„Следващата събота почти целият град се събра, за да слуша Божието слово …“
(Деяния 13:44)
Спомени от близкото минало. И се случи, че не много отдавна, макар и преди повече от месец, във ВО започна разговор за това какво правят комунистическите пропагандисти през 80 -те години на миналия век, тоест в навечерието на 1991 година. Ясно е, че те вършеха това, което им беше наредено отгоре. Има такова понятие - партийна дисциплина. И като изпълнявате нейните изисквания, не е нужно да сте прекалено умни: след като сте частник, направете го. Но всичко това са само думи. И вероятно много от тях искаха да знаят какво и как правят по -конкретно.
И какво? Всеки, който се интересува от това, има голям късмет, тъй като разполагам с такава информация. Освен това не в един регион, а в три наведнъж: Пенза, Саратов и Куйбишев (сега Самара). И тази информация е от архива на ОК KPSS, тоест не може да бъде по -надеждна. Всички цифри и факти, дадени в статията, ще бъдат връзки към архивни материали. Така че можете да проверите всичко. И точно както една капка вода може да направи заключение за наличието на океан и според данните на тези три региона е напълно възможно да си представим ситуацията на територията на целия Съюз.
И така, грижата на партийните органи, като се започне от ОК, РК и първичните партийни организации (в допълнение към икономиката) беше агитация и пропаганда, тоест информационна подкрепа за осъществяването на партийната политика. Целта беше следната: формиране на марксистко-ленинистки мироглед, класово съзнание, непримиримост към буржоазната идеология, органична нужда от овладяване на съвременните знания, повишаване нивото на моралната култура, развиване на високи морални качества, засилване на борбата с проявите на индивидуализма, недисциплинирано, неморално поведение [1] … това изисква повишаване на професионализма на радиото, телевизията, работниците в пресата и техните собствени морални качества [2]. Важно беше да се отбележи реакцията на работниците, тоест колко положително се отнасят към политиката на партията. И такава реакция се наблюдава.
И така, в „Информация за организационни и идеологически дейности“за 1985 г., получена от ОК на КПСС на Пензенска област, отговорите на работниците от Пензенска област на посещението на генералния секретар на ЦК на КПСС Михаил Горбачов бяха дадени, сред които има следното:
„С чувство на дълбок интерес получих новината за пътуването на Михаил Горбачов до Франция“, казва В. М. Буров, локомотивно депо локомотивно депо в Пенза-Ш, „когато американският империализъм възнамерява да прехвърли надпреварата във въоръжаването в космоса“[3].
Предвиждаше се с лекции да се повиши икономическото съзнание на работниците, както и чувството им за отговорност. През 1985 г. лекторската група на Пензенския ОК на КПСС е инструктирана да подготви лекции на теми: „Развито социалистическо общество - общество на истинската демокрация“комунални услуги на град Пенза”[4].
През 1986 г. бяха изнесени лекции на следните теми: „Трудовото постижение на работниците от региона - до XXVII конгрес на партията“, „XXVII конгрес на КПСС и задачите на работниците от региона“, „Решения на XXVII конгрес на КПСС в работата и в живота на всеки трудов колектив, всеки работник “,„ Време и прибиране на реколтата без загуби, създават надеждна фуражна база - основните задачи на работника в агропромишления комплекс “[5]. По принцип има само твърди „мантри“. Защото вече е ясно и разбираемо, че трябва да работите добре, защото те плащат за добра работа, а не за брак. Защото жилищно -комуналните услуги трябва да осигуряват вода и топлина, а добитъкът без фураж изобщо … няма да издържи.
Това е разбираемо днес. Но тогава по някаква причина се смяташе, че подобен „идеологически трик“е изключително необходим за трудещите се, че е необходимо постоянно да се напомня за това и че без такива лекции е невъзможно по никакъв начин.
Тези лекции бяха прочетени в „Ленински петък“. Нещо повече, анализ на средствата на регионалния комитет на КПСС в района на Пенза показва, че от 1986 г. отделът за пропаганда и агитация започва да записва „острите въпроси“, които са били задавани в тези „ленински петъци“. През 1985 г. изобщо няма данни по такива въпроси. През 1986 г. те са там, но не достатъчно. И от 1987 г. техният обем рязко нараства. Освен това е смешно, че лекторът чете за едно нещо и му се задават въпроси за нещо съвсем различно. Грубо казано, това, което е на ум, е на езика.
Ето темата на лекцията за района на Железнодорожния в град Пенза на 3 август 1987 г.:
„Юнският пленум на Централния комитет на КПСС и задачите на трудовите хора в региона за задълбочаване на перестройката“. Има преподавател на РК, двама лектори от РК и трима души от градския комитет на КПСС. И ето въпросите, зададени на оратора:
„Какъв е изразът на преструктурирането в нашия завод за сглобяеми бетони?“
„Защо автобусите No1 и No4 се движат зле?“
„Кога ще бъде асфалтиран пътят към населеното място„ Съгласие “?
"Ще се увеличи ли процентът на жилищата за работниците на фабрика за пиано?"
И още:
„Кой е виновен за това, че по рафтовете на магазините в нашия град няма бисквити, меденки, ориз и други стоки?“
"От кого зависи лошото представяне на транспорта по време на пиковите часове?"
„В магазина за пекарни на улицата. K. Zetkin малък асортимент от хляб и те го донасят късно … Ще бъдат ли отстранени тези недостатъци?"
Но освен „ежедневните“хора задаваха много остри въпроси от социалния план: „Как можем да обясним застоя в нашата икономика?“, „Колко наркомани има в Пенза?“…
И ето въпросите от „Ленинския петък“от 19 август 1988 г.: „Кога местните Съвети ще бъдат истинската власт на земята?“, „Къде отидоха препаратът за пране, карамелът и предметите от дамската тоалетна?“, „ Каква е причината за недостига на бензин в града?”,„ Как всяко семейство ще получи отделен апартамент през 2000 г.?” [6].
Е, и в Саратов през януари 1986 г. те измислиха един -единствен политически ден за целия регион, на който трябваше да бъде изнесена лекция: „Свет без войни, без оръжия - идеалът на социализма“. Тоест „темата не е за нищо“, защото това не зависи от работниците в региона. Но за изпълнението на плановете за този политически ден бяха хвърлени силите на преподаватели на ОК, РК, университетски преподаватели и преподаватели на Обществото на знанието [7].
Освен това тази работа отбелязва и недостатъци: формален подход, тясна тема на лекции в младежка аудитория, липса на контрапропаганда в медиите. Беше отбелязано, че по -голямата част от младите хора са критични към комсомола [8].
Но можем ли да кажем, че възпитанието на същата младеж е лошо или недостатъчно?
Например, само в района на Пенза за една година (от 1985 до 1986 г.) имаше 92 млади комунистически училища, 169 политически училища, 2366 училища на основите на марксизма-ленинизма (това като цяло е извън границите, нали?). И още 1279 училища на научен комунизъм, 31 - училище на партийни и икономически активисти, идеологически активисти - 62, теоретични семинари - 98, методически семинари - 30, Университет по марксизъм -ленинизъм - 1. И общо, 5350 души преминаха през тези структури за една година [9] …
А в Сизран през 1987 г. повече от 5 хиляди млади мъже и жени изучават марксистко-ленинската теория и въпросите на външната и вътрешната политика [10].
Срокът на обучение в същия университет по марксизъм-ленинизъм беше изчислен за две години. През 1987-1988г. През него са преминали 1600 души. 638 души са завършили обучението. 730 души бяха прехвърлени на втория курс. Отново бяха приети 870 души. Но какви курсове са изучавани там: „Проблемът за ускоряване на социално-икономическото развитие на страната“, „Ленинската доктрина за комунистическия морал“, „Умението на публичното говорене“. Честно казано, те не са предназначени да подготвят хората за фундаментални промени в съветското общество. Изучаването на историята на КПСС и научния атеизъм също не може да подготви хората за реформите, необходими за прехода към пазарна икономика. Защо толкова много наши граждани се оказаха социално дезориентирани след това [11].
Но във всеки регион имаше и Дом на политическото образование при ОК KPSS. Имаше организирани стажове за ръководителя. офиси за политическо образование на партийните комитети в производство, семинари на пропагандисти на научния комунизъм, дни на политически книги и плакати и много други.
Само през 1987-1988 г. DPP имаше 13 540 души в списъка си на слушатели - много впечатляваща цифра. От тях бяха обучени 17 пропагандисти, 12 оратори (и дори беше организиран изпит за тях - „открита лекция“в присъствието на инструктор на Република Казахстан и методист на DPP), 22 преподаватели от начално ниво, 33 политически доносници и 73 агитки [12].
Така че лектори, агитатори, пропагандисти, политически информатори се подготвяха за работа в тази област. И дори управлението на комуникациите беше осъществено - беше събрана информация за това какво мислят хората и какво искат.
В същото време в секретния доклад на партийната комисия на Каменския район на Пензенска област за 1986 г. се съобщава, че моралът и етиката сред комунистите не са на ниво. Беше отбелязано нехайството на работниците и служителите, хората злоупотребяваха със служебното си положение, явления като пиянство, кражба, присвояване, загуба и повреда на партийните карти процъфтяваха (а през 1986 г. перестройката като такава все още не беше започнала), отделяне от партийната организация. За всичко това 20 души бяха изключени от партията [13].
Тоест какво се е случило? Оказва се, че за много хора стана просто трудно да живеят с двоен морал, защото пропагандистите и агитаторите казаха едно, но в живота видяха нещо съвсем различно. И ние трябваше да направим точно обратното. Така че не би било преувеличено да се каже, че благодарение на масовата обработка на обществената съвест на съветските граждани и липсата на реални възможности да получават информация от чужбина и да четат литературата, скрита в специалното хранилище на Ленинка, партийното ръководство у нас продължи толкова дълго. Но в крайна сметка това също се оказа несъстоятелно.
И как точно това се прояви в този регион ще бъде описано в следващата статия.
