„И Тера взе сина си Авраам и Лот, сина на Аран, неговия внук, и Сара, снаха си, съпругата на Авраам, неговия син, и излезе с тях от Ур Халдейски …"
(Битие 11:31).
Споменът за състоянието на древните шумери и шумерите като такъв умира преди хиляди години. Например, те не се споменават нито от гръцките хронисти, нито дори от Библията. Той говори за халдейския град Ур, но нито дума за шумерите! Междувременно именно с тях се свързва появата на първите армии. Някои смятат, че появата им е свързана с началото на производството на оръжия от метал. Но не: първите, донякъде, дори редовни армии се появиха в края на 4 - началото на 3 -то хилядолетие пр. Н. Е. NS. в междуречието на Тигър и Ефрат, когато древните шумери се научиха да напояват и започнаха да отглеждат нови сортове земеделски култури, което доведе до значително увеличаване на гъстотата на населението. Общностите ставаха тесни. Появи се централизирана власт, а с нея и хората, които я пазят, първо от съседи, а след това и от недоволни в самата общност. Отначало тези „пазачи“са били храмови служители и роби, тоест не свободни членове на общността, живеещи със собствен труд, а хора, зависими от храмовата икономика и подкрепяни от нея. Именно от тези хора, които стоят извън общността, започват да се формират първите постоянни охранителни отряди.
Защо е било важно за тях да бъдат извън общността? Да, защото тогава имаше обичай на кръвна вражда и беше необходимо някак да се заобиколи. Следователно чужд роб или извънземен наемник е идеален кандидат за "войници". Именно те сформираха първата редовна армия, дори обозначена със специален термин, който може да се преведе като „отряд на храма“. Така че, както можете да видите, шумерите ни дадоха и това „изобретение“. Въпреки че, разбира се, е важно социално тези воини да са много различни от по -късните им европейски колеги и статутът им най -вероятно съответства на египетските мамелюки или турските еничари. Но народната милиция, като основа на армията, постепенно губи своята роля, така че универсалната военна повинност започва да се заменя със служба на доброволни начала. По -късно задължението за борба започва да се възприема от свободните членове на общността като нещо напълно чуждо за тях. Във всеки случай в стихотворението за Гилгамеш той беше пряко обвинен за факта, че принуди жителите на града си да участват във военни кампании. Тоест войната сред шумерите се е превърнала в чисто професионално дело.
"Стандарт от Ur". Дървената инкрустация е изработена от седеф, лапис лазули и червен варовик. ДОБРЕ. 2600 г. пр.н.е. NS. Британски музей. Лондон.
Разбира се, ние не знаем как точно са се борили хората по това време далеч от нас. Но можем да си представим това, като изучаваме военните дела на различни примитивни народи и се позоваваме на артефактите, дошли до нас. И именно те ни казват наистина невероятни неща, а именно, че древните шумери са познавали системата и са знаели как да я наблюдават! Тоест, за битка, те бяха построени в няколко реда, един след друг. На прочутата „Стела на хвърчилата“от Нгирсу виждаме, че дълбочината на формирането на тяхната пехота може да достигне седем реда, тоест шумерите са разбрали, че цялата им сила се крие в единството на войниците и те не са воювали в тълпа, но … фаланга!
„Стела на хвърчилата“. Открит през 1881 г. в района на север от Басра, между реките Тигър и Ефрат. Детайл, изобразяващ шумерска фаланга. Лувъра.
За съжаление няма доказателства от онова време, описващи подробно битките. Епосът за Гилгамеш не дава разбираем отговор на този въпрос, още повече, че писменото му издание, оцеляло до наше време, е направено едва в средата на 2 -то хилядолетие пр.н.е. NS. Но след това имаме археологически находки с изображения на бойни сцени, например същата Стела на хвърчилата. Интересно е, че на него само първият ред воини е изобразен с огромни, почти човешки размери щитове. Очевидно воините носят тези щитове с две ръце и следователно не могат да участват в ръкопашен бой. Тяхната задача е да покрият основната формация от различни метателни оръжия, които тогава са били широко използвани и … излишно е да казвам, какво силно психологическо въздействие солидната стена от непроницаеми щитове, които се търкаляха върху тях, имаше върху различни "диви" племена?! От друга страна, възможно е това изображение да е прищявка на художника и от шумерите всички воини са имали големи правоъгълни щитове и са отишли при врага с копия в ръце, като, да речем, същите древни гърци, които са взели назаем фаланга от шумерите!
Стела на хвърчилата. Приблизителен външен вид, съществуващи подробности и техните местоположения. Лувъра.
Интересно е, че по своя външен вид шумерските воини са много различни от воините на други народи от своето време. Съдейки по „стандарта от Ур“(седефена инкрустация, изработена върху дървена плоча), шумерските воини изглеждаха съвсем различно от воините на други народи на Месопотамия. Факт е, че те носеха наметала на раменете си навън, очевидно покрити с бронзови плаки, подобни на известните кавказки наметала, освен може би без рамене! По някаква причина на "стандарта" те са показани без щитове и въоръжени само с доста къси (около два метра) и дебели копия, които, съдейки по изображението, са държани в две ръце.
Известният шлем на шумерския цар Мескаламдуг.
От защитното оборудване за задължителни се считат и следните: бронзов шлем с перфектна сфероконична форма (археолозите обаче откриха няколко шлема с различна форма); гореспоменатото наметало-бурка, добре защитено от стрели (стрели с каменни връхчета, заседнали в дебела вълна), стрели и камъни, а в близък бой също от удари с брадва; мека плътна прашка от панцир. Пола - традиционното мъжко облекло може да бъде направено от връзки вълна и също да има защитни свойства, въпреки че не ограничава движението. Цялото това оборудване е защитено добре от бронз и още повече от медни оръжия.
Освен копиеносеци в бурки, шумерите имали и воини, които освен копие и кама, имали и брадви. Нещо повече, с копие и брадва те най -вероятно са действали едновременно: или копие в дясната ръка, и брадва в лявата, или обратно - това е било по -удобно за всеки! По някаква причина шумерите не обичаха лука, въпреки че със сигурност им бяха известни. И това беше най -сериозният им недостатък, който даде възможност на съседите им от Акад да спечелят именно с помощта на голям брой стрелци, които удариха врага от разстояние!
Шумерите обаче все още имаха стрелци. Те бяха наемници -аламити - народ, произлязъл от смес от извънземно семитско племе и чернокожо местно население. Съвременните лури са високи планинари с кафява кожа и черна коса, вероятно наподобяващи древните еламити.
Първото споменаване на еламитската военна сила датира от 2100 г. пр. Н. Е., Когато еламитските наемници постъпват на служба на шумерите за укрепване на границата в планините Загрос и действат в отряди от 25 души. Ежедневната им диета се състоеше от ечемичен сладкиш и халба бира. Следващото споменаване на еламитите датира от 13 век, когато Елам издигна 3415 „рогати“воини, изпратени в Хунур. Еламитските воини вероятно са получили това име поради факта, че са носели каски с рога.
На "стандарта от Ур" можем също да видим как шумерите са използвали фалангата и военните колесници заедно, а самите тези колесници са много внимателно изобразени на нея. И, между другото, те отново бяха много различни от колесниците на египтяните, хетите и същите асирийци, но само не в своето съвършенство, а … в примитивния си дизайн!
Шумерските колесници имаха четири колела, избити от дъски, със страни на борда, което ги направи тежки. И те ги впрегнаха не в коне, а в четири онагра - диви магарета наведнъж - така че колесниците им не бяха много бързи. Съвременните експерименти показват, че те едва ли биха могли да достигнат скорост над 25 км / ч и освен това са били мудни.
Не би могло да бъде иначе. В края на краищата предната ос на колелата не се върти. И освен това, древните шумери не са познавали твърда яка (очевидно техните небесни инструктори не са им казали това просто устройство, а те самите не са се сетили за това!), И са впрегнали магаретата си в колесници, слагайки кожа или въже примка около врата им. Тя стискаше врата им и не им позволяваше да бягат бързо или да теглят голям товар. Въпреки това, тъй като те влязоха в битка заедно с фалангата, те особено не се нуждаеха от висока мобилност. Шумерите с помощта на колесници се опитаха да пробият бойните формирования на врага, докато воините на колесниците се въоръжиха с копия и копия, които хвърлиха на отстъпващия им враг! Сблъсъците не продължиха дълго. Обикновено ранените бяха довършвани и кой можеше да бъде взет в плен. Вярно е, че в началото това също не се практикуваше, тъй като робският труд не стана веднага печеливш.
Ориз. А. Шепса
