Сред многото романи, написани от Александър Дюма (баща), двама имат най -щастливите съдби. Нито един от другите романи, написани от този автор, дори близък, не би могъл да повтори успеха им и да се доближи до тях по разпространение и популярност. През ХХ век тези произведения са многократно заснети и сега дори тези, които няма да отворят книгата и да се запознаят с оригинала, са запознати със своите сюжети.
Първият от тях, разбира се, "Тримата мускетари" е един от основните и любими романи на юношите във всички страни, който обаче предизвиква ясно изразено чувство на недоумение и отхвърляне сред интелигентните възрастни читатели. Неговият анализ беше посветен на статията Четири мускетари или Защо е опасно да се препрочитат романите на Дюма, които имаха голям резонанс и бяха разпространени в десетки сайтове.
Вторият от тези романи е известният „Граф Монте Кристо“: вълнуваща и вълнуваща история за предателство и любов, омраза и отмъщение.
Първият филм, базиран на този роман, е заснет през 1908 г. в САЩ. А във френските филмови версии бяха заснети култови актьори и звезди от първа величина - Жан Маре (1954) и Жерар Депардийо (1998).
Във филма от 1998 г., заедно с Жерар Дерердийо, участва и неговият син Гийом, който играе ролята на младия Дантес.
Този роман също се превърна в справочник за тийнейджъри от няколко поколения, неслучайно детският тренировъчен пистолет, създаден в средата на 19 век от френския оръжейник Флобер (прототип на пушки с малък диаметър), е кръстен „Монтекристо в Русия.
Пушките "Монтекристо" често можеха да се видят в стрелбищата на дореволюционната Русия. Но в Европа те бяха наречени „flaubers“.
В тази статия няма да правим литературен анализ на романа. Вместо това, нека поговорим за реални хора, които са станали прототипи на неговите герои и герои.
Сюжетът на романа "Граф Монте Кристо"
В романа "Граф Монте Кристо" на А. Дюма, както и в много други негови произведения, той използва истински сюжет, само значително го романтизира: той идеализира главния герой и лишава опонентите си от полутонове. Основните черти на всички герои бяха преувеличени и доведени до абсолют. Това, от една страна, изключително вулгаризира героите на романа, които станаха като ходещи стереотипи, всеки надарен със собствена функция. Но, от друга страна, подобно опростяване позволи на читателите веднага и ясно да определят симпатиите си и да се примирят с поведението на главния герой във втората част на книгата. В края на краищата Дюма не оставя никаква сянка на съмнение за читателите, което ги води до идеята: това жестоко и наистина маниакално отмъщение се осъществява от абсолютно положителен персонаж по отношение на абсолютно отрицателен. Враговете на героя просто получиха заслуженото, съвестта на отмъстителя беше абсолютно чиста и спокойна.
Истинската история за отмъщението, която стана основа на романа на Дюма, имаше различен завършек - а за човека, който стана прототип на главния герой, завърши много по -ужасяващо и тъжно. Ако този сюжет беше предприет, за да се развие не фриволен романист, който традиционно гледаше на историята като „гвоздея, на който закача своята картина“, а на по -сериозен писател, трагедията в мащаба на Шекспир можеше да се окаже. Това би било творба за безполезността и дори пагубността на злобата и отмъщението над всички. Но в същото време феновете на фантастиката биха загубили една от „перлите“на този жанр.
Историята на Франсоа Пико
В романа „Граф Монте Кристо“Дюма творчески преработва една от главите на книгата „Полиция без маски“, публикувана през 1838 г. Това бяха мемоарите на някакъв Жак Пеше, а историята, която интересува известния писател, се нарича „Диамант и отмъщение“от самия Пеше.
Тази история започва през 1807 г., което по някаква причина не подхожда на Дюма, който отлага началото на романа за 1814 г. Писателят също не харесва професията на главния герой. Решавайки, че романтичен герой не може да бъде обущар, Дюма с леко движение на химикалката превърна истинския Франсоа Пико в моряк и капитан на кораба Едмонд Дантес. Що се отнася до заглавието, което Дюма „присъди“на героя на романа си, то произлиза от името на скалист остров, който писателят е видял близо до остров Елба.
Врагът на истинския Пико, беден буржоа Матьо Лупиан, в романа на Дюма се превръща в благородник и офицер Фернан. Името на миланския прелат, когото героят срещна в затвора, Пеше не посочи в мемоарите си, а А. Дюма без колебание назначи добрия гений на Дантес Хосе Кустодио де Фария, много реален човек, който сам би могъл да стане герой на приключенски роман. Ще говорим и за него днес (малко по -късно).
Фактът, че Фария дори не е мислил да умре в Шато д'Иф, но безопасно излезе от този затвор и като цяло написа една от първите научни книги, посветени на хипнотичните практики, нямаше значение за Дюма. Той е "художник" и "така вижда", какво можете да направите.
Но какво наистина се случи? Истинската история, както си спомняме, започва през 1807 г. в Париж, когато обущар от град Ним, Франсоа Пико, казва на своя сънародник Матийо Лупиан, че има късмет: той се жени за Маргарита Вигор, чиито родители дадоха на дъщеря им много щедра зестра. Вместо да се зарадва на стар познат, Лупиан, който самият имал планове за толкова богата булка, заедно с двама приятели написал донос в полицията. В него се посочва, че Пико е благородник от Лангедок и английски агент, чрез който се осъществява комуникация между различни групи роялисти. Този случай заинтересува началника на полицията в Лагори, който нареди арестуването на Пико. Нещастният обущар прекара 7 години в затвора и, разбира се, не избяга от него, а просто беше освободен след падането на Наполеон - през 1814 година. Съкилийникът на Пико бил неназован свещеник от Милано, който му завещал богатството си. А в романа на Дюма, както си спомняме, Дантес получава древно съкровище на кардинал Чезаре Спада (реално лице), уж отровено от папа Александър VI (Борджия).
Получените пари в никакъв случай не биха позволили на възрастния Пико да започне нов живот, но той жадуваше за отмъщение и затова започна да търси отговорните за ареста му. Подозренията му паднаха върху Лупиан, но нямаше доказателства. Скоро Пико имаше късмет (поне така си мислеше тогава): той намери познат на Лупиан - някакъв Антоан Алу, който по това време живееше в Рим. Наричайки се абат Балдини, той му казал, че действа по волята на починалия Франсоа Пико, според която имената на хората, участващи в ареста му, трябва да бъдат изписани на надгробния му камък. След като получи голям диамант като награда, Аллу посочи необходимите имена. И от този момент започна верига от трагични събития, които доведоха до смъртта както на Пико, така и на много други хора.
Първата жертва е бижутер, на когото Аллу продава диаманта, като получава за него 60 хиляди франка. Научавайки, че е евтин, а диамантът всъщност струва 120 хиляди, Алу ограбва и убива „измамника“. И Пико се върна във Франция и, като промени името си на Просперо, се зае с работа в ресторант, собственост на Лупиан и Маргарита Вигору, които се ожениха за него.
Скоро Пико започна отмъщението си. Един от доносниците е намерен убит, а на дръжката на камата, станала оръдието на престъплението, разследващите прочетоха мистериозните думи: „Номер едно“. Скоро вторият доносник беше отровен и върху черния плат, покриващ ковчега, някой закрепи бележка с думите: „Номер две“.
Сега беше ред на Лупиан и се оказа, че отмъщението на Пико е насочено и към семейството му - съпругата и децата му. Синът на Лупиан и Маргарита Вигору се срещна с нахални момчета, които го замесиха в крадци, което го вкара в тежък труд в продължение на 20 години. Една от дъщерите на тази двойка е измамена и обезчестена от бегъл осъден, представящ се за богат и влиятелен маркиз. След това изгоря ресторантът Лупиана, а Маргарита, неспособна да устои на бедите, сполетели семейството й, почина след тежко заболяване. Смъртта й не спира Пико, който принуждава другата дъщеря на бившия годеник да му стане любовница, обещавайки да изплати дълговете на баща си. Вместо това Пико го уби. Антоан Алу обаче не повярва на историята, разказана му от фалшивия абат Балдини, и не пусна Пико от погледа му, надявайки се да спечели добре за негова сметка. След третото убийство той смая отмъстителя, който си представяше, че е бог на справедливостта, с удар с тояга и го държи затворен в мазето си дълго време. Така Пико, който не искаше да се възползва от шанса за нов живот, отново се озова в тъмницата - и новият затвор беше много по -лош от първия. Алу се подиграва на затворника си и го гладува, изнудвайки все повече и повече пари: стига се дотам, че той започва да иска 25 хиляди франка за всяко парче хляб и глътка вода самият Дантес е негов затворник). В резултат на това Пико полудява и едва след това Алу е убит, който след това се премества в Англия. Тук през 1828 г. на смъртната си изповед той разказа за всичко на определен католически свещеник, който предаде получената информация на парижката полиция. Историята на Алу се оказа надеждна и беше потвърдена от архивни документи.
Така състоянието, получено от Пико в реалния живот, не му донесе щастие и стана причина за смъртта на петима души, включително и на него самия.
Истинският живот на абат Фария
Сега нека се обърнем към друг важен герой от романа на Дюма, когото писателят нарече абат Фария.
Истинският Хосе Кустодио де Фария е роден през 1756 г. в Западна Индия - на територията на португалската колония Гоа, сега добре позната на туристите по целия свят. Бъдещият абат произхожда от браминско семейство, но баща му Кайетано де Фария приема християнството. Това му позволи да се ожени за дъщерята на португалски служител, а синът им да получи отлично образование. Но индийският произход и годините, прекарани в тази страна, се усетиха и дори след като получи ръкоположение на свещеник, Хосе продължи да практикува йога и ведически практики.
Семейство де Фария се премества в Европа, когато Хосе е на 15 години. В Рим бащата и синът постъпват едновременно в университета: Кайетано завършва медицинския факултет, Хосе - богословски. След това те се установяват добре в Лисабон, където бащата става изповедник на португалската кралска двойка, а синът става свещеник на кралската църква.
По -късно обаче те са въвлечени в заговор за отделяне на Гоа от метрополията и през 1788 г. семейство Фария е принудено да се премести във Франция. Но дори и в тази страна възгледите на по -младата Фария се считат за твърде радикални: емигрантът се озовава в Бастилията, където остава няколко месеца, докато не бъде освободен от въстаналите парижани на 14 юли 1789 г.
Режимът на затвора на Хосе де Фария не беше особено жесток, особено след като един от надзирателите в затвора се оказа голям любител на играта на шашки, а затворникът беше истински господар. Следователно, опозореният игумен не трябваше да се отегчава особено. Тогава той реши да модернизира правилата на тази игра, като увеличи броя на полетата и стана изобретател на стоклетъчните пулове. И това би било достатъчно името на абата да остане в историята, но той в никакъв случай нямаше да спре дотук.
Революциите отварят много пътища за необикновени хора и де Фария не прави изключение. Като човек, страдащ от предишния режим, той се радва на пълното доверие на новите власти и дори получава командване на едно от подразделенията на Националната гвардия. Но, както знаете, революциите са склонни да поглъщат децата си и през 1793 г. якобинците, ръководели Конвента, обърнаха внимание на подозрителния бивш абат. Де Фария не изчака ареста и избяга на юг, където се оттегли от политиката, преподавайки медицина. Точно по това време той се интересува от новомодната доктрина на „животинския магнетизъм“на Франц Месмер и в същото време започва своите експерименти в областта на хипнозата. Този изключителен човек обаче не можеше да остане извън политиката и когато „злодеите спасиха Франция от фанатиците“, той се присъедини към организацията, основана от Франсоа Ноел Бабеф, която той нарече „Заговор за равенство“.
През 1794 г., след падането на якобинците, властта във Франция попада в ръцете на ново правителство - Директория, при която няколко нови богатства стават действителни господари на страната, а разликата в жизнения стандарт между богатите и бедните достига безпрецедентни размери, далеч надхвърлящи социалната стратификация по времето на Луи XVI. Всичко това беше съпроводено с упадък на морала и се появиха безсрамни „светски лъвици“като Тереза Талиен, които започнаха да задават тон в големите градове. Републиканските войски вече имаха добри генерали и се научиха да се бият, вражеските армии сега не можеха да застрашат самото съществуване на Френската република. Основната опасност за нея сега беше вътрешната нестабилност. От една страна, някои популярни генерали се стремяха да установят „ред в страната“, от друга имаше доста много поддръжници на „левите“, които мечтаеха за социална справедливост и за установяване на наистина популярна сила във Франция. Всичко завършва с държавния преврат от 18 Brumaire през 1799 г., в резултат на което Наполеон Бонапарт идва на власт. Лидерите на новата „левица“не приеха това и клонове на „Конспирацията за равенство“се появиха в много френски градове, включително в Ним, където по това време беше Хосе Кустодио де Фария. Именно той оглавява градската организация „Конспирация …“Въпреки това „Гракхус“Бабеуф е предаден и екзекутиран на 27 май 1797 г., неговите другари се озовават в затворите или са заточени в южните колонии на тежък труд. Мястото на затвора на Хосе де Фария беше Château d'If, в чиято карцера той трябваше да прекара 17 години.
В момента в този замък се помещава музей. Те показват и „килията на абат Фария“, в която има дупка в неговото име. Но размерът на дупката му е такъв, че е невъзможно дори едно дете да пълзи през него.
В този музей има и „камера на Дантес“, в която има и две малки дупки. Но ако в първата камера дупката се намира близо до пода, то в тази тя е под тавана.
Трябва да кажа, че А. Дюма, който лично е посетил този замък, донякъде е преувеличил цветовете: Ако въпреки това е построен не като затвор, а като крепост, а много килии са имали прозорци, от които се открива красива гледка към морето, крайбрежието или околните острови се отварят. Само няколко килии бяха разположени в мазето и именно тях описа Дюма в романа си.
Да кажем едновременно, че Дантес и Фария не са единствените „звезди“и герои от музея на замъка Иф. Част от изложбата е посветена на носорога, благодарение на който, смята се, е построена крепостта. Говори се, че корабът с носорога, който кралят на Португалия Мануел I подарил на папа Лъв X Римски, спрял в Марсилия, за да може френският монарх Франциск I да се възхищава на този безпрецедентен звяр. Конструкцията на крепостта, която е издигната през 1524-1531.
Изображението на този носорог е запазено върху гравюрата на А. Дюрер.
Но обратно към Фария, която беше освободена по същото време като Пико, след падането на Наполеон през 1814 г. С нещастния обущар, който стана прототип на друг герой от романа на Дюма, той не само не знаеше, но дори не подозираше за съществуването му. Като цяло това бяха личности с различен мащаб и различни възгледи, те едва ли биха могли да бъдат интересни един на друг.
След като намери свобода, Пико започна своето маниакално отмъщение и Фария се върна в Париж, където на 49 улица Клиши откри „магнитни класове“, които бързо станаха много популярни. Хосе де Фария проведе много успешни сесии по хипноза, в които обектите на експериментите му бяха не само хора (както възрастни, така и деца), но дори и домашни любимци. В същото време той лично разработи два иновативни метода на внушение, които получиха неговото име и са описани във всички учебници по психотерапия. Първата от тези техники предписва дълго време и без да мига да гледа в очите на пациента, а след това дава команда да заспи с уверен императивен тон. Използвайки втората техника, лекарят трябва бързо да се приближи до пациента и да му заповяда властно: "Спи!" В град Панаджи, столицата на индийския щат Гоа, можете да видите паметник, на който местният жител Хосе Кустодио де Фария се появява точно в ролята на хипнотизатор.
Дейностите на Фария, както вече беше казано, бяха доста успешни и това предизвика завистта на колегите, които започнаха да го обвиняват в измама на пациенти и шарлатанство. От друга страна, представители на официалната църква го обвиниха във връзки с дявола и в магьосничество. Страхувайки се да бъде арестуван за трети път, Фария предпочете да напусне медицинската си практика и дори напусна Париж, за да не се нарани. До смъртта си през 1819 г. той служи като свещеник в църква в едно от околните села. Той обаче не изоставя научната си работа: той пише известната книга „По причина на ясния сън или изследване на природата на човека, написана от абат Фария, брамин, доктор на теологията“.
