Парите като такива не струват почти нищо. Почти невъзможно беше да се купи хляб на ленинградския пазар за разглеждания период за рубли. Около две трети от ленинградчаните, преживели блокадата, посочиха в специални въпросници, че източникът на храна, поради който оцеляват, са продукти, търгувани на пазара за вещи.
Свидетелствата на очевидци създават впечатление за пазарите в обсадения град: „Самият пазар е затворен. Търговията върви по Кузнечен Лейн, от Марат до Владимирска площадка и по -нататък по Болшая Московская … Човешки скелети, увити в кой знае какво, в различни дрехи, висящи от тях, се разхождат напред -назад. Донесоха тук всичко, което можеха, с едно желание - да го разменят за храна."
Една от блокиращите жени споделя впечатленията си от Haymarket, които предизвикват объркване: „Haymarket беше много различен от малкия базар на Владимирская. И не само по размерите си: разположен е на голяма площ, със сняг, утъпкан и потъпкан от много крака. Той се отличаваше и от тълпата, а не изобщо като дистрофичен муден куп ленинградци със скъпи дреболии в ръце, ненужни за никого по време на глад - за тях не се даваше хляб. Тук вече можеше да се види такъв безпрецедентен „бизнес дух“и голям брой плътни, топло облечени хора, с бързи очи, бързи движения, силни гласове. Когато проговориха, парата излезе от устата им, като в мирно време! Дистрофиците имаха такъв прозрачен, незабележим.
А. А. Дарова пише в мемоарите си: „Покритият пазар на сено не можеше да побере всички, които търгуват и сменят, купуват и просто„ искат “, а гладните създадоха собствен„ гладен “пазар точно на площада. Това не беше търговията на 20 -ти век, а примитивна, както в зората на човечеството, размяна на стоки и продукти. Изтощени от глад и болести, зашеметени от бомбардировките, хората приспособиха всички човешки взаимоотношения към тяхната глупава психика и най -вече търговията, в нейната допустима съветска власт и недопустима в блокадата. Блокадната зима доведе до Хеймаркет не само тълпи от умиращи и цинични добре нахранени търговци, но и много престъпници и просто прословути бандити от цялата област. Това често води до житейски трагедии, когато хората губят всичко от ръцете на разбойници, а понякога губят живота си.
Множество разкази на очевидци позволяват едно много важно наблюдение - че термините „продавач“и „купувач“често означават едни и същи участници в търговията. В тази връзка един от ленинградците припомня:
„Купувачите са тези, които разменят част от захарните си дажби за масло или месо, други напразно търсят ориз за хляб за болен близък, умиращ от глад, така че оризовият бульон, действайки по чудо, може да спре нова болест - гладна диария.” Б. М. Михайлов пише обратното: „Купувачите са различни. Те са с едро лице, оглеждат се крадливо и държат ръце в пазвата - има хляб или захар или може би парче месо. Не мога да си купя месо - не е ли човешко? Отивам при "купувача".
- Продай го! - или питам, или го моля.
- Какво имаш?
Набързо му разкривам всичките си „богатства“. Той умишлено рови из чантите.
- Имате ли часовник?
- Не.
- А златото? "Хлябът се обръща и си тръгва."
По -голямата част от участниците в транзакциите на блокадните пазари са граждани, които получават зависими дажби, които не дават шанс за оцеляване. Но военните също дойдоха за допълнителен източник на храна, работници с доста сериозни хранителни стандарти, които обаче им позволиха само да поддържат живот. Разбира се, имаше значително повече собственици на храни, които искаха да задоволят изгарящия глад или да спасят близките си от фатална дистрофия. Това предизвика появата на спекуланти от всички ивици, които просто превзеха града. Очевидци на беззаконието, което продължава, пишат:
Обикновените хора изведнъж откриха, че нямат много общо с търговците, които изведнъж се появиха на площад „Сеная“. Някои герои - направо от страниците на творбите на Достоевски или Куприн. Разбойници, крадци, убийци, членове на гангстери обикаляха по улиците на Ленинград и сякаш придобиха голяма сила, когато настъпи нощта. Канибали и техните съучастници. Дебел, хлъзгав, с неумолимо стоманени очи, пресметлив. Най -страховитите личности в наши дни, мъже и жени. Но те също трябваше да бъдат внимателни в търговските си действия, когато имаха хляб в ръцете си - невероятната стойност на онези дни. „Пазарът обикновено продаваше хляб, понякога цели кифлички. Но продавачите го извадиха с един поглед, държаха плътно ролката и я скриха под палтото си. Не се страхуваха от полицията, отчаяно се страхуваха от крадци и гладни бандити, които всеки момент можеха да извадят финландски нож или просто да ударят по главата, да отнемат хляба и да избягат.
Следващите участници в безмилостния процес на продажба на животи бяха военните, които са най -желаните търговски партньори на ленинградските пазари. Обикновено те бяха най -богатите и платежоспособни, но се появяваха на пазарите с повишено внимание, тъй като това беше строго наказано от началниците им.
Военният кореспондент П. Н. Лукницки цитира епизод в тази връзка: „По улиците жените все повече докосват рамото ми:„ Другарю военно, имате ли нужда от вино? “И за кратко: "Не!" - плахо извинение: "Мислех да не си разменя хляб, ако само двеста, триста грама …"
Героите бяха ужасни, което ленинградците приписваха на канибали и продавачи на човешка плът. „На пазара на сено хората вървяха през тълпата сякаш насън. Бледи като призраци, тънки като сенки … Само понякога мъж или жена се появяваха внезапно с пълно лице, румене, някак меко и в същото време кораво. Тълпата потрепери от отвращение. Казаха, че са канибали. За това ужасно време се родиха ужасни спомени: „Котлетите се продаваха на площад„ Сенная “. Продавачите казаха, че е конско месо. Но отдавна не съм виждал не само коне, но и котки в града. Птиците отдавна не са летели над града “. Е. И. Иринархова пише: „Те гледаха на площад„ Сенная “дали са продавали подозрителни котлети или нещо друго. Такива стоки са конфискувани, а продавачите са отведени “. И. А. Фисенко описва случая, в който тя не може да задоволи глада си с бульон, който има специфична миризма и сладникав вкус - баща й излива пълен съд в купчината за боклук. Майката на момичето несъзнателно е разменила парче човешко месо за брачна халка. Различни източници цитират различни данни за броя на канибалите в обсадения Ленинград, но според изчисленията на органите на вътрешните работи само 0,4% от престъпниците са признали за ужасната търговия. Един от тях разказва как той и баща му убивали спящи хора, одирали трупове, осолявали месо и разменяли за храна. А понякога и самите те го изяждаха.
Острото разслояване на жителите на града по отношение на жизнения стандарт предизвика гореща омраза към собствениците на незаконно придобити продукти. Тези, които са преживели блокадата, пишат: „Имайки торба зърнени храни или брашно, можете да станете богат човек. И такъв копеле, отгледано в изобилие в умиращия град “. „Много напускат. Евакуацията също е убежище за спекулантите: за износ с кола - 3000 рубли на глава, със самолет - 6000 рубли. Гробарите печелят пари, чакалите печелят пари. Спекулантите и блатмастерите ми се струват нищо повече от трупни мухи. Каква мерзост! Служител на завода. Сталин Б. А. Белов записва в дневника си:
Хората вървят като сенки, някои подути от глад, други - затлъстели от кражба от стомасите на други хора. Някои останаха с очи, кожа и кости и няколко дни живот, докато други имаха цели обзаведени апартаменти и гардероби, пълни с дрехи. На кого войната - на кого печалбата. Тази поговорка е на мода тези дни. Някои отиват на пазара, за да си купят двеста грама хляб или да разменят храна за последните чорапогащи, други посещават спестовни магазини, излизат оттам с порцеланови вази, комплекти, кожи - мислят, че ще живеят дълго. Някои са износени, износени, полуразрушени, както по облекло, така и по тяло, други блестят с мазнина и размахват копринени парцали.
