„Собствеността на внуците на Даж-Бог загиваше, в княжеските борби човешката възраст беше съкратена“

Съдържание:

„Собствеността на внуците на Даж-Бог загиваше, в княжеските борби човешката възраст беше съкратена“
„Собствеността на внуците на Даж-Бог загиваше, в княжеските борби човешката възраст беше съкратена“

Видео: „Собствеността на внуците на Даж-Бог загиваше, в княжеските борби човешката възраст беше съкратена“

Видео: „Собствеността на внуците на Даж-Бог загиваше, в княжеските борби човешката възраст беше съкратена“
Видео: ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 2024, Може
Anonim

„Имаше вековете на Троян, минаха годините на Ярослав, имаше и войните на Олеговите и Олег Святославич. В края на краищата Олег изковава борба с меч и засява стрели по земята … Тогава, при Олег Гориславич, се засяват и поникват раздори, имуществото на внуците на Даж-Бог загива, в княжеските борби се намалява човешката възраст. Тогава на руската земя орачите рядко крещяха, но често гарваните опустошаваха, разделяйки труповете помежду си, а гавките говореха по свой начин, възнамерявайки да отлетят за своята печалба."

Дума за кампанията на Игор

Новият велик херцог Святополк Изяславич следва пътя на баща си в Киев и бързо с обкръжението си създава предпоставките за ново въстание. Неговите сътрудници се опитаха да се възнаградят, злоупотребявайки с властта си. Еврейският квартал на Киев (център на лихварството) процъфтява още по -величествено, отколкото при княз Изяслав. Евреите бяха под специалния патронаж на великия княз, „отнеха всички занаяти от християните и при Святополк имаха голяма свобода и власт, чрез която много търговци и занаятчии фалираха“(В. Н. Татищев. Руска история. М., 1962-1963).

И самият велик херцог не се срамуваше да печели пари. Святополк взе соления монопол от Печерския манастир (той беше предоставен на манастира от бившите князе) и го предаде на данъчните фермери. Синът му Мстислав жестоко измъчва монасите Фьодор и Василий, уведомен е, че уж са открили съкровища и ги крият. Киевският митрополит Ефрем избяга в Переяславл. Под мишницата на Мономах (както по -рано при баща му Всеволод, боляри, бдители и граждани избягаха от Изяслав). Не е изненадващо, че след смъртта на Святополк в Киев ще се случи народно въстание, по време на което къщите на чиновници, боляри и лихвари са унищожени. Само Владимир Мономах може да успокои обикновените хора. Но това беше още далеч.

Междувременно положението на южната граница продължи да се влошава. При великия херцог Всеволод и Владимир Мономах Киевското, Черниговското и Переяславското княжества съставляват единна отбранителна система и се подкрепят взаимно при пробивите на граничната линия. Сега тази система се срина. Бойната сила на отряда на Владимир Мономах беше подкопана. Святославичите, които превзеха Чернигов, бяха съюзници на половците и не подкрепяха земите, които бяха подложени на техните нападения. Талантливият командир Василко Ростиславич Теребовлски също беше приятел на половците. През 1091 г. Василко, заедно с половецките ханове Боняк и Тугоркан, помага на Византия във войната с печенегите, побеждава ги. В същото време „просветените“гърци организираха клане на затворници, избивайки не само войници, но и жени и деца, което ужаси половците и русите. След това той прави дълги походи заедно със своите половецки съюзници срещу Полша, превзема няколко града, разширява княжеството и увеличава населението му със затворници.

А Киевската и Переяславската земя бяха опустошени от половците. Святополк е бил роднина на половешкия княз Тугоркан, който не докоснал притежанията му, но разрушил други земи. Половци по това време установяват контакти с кримски еврейски търговци на роби (хазари). Те отдавна се занимават с кървавия си бизнес, продавайки заловена Русия на южни страни и Западна Европа. По -късно този ужасен занаят е наследен от кримските татари, а хазарите също участват в техния етногенез. Сега търговците на кримски роби купуваха пленници от половците. Законите на Византийската империя забраняват на езичниците да търгуват с християни, но местните власти си затваряха очите за това, обвързвайки се с търговци на роби и правейки общ „бизнес“с кръв. За степните хора тази търговия също се оказа много печеливша.

През 1095 г. хановете Итлар и Китан с войниците си дошли в Переяславл, за да сключат мир и да получат данък. Синът на Мономах, Святослав, стана заложник в лагера им, а княз Итлар и свитата му влязоха в Переяславл. Болярите и войниците на Владимир бяха възмутени. Например, време е да научим урок на откривателите. Мономах се поколеба, гостите не трябва да се докосват, дават се обети, разменят се заложници. Но хората от Переяславл настояха: гостите бяха неканени, клетвите вече бяха нарушени от самите половци, които обещаха мир и отново направиха набези. Принцът беше убеден. През нощта опитни войници откраднаха сина му от половецкия лагер. А на сутринта те нападнаха и убиха двама половецки ханове.

Мономах незабавно изпраща пратеници до великия херцог - той пише, че е необходимо незабавно да атакува степните жители, докато не дойдат на себе си. Да се атакуваме, а не да се защитаваме. Святополк, сам тежко засегнат от набезите, се съгласи. Отрядите на Владимир и Святополк преминаха през половецките лагери, които не очакваха нападение. Успехът беше пълен. Набързо събраните половски чети бяха победени от руските дружини, лагерите им бяха опустошени. Руснаците заловиха много плячка, взеха много затворници и освободиха своите. Тази кампания възстанови авторитета на Мономах. И Святополк осъзна, че заедно е по -лесно да разбием врага, по -добре е да си взаимодействаме. Владимир говори за необходимостта от обединяване на силите на Русия. Той предлага идеята за свикване на конгрес на князе в Киев, така че заедно с духовенството и болярската дума да разрешат всички спорове, да изработят мерки за защита на държавата.

Нова война с Олег Святославич. Конфронтация с куманите

Това обаче беше далеч от единството. Започна нова княжеска кавга. Олег Святославич обеща през 1095 г. да говори с Владимир и Святополк, но отказа да направи поход. Давид Святославич е изгонен от новгородците. Мстислав Владимирович отново беше поканен да царува. Давид Смоленски се опита да завземе Новгород. Синът на хан Итлар започнал да отмъщава на баща си, организирал жестоко клане в Русия и след това се скрил под закрилата на черниговския княз Олег. Святополк и Владимир през 1096 г. поискаха Олег да дойде в Киев: „… нека сключим споразумение за руската земя пред епископите, и пред игумените, и пред съпрузите на нашите бащи, и пред хората от града, заедно ще защитаваме руската земя от неприятните . Също така Олег трябваше да предаде половецкия хан или самият той екзекутиран. Олег Итларевич не изневери и не отиде на конгреса: „Не е редно епископът, или игуменът, или вонящите да ме съдят“.

Святополк и Владимир му отговориха: „Ето защо не ходиш при нас на половци, нито на съвета, защото правиш заговор срещу нас и мислиш да помогнеш на гадните. Така че нека Бог ни съди. " Святополк и Владимир поведоха войските си към Чернигов. И синът на Мономах, Изяслав, пое това, което принадлежеше на Олег Муром. Олег не се защити в Чернигов и избяга в Стародуб. Стародубци упорито отвърнаха, отблъснаха нападението: „… и обсадените се биеха от града, и тези нападнаха града и имаше много ранени от двете страни. И между тях имаше ожесточени битки и те стояха близо до града тридесет и три дни и хората в града бяха изтощени. " Святополк и Мономах превзеха града в тежка обсада. Княз Олег поиска мир. Те му простиха и поискаха той да отиде в Смоленск за брат си Давид и да дойде с него на княжеския конгрес в Киев. Олег беше лишен от Чернигов, беше решено да се преразпредели наследството на Киевския съвет.

Докато руските князе се бият помежду си, излагайки южните граници, половците решават да използват благоприятното време за ново нашествие. Боняк с войските си атакува Киев, той не щурмува мощните стени, изгаря околностите, изгаря княжеския двор в Берестово, ограбва манастирите. Пушенето изгори Устье на левия бряг на Днепър. Тогава Тугоркан с ордата си обсади Переяславл на 30 май. Святополк и Владимир се втурнаха да спасяват Переяславл. Руските князе се приближиха до десния бряг на Днепър до Заруб и преминаха Днепър едва на 19 юли, тоест градът беше обсаден 50 дни. В същото време гарнизон напусна Переяславл. Половците стояха на левия, източния бряг на Трубеж. Атаката на руснаците се оказа внезапна и беше много успешна: половците избягаха, много от тях загинаха в преследване, удавиха се в реката, а самият Тугоркан и синът му загинаха. Случило се така, че Святополк убил тъста си, княз Тугоркан. На 20 юли Боняк се приближи за втори път до Киев и разруши Печерския манастир. Великите и Переяславските князе хвърлиха своите отряди, за да прихващат, но закъсняха. Боняк си тръгна, отне хиляди затворници, отне огромна плячка.

Междувременно Олег Святославич дори не помисли да изпълни клетвата си. Нито той, нито Дейвид пристигнаха в Киев. Олег набра армия и възвърна Мур. На 6 септември 1096 г. синът на Мономах Изяслав загива в битката при Муром, а отрядът му е разбит. След това превзема Суздал, Ростов и цялата земя на Муром и Ростов, засажда посадници в градовете и започва да събира данък. Владимир Мономах и принцът на Новгород Мстислав, въпреки смъртта на сина и брат си, изразиха готовността си да сключат мир отново с Олег, за да не бъдат повече във вражда. Нека само Олег напусне Ростов и Суздал, освободи затворниците.

Принц Олег обаче се гордее и решава, че времето му е дошло. Той подготвяше поход към Новгород. Той планира да завладее цяла северна Русия и тогава Чернигов може да бъде върнат, вероятно Киев. Тогава Мстислав Владимирович се премести от него от Новгород, а Вячеслав Владимирович беше изпратен от баща си да му помогне от юг. С него бяха съюзници на Владимир Половци. Олег беше прокуден от Ростов и Суздал. Те не го харесваха там и бяха подкрепени от армията на Мономах. В резултат на това Олег беше победен при Колокша и изгонен от Рязан. Олег обаче отново беше пощаден. Мстислав му обеща да не отмъщава на брат си, за изгорения Суздал, да му върне имотите, ако Олег приеме мир.

Любеч. Продължаване на неприятностите

През 1097 г. всички най -значими князе се събират в Любеч. Дойдоха Святополк Киевски, Владимир Мономах, Василко Ростиславич, Давид и Олег Святославич. Прозвучаха известните думи: „Защо унищожаваме руската земя, като сами подреждаме вражди помежду си? А половците понасят розово нашата земя и се радват, че между нас се водят войни. Нека се обединим отсега нататък с едно сърце и ще бдим над руската земя и нека всеки притежава отечеството си. Святополк загуби наследството на Изяслав - Киев и Туровска земя, Владимир - Переяславл, граничната линия до Курск, Святославич раздели наследството на баща си - Давид получи Чернигов, Олег - Новгород -Северски, Ярослав - Муром. За Давид Игоревич остана Волинската земя, за Воладар и Василко Ростиславич - Пшемисл и Теребовл.

Преходите по стълбата от едно наследство в друго бяха отменени. Вярно е, че се смята, че това няма да доведе до разпадане на една -единствена власт. Киев беше признат за по -стар град, престолът на великия херцог премина по старшинство, по -младите князе трябваше да се подчиняват на великия суверен. И на този целунаха кръста: „Ако отсега нататък някой ще тръгне срещу кого, всички ние ще бъдем против него и кръстът е честен. Всички казаха: Нека честният кръст и цялата руска земя да бъдат против него. Така конгресът в Любеч консолидира вече възникващата ситуация. Пукнатините, разделили империята на Рюрикови, бяха легализирани. Разпадането продължи.

Неприятностите и гражданските разправии също не спряха. Преди принцовете да имат време да положат клетва, те веднага я нарушиха. Цяла Русия беше шокирана от новината за нечувано зверство. Волинският княз Давид Игоревич ревнувал от теребовския княз Василко, който направил с меча си голямо и богато княжество. И Святополк Киевски беше недоволен от решението на конгреса, той вярваше, че е измамен. В крайна сметка Киев не се превърна в негово наследствено наследство, той можеше да прехвърли само Турово-Пинското княжество на синовете си. Давид Игоревич от старо приятелство му предложил заговор. Елиминирайте Василко, предайте Теребов на него, Давид, и той ще подкрепи Великия херцог в борбата за Киев. В резултат на това Василко беше поканен да посети Великия херцог. Доброжелателите информираха принца воин за заговора, но той не повярва: „Как могат да ме заловят? В края на краищата те просто целунаха кръста и казаха: ако някой отиде при някого, тогава ще има кръст за това и всички ще го направим”. А в Киев Василка беше заловен и ослепен. След това ме заведоха във Владимир-Волински.

Образ
Образ

F. A. Bruni. Ослепяващ Василко Теребовски

Хладнокръвната и подла репресия беше отвратителна. Принцовете се биеха помежду си, това беше нещо обичайно, един вид „Божи съд“, когато съдбата на принца и неговите земи беше решена в битката. Владимир Мономах изрази обща воля: „Нямаше такова зло на руската земя, нито при нашите дядовци, нито при нашите бащи“. Той изпрати до бившите си врагове Давид и Олег Святославич: „… нека поправим злото, което се случи в руската земя и сред нас, братя, защото върху нас е хвърлен нож. И ако не поправим това, тогава между нас ще възникне по -голямо зло и братът на брата ще започне да клане, и руската земя ще загине, а враговете ни Половци, като дойдат, ще вземат руската земя. Святославичите се отзоваха и доведоха своите отряди при Владимир.

Князовете през пролетта на 1098 г. се събраха край Городец и изпратиха посланици в Святополк с думите: „Защо направихте това зло в руската земя и забихте нож в нас? Защо ослепихте брат си? Ако имахте някакви обвинения срещу него, щяхте да го изобличите пред нас и след като докажете вината му, тогава щяхте да му сторите това. Не приемайки извинението на Святополк (той обвинява Давид Игоревич, казват, той оклевети Василко и го ослепи), на следващата сутрин братята прекосиха Днепър и се преместиха в Киев. Святополк искал да избяга от града, но жителите на Киев не му позволили да го направи. Кръвопролитие беше избегнато с посредничеството на майката на Владимир Мономах и митрополита. Новият киевски митрополит, гръкът Николай, сам обвини князете, че „измъчват Русия“с нова борба. Такъв натиск смути принцовете и те се съгласиха, че ще повярват на Святополк. И Святополк се ангажира да накаже Давид пред братята.

Това доведе до нова междуособна война в западната част на Русия. Давид се опита да завладее Теребовл. Братът на Василка, Володар Пшемишл, тръгна на война срещу Давид. Той постигна освобождаването на брат си, а след това двамата започнаха да атакуват врага. Дейвид се изплъзна и се опита да прехвърли вината върху Великия херцог. Той каза, че е действал по заповед на Святополк. И от Киев войските на Святополк се придвижиха към него. Дейвид избяга в Полша. Святополк окупира Владимир-Волински и постави там да царува синът му Мстислав. Но му се стори малко и той се опита да завземе земите на Ростиславичите (Теребовл и Перемишъл), но безуспешно. Слепият Василко победи армията на Святополк при Рожно поле.

Святополк обаче не почиваше на това. Той изпраща сина си Ярослав при унгарския крал Коломан за помощ. Той се съгласи, реши да завземе руския Карпат за себе си. Унгарската армия нахлу в Русия. Володар и Василка са обсадени в Перемишъл. Но тогава Давид Игоревич се завърна от Полша и се обедини с бивши врагове - Ростиславичите, срещу общ враг - Святополк и синовете му. През 1099 г. Давид Игоревич призовава за помощ половецкия хан Боняк и с негова подкрепа побеждава противниците в битката при Вагра, много унгарци се удавят във Вагра и Сана. Давид се пребори с Владимир и Луцк. Ростиславичи защитаваха владенията им в района на Карпатите.

Борбата за Волиня продължава. В него умира синът на Святополк Мстислав. Владимир Мономах, опитвайки се да сложи край на това клане, свика нов княжески конгрес. Конгресът в Уветичи се проведе през август 1100 г. Святополк, Владимир Мономах, Давид и Олег Святославич сключиха мир помежду си. В името на помирението, тъмните дела на великия княз Святополк бяха заобиколени. Процесът се проведе само над Давид Игоревич, който наруши установеното в Любеч примирие. Давид е лишен от Владимирско-Волинското княжество, като в замяна получава градовете Бужски Острог, Дубен, Чарторийск, а след това и Дорогобуж, и 400 гривни сребро. Владимир-Волински отиде при Ярослав Святополчич.

Вярно, Святополк не беше достатъчен. Володар и Василко не присъстваха на конгреса и великият княз настоя, че слепец няма да може да управлява своя регион. Във Володар бяха изпратени посланици с думите: „Заведи брат си Василко при себе си и ще имаш една волост - Перемишъл. И ако нещо ви харесва, тогава и двамата седнете там, но ако не, тогава нека Василка да отиде тук, ние ще го храним тук. И предайте нашите крепостни селяни и смердове. Братята „не слушаха това“и не дадоха Теребовл. Святополк искаше да се бие с тях, но Владимир Мономах отказа да се замеси в друга кавга. Святославич също не искаше да се бие. Святополк не смееше сам да започне нова война.

Образ
Образ

С. В. Иванов. Конгрес на принцовете в Уветичи

Така примирението на князете прекратява войната на десния бряг на Днепър и им позволява през следващите години да организират мащабни походи срещу половците. В резултат на това Владимир Мономах успя да нанесе военно поражение на половците и след като стана Велик херцог през 1113 г., той донякъде възстанови социалната справедливост - „Хартата на Владимир Мономах“(ограничи претенциите на лихварите) и за някои времето беше в състояние, с помощта на гръмотевична буря (приоритет на властта) и авторитет, да запази единството на Русия …

Така елитните амбиции, гордостта и глупостта на князете, тесните корпоративни интереси на болярите, търговците и лихвари, както и въвеждането на чужда концептуална сила и идеология (византийската версия на християнството) с едновременната деградация на древното езичество, Ведическата вяра на русите унищожи единна Русия. Социалната справедливост беше унищожена, от народа се отделиха елитни кланове и групи от князе, боляри и църковници, които основно не решаваха национални проблеми, а свои, лични и тясно корпоративни. Въпреки че първоначално болярите и князете бяха разпределени да защитават интересите на хората. Отделни князе, които се грижеха за общи интереси, като Владимир Мономах, който със своята военна сила и воля за известно време сдържаше окончателното разпадане на руската държава, не можаха да обърнат общата тенденция. Започва период на феодален разпад, отслабване на защитата на Русия, което в крайна сметка води до загуба на южните и западните руски земи.

Препоръчано: