Част две
Една от митичните страници от биографията на Шевченко е неговата бурна „революционна“дейност и участие в Кирило -Методиевото братство. Всъщност той забавляваше членовете на братството със своите антиправителствени рими. И той беше арестуван не за революционна дейност, а за стихотворенията, които намериха сред членовете на обществото.
Членовете на братството бяха осъдени на доста леки присъди, например Костомаров получи осем години заточение в Саратов, Кулиш три години изгнание в Тула и само Шевченко беше назначен за войник в Оренбург („За писане на скандални и изключително дръзки стихотворения ).
Подобна жестокост се обяснява с факта, че той съставлява гнусна клевета срещу кралицата, където се подиграва с осакатяването й - главата й неволно потрепва след нервен шок по време на въстанието на Декабриста. Според присъдата му било забранено да пише и да рисува - заради неустоимото му желание за образа на порнографски снимки, които той раздавал навсякъде по време на пиянство.
За тази мерзост всички, с които се отнасяха любезно, се отвърнаха от него, Брюллов и Жуковски го отхвърлиха с презрение. Мартос коментира: „Не случайно поговорката казва: няма да има господар от хама“, а Белински казва: „… здравият разум в Шевченко трябва да види магаре, глупак и вулгарен, и освен това, горчив пияница."
Но това не е всичко, през 1860 г., във връзка със смъртта на кралицата, той пише такъв шедьовър:
Ти, о, Суко!
Аз самият и нашите внуци, Аз съм световният прокленнат народ!
И това е адресирано до жената, която организира и внесе пари за откупа му от робството! Наистина, за този неблагодарен "гений" нямаше нищо свято! Само човек с долни инстинкти би могъл да благодари на своите благодетели по този начин.
Отплатата обаче не беше толкова ужасна. Съществуващите легенди за тежкия войнишки дял на Шевченко в Николаевската армия с нейните учения и наказания нямат нищо общо с това. Изобщо нямаше пръчки и фухтели и също нямаше забрана да не пише или рисува.
В изгнание той срещна сърдечно и уважително отношение към себе си, беше приет за равен в обществото си и се опитаха да получат прошка. Присъствах на приемите на губернатора и нарисувах портрет на съпругата му. Той имаше много познати в средната и висшата сфера на обществото в Оренбург. Той рисува портрети за пари и като цяло открива широка търговия със своите живописни произведения.
Той беше посочен само като войник, без да носи никаква служба. В крепостта той като цяло беше душата на обществото, рядък пикник направи без негово участие. Неограниченото пиянство с офицерите продължило, той вечерял с коменданта и често спял пиян под любимата си върба.
Шевченко е назначен за войник с право да служи като офицер. Но мързелът, пиянството и разпуснатостта не му позволиха да прекрати службата си за три -четири години. Вместо това той предпочете да потърси закрилата на високопоставени лица.
След освобождаването си през 1857 г. той се втурна не в Украйна, а в столицата, където покровителите му обещаха удобно съществуване. Ето как е описано пътуването му по Волга: „Напих се с четири или пет чаши черешова водка - с нея има много цибул и кисели краставички“. От прекомерно пиене той умира на четиридесет и седем години, като постига малко в работата си.
Къде са известните му картини и гениални стихотворения? Няма нищо от това. Несъмнено той е надарен с талант и е много възможно, ако получи прилично образование, той да заслужи не последното място в руската литература. Но той остана второстепенен поет и художник, както всяка провинция остава второстепенна, без значение какви кралски титли тя си присъжда.
Творчеството на провинциалните писатели винаги носи печат на занаятчийството. Те не могат да си представят нищо значимо, докато са в хоризонта на своята провинция, геният е нещо суверенно, характерно само за великата култура.
Беларусът Мицкевич стана полски поет, а малкоруският Гогол - руски писател. Техните огромни таланти се развиват в лоното на велика култура и те стават общопризнати гении. Гогол, след като размени Полтавския МОВ за общоруската реч, застана до Пушкин, а под Полтавския мов Панко щеше да остане непознат за никого.
Да имаш талант не изключва невежеството. Поради невежеството си Шевченко не разбра това. Веднъж в разгара на руската бохема, той остана занаятчия, пишеше на малоруски диалект и с перспективите на фермера. Малката Русия не можеше да даде нищо по -високо от пастир или художник на своя поет, така че той щеше да умре в неизвестност.
Литературните критици смятат, че повечето произведения на "великия Кобзар" са само имитации на други поети - руския Жуковски и Пушкин, полския Мицкевич. Вероятно това е така, въпреки че той не е бездарен имитатор, а надарен човек, но далеч не е гений.
Той се опита да заеме място в руската литература, но ролята на треторазряден писател не го устройваше и той не можеше да разчита на повече. Осъзнавайки собствената си малоценност, той мразеше руската култура и руските писатели. Причината за русофобските му чувства, наред с други неща, се крие в елементарната завист на по -надарените от него.
Трудно е да се намерят скрити значения и дълбок морал в творбите на Шевченко, те не са. Често това е просто делириум на не съвсем нормален човек, обсебен от сцени на жестокост. Лайтмотивът на творчеството му е подбуждане към омраза: „като нокаутира би“и ако само московчани са „мразени“.
Кой е неговият враг? Търсете не дълго, той винаги е под ръка - москвич. Тази дума в някои случаи означава руски войник, в други - просто руснак. В речника на Шевченко няма да намерите не само израза "приятел, брат на москвича", но и добри думи за руснаците. Но има много други думи, с които той изразява омразата си към Русия.
В дневника си той пише: "Принципът на Жидов в руския човек. Той дори не може да се влюби без зестра." А за офицерите: „Ако е трезвен, значи със сигурност е невежа и самохвалец. Ако обаче с дори малка искрица на разума и светлината, тогава и самохвалец и освен това пияница, копеле и развратник."
Вероятно няма нито една отблъскваща функция, която да не е на руски:
… Московщина, Около извънземни хора.
… непознати в Москва, Трудно е да живееш с тях.
И кои са вашите приятели? Ясно е, че „свободните поляци“и казаците, които са мечтали да влязат в регистъра, за да бъдат част от „тайната килера“и по този начин да живеят от труда на малоруските роби. Това беше „тихият рай“, за който копнее. Именно казаците с техните кървави обичаи бяха за него символ на воля и свобода.
Братяхме се с злодеите …
… Отак нещо, Ляша, приятелю, брат!
Особено мрази руския цар и московчани. Подобно на Мицкевич, той е заслепен от омраза към руската държавност и националност. Негов враг са московчаните и когато прозвучи „аз ще поръся волята на чуждата зла кръв“, става ясно кого има предвид. За Шевченко присъединяването на Хетманството към Русия е вечен предлог за трагедия и само Хмелницки е прокълнат в творчеството си:
… О, Богдана, Богданочка!
Якби Була знаеше
Удушавах колизата.
Той пише своите творения не на украинския език, който по това време още не е съществувал, а на малоруския диалект, според първата „Граматика на малоруския диалект“, съставена от великоруския Павловски и публикувана през 1818 г. през Санкт Петербург. Оцелелата до днес граматика на украинския език е въведена едва през 1893 г. от австрийския парламент.
Прекарал детството и юношеството си в робство и виждайки собствениците на земя да живеят свободно, той е пълен с гняв към всички, в чиито ръце е властта и който е щастлив. И тази омраза е насочена срещу всички, в които е видял виновника за тежкото му положение.
В същото време той съчетава гневни анти-крепостни тиради в своите произведения с много приятно забавление в помещическото общество, забавлявайки собствениците на крепостни селяни с пеене, поезия и анекдоти. Несигурността на Шевченко, който през целия си живот страдаше от ниското си раждане, безпомощността и еротичните провали, доведе до патологична омраза към властите и висшите слоеве, въпреки факта, че именно те го доведоха до хората.
Унищожението беше целта на живота му. Като олицетворение на омраза, завист, разврат и неверие, в стихотворенията си той се наслаждава на реки от кръв и призовава за кървава битка. Творчеството му може да мотивира само към подлостта, но не и към героичните дела.
И така, близък приятел на Шевченко Максимович смяташе за излишно дори да съставя биографията си. Той посочи, че в живота на Шевченко е имало „толкова мръсно и неморално, че изобразяването на тази страна ще засенчи всичко добро“, добавяйки, че „той е писал в по -голямата си част, докато е бил пиян“.
Преобличайки се като селянин, той нито веднъж не застана на плуга, нито веднъж вкуси потта на селската работа. Като измамен и мързелив лакей в детството и юношеството, той остава такъв до края на дните си, като е прекарал живота си в пиянство и разврат и малко работа.
Въпреки това, след смъртта му, Шевченко се изкачи три пъти на знамето и стана символ. Първо сред „мазепийците“, в началото на 20 век, той е символ на възникващата „украинска нация“, след това, през 1918 г., той е символ на борбата срещу царизма сред болшевиките, а през 1991 г. е символ на борбата за държавността на Украйна.
Защо този човек, абсолютно чужд на малко руснаците, с оцапано с кръв лице, полски симпатии и русофобски наклонности, се радва на такава популярност сред болшевиките и се превръща в национален символ на Украйна?
С болшевиките всичко е ясно, те "мобилизират" Шевченко и вече през 1918 г. му издигат паметник в Москва. Те се нуждаеха от идол от „народа“и мит за борбата им срещу царизма и крепостното право в древността. Шевченко, като никой, подхожда към тази роля с яростната си омраза към управляващите класи и унищожаването на всичко и всички.
Повече от сто години идеолозите на украинците се нуждаят от Шевченко като идол на несъществуваща нация и мит за вековната борба на тази нация с Русия и руския народ. И тук Шевченко няма равен със своята злоба и патологична омраза към московците. Затова се полагат титанични усилия за формиране на образа на националния „украински гений“, който се бори за „независимост“със своето творчество и „революционна“дейност. Омразата на Шевченко е на голяма цена за тях.
