „блатните“движения, за да дестабилизират страната отвътре. Това са 2 фактора, поредната провокация с Boeing, при която незабавно, без резултатите от проучването, някои хора обвиниха нас, милицията, че уж сме свалили самолет. И по -голямата част, официалната версия, е, че Руската федерация се предполага, че е виновна за свалянето на този самолет. И двете версии, разбира се, са лъжи, те са откровени лъжи. Опълченците нямат средства, няма инсталации, които могат да свалят самолет, летящ на височина 10 километра. Представителят на украинските войски Савченко, който беше взет в плен, каза това по телевизията, че е просто невъзможно. Точно сега е необходимо да се въведат миротворчески войски и да се спаси Донбас. Това са наши хора - това са руски хора, които умират там. Считам за престъпление да наблюдавам как ги убиват и да приемат позицията на очаквания или дори да се опитам да се съглася”[10].
В интервю за „Свободна преса“Маргарита свидетелства, че опълченците също чакат вик за помощ: „Разбира се, помощ идва, идва помощ, за което сме много благодарни, предимно информационна помощ, хуманитарна помощ. Но помощта не е достатъчна. Досега милициите нямат никаква заплата, просто се нуждаят от униформи. Казах, когато напуснах Донецк с милицията, те ми показаха домашни ръчни гранати. Ние се бием там с остарели автомати Калашников, на 50 години. Слава Богу, че още снимат, бяха добре почистени. В Славянск имаше ситуация, че имахме 2 танка срещу, не се знае колко, но съотношението беше 1 танк за 500 врага и т.н. Например нямаме авиация изобщо. И ако няма голяма, мощна помощ от Руската федерация, по -специално по отношение на бронираните превозни средства и живата сила, тогава се страхувам, че дните ни са преброени там. Въпреки че искам да вярвам, че милициите ще победят, че ние ще победим. имаме едно предимство - това е борбен дух. Боен дух, надминава духа на врага многократно. Те са там и не знаят за какво се борят. Мнозина са на загуба, вече мислят да преминат на наша страна или да отидат на територията на Руската федерация, защото вече започват да разбират, че не могат да убиват собствения си народ и че идеята за фашизъм е богоугодна идея. И така те сега масово започват да преминават на наша страна. Но трябва да видим и другата страна, сега има мощна помощ за украинските войски от НАТО. Вчера според мен в Харков кацна транспортен Боинг (военен самолет), чието съдържание е неясно. Вероятно се предполага, че са превозвали оръжие. Инструкторите на НАТО им помагат: снабдяват ги с бронирани превозни средства, съвременни картечници и т.н. Просто нямаме достатъчно помощ. Необходимо е да се увеличи десетократно помощта, за да могат войниците да се справят с такова предимство на врага”[11].
Междувременно в Донецк и Москва вече се водеше гнусна интрига около Стрелков, резултатът от която беше принудителната му оставка от поста министър на отбраната и изоставянето на Донбас. След това Маргарита, както и нейните другари, вече не можеше да се върне в Донецк, където стрелковците се озоваха в много трудно и уязвимо положение и всеки момент можеха да очакват удар в гърба, който обаче изпревари някои от тях. Но това е друга история …
Оставайки в Русия, Зайдлер се установява в Севастопол и се посвещава да помага на ранените, бежанците, православните енории в Новоросия, влиза в президиума на Общността на ветераните от милицията в Донбас (СВОД). Тя получи статут на бежанец в Руската федерация и се надява да получи руско гражданство. „За мен няма значение как живея, мога да живея скромно. Просто искам да продължа да работя за Божията слава, за славата на Русия. И където Господ ме постави, там ще бъда и аз”[12], - казва Маргарита.
Тя продължава да работи върху информационното поле на битката, опитвайки се да предаде истината в публичните си речи и статии. Подобно на много, тя е сериозно притеснена от ситуацията, която се развива в Русия днес. „Живеем в изключително тревожно време“, пише тя в една от статиите си. - Така нареченият „АТО“на територията на Новоросия отнема десетки животи на цивилни всеки ден - деца, жени, възрастни хора. Те умират в резултат на военни действия от въоръжените сили на Украйна и НАТО и често умират от ръцете на палачите от „десния сектор“…
Или … от глад.
Войната там се води не толкова срещу Новоросия, колкото срещу Крим и Велика Русия.
Не дай Боже, Донбас няма да устои, войната със сигурност ще се разпространи в Крим и в Русия, това е логично и последователно, защото западните куратори на киевската фашистка хунта в никакъв случай не се интересуват от завладяването само на Новоросия, те трябва да унищожат Русия !
Съвсем наскоро се зарадвахме и отпразнувахме победата на Кримската руска пролет. Но тази радост може много лесно да се превърне в горчив плач, когато украинските въоръжени сили, заедно със силите на НАТО, предприемат атака срещу Крим, "анексиран от Русия". Този сценарий вероятно ще се превърне в ужасна реалност. А позицията на Крим е практически безнадеждна, той е откъснат от голямата Русия, следователно полуостровът може да се окаже истинска „мишоловка“за всички нас. Вече сме откъснати от континента, блокираме и контролираме транспорта. Ситуацията би била напълно различна, ако „мирните договори“не бяха преустановили настъплението на армиите на Новоросия към Мариупол миналата есен. Бихме имали сухопътна връзка с континента, което е решаващ фактор за сигурността на Крим:
Неотдавнашните „споразумения“на руското правителство с киевската хунта относно завземането на полуостровите Чонгар и Ада и част от стрелата Арабат предизвикаха недоумение. Всички тези места имат голямо стратегическо значение и предаването им на врагове без бой е просто невероятно … "Навсякъде има предателство, страхливост и измама!" - толкова уместни са тези горчиви думи на Св. Цар - мъченик Николай II!
Дори в навечерието на Кримския референдум, на 15 март, в деня на честването на Суверенната икона на Божията майка, ние също обиколихме целия Крим с Кръстовото шествие, служихме молитви в Чонгар и Турецки Вал контролни пунктове, което сега стана невъзможно …
С голяма скръб виждам, че нашето правителство повтаря грешките на Виктор Янукович, който също се опита да постигне споразумение с бунтовниците от Майдана и техните западни куратори, което едва не му костваше живота и хвърли цялата страна в кървав хаос! Най -благоприятните моменти за разрешаване на конфликта и освобождаване на Украйна от нацистите отдавна са пропуснати. Но още не е късно, все още можете да спасите ситуацията и живота на десетки хиляди хора! Необходимо е да се засилят молитвите, наред с други неща, за просветлението на нашето правителство."
За Маргарита Зайдлер, германка с истински руска душа, можете, леко перифразирайки Пушкин, да кажете: "Тя е руска, руска от предруска!" Самата тя казва за себе си, както следва:
„По дух съм руснак отдавна, откакто станах православен човек. Когато казвам „ние“, „нас“се обстрелват - това сте вие руснаци. Мисля, че в историята има много германци, които вярно служат на Руската империя, например по време на управлението на цар Николай II имаше един генерал, който остана верен до края и не се отказа от клетвата си. Който прие мъченическа смърт и дори беше застрелян близо до катедралата „Света София“в Киев. Между катедралата "Света София" и паметника на Богдан Хмелницки. Има много германци, които обичаха Русия. Между другото, царицата, мъченица Александра Феодоровна също е известна, тя беше принцесата на Хесен от Дармщат и дори когато ситуацията беше изключително критична и хората бяха предложени да емигрират, тя каза: „Не, толкова обичам Русия, и предпочитам да работя като чистач до края на дните си, вместо да напускам Москва. " Тя от все сърце се влюби в православието и прие Русия за своя родина. Разбира се, нямам какво да сравнявам с нея, далеч съм от нея, но искам да кажа, че и от все сърце се влюбих в Русия и гледам на Русия като на моя духовна родина и истинска родина. И съм готов да я защитя."
