На 8 септември Република Македония отбелязва своя Ден на независимостта. Независимост от една държава-Югославия, разпадането на която доведе не само до поредица от кървави войни на територията на няколко постюгославски държави едновременно, но и до значително влошаване на социално-икономическото положение в нововъзникващите суверенни държави.
Съвременна Македония не е идентична с онази историческа, древна Македония, чийто известен владетел е включен във всички учебници по история. Не, разбира се, част от съвременна Македония в древни времена все още е била част от македонското царство - само най -южната част. А съвременна Македония заема северозападната част на обширна историческа област. Този регион сега е разделен между три държави - Гърция (южната част - Егейска Македония), България (североизточната част - Пиринска Македония) и самата Македония (Вардарска Македония).
Въпреки това, след появата на суверенна Македония през 1991 г., Гърция категорично протестира срещу използването на това име от страна на страната, като вижда в това опит за нейния северен регион със същото име. Следователно, по настояване на Гърция, ООН използва името „Бивша югославска република Македония“за Македония. Само по себе си подобно означение подчертава известна изкуственост на това състояние, което съществува през последните 23 години. Всъщност, ако се вгледате внимателно в историята на Македония, става ясно, че всичко това е изпълнено с несигурност дори по отношение на националната идентификация на самите македонци.
Македонците и явлението "етническа конструкция"
Македонците са малък народ, отнесен от етнографи към южните славяни. Мненията на най -близките съседи на македонците за етническата принадлежност на последните са различни. Например в България има широко разпространена гледна точка, че македонците са българи, а македонският език е диалект на българския език. В Гърция е общоприето, че македонците не са нищо друго освен славянските гърци, претърпели българско и сръбско влияние. И накрая, в Сърбия могат да се намерят твърдения, че македонците са сърби, които са били под българско влияние, или че македонците са независим народ (по този начин сръбските историци се стремят да защитят територията на Македония, която беше част от Югославия, от претенции от България, който видя група от българското население в македонците). Всъщност територията на Вардарска Македония - тоест реалната съвременна Република Македония, исторически е била населявана както от сърби, така и от българи. Превратностите в историческото и политическо развитие на този регион доведоха до „побългаряване“на сърбите и до едновременно формиране на две идентичности сред местното население - българска, характерна за периода до втората половина на ХХ век, и македонска, характерен за по -модерен период от историята.
Всъщност етническата идентичност на съвременните македонци се формира едва през ХХ век, след края на Втората световна война. Както знаете, има два основни подхода към етническата идентичност - примордиализъм и конструктивизъм. Примордиализмът разглежда етноса като вид начална общност с определени характеристики, чието формиране се е случило исторически и само по себе си. Конструктивизмът, от друга страна, смята, че появата на етнически групи и етнически идентичности става чрез изкуствено изграждане в съответствие с интересите на определени политически елити. Така руският изследовател В. А. Тишков, който може да бъде класиран сред водещите местни представители на конструктивистката концепция за етническа идентичност, разглежда етноса като резултат от целенасочени усилия за създаването му, „изграждане на нация“. Така че появата на македонска етническа идентичност напълно се вписва в конструктивистката концепция за произхода на етническите групи.
До началото на 20 век територията на историческия регион Македония е била част от Османската империя и е била населявана от многонационално население. Тук са живели гърци, албанци (арнаути), аромани (малък народ, говорещ римляни, свързан с румънци), българи, цигани и евреи. В южната, Егейска Македония преобладава гръцкото и гръцко говорящото население, докато сърби и българи са населявали Вардар и Пиринска Македония.
Руско-турската война от 1877-1878 г. даде тласък на сериозно преразпределение на политическата карта на Балканския полуостров. В резултат на войната е сключен Санстефанският договор, според който цяла Македония е трябвало да стане част от българското княжество. Такова укрепване на славянската православна държава на Балканите обаче не беше включено в плановете на западните държави, които започнаха да протестират срещу изхода на Санстефанския мир. На всичкото отгоре гърците от Егейска Македония нямаше да станат част от българското княжество и започнаха въстание. През 1879 г. на Берлинския конгрес е решено да напусне Македония като част от Османската империя. Това обаче не е по вкуса на българите и православните славяни на Македония. В резултат на това, започвайки от края на 19 век, Македония е разтърсена от антитурски въстания, в които участват както сърби, така и българи. В същото време България, Гърция и Сърбия играеха всяка своя игра, опитвайки се да получат подкрепата на македонското население и в случай на разпадане на Османската империя да анексират територията на Македония. В същото време се разбира, че гръцката част от населението на Македония гравитира към Гърция, докато славяните са склонни предимно към страната на България. До началото на ХХ век. Македонският културен и политически елит се идентифицира като българи и иска обединението на Македония с България, което се обяснява преди всичко с активното съдействие на македонските бунтовници от България, откриването на български училища и църкви в Македония и благотворителността дейности. Естествено, България се стремеше да внуши българска идентичност на македонското население, докато Сърбия, която се противопостави на това, постепенно премина от твърденията, че македонците са сърби, към по -изгодни, както изглеждаше на сръбските лидери, изявления, че македонците са просто Православна славяноговореща маса без ясна национална идентичност и следователно може да се наведе както към българската, така и към сръбската идентичност.
В същото време до началото на ХХ век. се оформя и културно -политическата концепция за "македонизъм", която признава статута на специална национална общност - македонците - за славянското население на Македония, и статута на отделен македонски език за езика. Произходът на концепцията за "македонизъм" е Крсте Петков Мисирков (1874-1926), македоно-български историк, филолог и обществено-политически деец. В съвременна Македония той се счита за бащата на теоретичните основи на македонската държавност. Между другото, Мисирков получава образованието си в Русия - първо в Полтавската духовна семинария, а след това в Санкт Петербургския университет, който завършва с отличие в Историко -филологическия факултет. При влизане в университета той посочва националността „македонски славянин“. През 1903 г.в София излезе книгата на Мисирков „По македонския въпрос“, в която той обосновава самобитността на македонския език и култура. Мисирков вижда политическо решение на македонския въпрос във въстанието на македонското население с цел постигане на собствена автономна държава.
Балкански войни и македонски бунт
През 1893 г. на територията на Македония е създадена Македонската революционна организация (МПО), която поставя за цел въоръжена борба за създаването на автономна македонска държава. През 1896 г. е кръстен Тайната македонска революционна организация (TMORO), а в периода от 1898 до 1903 г. ръководи партизанска борба срещу османската администрация в Македония. През 1903 г. избухва прочутото Илинденско въстание, в резултат на което се създава Крушевската република, която продължава 10 дни и е унищожена от турските войски. След потушаването на въстанието организацията продължава да съществува, но претърпява действително разцепление. Появиха се дясната и лявата фракции. Идеологическите различия между тях са фундаментални, тъй като дясната страна на TMORO се застъпва за включването на македонската автономна държава в България, а лявата се противопоставя на това и счита за необходимо създаването на Балканска федерация. От 1905 г. ТМОРО получава името на Вътрешната македоно-одринска революционна организация (ВМОРО).
Освобождаването на Македония от управлението на Османска Турция последва в резултат на двете балкански войни 1912-1913 г. Първата балканска война започва на 9 октомври 1912 г. и завършва на 30 май 1913 г. В нея Балканският съюз на България, Гърция, Сърбия и Черна гора се противопоставя на Османска Турция и й нанася сериозно поражение. Територията на бившите турски владения на Балканите - Македония, Тракия и Албания - е окупирана от съюзническите войски. Според Лондонското мирно споразумение Османската империя се отказва от всички балкански владения и остров Крит, съдбата на Албания, населена до голяма степен от мюсюлмани, е подложена на отделно разглеждане. В крайна сметка независимостта на Албания все пак беше провъзгласена, въпреки че в действителност албанската държава беше в най-силна политическа и икономическа зависимост от съседна Австро-Унгария и от Италия, с която албанците, особено тяхната католическа част, имаха дългосрочни културни и икономически отношения връзки.
Последиците от войната вече предизвикаха конфронтация между страните от Балканския съюз. Основната причина беше статутът на Македония, който България искаше да види като част от Велика България. Втората балканска война продължава само месец - от 29 юни до 29 юли 1913 г. и се състои във военните действия на Сърбия, Черна гора и Гърция срещу България (по -късно Османска Турция и Румъния също влизат във войната срещу България). Естествено, България не успя да устои на коалицията на няколко държави и войната приключи с поражението на българската армия. В резултат на мира, сключен в Букурещ на 10 август 1913 г., Македония е разделена между България, Гърция и Сърбия. Строго погледнато, така започва историята на бъдещата югославска Македония, възникнала на мястото на Сръбска Македония.
Подчинението на Вардарска Македония на сръбското кралство обаче не беше включено в плановете на македонския елит, който се смяташе за българин и не искаше да се асимилира в сръбската среда. Още през 1913 г. се вдигат две антисръбски въстания - Тикве - на 15 юни, и Охрид -Дебр - на 9 септември. И двете въстания са потушени от сръбските войски доста остро, след което Вътрешната македоно-одринска революционна организация се насочва към терористични актове и партизанска борба срещу сръбската администрация на Македония. Антисръбската борба на македонските бунтовници се засили след края на Първата световна война, подтикната от българските специални служби, заинтересовани да запазят позициите на пробългарските сили в региона.
След разпадането на Австро -Унгария на Балканите се появява нова държава - Кралство на сърби, хървати и словенци (КСХС), което през 1929 г. е преименувано на Кралство Югославия. Земите на Вардарска Македония също стават част от Кралство Югославия. През 1925 г. с подкрепата на българските специални служби ВМРО създава 15-хилядна партизанска армия във Вардарската бановина (провинция) на Кралство Сърби, Хървати и Словенци и започва въоръжена борба срещу сръбското правителство. Българското правителство беше заинтересовано да спре процеса на укрепване на сръбската национална идентичност сред македонското население и да убеди последното в принадлежността му към българите.
Именно по време на Първата световна война и междувоенните години започва формирането на македонската етническа идентичност. В много отношения - не без намесата на западните сили, заинтересовани от разпадането на балканските славяни. Вътрешната македонска революционна организация (ВМРО), възникнала вместо ВМОРО, възприе идеята за създаване на „Велика Македония“в рамките на Вардар, Пирин и Беломорска Македония. Така на Балканите може да се появи нова огромна държава като алтернатива на Велика България, Велика Сърбия, Велика Гърция. Въпреки че идеята за създаване на "Велика Македония" също застрашава териториалната цялост на България, българското правителство подкрепя ВМРО, тъй като вижда в него инструмент за противодействие на укрепването на позициите на Югославия. Александър Протогеров, Тодор Александров, Иван Михайлов ръководиха ВМРО в междувоенния период, ползвайки се от подкрепата както на българските специални служби, така и от друга страна, на хърватските усташи и албански националисти, заинтересовани от разпадането на Югославия.
Най -големият терористичен акт на ВМРО е убийството в Марсилия през 1934 г. на югославския крал Александър I Караджорджевич и френския външен министър Луи Барту. Хърватските усташи и германският абвер помогнаха за подготовката на терористичния акт на ВМРО. Пряк извършител на убийството е македонският революционер Величко Димитров Керин, по -известен като Владо Черноземски, един от най -сериозните и обучени бойци на ВМРО. Ранен по време на опит за убийство от полицията, той умира в затвора ден след убийството на югославския крал и френския министър. Пристигането на войнственика и изпълнението на опита за убийство е организирано от македонските революционери в тясна връзка с усташите.
По време на Втората световна война, от 1941 до 1944 г., територията на Югославска (Вардарска) Македония е окупирана от България, която е един от съюзниците на нацистка Германия. Освобождаването на България от съветските войски води до изтегляне на български и германски военни части от Македония. За кратко време тук се активира ВМРО, подхранвайки план за създаването на Независима Република Македония, но въвеждането на гръцки и югославски войски в региона слага край на дейността на пробългарските македонски националисти.
От социализма до независимостта
Вардарска Македония, първоначално наричана Народна република Македония, стана част от новосъздадената Федерална народна република Югославия. През 1963 г., след като ФНРЮ е преименувана на СФРЮ - Социалистическа Федеративна Република Югославия, Македония също променя името си - става Социалистическа Република Македония (СРМ). Всъщност, по време на съществуването на социалистическа Югославия, политиката за укрепване на македонската национална идентичност продължава, в резултат на което сръбското население в региона бързо се „македонизира“и започва да се смята за македонци. Те дори създават своя собствена Македонска православна автокефална църква, която обаче все още не е призната за канонична от всички други православни църкви (по -рано македонските енориаши принадлежаха към Сръбската православна църква). Можем да кажем, че съществуването в рамките на СФРЮ е първият реален опит на македонската държавност, макар и автономен, който поставя основите на македонската национална идентичност. Тоест всъщност социалистическият режим на Югославия, провеждащ политика за стимулиране на македонското самосъзнание, допринесе за окончателното отделяне на македонското население от сърбите.
Подобно на други републики, които бяха част от СФРЮ, Македония имаше конституция, правителство, парламент, официален език и собствена академия на науките и изкуствата. Спецификата на югославската федеративна държава е, че за разлика от Съветския съюз, освен общоюгославските въоръжени сили, всеки субект на СФРЮ има свои собствени териториални въоръжени сили. Македония също имаше такива. В рамките на СФРЮ обаче Македония остава най -слабо развитата република. Икономиката й беше сериозно по -ниска не само от словенската и хърватската, но и от сръбската, черногорската и дори босненската. Въпреки определени центробежни настроения сред част от интелигенцията, Македония не участва в процеса на разпадането на Югославия толкова активно, колкото Словения, Хърватия или Босна и Херцеговина. Независимостта на Македония е получена мирно на 6 септември 1991 г. и впоследствие македонците не участват във въоръжени конфликти между сърби, хървати и мюсюлмани на територията на Югославия. Очевидно независимостта на Македония е провъзгласена „по инерция“, след като на 25 юни 1991 г. Словения и Хърватия се отцепиха от Югославия - най -индустриално развитите републики и културно близки до страните от „западния“цивилизационен път на републиката.
Какво даде обявяването на независимостта на Македония? На първо място влошаването на социално-икономическото положение в републиката. В рамките на единна Югославия Македония беше, макар и икономически най -слабо развитата земеделска област, нейното социално положение беше изгладено поради включването на нейната икономика в единната югославска система на икономически връзки. Днес Македония е една от най -бедните страни в Европа (заедно с Албания). Липсата на сериозни находища на минерали, слабо развитата промишленост - предимно текстил, тютюн и дестилерия, определят селскостопанския характер на македонската икономика. Македония отглежда тютюн, грозде, слънчоглед, зеленчуци и плодове. Провежда се и животновъдство. Селскостопанският сектор, особено представен от слаби частни ферми, не може да гарантира на страната дори повече или по -малко приемлива икономическа ситуация. Освен това Европейският съюз отдавна е определил сферите на влияние върху земеделския пазар. Подобно на други балкански държави, Македония се превръща в доставчик на евтина работна ръка за съседните повече или по -малко проспериращи страни.
Македонско Косово
Икономическата изостаналост на Македония се влошава от наличието на изключително сериозни междуетнически противоречия. Въпреки факта, че Македония има много малко население - малко над 2 милиона души, тук живеят представители на различни етнически групи. На първо място, това са самите македонци (64%), както и турци, цигани, сърби, босненци, аромани и мегленити (народи, говорещи римляни). Най -голямото национално малцинство в страната са албанците, които официално съставляват повече от 25% от населението на страната. Заселването на Македония от албанци започва през годините на господство на Османската империя над Балканите. През 1467-1468 г., тоест в началото на османското владичество на полуострова, в цялата македонска провинция на Османската империя е имало само 84 албански домакинства. Това показва, че албанците всъщност не са живели в Македония, с изключение на 84 домакинства, най -вероятно хора, които случайно са се заселили тук.
Ситуацията с заселването на албанци обаче се промени по време на по -нататъшното господство на Османската империя в региона. Албанците в Османска Турция имаха привилегировано положение преди всичко поради най -голямата си ислямизация в сравнение с други балкански народи. Турците предпочитат да заселват албанците в районите, населени със славяни, като по този начин разреждат славянското население и създават "центрове на противовес". От времето, когато независимата държава Албания се появява през 1912 г., албанските националисти измислят проект за създаване на „Велика Албания“, която трябва да включва западните земи на Македония. Този проект беше подкрепен преди всичко от италианците, които видяха албанските националисти като проводници на своето влияние на Балканите, но други западни държави нямаха нищо против укрепването на албанския национализъм, за което всички неславянски народи от Източна Европа Европа бяха желани съюзници (че унгарците, че румънците, че албанците), които можеха да се противопоставят на славяните и следователно Русия и руското влияние в региона.
По време на Втората световна война Албания, контролирана от италианските фашисти, дори окупира част от Македония, като по този начин я разделя с България. След обявяването на независимостта на Македония през 1991 г. сепаратистките настроения се засилват в албанската среда. Албанците бойкотираха самия референдум за независимост. Но през 1992 г. в албанските райони на Македония се проведе референдум за автономия, който бе обявен за невалиден от властите на страната. В столицата Скопие станаха безредици на албанци, в резултат на които загинаха няколко души. Тоест от самото начало на своето независимо съществуване младата Македония се сблъсква с фактора на албанския сепаратизъм. По -нататъшната сепаратистка дейност на албанското малцинство се дължи на няколко фактора. Първо, албанците са най -бързо развиващата се етническа група в Македония. Ако през 1991 г. те са съставлявали 21% от населението на страната, то сега те са повече от 25%. Албанците имат най -висока раждаемост. Второ, сепаратистката борба на техните съплеменници в Косово стана пример за македонските албанци. И накрая, албанският сепаратизъм се подкрепя активно както от западните страни, включително САЩ, така и от ислямските държави.
Тук трябва да се отбележи, че за разлика от самата Албания, където значителна част от албанците са християни, както католици, така и православни, в Македония албанското население е изключително мюсюлмани. Наистина, през годините на османско владичество в славянските региони, турците предпочитат да заселят ислямизираните малцинства, за да укрепят позициите си. Съответно, от 80 -те години на миналия век. както косовските албанци в Сърбия, така и албанците в Македония имат тесни връзки със разузнавателните служби на ислямските държави, включително Саудитска Арабия, както и с международни фондации и фундаменталистически организации.
Боевете в сръбското Косово доведоха до потоп от бежанци, предимно албански, изляха в Македония, което допринесе за растежа на и без това доста голямото албанско население в страната. Косовските албанци повлияха на македонските и по отношение на установяването на сепаратистки настроения идеята за създаване на „Велика Албания“. В края на 1999 г., следвайки модела и подобието на Освободителната армия на Косово, в Македония е създадена Националната освободителна армия, ръководена от Али Ахмети. Официално тя обявява за своя цел въоръжена борба за създаване на албанска автономия в рамките на конфедеративната македонска държава, но македонските власти с право виждат истински сепаратизъм тук и перспективата за откъсване на северозападните територии с райони с компактно албанско население от страната. През януари 2001 г. албански екстремисти започнаха редовни атаки срещу военни части и полиция в северозападна Македония. В допълнение към атаките срещу властите, албанските бойци тероризираха мирното славянско и неалбанско население като цяло в северозападните райони.
В град Тетово, един вид албанска столица на страната, където от 1995 г. работи албански университет и където 70% от населението са албанци, през март 2001 г. имаше сблъсъци между силите на реда и албанските екстремисти 15 март 2001 г. бойци стрелят по полицията в Тетово и заминават свободно за Косово. На 17 март 2001 г. албански екстремисти нападнаха полицейско управление в Куманово. Македонските въоръжени сили бяха принудени да се намесят в конфликта. На 19 март македонските танкове навлязоха в Тетово, на 20 март започна артилерийски обстрел позициите на албански бойци, а на 21 март македонски хеликоптери удариха албанските позиции. До 27 март македонските войски, изтласквайки албанските бойци обратно в Косово, достигнаха границата на страната, освобождавайки редица села.
През юни 2001 г. македонските сили обградиха село Арачиново, където бяха базирани 400 бойци от АНО. Заедно с бойците бяха обградени и 17 американски военни инструктори. Всички те обаче бяха спасени от частната военна компания MPRI с действителната подкрепа на американския контингент, който изигра ролята на „жив щит“между македонските войски и албанците и позволи на бойците от АНО да напуснат територията на селото безпрепятствено. На 10-12 август специални сили на Министерството на вътрешните работи извършиха разчистване в село Люботен, в резултат на което бяха разстреляни 10 албански бойци. Показателно е, че за това командирът на специалните сили на Министерството на вътрешните работи Йохан Тарчуловски е конвоиран в Хага и с присъдата на Международния трибунал получи десет години затвор.
Има ли суверенитет?
Както виждаме, в Македония САЩ и НАТО също предоставиха фактическа подкрепа на албанските сепаратисти, но не отидоха да открият агресия срещу македонската държава като сръбския сценарий, тъй като Македония никога не излезе от антиамерикански позиции и се позиционира по -скоро като сателит на НАТО и Европейския съюз. Затова САЩ и НАТО оказаха натиск върху македонското правителство и то изостави политиката на насилствено потискане на албанските нелегални групи. На 13 август 2001 г. бяха сключени Охридските споразумения между македонските и албанските политически партии. Те, по -специално, предвиждаха постепенна децентрализация на македонската държава в посока разширяване правата на албанското малцинство. В действителност това означава постепенно легализиране на албанския сепаратизъм. Районите на компактното пребиваване на албанците по всякакъв начин демонстрират тяхната "другост", подчертават временния характер на официалното им присъствие в Македония. Те не се колебаят да вдигнат албански знамена над сградите, освен това е сформирана албанска полиция, в която работят бивши бойци от АНО.
Но дори и Охридските споразумения не гарантират мир на Македония на нейната територия. Тъй като албанските бойци разбират само силата и виждат в такива преговори проява на слабостта на македонската държава, а при посредничеството на САЩ и Европа - подкрепата на албанското движение от Запада, те преминаха към по -радикални действия. Освен умерената Армия за национално освобождение, Албанската национална армия действа и в Македония. Официално цели създаването на „Велика Албания“. След Охридските споразумения от 2001 г. АНА продължава въоръжени атаки и саботажи срещу македонските власти и мирното македонско население. Районите с компактно пребиваване на албанци по границата с Косово се превърнаха, благодарение на дейността на ANA, в истинска „гореща точка“. Периодично има реални сблъсъци между македонските правоохранителни органи и албанските бойци. Последните обаче не пренебрегват да взривят бомби в столицата на Македония Скопие, да вземат заложници измежду мирните македонски граждани - всички с мълчаливото попускане на „световната общност“в лицето на САЩ и Европейския съюз.
Почти всяка година в македонските градове се случват безредици, инициирани от албански радикали, а албанските безработни младежи са преки участници. Поради ниското ниво на образование, високата раждаемост, презрението към мирни професии, албанската младеж се присъединява към редиците на градските лумпени и маргинализирани, или навлиза по пътя на престъпната дейност, участвайки в трафик на наркотици, въоръжени нападения и т.н. Такава социална среда се оказва много податлива на призивите на сепаратистите, особено ако последните гарантират получаването на оръжия и пари при присъединяване към техните формирования.
Очевидно е, че албанците, дори като се вземе предвид тяхната „младост“в сравнение със славянското население (следствие от високата раждаемост) и радикализма, не биха могли да се съпротивляват изцяло на силовите структури на Македония и, освен това, Сърбия, ако не бяха се радвали на подкрепата на САЩ. Ако организациите на ислямските фундаменталисти в Близкия изток предоставят на албанските сепаратисти директна финансова, материална и персонална помощ, САЩ и страните от ЕС всъщност легитимират дейността на албанските екстремисти в международен мащаб, обявявайки албанците за дискриминирано малцинство, подкрепяйки тяхното дейности чрез псевдомиротворчески операции.
На свой ред македонското правителство, като прозападния сателит, дори не мисли да се изправи срещу реалните заплахи за териториалната цялост на страната, сигурността на славянското население, оцеляването на славянската култура и християнската религия в този древен регион. Така през 2008 г. македонското правителство официално призна суверенитета на Косово, като по този начин наруши интересите на неговия славянски и православен съсед, Сърбия, и културно, езиково и религиозно свързани косовски сърби. Очевидно желанието да демонстрират своята лоялност към САЩ и страните от ЕС се оказа по -важно за македонското правителство.
Така виждаме, че политическото и икономическото положение в Македония сериозно се е влошило през двадесет и три години от обявяването на независимостта на страната. Въпреки че страната изглежда „суверенна“, никой не се вслушва в нейния глас, не само в световен мащаб, но и в европейски и дори източноевропейски мащаб. Страната не е в състояние да се защити от външни и дори вътрешни врагове, както и да осигури достойно съществуване на по -голямата част от населението си. Проблемът с отношенията с албанската част от населението на страната, който нараства числено и радикализирано, усещайки храненето на САЩ и ислямския свят, се изостря всяка година, поставя Македония на ръба на възможна гражданска война и тотална социална колапс.
