„И Господното слово дойде към Йона, сина на Аматия: Станете, отидете в Ниневия, големия град, и проповядвайте в него, защото нечестието му слезе до Мен.“
(Йона 1: 1, 2.)
„Разкажете за Асирия? Надявам се, че ще бъде интересно за много …”, защото древна Асирия е наистина невероятна страна. Знаем много за нея благодарение на усилията на археолозите, открили нейните градове, барелефи и статуи, както и глинени плочи. Благодарение на факта, че Асирия е разкопана в епохата на империализма, когато някои държави биха могли да ограбят други безнаказано, археологията отнесе не само цели статуи в музеите в Европа, но дори и крепостните порти на град Вавилон! Но … какво би станало днес, ако не се беше случило тогава? Днес религиозните фанатици просто биха унищожили голяма част от всичко това, или всички тези находки биха станали жертви на войната. Така че грабежът на някои държави от други не винаги е лошо нещо. Може да се каже, че това е спасението на изключителни културни ценности за цялото човечество. Благодарение на това, скулптурите на асирийските царе, издълбани от камък, направени в пълен растеж, са оцелели до нас; чиито лица и фигури изразяват непобедима сила и пълна решимост да заличат всички препятствия по пътя им. Гледайки ги, виждате погледите им, като хищнически погледи на орел, а ръцете им с купчини мускули са повече от лъвски крака. Пищни прически с коса, навита на пръстени и положена на гърба, това също не е без причина - това е лъвска грива, а самият крал е като лъв и бик едновременно, стои толкова непоклатимо на земята! Това са мислите, които възникват в главата, когато разглеждаме примерите на асирийското изкуство.
Когато асирийските царе не воюваха, те ловуваха. Като този! На местните азиатски лъвове. Стоя на колесници. За наше щастие, асирийските скулптори обърнаха голямо внимание на прехвърлянето на детайли. Благодарение на това можем, ако не възстановим, то поне да си представим как са живели асирийците и какво са правили в толкова далечно време от нас, чак до такива дреболии като детайлите на конската впряга. Барелеф от двореца в Нимруд 865-860. Пр.н.е. Британски музей.
Но те са само бледа, макар и величествена сянка, останала от велика сила. Въпреки че например по време на управлението на асирийския цар Синахериб (около 700 г. пр. Н. Е.), Вавилония, Сирия и Палестина, заедно с Юдея, и редица региони на Закавказие са били част от неговата власт. И при неговите наследници асирийците успяват да присъединят Египет и Елам към властта си (макар и за кратко) - тоест да завладеят почти „целия населен свят“- цялата Екумена (дори в границите, които са им известни). Но преди да станат толкова войнствени, преди хората от Мала Азия да потреперят от самото споменаване на асирийците, историята на тази държава беше … необичайно мирна! И с това обстоятелство ще започнем нашата история.
Първата столица на Асирия е относително малкият град Ашур, на който цялата държава е кръстена. През 1900 г. пр. Н. Е., След като излязохме на улиците му, щяхме да видим малко войници там, но много търговци, което, между другото, е лесно да се обясни. В края на краищата Ашур се намираше в горното течение на река Тигър, където по това време търговските пътища се сближаваха от север на юг. Благородни метали, злато и сребро, мед, калай, а също и роби бяха транспортирани от север до Месопотамия. Напротив, даровете на плодородния Юг бяха изпратени на север за продажба: зърно и растително масло, както и занаяти. Жителите на Ашур бързо осъзнаха, че няма нищо по -изгодно от посредническата търговия, в която те действаха като „превключватели“, дори и само много умни, много хитри и безстрашни хора да бъдат такива. В края на краищата те трябваше да се преборят с разбойниците; те трябваше да знаят чужди езици и обичаи, а също така да могат да намерят общ език с водачите на множество диви племена, които му продаваха роби; бъдете учтиви с чужди крале, благородници и свещеници, тъй като те препродадоха най -скъпите си стоки на всички тези хора!
Както можете да видите, древните асирийски конници се справяха добре без стремена, имаха шлемове и снаряди, изработени от метални пластини и умееха да действат в галоп с копие.
Търговците ръководеха всички дела на града в Ашур. Свещениците служеха на боговете, по чиито молитви търговията само процъфтяваше. По това време в Ашур нямаше царе, защото просто нямаше място за тях в този тандем - „твоята душа, нашето тяло“. Градът се разраства, забогатява и всъщност няма нужда от рискови военни кампании. Градът също забогатява, защото асирийците живеят в плодородните степи. Земята тук даваше богати реколти без допълнително напояване, така че нямаше нужда от копаене на канали и запълване на земни язовири, както в Египет. Селските семейства бяха големи и лесно работеха върху поземлените си парцели. Нито съседите, нито дори свещениците са помолени за помощ и защо да притесняват боговете, ако асирийският селянин би могъл сам да изхранва себе си и семейството си. И ако е така, той беше независим и плащаше сравнително малки данъци. И това независимо и много заможно селячество беше основната опора на асирийската държава. Както в Египет, положението на селяните практически не се е променило в продължение на много векове и примитивният ред е също толкова дълъг - тоест неограничената власт на бащата над членовете на семейството, силните духовни връзки между селяните, принадлежащи към една и съща общност. Селата се занимаваха с това, че редовно доставяха храна на града, а … млади мъже на армията на Ашур. Но самият град практически не се намесва в селските дела.
Друго облекчение от Нимруд, c. 883-859 преди. н. NS. Музей Пергамон, Берлин. Както можете да видите, колесниците на асирийците имаха по -масивни джанти от колелата на колесниците на египтяните, а в самата колесница имаше цял арсенал - два колчана със стрели и тежко копие.
Така че този град би живял по -нататък, но около 1800 г. съседният Вавилон и новото царство на Митани, както и хетите, започнаха да изтласкват асирийските търговци от богатите пазари. Жителите на Ашур се опитаха да си върнат позициите със сила на оръжие, но противниците се оказаха по -силни и всичко завърши с факта, че той загуби независимостта си. И всичко завърши с факта, че този търговски град на река Тигър загуби значението си и излезе в сянка за няколко века.
Около 1350 г. пр.н.е. Асирийците бяха подпомогнати от египтяните и с тяхна помощ те отново станаха независими както от Митани, така и от Вавилон. Но това не беше достатъчно, беше необходимо да се контролират пътищата, водещи към средиземноморското крайбрежие и богатите крайбрежни сирийски градове. Още по -важно беше да се контролират пресичанията през Ефрат, защото никой от търговците не можеше да ги подмине. Но за да се постигне всичко това, беше необходима армия. И не само армия. Ашур имаше такова нещо. Необходимата армия се ръководеше от един -единствен командир. И тогава кметът Ашура („иш-шиакум“), чиято власт традиционно се наследява, решава да вземе кралската титла и в същото време също става главнокомандващ.
Релеф от Нимруд. Британски музей. Тримата воини, изобразени на този релеф, дават отлични доказателства, че асирийците имат добре обучена армия. Виждаме тук „бойна тройка“: двама стрелци и един щитоносец с голям стативен щит. Очевидно е необходима добра подготовка, за да се постигне най -доброто бойно сближаване на такива бойни единици.
Скоро военните успехи дойдоха при асирийците. Те разбиват кралството Митани, анексират част от земите му, а през 1300-1100 г. Пр.н.е. поеха контрола над фериботите, които минаваха през Ефрат и пътищата в посока към морето. След като смазаха най -близките противници, асирийците започнаха да изпращат войските си в дълги походи. Връщайки се от поход, царският военачалник много често си изгражда столица-крепост и се затваря в нея заедно със своите съкровища. Ниневия, най-известният сред асирийските градове, стана точно такъв и най-луксозният сред такива крепости-столици на столиците. Е, самият Ашур постепенно изчезна на заден план. И не толкова търговци, колкото воини започнаха да пълнят улиците на нови градове. Оказа се, че ограбването е много по -лесно от търговията и изработката на занаят!
Асирийските релефи често изобразяват стрелци. Тук е релеф от югозападния дворец на Ниневия (стая 36, панели 5-6, Британски музей); 700-692 двугодишен период Пр.н.е.
Интересно е, че царете в Асирия бяха силни, но властта им беше откровено слаба. Силен цар не е бил необходим нито на благородството, нито на свещениците. Дори известният командир и завоевател на Вавилон, крал Тукулти-Нинурта I (1244-1208 г. пр. Н. Е.), Те са успели не само да го обявят за луд, но и да го лишат от трона. И всичко това, защото се опита да установи своята неограничена власт в държавата и въведе великолепен съдебен етикет по примера на вавилонците. Страната, както и преди, се управляваше от богати търговци и свещеници; те все пак отстъпваха на царя военна слава и плячкосване, но по никакъв начин не искаха да споделят властта с него. Нещо повече, в мирно време никой не изпитва особено нужда от цар. При нас обаче сега е така. Е, кой си спомня за чиновниците и властите, ако с него всичко е наред? Спомняме си ги само когато ни се случи нещо, нали?
Григориански египетски музей, Италия. „Главата на воин в шлем“, Ниневия, ок. 704-681 Н.е. Воинът има каска на главата си и със слушалки.
Около 1100 г. пр.н.е. Асирия е нападната от арамейските номади и им нанася толкова силен удар, че те губят всичките си притежания на Ефрат. Но около 900 г. пр.н.е. те отново започнаха да водят завоевателни войни и през следващите сто години нямаха достойни съперници в Мала Азия.
В същото време асирийските царе използвали нов за онова време метод за водене на война, който им позволил да спечелят една победа след друга. На първо място, те атакуваха врага винаги неочаквано и със светкавична скорост. Асирийците най -често (и особено в началото!) Не взеха затворници: и ако населението на нападения град им се съпротивляваше, то то беше напълно унищожено за назидание на всички останали. Думата „горко на победените“за асирийците в никакъв случай не беше абстрактно понятие. Ръцете им бяха отсечени, които лежаха в хълмовете, кожата им беше откъсната жива, която покриваше граничните пунктове, подрастващите от двата пола бяха изгорени. Много популярно, както се вижда от барелефите по стените на асирийските дворци, дошли до нас, беше засаждането на хора на кол, изобразено с всички подробности. Подобно на индианците инки от другата страна на земното кълбо, те лишиха победените от родината си, преселиха ги в други области и често много далеч, където хората говореха други езици. Ясно е, че това предотврати сговора на недоволните. Е, асирийците, които им се подчиниха, след това десетилетия ограбваха страните.
Гледайки такива релефи, човек неволно започва да мисли, че асирийците са били напълно садисти и маниаци, което може би е напълно възможно, защото всичко в света зависи от възпитанието. Пред нас е сцена, в която асирийците отлепват кожата от своите пленници. Бавно, за да страдат по -дълго, а децата гледат всичко това. Британски музей.
Но ето какво е интересно: с всичко това нито асирийските царе, нито търговците, нито жреците не успяха да обединят жителите на своята държава, която беше станала наистина огромна, в едно цяло. И тогава започна същото, което се случи по -късно с други страни, които поеха по пътя на успешните завоевания. В армията бяха необходими все повече войници и … нямаше кой да засее нивите и да се занимава с занаяти.
И ето още една сцена на изтезания. Първо бяха отсечени ръцете, после краката, а след това можеха да ги сложат на кол, нека и те го изпитат накрая … Рамка на портата от двореца на крал Шалманер II в Балават. Британски музей.
Но тази порта изглежда като реконструирана. От двете им страни са крилатите асирийски човешки бикове lammasu или shedu. Оцелелият крилат шеду може да се види днес в много музеи по света: парижкият Лувър, Британският музей в Лондон, Метрополитън музей на изкуството в Ню Йорк и Ориенталския институт в Чикаго. Копия в естествен размер, направени от гипс, също са изложени в Държавния музей за изящни изкуства на името на А. С. Пушкин в Москва. Те също са в Националния музей на Ирак в Багдад, но само кой ще отиде там, за да ги види, и дали те са непокътнати там изобщо?
Асирийците имаха твърде много военачалници и в същото време малко служители, способни да събират данъци. След като веднъж са стъпили на този път, асирийците вече не могат да го напуснат, тъй като нашествениците бяха мразени от всички народи около тях и бяха принудени да понасят потисничеството си само заради въоръжената си сила. Тоест бяха необходими все повече и повече войници. Но имаше една неписана традиция, според която търговските градове не само имаха привилегии по отношение на плащането на данъци, но и техните жители бяха освободени от военна служба. Асирийските завоеватели изобщо не искаха да запазят тези привилегии, но и не можеха да ги отменят, защото се страхуваха от евентуални бунтове и намаляване на потенциалните купувачи на техните стоки.
Всички тези вкаменени ужаси обаче помогнаха на специалистите в едно: те успяха много точно да предадат в своите реконструкции външния вид и облеклото на асирийските войници и царе. Рисунка от Ангъс Макбрайд.
Сред такива свободни градове Вавилон заема много важно място, към което асирийците се отнасят със значително благоговение, тъй като в миналото са възприели неговата култура, религия и писане. Уважението им към този велик град беше толкова голямо, че се превърна в нещо като втората столица на асирийската държава. Царете, които управляваха в Ниневия, се опитаха да подкупят вавилонските свещеници с богати дарове, опитаха се да украсят града с дворци и статуи и въпреки всичко това градът не прие завоевателите си и продължи да остане център на конспирации срещу тяхната власт. Това противопоставяне стигна дотам, че асирийският цар Синахериб през 689 г. заповяда да унищожи Вавилон до основи и дори да наводни мястото, на което някога е стоял. Този ужасен акт на царя предизвика недоволство дори в самата Ниневия и въпреки че тогава градът беше възстановен при сина на Синахириб, Асархадон, отношенията на Вавилон с Асирия се влошиха завинаги. Следователно Асирия вече не можеше да разчита на авторитета на главния религиозен център на Западна Азия.
Вавилон беше за асирийците обект както на тайна завист, така и на възхищение едновременно. Което обаче изобщо не е изненадващо, ако погледнем тази реконструкция на портата на богинята Ищар във Вавилон, която може да се види в Пергамския музей в Берлин.
И тук на север възниква млада и силна държава Урарту, която започва да се бие с асирийците (800-700 г. пр. Н. Е.). Под ударите на Урарти асирийската държава неведнъж се оказва на ръба на поражението. Но селяните вече не били достатъчни за попълване на армията и около 750 г. пр.н.е. Асирийците замениха милицията с армия от наемни войници, специално обучени във военни занаяти. Но за да поддържат тази армия, асирийските царе трябваше да тръгват отново и отново в своите хищнически походи. Така кръгът се затвори и това беше началото на края.
Естествено, асирийците се опитаха да изградят стените на своята Ниневия не по -лошо от вавилонските, въпреки че това не ги спаси!
Положението на свободните селяни, които преди това са се присъединили към милицията, сега се е променило драстично. Благородниците започнаха да ги заробват, тъй като те вече не играеха предишната роля и броят им намаля значително. И така се случи, че самите асирийци в собствената си страна бяха … в малцинството, а мнозинството в нея бяха военнопленници, които мразеха поробителите си и прогониха от различни земи. Силата на Асирия започна бързо да отслабва и всичко приключи с мидийските бунтовници, които превзеха град Ашур с щурм през 614 г., а две години по -късно, заедно с вавилонците, победиха и разрушиха град Ниневия. Всичко се оказа така, както е казано в Библията: „И Той ще протегне ръката си на север и ще унищожи Ашур, и ще превърне Ниневия в руини, в сухо място като пустиня, а стада и всякакви животни ще си починат сред нея; пеликанът и таралежът ще пренощуват в издълбаните й орнаменти, гласът им ще се чува в прозорците; ще се открие разрушение по стълбовете на вратата, защото върху тях няма да има кедрови облицовки”(Софония 2:13, 14). Но единственото, което асирийците искаха, беше никой да не се намесва в търговията им!
